無(wú)中心、有主張；無(wú)邊界、有部落；無(wú)極限、有夢(mèng)想。

本質(zhì)性的東西，恒久難變。分別來(lái)分享：

無(wú)中心，有主張。

都還記得，一個(gè)小伙子，大學(xué)畢業(yè)在廣州工作，絕對(duì)良民。

只因出門(mén)沒(méi)帶暫住證、只因長(zhǎng)得像民工，就被抓起來(lái)，就被打死了。

本來(lái)死了也就死了。誰(shuí)來(lái)替他伸冤、怎么伸冤，天知道。

只不過(guò)，互聯(lián)網(wǎng)上也有人知道了。沒(méi)有人帶頭，無(wú)數(shù)人的意見(jiàn)，頃刻間形成主張。

這種主張，不斷在改變社會(huì)。

如果深究這種“主張”代表了誰(shuí)，顯然不是一小撮。

中國(guó)人從來(lái)都是食草動(dòng)物。

食草動(dòng)物無(wú)論走到哪里，都是黑壓壓、呼啦啦一大片。一旦有人落單，立即被干掉。

他們永遠(yuǎn)都在慶幸自己不是那一小撮。所以從來(lái)就沒(méi)有一小撮，至少中國(guó)人這個(gè)物種里不可能有。

互聯(lián)網(wǎng)，是食草動(dòng)物的天下。不是因?yàn)闆](méi)有真正的野獸，而是因?yàn)檫@個(gè)草原足夠遼闊。

從這里看：過(guò)多討論民族性的貴賤、深究劣根和美德，現(xiàn)實(shí)意義不大。天道配與每個(gè)物種各自地盤(pán)與法則?；ヂ?lián)網(wǎng)倡導(dǎo)的差異化，恰是高級(jí)文明的特征。

互聯(lián)網(wǎng)的社會(huì)生態(tài)，值得期待。

（待續(xù)。選自仲昭川老師之《互聯(lián)網(wǎng)黑洞》）