范志禮,范志禮講師,范志禮聯(lián)系方式,范志禮培訓(xùn)師-【中華講師網(wǎng)】
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范志禮:中華國(guó)學(xué)金論90第五章
2016-01-20 12130
對(duì)象
國(guó)學(xué)愛(ài)好者、研究者、高層管理人員、知識(shí)分子
目的
提升全社會(huì)生命活力、玉才動(dòng)力、復(fù)興能力
內(nèi)容
思維哲學(xué) 思維哲學(xué)在曾子時(shí)代處在萌生階段,但人們?cè)谡J(rèn)識(shí)到人的能動(dòng)性后,必然追根溯源,進(jìn)而涉及到靈魂、心靈、思維等問(wèn)題?!瓣?yáng)之精氣曰神,陰之精氣曰靈。神靈者品物之本也,而禮樂(lè)仁義之祖也,而善否治亂所興作也。”《曾子疾病》這是儒家首次解釋神靈這一概念,神靈在這里可指謂人的心靈。陰陽(yáng)精氣在人體來(lái)說(shuō),是心靈也是神經(jīng)思維活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ),所以說(shuō)是品物之本,是產(chǎn)生禮樂(lè)仁義的先祖,也是善否治亂興作的根源。這是思維哲學(xué)的萌芽。
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