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范志禮:中華國學金論188第九章 以儒教為核心的
2016-01-20 11507
對象
國學愛好者、知識分子、中高級管理人員
目的
提升全社會國學管理理念,育才能力,做人動力
內(nèi)容
以儒教為核心的諸子百家與三大宗教的聯(lián)系及其人類文明意義 首先,它們都是人類歷史不同階段文明的產(chǎn)物,是涉及人類生活方式選擇、道德觀念認同、精神家園歸屬、人生的價值、及尊嚴和如何實現(xiàn)人生幸福等方面的不同民族和地域的總學問,是人類思想?yún)擦种虚L出的參天大樹,是愛智哲學大廈的重要組成部分。雖然,它們之間有著不同的的觀點、看法,甚至存有矛盾和爭論,但總的旗幟都是要探討真理,向上向善,把人類引向光明,逐步使人成為真正的人。這些學問表面上是領袖人物的成就,但實質(zhì)上是全人類思維運動的結(jié)果和愛智的選擇,其間的矛盾和爭論是一種必然和需要,是人類走向更高層次文明的基礎動力。 在以往幾千年的古代文明史中,各類學問經(jīng)歷史的選擇、人民的選擇在不同地域經(jīng)不同歷史階段逐步形成,各自服務于自己的民族和宗派,都建立了不朽功勛。中華大地的道教、儒教及諸子百家經(jīng)千年整合成為中華民族的文化之根,之后,佛教傳入,更豐富了中華文化的寶庫。稍晚的伊斯蘭教、基督教的傳入,使中華文化百花園中又添新葩。
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