李振國(guó),李振國(guó)講師,李振國(guó)聯(lián)系方式,李振國(guó)培訓(xùn)師-【中華講師網(wǎng)】
房地產(chǎn)項(xiàng)目規(guī)劃、商務(wù)風(fēng)水布局與策劃、家居風(fēng)水布局與培訓(xùn)。
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李振國(guó):李振國(guó)談風(fēng)水的適中居中原則
2016-01-20 24682

       

       風(fēng)水學(xué)中有十三大原則需要遵循,如系統(tǒng)原則、因地制宜原則、依山傍水原則、地質(zhì)檢驗(yàn)原則、觀形察勢(shì)原則、水質(zhì)分析原則、坐北朝南原則、定量規(guī)定原則、適中居中原則、順承生氣原則、普遍綠化原則、教化審美原則、改造風(fēng)水原則。其中適中居中原則是一個(gè)很重要的原則,符合中國(guó)傳統(tǒng)文化的中庸思想,與中國(guó)官場(chǎng)的中庸之道也是有關(guān)聯(lián)的。

      適中,就是恰到好處,不偏不倚,不大不小,不高不低,盡可能優(yōu)化,接近至善至美?!豆苁系乩碇该伞吩疲骸?/span>欲其高而不危,欲其低而不沒(méi),欲其顯而不彰揚(yáng)暴露,欲其靜而不幽囚啞噎,欲其奇而不怪,欲其巧而不劣?!边m中的風(fēng)水原則早在先秦時(shí)就產(chǎn)生了。《論語(yǔ)》中提倡的中庸,就是無(wú)過(guò)不及,處事選擇最佳方位,以便合乎正道。這種中庸的哲學(xué)思想貫徹到風(fēng)水中即產(chǎn)生一種追求均衡的審美心理,認(rèn)為中正端莊才是大美,一切內(nèi)部組成結(jié)構(gòu)間的變化都要符合整體的均衡,方能達(dá)到事物的和諧。《呂氏春秋.重已》指出:“室大則多陰,臺(tái)高則多陽(yáng),多陰則蹶,多陽(yáng)則接,此陰陽(yáng)不適之患也?!标庩?yáng)平衡就是適中。 

  風(fēng)水理論主張山脈、水流、朝向都要與穴地協(xié)調(diào),房屋的大與小也要協(xié)調(diào),房大人少不吉,房小人多不吉,房小門(mén)大不吉,房大門(mén)小不吉。清人吳才鼎在《陽(yáng)宅撮要》指出:“凡陽(yáng)宅須地基方正,間架整齊,東盈西縮,定損丁財(cái)?!苯ㄔ旆课荩诳臻g上要適中。自己的房屋不要高出,也不要低出;不要前出,也不要后出,更不要與眾人的房屋相背。

  適中的另一層意思是居中,中國(guó)歷代的都城為什么不選擇在廣州、上海、昆明、哈爾濱?因?yàn)榈攸c(diǎn)太偏。《太平御覽》卷有記載:“王者命創(chuàng)始建國(guó),立都必居中土,所以控天下之和,據(jù)陰陽(yáng)之正,均統(tǒng)四方,以制萬(wàn)國(guó)者。”洛陽(yáng)之所以成為九朝故都,原因在于它位居天下之中。級(jí)差地租價(jià)就是根據(jù)居中的程度而定。銀行和商場(chǎng)只有在鬧市中心才能獲得最大的效益。

  適中的原則還要求突出中心,布局整齊,附加設(shè)施緊緊圍繞軸心。在典型的風(fēng)水景觀中,都有一條中軸線,中軸線與地球的經(jīng)線平行,向南北延伸。中軸線的北端最好是橫行的山脈,形成丁字型組合,南端最好有寬敞的明堂(平原)中軸線的東西邊有建筑物簇?fù)?,還有彎曲的河流。明清時(shí)期的帝陵,清代的園林就是按照這個(gè)原則修建的。

 

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