范志禮,范志禮講師,范志禮聯(lián)系方式,范志禮培訓(xùn)師-【中華講師網(wǎng)】
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范志禮:中華國(guó)學(xué)金論112第五章 六、提出“罷黜
2016-01-20 11933
對(duì)象
國(guó)學(xué)愛(ài)好者、知識(shí)分子、中高級(jí)管理人員
目的
提升全社會(huì)國(guó)學(xué)管理理念,育才能力,做人動(dòng)力
內(nèi)容
(三)人性進(jìn)化哲學(xué) 在宇宙發(fā)生哲學(xué)和思維哲學(xué)的基礎(chǔ)上,董仲舒根據(jù)自己的發(fā)現(xiàn)進(jìn)一步創(chuàng)立了更趨科學(xué)的人性學(xué)說(shuō) ?! ? 人性善惡是歷史上一直爭(zhēng)論的一個(gè)重大哲學(xué)問(wèn)題,它直接關(guān)系到人類社會(huì)的發(fā)展和人生取向、社會(huì)管理等。之前,孟子荀子曾各自提出自己的人性理論并各領(lǐng)風(fēng)騷,但都沒(méi)有把問(wèn)題徹底說(shuō)明白,所以,漢武帝對(duì)此問(wèn)題也是百思不得其解,可他又認(rèn)識(shí)到這關(guān)系到國(guó)策的制定,因此,才作為一個(gè)重大問(wèn)題提出來(lái)。對(duì)此,董仲舒說(shuō):
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