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范志禮:中華國學(xué)金論125第五章十、理學(xué)支脈“關(guān)
2016-01-20 11871
對象
國學(xué)愛好者、知識分子、中高級管理人員
目的
提升全社會國學(xué)管理理念,育才能力,做人動力
內(nèi)容
哲學(xué)體系 宇宙哲學(xué) 張載認(rèn)為,宇宙的本原是氣。他說:“太虛無形,氣之本體?!睔庥芯凵⒍壬?,氣聚則有形而見形成萬物,氣散則無形可見化為太虛。這一論斷,開天辟地,更進(jìn)一步闡明宇宙是物質(zhì)的觀點(diǎn),并且簡明扼要,指明了世界是由氣這一物質(zhì)構(gòu)成,有形物質(zhì)是氣聚形成,無形物質(zhì)是氣散所化。內(nèi)中深意,又寓含了物質(zhì)的無限大和無限小觀點(diǎn),以及現(xiàn)代科學(xué)的宇宙生成觀、物質(zhì)觀。而且,其形之有無,又是相對的,是以人的思維認(rèn)識能力相連的。這是人類認(rèn)識客觀物質(zhì)世界的重要突破。它上承老子有關(guān)道的觀點(diǎn),氣既是道;下繼周敦頤的太極論相通,氣既是無極。這可能是人類對世界物質(zhì)的最精到的表述。
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