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中華傳統(tǒng)文化研究會名譽會長
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范志禮:中華國學金論171第九章 其它宗教文化
2016-01-20 11628
對象
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目的
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內(nèi)容
伊斯蘭教的傳播 伊斯蘭教由阿拉伯地區(qū)性單一民族的宗教發(fā)展成世界性的多民族信仰的宗教,是阿拉伯伊斯蘭國家通過不斷對外擴張、經(jīng)商交往、文化交流、向世界各地派出傳教師等多種途徑而得到廣泛傳播的結(jié)果。632年,穆罕默德逝世后,伊斯蘭教進入“四大哈里發(fā)時期”,隨著統(tǒng)一的阿拉伯國家的對外征服,伊斯蘭教向半島以外地區(qū)廣泛傳播,史稱“伊斯蘭教的開拓時期”。661年起,伊斯蘭教進入阿拉伯帝國時期,歷經(jīng)伍麥葉王朝和阿拔斯王朝,地跨亞、非、歐三大洲,伊斯蘭教成為帝國占統(tǒng)治地位的宗教;經(jīng)濟和學術(shù)文化得到空前的繁榮和發(fā)展,史稱“伊斯蘭教發(fā)展的鼎盛時期”。13世紀中期隨著異族的入侵,帝國境內(nèi)東、西部諸多地方割據(jù)王朝的獨立,阿拉伯帝國解體,中世紀晚期,伊斯蘭世界并立著奧斯曼、薩法維、莫臥兒三大帝國;其中奧斯曼帝國版圖和影響最大。史稱“伊斯蘭教第三次大傳播的時期”。18世紀中葉以后,西方殖民主義者相繼侵入伊斯蘭世界,許多國家逐步淪為殖民地和半殖民地。伊斯蘭世界各國人民在“圣戰(zhàn)”和教派運動的旗幟下,多次掀起反抗殖民壓迫的民族斗爭,給殖民主義者以沉重打擊。二次世界大戰(zhàn)后,各伊斯蘭國家相繼獨立,大致形成當今伊斯蘭世界的格局。
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