第一章

第一節(jié)、河　圖

南北

河圖，一、六為水居北，二、七為火居南，三、八為木居?xùn)|，四、九為金居西，五、十為土居中。二、洛　書

南北

洛書，戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，五居中央．—六水克二七火，二七火克四九金，四九金克三八木。三八木克五中土，五中土克一六水．此五行相克之序也．本書中所講“一二三四要砂、六七八九要水，”這里的一、二等指的是“洛書數(shù)”。三、先天八卦

先天八卦次序《系辭傳》曰：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”。邵子曰：“干一兌二離三震四巽五坎六艮七坤八”（注：此為先天數(shù)）。干兌離震為陽(yáng)，巽坎艮坤為陰．干兌為大陽(yáng)，離震為少陰，巽坎為少陽(yáng)，艮坤為太陰．

先天八卦方位圖（由外向內(nèi)看）

《說(shuō)卦》傳曰：“天地定位，山澤通氣，雷風(fēng)相薄，水火不相射，八卦相錯(cuò)?！鄙圩诱f(shuō)：“干南、坤北、離東、坎西、兌居?xùn)|南、震居?xùn)|北、巽居西南、艮居西北，所謂先天之學(xué)也。四、后天八卦后天八卦方位圖（由外向內(nèi)看）北南

《說(shuō)卦傳》曰：“帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說(shuō)言乎兌，戰(zhàn)乎干，勞于坎，成言乎艮?！鄙圩釉唬骸案山y(tǒng)三男于西北，坤統(tǒng)三女于西南，干坎艮震為陽(yáng)，巽離坤兌為陰?！保ㄕf(shuō)卦傳）曰：“干，天也，故稱乎父。坤，地也，故稱乎母。震一索而得男，故謂之長(zhǎng)男，巽一索而得女，故謂之長(zhǎng)女。再索而得男，謂之中男。離再索而得女，故謂之中女。艮三索而得男，故謂之少男。兌三索而得女，故謂之少女。第二節(jié)：先、后天八卦是風(fēng)水學(xué)的最根本理論基礎(chǔ)一、先天入后天

金鎖玉關(guān)（過(guò)路陰陽(yáng)）先后天通氣圖

天地變化，顯其象數(shù)于河洛。河圖乃陰陽(yáng)升降之?dāng)?shù)，洛書乃陰陽(yáng)迭運(yùn)之?dāng)?shù)，河洛互為體用，相為經(jīng)緯，為五行妙化之根。

文主因先天作后天之卦，震代老父，巽代老母，乾坤退處于西北，西南。先天離東坎西，取日月之生；后天離南坎北，取日月之旺。故易曰：“帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤。說(shuō)言乎兌，戰(zhàn)乎干，勞乎坎，成言乎艮。”

先天之干  后天之離  先天之兌  后天之巽   先天之坤  后天之坎  先天之艮  后天之干  先天之離  后天之震  先天之巽  后天之坤

先天之坎  后天之兌  先天之震  后天之艮二、《易》的三要點(diǎn)

第二節(jié)、《易經(jīng)》有三個(gè)基本的要點(diǎn)：

1、變易：《易》所說(shuō)明的宇宙事物，是必變的，也就是說(shuō)，天地間萬(wàn)事萬(wàn)物，沒有不變的。但這個(gè)變，是漸變而不是突變，《易》是否定突變的，因?yàn)橐磺型蛔兊氖虑?，?shí)際上，內(nèi)部的變化已由來(lái)久矣。

2、不易：在一切的必變之中，有一種絕對(duì)不變的本體。

3、簡(jiǎn)易：《易》是歸納法，將宇宙間的現(xiàn)象與人事，歸而納之為極簡(jiǎn)單的必然之理，稱為簡(jiǎn)易。三、《易》之體用

先天八卦所講的，是宇宙未形成物質(zhì)世界時(shí)之物理法則。后天八卦所講的，是物質(zhì)世界形成后太陽(yáng)系的物理法則。先天所講的是體。后天所講的是用。

《易》的體用，是在漢、魏、南北朝以后才發(fā)展出來(lái)的，道家的哲學(xué)，陰極則陽(yáng)生，陽(yáng)極則陰生，也是互為體用的道理。四、金鎖玉關(guān)砂水得位的原理

先天為體，后天為用。金鎖玉關(guān)風(fēng)水理論不同于別的風(fēng)水門派的獨(dú)特之處是：把先天八卦和后天八卦合起來(lái)，先天在內(nèi)層，后天在外層，先天為體，后天為用。有體才能明用，有用才能明體，體用參合能斷測(cè)世上萬(wàn)事萬(wàn)物。上應(yīng)天星，下合地理，合斷人事。

金鎖玉關(guān)是根據(jù)八砂、八水、陰陽(yáng)得位來(lái)確定事物發(fā)展的吉兇。一白坎、二黑坤、三碧震、四綠巽、五黃在中宮、六白干、七赤兌、八白艮、九紫離（注：洛書數(shù)）?！?span lang="EN-US">

一、二、三、四位要砂，六、七、八、九位要水（注：洛書數(shù)）。砂為陽(yáng)，水為陰。要砂得砂、要水得水則吉，砂水陰陽(yáng)配合完美則萬(wàn)物順生。　　　　　　　　

為什么一、二、三、四位要陽(yáng)，六、七、八、九位要陰呢？這是根據(jù)河圖洛書先后天八卦通氣原理而得來(lái)的。

（1）先天圖中干在南為后天之離位，坤在北為后天之坎位。干為老父，坤為老母，乾坤相對(duì)，夫婦相對(duì)。陽(yáng)者需陰，陰者需陽(yáng)。先天為體，先天干在后天離九位，干為老父為陽(yáng)需陰；先天坤，在后天坎位，坤為老母為陰需陽(yáng)。

（2）先天圖中離在后天圖正東震位，坎在西兌位。離為中女，坎為中男，坎離相對(duì)，夫婦相對(duì)，陽(yáng)者需陰，陰者需陽(yáng)，先天為體，先天離在后天震三位，離為中女為陰需陽(yáng)；先天坎在后天兌七位，坎為中男為陽(yáng)需陰。

（3）先天圖震在后天圖東北艮位，巽在西南坤位。震為長(zhǎng)男，巽為長(zhǎng)女，震巽相對(duì)，夫婦相對(duì)。先天為體，先天震在后天艮位，震為長(zhǎng)男為陽(yáng)需陰；先天巽在后天坤位，巽為長(zhǎng)女為陰需陽(yáng)。

（4）先天圖兌在后天圖東南巽位，艮在西北干位，兌為少女，艮為少男，兌艮相對(duì)，夫婦相對(duì)。兌為少女為陰需陽(yáng)；先天艮在后天干六位，艮為少男為陽(yáng)需陰。故居陽(yáng)位者要配陰，陰位者要配陽(yáng)。

……

　先天干居后天離卦為陽(yáng)正南方要陰。

  先天坤居后天坎卦為陰正北方要砂。

  先天離居后天震卦為陰正東方要砂。

  先天坎居后天兌卦為陽(yáng)正西方要水。

  先天震居后天艮卦為陽(yáng)東北方要水。

  先天巽居后天坤卦為陰西南方要砂。

  先天兌居后天巽卦為陰東南方要砂。

  先天艮居后天干卦為陽(yáng)西北方要水。

“金鎖玉關(guān)風(fēng)水”的“用神”是“砂”和“水”，“砂”為陽(yáng)，“水”為陰?！敖疰i玉關(guān)”是一門博大精深、奇特的學(xué)問(wèn)。它既精簡(jiǎn)又實(shí)用，有它獨(dú)特的內(nèi)涵和理論基礎(chǔ)。斷事準(zhǔn)、快，調(diào)整效果好，絕。

第三節(jié)：風(fēng)水決定八字的好壞

 “一墳二屋三八字、四積陰德五讀書”，此是至理名言。一個(gè)人出生前祖墳風(fēng)水的好壞決定了其人的八字組合的好壞，出生以后，八字和風(fēng)水信息是同步的，在特定的情況下還是相互作用、相互影響的，“法術(shù)”在特定環(huán)境、特定時(shí)間段內(nèi)有著非常大的作用，有如化學(xué)反應(yīng)中的催化劑。

風(fēng)水和其它術(shù)數(shù)之間存在著強(qiáng)烈的互補(bǔ)關(guān)系，其它術(shù)數(shù)往往在某一方面如預(yù)測(cè)方面有專長(zhǎng)，但調(diào)整上往往不是其長(zhǎng)項(xiàng)。而風(fēng)水恰恰在調(diào)整上具有其它術(shù)數(shù)難以比擬的優(yōu)勢(shì)和效果！

《郭璞古本葬經(jīng)》中說(shuō)“經(jīng)曰：葬山之法，若呼谷中，言應(yīng)速也?！本褪钦f(shuō)：葬山之法，象在山谷中呼喊，回聲立即傳出，風(fēng)水所招的福和禍來(lái)的非常迅速！

各位學(xué)員如果在使用金鎖玉關(guān)（過(guò)路陰陽(yáng)）風(fēng)水學(xué)知識(shí)或者使用其它風(fēng)水流派知識(shí)調(diào)整風(fēng)水時(shí)達(dá)不到上述迅速、良好的效果，那么就要考慮是不是關(guān)鍵的部位沒有調(diào)整好？關(guān)鍵的知識(shí)沒有掌握？疑問(wèn)是最好的老師！第二章：金鎖玉關(guān)(過(guò)路陰陽(yáng))風(fēng)水學(xué)

第二章：

如何正確確定人丁排行定位：

男女排行分開：

注：長(zhǎng)男又稱長(zhǎng)房，中男又稱二房，少男又稱三房。

少年：指年齡十歲到十五歲之間的階段。

青年：指年齡在十五六歲至三十歲左右的階段。

壯年：指年齡在三十歲及以上階段。

男子排行：

出生后是男則歸入男丁排行，順次為1、2、3、4、5、6…

排行1、4、7為長(zhǎng)男（長(zhǎng)房），壯年男子為長(zhǎng)男。

排行2、5、8為中男（二房），青年男子為中男。

排行3、6、9為少男（三房）。青少年男子為少男。

 女子排行，出生后順次為1、2、3、4、5、6…，出嫁后排行隨夫，若夫?yàn)殚L(zhǎng)男，則為長(zhǎng)媳、為長(zhǎng)女宮位。其它類同。

排行1、4、7為長(zhǎng)女。壯年女子為長(zhǎng)女。

排行2、5、8為中女。青年女子為中女。

排行3、6、9為少女。青少年女子為少女。

計(jì)算排行以父親的方面為準(zhǔn)。以父親的第一個(gè)兒子（女兒）為長(zhǎng)男（女）、第二個(gè)為中男（女）、同父異母的兄弟（姐妹）也就這樣。如同母異父所生子女，各自按照其生父的方面來(lái)定排行。

一、人丁宮位分布

（注：以下未特別指明的八卦方位皆為后天卦方位）

男?。号判?span lang="EN-US">1、4、7、10，宮位分布在震、艮。

男?。号判?span lang="EN-US">2、5、8、11，宮位分布在坎、兌。

男?。号判?span lang="EN-US">3、6、9、12，宮位分布在艮、干。

女子未出嫁前以其在家排行為準(zhǔn)，出嫁后隨夫而定，如丈夫是老大，則為長(zhǎng)女

女子：排行1、4、7、10，宮位分布在巽、坤。

      排行2、5、8、11，宮位分布在離、震。

      排行 3、6、9、12，宮位分布在兌、巽。

排行1、2、3，主宮位為內(nèi)砂內(nèi)水（近砂近水），排行4、5、6的主宮位為外砂外水（遠(yuǎn)砂遠(yuǎn)水）。

同宮位（卦位）砂水遠(yuǎn)近對(duì)排行不同的人的影響：

如：排行為1、4、7、11　的宮位在東方震卦和東北方艮卦。

東方震卦近處有水，排行為1的兇。遠(yuǎn)處有砂，排行為4的吉。

圖示如下：

東方ß----水○砂○水○墳

4　 1　排行　

老父的宮位在干、離。

老母的宮位在坤、坎。

二先后天八卦同看、

先天為體，后天為用，先天為根本、后天為表現(xiàn)。先后天同看、先后天砂水同時(shí)調(diào)整是周易地理學(xué)的最高層次，不可偏執(zhí)與某一端。

古例一：古今圖書集成•博物匯編•堪輿部

吳景鸞，按《江西通志》，字仲祥，德興人，漢長(zhǎng)沙王芮裔孫。所著有《理氣心印吳公解文》、《中余圖》師華山陳摶，慶歷辛已年，授司天監(jiān)正，因討論牛頭山王陵，言語(yǔ)過(guò)直：“坤風(fēng)直射，厄當(dāng)國(guó)母離宮，坎水直流，禍應(yīng)至尊殿下?！鄙喜粣偅陋z，尋以帝晏駕遇赦。后徽欽二圣北狩，卒如其言…

解釋：就是皇帝不高興，將他入獄，不久，又因皇帝死去而遇赦，后來(lái)，宋朝徽、欽二帝又被金兵俘虜北去，三位皇帝都應(yīng)驗(yàn)了吳之言。慶歷乃北宋仁宗（趙禎）之年號(hào)，具體年代在1041年至1048年（辛已至戊子）。

宋朝帝王年表

（北宋）

太祖  960-976太宗  976-997真宗  997-1022

仁宗 1022-1063英宗 1063-1067神宗 1067-1085

哲宗 1085-1100徽宗 1100-1125欽宗 1125-1127

（南宋）

高宗 1127-1162孝宗 1162-1189光宗 1189-1194

寧宗 1194-1224理宗 1224-1264度宗 1264-1274

恭宗 1274-1276端宗 1276-1278衛(wèi)王 1278-1279

從上述資料可以看出，從1041（辛已）－徽宗 1100 -1125 欽宗 1125 -1127 看，時(shí)間跨度就有80年以上！

此例用金鎖玉關(guān)（過(guò)路陰陽(yáng)）方法來(lái)斷事很清晰、很好斷。其它以時(shí)間決定砂水要求之說(shuō)的風(fēng)水流派卻很難自圓其說(shuō)。

古時(shí)風(fēng)水大師斷風(fēng)水時(shí)皆緊扣易理，這也是金鎖玉關(guān)（過(guò)路陰陽(yáng)）風(fēng)水學(xué)上千年傳承一直所堅(jiān)持的原則，惜一些風(fēng)水學(xué)流派已經(jīng)背離了易學(xué)原理，走入了數(shù)字迷宮的誤區(qū)。承自誤也！

請(qǐng)各位學(xué)員認(rèn)真學(xué)習(xí)，深刻體會(huì)，多加實(shí)踐，也可以象吳景鸞等風(fēng)水大師一樣，做出驚天地、泣鬼神的絕斷！

第三章

第一節(jié)：砂水辯證與五黃立極秘訣一、砂水鑒別法

 什么叫砂、什么叫水呢？風(fēng)水學(xué)認(rèn)為，高一寸為砂，低一寸為水。我們知道，風(fēng)水學(xué)中最強(qiáng)調(diào)的是藏風(fēng)聚氣，山環(huán)水抱。就離不開砂水的組合配置，不同的砂水組合，其宇宙信息能量的分布和匯集點(diǎn)是不相同的。砂和水是對(duì)各種信息能量起反射、折射、阻隔和增強(qiáng)或減弱等作用，就是風(fēng)水學(xué)所稱的“界氣作用”。

何為砂：高大之物、起火之物、路、建筑物、灶等。

何為水：低洼之處、海、湖、河、一切有水之地、流動(dòng)之物。二、五黃定位立極：

一：中心立極點(diǎn)立極圖1

（1）房屋為正方形、長(zhǎng)房形時(shí)，以對(duì)角線的交叉點(diǎn)為中心。這是應(yīng)用最普遍的房屋中心點(diǎn)。立極圖2

（2）當(dāng)房屋有缺角時(shí)，面積較小，可以用“補(bǔ)角法”來(lái)補(bǔ)全正方形或長(zhǎng)方形，再按對(duì)角線的方法來(lái)取用中心點(diǎn)。立極圖3

（3）當(dāng)房屋有缺角，對(duì)宮有多角部分時(shí)，可以用割補(bǔ)的方法測(cè)定中心點(diǎn)。對(duì)于有一些不規(guī)則的房型，此法可用。立極圖4

（4）房屋為平行四邊形時(shí)，以對(duì)角線的交點(diǎn)為中心點(diǎn)。立極圖7

（7）農(nóng)村院落建筑類型以主房的中心點(diǎn)立極。如果院落中居住幾戶人家或原是一家現(xiàn)已分家。則不將整個(gè)院落視為整體，居住東屋的如果已經(jīng)分家獨(dú)立，則以東屋為主屋取中心點(diǎn)。其它同理。二、床位立極：立極圖8

（8）以床的中心點(diǎn)為立極：因?yàn)槿说囊簧蟛糠值臅r(shí)間在床上度過(guò)，故床位立極非常重要，其總的作用力稍次于房屋的中心立極。

在風(fēng)水實(shí)踐中，判斷不同的事情，立極的重點(diǎn)、要點(diǎn)都不相同，有些風(fēng)水應(yīng)用需要使用特殊立極法，立極之法屬于金鎖玉關(guān)風(fēng)水學(xué)的核心內(nèi)容之一。

第二節(jié)：五步地理

考察地理環(huán)境本著從大到小的原則進(jìn)行，可初步分為五步，當(dāng)然，六步，七步也是可以的。

五步地理：

注：五黃又名太極，五黃點(diǎn)，太極點(diǎn)，立極點(diǎn)等，同義。

（1）五百米處。（2）一百五十米處。（3）庭院（獨(dú)家獨(dú)院或共院）。   （4）房屋中心立極定太極點(diǎn)（五黃點(diǎn)）。（5）小太極（臥室太極點(diǎn)）或者（辦公室太極點(diǎn)）。第四節(jié)：羅盤使用規(guī)范

羅盤的種類很多，常用的有三元盤、三合盤、三元三合兩用盤、玄空盤及金鎖玉關(guān)風(fēng)水學(xué)專用盤等。但無(wú)論是那門那派的羅盤，中間必有一層是二十四山方位的，從北方開始依次序排列分別是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌干亥等。共二十四個(gè)方位。

第三節(jié)、風(fēng)水學(xué)吉兇應(yīng)期：

一、八卦、二十四山各方位上砂水的吉兇，以金鎖玉關(guān)1234要砂、6789要水為主要標(biāo)準(zhǔn)。

二、斷人事吉兇以流年“太歲”為主，內(nèi)容較多。關(guān)于多種以上太歲之法的詳細(xì)內(nèi)容在學(xué)習(xí)班中加以詳細(xì)解說(shuō)!并涉及以下一系列精深的理論體系的內(nèi)容：干支同斷論1、年干支分?jǐn)嗾?span lang="EN-US">2、戊己流年斷法3、九宮吉兇應(yīng)期斷法4、飛星吉兇應(yīng)期斷法

第四節(jié)、12屬相之人吉兇判定秘訣

1、具體方法：

凡人出生以后，他的屬相對(duì)他的影響非常大，在風(fēng)水上，屬相為十二地支分落在24山的的地支記位上。

如某人屬相是馬，午為馬，午在南方離卦（后天卦），若南方有水，為吉水，屬相為馬的人得吉?dú)夤始?。若南方有砂，為兇砂，屬相為馬的人得兇氣故兇。

2、對(duì)宮比較在屬相上的應(yīng)用：

金鎖玉關(guān)風(fēng)水要對(duì)宮比較，接上例，若坎方有水（后天卦）為兇水，對(duì)屬相為子（鼠）的人不吉，對(duì)屬相為馬的也不吉，子午對(duì)沖。

故：屬相為馬的人，離卦、午位、坎卦、子位對(duì)其有重要的影響作用。吉砂（水）則吉，否則兇。

屬相為鼠的人，坎卦、子位、離卦、午位對(duì)其有重要的影響作用。吉砂（水）則吉，否則兇。

其它屬相同理。

3、十二屬相落宮定位吉兇一覽表

屬相        定位               得砂吉兇        得水吉兇

鼠：       北方（坎）：         吉               兇

牛、虎：東北方（艮）：         兇               吉

兔：       東方（震）：         吉               兇

龍、蛇：東南方（巽）：         吉               兇

馬：       南方（離）：         兇               吉

羊、猴：西南方（坤）：         吉               兇

雞：       西方（兌）：         兇               吉

狗、豬：西北方（干）：         兇               吉

 方位請(qǐng)參考二十四山圖。

第四章金鎖玉關(guān)《二十四山經(jīng)文》正解

[論 水]一白方：后天坎卦

方位壬子癸

壬水沒兒郎 先絕是二房 形如一箭去  小口命難長(zhǎng)  形如葫蘆樣 亦主腰浣傷  四季澄清蓄 尤主淋卵襄

壬山有水，水勢(shì)較大，這種風(fēng)水環(huán)境，使家中容易產(chǎn)生難生男孩或多產(chǎn)女孩的現(xiàn)象。如果父親是排行老二、老五的中男（二房）的話，情況會(huì)更嚴(yán)重，不但沒有男孩，連女孩都不會(huì)有，或者有男、女孩但養(yǎng)不大，絕后的情況就會(huì)應(yīng)驗(yàn)。

坎卦五行屬水，標(biāo)志的人體是生殖、泌尿系統(tǒng)，在風(fēng)水壞的信息影響下，會(huì)極大地?fù)p害人的腎功能、生殖功能，常常表現(xiàn)為男子有器質(zhì)性的病變。

壬水的形狀如果象箭一樣直流而去（此指水的流速較大、水量相對(duì)較大的情況），這樣風(fēng)水環(huán)境會(huì)使此家的孩子，不論是男孩或女孩，都會(huì)有夭折死亡的情況。再則如果水箭不是“去”而是“來(lái)”，直沖而來(lái)，水流較快及水量較大，此家無(wú)論什么小孩都養(yǎng)不大。

壬水的形狀如果象胡蘆那樣團(tuán)團(tuán)圓相連，會(huì)導(dǎo)致居住此宅的人的腎臟及泌尿系統(tǒng)出現(xiàn)疾病，表現(xiàn)為如腎虛、腎虧、腎病、尿路感染（男子前列腺炎為常見疾?。┑?。腎為人之本，主精氣，腎有損則氣虛，氣虛則神不足，此人表現(xiàn)為勞苦樣，精神不旺，表現(xiàn)最為特出的是引起腰疼病。

壬山有一年四季（時(shí)間長(zhǎng)、能量大、壞的風(fēng)水信息長(zhǎng)期作用）都澄清的水（如水井、水池、水坑、水洼等），此家的人必患泌尿系統(tǒng)的疾病。如尿路感染、疝氣、各種性病、大小便失禁、紅腫、糜爛等癥?，F(xiàn)代由于水質(zhì)污染，臭水塘較多，壬水壞的影響會(huì)加大，有可能患泌尿、生殖系統(tǒng)的不治之癥。

子水一條溝 流去不回頭　無(wú)子身逃外 兇死一筆勾　形如項(xiàng)襄袋 婦女把命休

子山位置有一水溝向外直流去，水量較大的情況下，此家必?zé)o子或兒子養(yǎng)不大。并且主人也會(huì)背井離鄉(xiāng)，逃到外地而死在異鄉(xiāng)。中男（二房）先驗(yàn)，次為長(zhǎng)男（長(zhǎng)房）和少男（三房）。如果無(wú)子無(wú)妻光棍一個(gè)，長(zhǎng)男（長(zhǎng)房）、少男（三房）或可幸免，中男（二房）逃脫不了命運(yùn)的安排！

子山的水形如果中間大兩頭小，居住此宅的婦女會(huì)有生命之危，

癸水婦不育 常為夫羞辱　亦主黃鴰怨 孤燈獨(dú)伴宿　形若不齊正 猶被教牯逐　形若一條槍毒死夫?？?span lang="EN-US">

癸為陰，癸山有水，婦女生殖能力受影響，多患婦科隱疾。如果癸山之水較大的情況下，會(huì)引起婦女不孕癥。如果癸山之水量不是太大，水勢(shì)不兇猛的情況，通常只表現(xiàn)為子遲子晚。婦女不育因此經(jīng)常遭受丈夫的羞辱和責(zé)難、冷落，從而影響夫妻感情。形如黃鴰鳥（一種鳥，聲音有怨恨之調(diào)）哀嘆自己凄苦的命運(yùn)，忍受獨(dú)燈獨(dú)宿，孤苦和屈辱。主夫妻爭(zhēng)斗，分居必然，嚴(yán)重的情況夫妻離異。

如果癸水的形狀不整齊，不但丈夫責(zé)備、冷落，還會(huì)被婆婆和小姑子言語(yǔ)相逼、相逢?duì)幎罚缫姵鹑恕?span lang="EN-US">

如果癸水的形狀如長(zhǎng)槍那樣筆直急流而去或沖本宅，情況更嚴(yán)重，夫妻相克，必?fù)p一人。婦女不是服毒自殺就是毒死自己的丈夫。癸為險(xiǎn)、為伏、有毒品之象。

一白是汪洋 流若通兩旁　流乾老父乖 流艮俊兒郎　聰明怕自誤 身體算不強(qiáng)　流若通巽位絕嗣長(zhǎng)二房　形如七椏叉財(cái)產(chǎn)不綿長(zhǎng)

如果坎卦水流通到乾卦的位置，合乾卦要水為吉的條件，乾卦代表老父，老父能干，性格和順、“乖巧”。

如坎卦水流通到艮卦位置，合艮卦要水為吉的條件。艮卦有水則出英俊、能干的兒郎?？菜匏秉c(diǎn)是身體較弱、單薄，并有聰明自誤現(xiàn)象。

如坎卦水流通到巽卦位置，坎卦、巽卦的風(fēng)水壞信息疊加后。使得長(zhǎng)房、二房無(wú)兒、或有兒子早亡，造成絕嗣的后果。

如果坎水的形狀亂七八糟、枝枝叉叉，“形如七椏叉”，此家家道逐漸衰退，日見凋零，最終敗落。

 [論 水]二黑方：后天坤卦

方位未坤申

未水出盜賊 事犯產(chǎn)收沒　形若斜飛去 戰(zhàn)場(chǎng)尋尸骨

未水為不吉之水，出盜賊，三房特別應(yīng)驗(yàn)。未水如果成45角度快速流去，主此家男丁會(huì)被送上戰(zhàn)場(chǎng)并死在戰(zhàn)場(chǎng)上，三房特別應(yīng)驗(yàn)。

坤水傷妻房 賢婦不久長(zhǎng)　形若破軍樣 定主脹病亡

坤水對(duì)婦女不利，主身體、運(yùn)程不好，如果此婦女不賢良，反而不會(huì)有太大的健康和運(yùn)氣挫折，只是名聲不好。如果此婦女賢良，不損名聲則損健康，主疾病纏身，壽命不長(zhǎng)了。

如果坤水的形狀散亂，不整齊，壞的影響會(huì)放大，坤為腹，主腹脹病而亡?，F(xiàn)在常表現(xiàn)為腹積水之病，肚腹之腫瘤等癥。

申水傷小女 亦主客路亡　形如團(tuán)圓聚 定主是飛娘

申山和兌卦交接，兌為小女，故申水對(duì)小女不利較多，兌卦庚為強(qiáng)盜、為暴力。故申水主小女外出遇強(qiáng)盜喪命。

申水如果形狀象團(tuán)團(tuán)圓聚集在一起，主小女會(huì)隨人私奔。

二黑水當(dāng)先 巫婆小姑仙　流神通丙午 兒郎死父前　水龍入兌位 陰邪一處眠形如三叉口 飛刃婦身邊

坤卦全是水，坤為陰、為婦女，主家中出巫婆，家中的小女、小媳最容易應(yīng)驗(yàn)，多有“邪病”及怪異之事。

學(xué)員請(qǐng)注意，遇到這種情況，一定要小心，不要隨便動(dòng)其坤卦風(fēng)水！很多所謂“過(guò)路陰陽(yáng)”風(fēng)水大師傳授調(diào)整技術(shù)時(shí)對(duì)這個(gè)問(wèn)題避而不談，有的甚至根本是自己不懂！實(shí)在是對(duì)學(xué)員不負(fù)責(zé)的一種表現(xiàn)。

可與師門師尊聯(lián)系幫助解決此問(wèn)題。

坤卦水流通到離卦的丙山、午山，長(zhǎng)男（長(zhǎng)房）、少男壽不長(zhǎng)，死在父親前面，白發(fā)人送黑發(fā)人，痛哉！

坤卦水流通到兌卦，家中出陰邪之人，有特殊的第六感能力，并有一些常人所沒有的能力，但畢竟為陰邪之人，多為婦女，不利丈夫和兒孫。對(duì)丈夫和兒孫的影響要結(jié)合其它人的排行宮位和流年運(yùn)來(lái)定。

坤卦水形狀如三叉分流而去，此家婦女為陰邪之人并且壽命不長(zhǎng)。易被利刃自傷或他傷而亡。事實(shí)上，我們發(fā)現(xiàn)，很多民間的巫婆都有過(guò)自傷的經(jīng)歷，就是這個(gè)原因。

 [論 水]三碧方：后天震卦

方位甲卯乙

甲水主貧窮 長(zhǎng)房不興隆　形若斜飛去 定主長(zhǎng)絕蹤　黃腫大等脹 都應(yīng)長(zhǎng)房宮

甲水對(duì)長(zhǎng)房不利，主貧窮、身體不好。甲水如果成45度左右的角度快速流去，長(zhǎng)房無(wú)兒，水流如果很快再加上水量較大或者有水箭沖本宅，主長(zhǎng)房無(wú)兒無(wú)女，或小口夭折。且長(zhǎng)房身體會(huì)非常之差，除了下肢之病，還易得腹脹病，如肝腹水，膽囊之癥等。

需要著重提出：

現(xiàn)在有很多對(duì)過(guò)路陰陽(yáng)一知半解之人，胡亂更改二十四經(jīng)經(jīng)文，還美名其曰為：過(guò)路陰陽(yáng)斷語(yǔ)修正，誤導(dǎo)廣大學(xué)習(xí)過(guò)路陰陽(yáng)風(fēng)水的易友，帶來(lái)很嚴(yán)重的后果。

如某本書把“甲水主貧窮，長(zhǎng)房不興隆”改為“中水主貧窮，長(zhǎng)房定不興”，注解為：甲水勢(shì)大，且斜飛而去，長(zhǎng)房富貴。簡(jiǎn)直是胡說(shuō)八道！按照這種歪理，在3、8運(yùn)中實(shí)施如上風(fēng)水調(diào)整方案，無(wú)異于謀財(cái)害命！

卯水屬同人 先富小財(cái)神　家物他人有 伯道在本身　形如方深聚 近對(duì)作城門　暫可不言兇終究假與真

卯水在震卦本不吉，但也有一些人號(hào)稱小財(cái)神，財(cái)氣較好，可以發(fā)家致富。但終有不美之事，無(wú)兒繼承家業(yè)或者有子難以養(yǎng)大，財(cái)產(chǎn)為侄兒所占，故為“伯道在本身”。當(dāng)然在現(xiàn)在社會(huì)，女兒也可以繼承家產(chǎn)，時(shí)代不同，社會(huì)規(guī)則也有所不同，風(fēng)水師不可不知，靈活而斷。

這應(yīng)了一名老話：旺丁不旺財(cái)，旺財(cái)不旺丁。更多的人情況是即無(wú)財(cái)也無(wú)子，或者有子特別貧困。

卯水形狀如方形，較深、水容積較大，正對(duì)門作為水口（這里多指一些庸師按照某些風(fēng)水學(xué)理論把水口安在大門外正東方，本意為旺官旺財(cái)，其實(shí)是禍害之根！水口在某些流派稱為城門。），暫時(shí)還看不出吉與兇，時(shí)間長(zhǎng)了，禍害主家的一面終就會(huì)表露無(wú)遺！

乙水曲曲鉤 叔嫂暗相偷　形如破軍樣 肝瘋病不休　臨卦主運(yùn)亂 財(cái)富不到頭

乙水成曲曲彎鉤的形狀，且水量較大的情況下，主此家家庭內(nèi)部有亂倫情況。乙水交巽卦，巽為長(zhǎng)媳為嫂，巽又為淫卦。乙水對(duì)人的肝臟功能損害較大，乙處震卦為長(zhǎng)男（長(zhǎng)房），長(zhǎng)男（長(zhǎng)房）肝有疾病、身體不好，不能滿足妻子的需要，故會(huì)有嫂子與小叔私通之事。

如果乙水的形狀破散、凌亂，長(zhǎng)男（長(zhǎng)房）有嚴(yán)重的肝病難以治愈，如果乙水的水量較大，長(zhǎng)男（長(zhǎng)房）會(huì)因肝病而病故。如果乙水再成曲曲鉤形狀，主嫂子嫁給小叔。這種現(xiàn)象社會(huì)上可以經(jīng)常見到，莫非命也？

流年干支走到東方震卦上時(shí)，即甲、卯、乙時(shí)，運(yùn)程急轉(zhuǎn)直下，破敗家業(yè)。

三碧溝塘破 其家定遭禍　流神通巽地 宮飛巳次過(guò)　艮水若交會(huì) 兄弟時(shí)目怒

震卦有溝塘，且水勢(shì)較大，其家一定會(huì)惹來(lái)兇災(zāi)橫禍。長(zhǎng)房不損丁即損財(cái)，如果有財(cái)則沒有兒子，或者兒子不學(xué)好，是敗家子。且財(cái)產(chǎn)最終會(huì)敗落。此家最終沒有社會(huì)地位，為破敗之家。

震卦水流通到巽卦，家庭中份爭(zhēng)不斷。

如果震卦水流通到艮卦，家庭中兄弟不和，爭(zhēng)斗、吵架、打架為常事。

 [論 水[四綠方：后天巽卦

方位辰巽巳。

辰水盜賊來(lái) 抄家并搶財(cái)　形若一條槍 命因惡死埋　形如塘三角 軍賊命之該　形為都不正搶劫開心懷

辰山有水，招強(qiáng)盜、賊上門，必有家財(cái)損失。若辰水形狀如直線沖對(duì)本宅，即形如一條槍，不但財(cái)產(chǎn)損失，還會(huì)丟了性命。

辰山之水如果形狀如三角形狀，此地不擔(dān)會(huì)有盜賊光顧，并且還出盜賊，軍賊。形為不正，心態(tài)異常，以搶劫、盜竊為樂(lè)事。

巽水女淫亂 性偏愛老郎　形如鴨公腳 公媳共一床　形若斜飛去 私奔到異鄉(xiāng)　口舌因此起興訟到公堂

巽山有水主長(zhǎng)女、長(zhǎng)媳、小女、小媳淫亂，喜物質(zhì)利益，偏愛年齡大的男子。

如果巽山之水形狀如鴨子的腳一樣，家中出亂倫之事，多為公公與媳婦之間。

如果巽山之水形狀成45度快速斜飛而去，家中長(zhǎng)女、長(zhǎng)媳、小女、小媳會(huì)有發(fā)生同外人私奔之事，此外人多為年長(zhǎng)之男子。從而招惹官司，勞神耗財(cái)。

巳水配禿郎 僧人入香房　夫若頭無(wú)發(fā) 假夫假久長(zhǎng)　形若七八椏 秦樓楚館娘

已山之水如果形狀不整齊成七八杈形狀，長(zhǎng)女、長(zhǎng)媳、小女、小媳會(huì)跑到異鄉(xiāng)從事色情服務(wù)行業(yè)。

四綠滿水汪 出人為匪狂　吃喝與嫖賭 貪戀將家亡　水若流入坎 必定搶余糧　水如流坤地個(gè)個(gè)傷妻房　流神通到乾小女必為娼　最怕聚震位 兒郎往西方

巽卦全是旺水，此地為強(qiáng)盜之地，出喜吃喝嫖賭之人，最終敗家。

如果巽卦之水流通到坎卦，其家必遭到軍賊、土匪的搶劫。

如果巽卦之水流通到坤卦，男子不務(wù)正業(yè)，不利妻子。

如果巽卦之水流通到乾位，小女、小媳必定為煙花女。

巽卦之水流通到震卦位聚集，長(zhǎng)子、中子魂歸西天。

 [論 水]六白方：后天乾卦

方位戌乾亥

單戌水  土豪家　暗通匪類性如麻　形破軍  囚官衙　妻子假壞不救他

戌水出土匪，又出勾結(jié)強(qiáng)盜、土匪之人，如果水形狀散亂如軍破之樣，必然會(huì)受到法律制裁。妻子不與其同流，不去營(yíng)救他。

乾水長(zhǎng)  最為良　老父興家壽而康

乾為老人，乾得水，老父能干、興家，且身體健康長(zhǎng)壽。

形寬大  仕官郎　少子回家近道旁

乾為艮卦之先天卦，主三房發(fā)達(dá)，水形寬大，主有官有財(cái)。衣錦還鄉(xiāng)。

形曲曲  已現(xiàn)光　讀書就有聲名揚(yáng)

水曲曲為有情水，發(fā)文昌，讀書必然會(huì)金榜題名、有名有利。

亥水塘  方團(tuán)汪　天生小兒夜啼郎　天皇皇  地皇皇　不犯亥水壽命長(zhǎng)

亥水有方形、團(tuán)形的水塘，家中小兒會(huì)有夜啼的習(xí)慣，但對(duì)身體無(wú)妨，不會(huì)有健康問(wèn)題。

六白全是水　不嫌短與長(zhǎng)　在天如奎照　在地為文昌　無(wú)論陰陽(yáng)宅　遇之發(fā)其祥　形若不斜飛　為官聲名香

乾卦全是水，水不管大小，都利學(xué)習(xí)，奎星主文章，文昌星也主文，故無(wú)論大人、小孩得乾卦水都利文。

乾卦之水不喜斜飛而去，要形狀端正，主老父興家且為官聲名好，有財(cái)且無(wú)為富不仁之惡名。

 [論 水]七赤方：后天兌卦

方位庚酉辛

單庚水  武爵封 庚子庚孫在其中 形勢(shì)大  對(duì)奇峰 師團(tuán)旅長(zhǎng)威名雄

庚山有水，有出武將的信息，古時(shí)可能出武狀元，將軍等。現(xiàn)代社會(huì)，出名運(yùn)動(dòng)員，股市、期市有名的投資家、操盤手等。

如果庚水水勢(shì)較大，且對(duì)宮甲山有高大山峰來(lái)對(duì)應(yīng)，此地必出軍隊(duì)中的高官。和平時(shí)代，出全國(guó)聞名的名運(yùn)動(dòng)員、有名的風(fēng)險(xiǎn)投資家、股市、期市的弄潮兒。

酉水來(lái)  一線收 江湖花柳快風(fēng)流 形寬大  女多愁 愁的夫妻不到頭

酉水為桃花水，如細(xì)條狀來(lái)或斜飛皆不吉，不利婚姻，主長(zhǎng)房風(fēng)流，不顧家。

如果水勢(shì)較大，長(zhǎng)房必貪戀酒色不回家，妻子獨(dú)守空房，導(dǎo)致夫妻感情破裂而離婚，如果不離婚，夫妻必有一人會(huì)重病纏身或有異外傷害事故發(fā)生。

辛水秀  文人夸 澄清形正美女娃 方與寬  莫嫌他 得元興隆富貴家

辛山有形狀端正、澄清之秀水，一是出文人，二是出美女。

無(wú)論辛山水大小，對(duì)此家的吉的作用是長(zhǎng)久的，如果運(yùn)到七運(yùn)、流年天干為辛?xí)r，必然文上有喜，又有美女美名遠(yuǎn)揚(yáng)之機(jī)會(huì)，古時(shí)有入選秀女之機(jī)，現(xiàn)代多為在電影、歌壇等娛樂(lè)業(yè)有嶄露頭角的機(jī)會(huì)。

兌水源源來(lái) 必定發(fā)橫財(cái) 流神通丙午 揮金土內(nèi)埋 龍神趨乾位 父子上講臺(tái)無(wú)論陰陽(yáng)宅得之皆和諧

兌卦全是水，且為流動(dòng)之朝水，此家必定暴發(fā)。

兌卦之水流通到離卦的丙、午方，此家雖富但出揮金如土之人，長(zhǎng)男（長(zhǎng)房）尤驗(yàn)。雖然初時(shí)富貴但最終會(huì)破落。

兌卦之水流較大且流通到乾卦的位置，這樣的風(fēng)水對(duì)家中所有的人都非常有利，老父能干，不論何房之人都精明、好學(xué)。父子都為讀書之人且名聲在外，常被邀請(qǐng)到特定場(chǎng)合去作報(bào)告、演講等。不論陽(yáng)宅還是陰宅得此水都吉利。屬相為雞和狗及豬的人特別有利。

 [論 水]八白方：后天艮卦

方位丑艮寅

丑水好、發(fā)田莊 行為不正作事強(qiáng) 形寬大、臭錢襄 有事與匪好商量

丑水發(fā)財(cái)、出強(qiáng)盜、土匪，也出與強(qiáng)盜勾結(jié)之人，總之是行為不正但有財(cái)。

艮水高、兒郎多 身驗(yàn)竹馬弟與哥 文書事、美錦羅 男男女女都吟娥

艮水水大，家中男孩多，三房特驗(yàn)。舊時(shí)認(rèn)為兒孫多為福，現(xiàn)代社會(huì)不一定了。艮水又主兒子成年后有財(cái)有官，故有“身驗(yàn)竹馬”之說(shuō)，小孩子小時(shí)候經(jīng)常玩一種游戲，就是用竹子編成馬的形狀，騎上扮有錢人。艮水主長(zhǎng)大后有財(cái)，有馬騎，為富裕人家。

艮水利文，利文書，主男、女都有才學(xué)，會(huì)吟詩(shī)作曲。

單寅水、心玲巧 醫(yī)藥中醫(yī)數(shù)大名 絲與竹、調(diào)善平 泉石隱居樂(lè)辛勤

單寅水，主人聰明，對(duì)醫(yī)藥類有天賦，水勢(shì)大主出名醫(yī)。

又出世外隱居之人，喜音樂(lè)，不尚功名。有孤僻之傾向。

八白水汪汪 上中胎元強(qiáng) 田園家快樂(lè) 少男名字香 長(zhǎng)子能致富 中子為仕郎小媳無(wú)所為挾室上高堂 通午與流兌 發(fā)福均至強(qiáng) 流坎并流巽 一點(diǎn)不為良

艮卦為胎元卦、子孫卦。艮卦全是水，對(duì)兒孫全都有利，在社會(huì)大環(huán)境比較好的情況下最有益。

這是詳細(xì)描寫了艮卦水的益處：少男有名有財(cái)，長(zhǎng)子能發(fā)財(cái)，中子能做官，真是一家都發(fā)達(dá)了！

指小媳即使沒有什么特別長(zhǎng)處，但也孝敬父母，持家立業(yè)。

艮卦之水流通到午方或者兌方，都主人能干，發(fā)財(cái)，有福。

艮卦之水流通到坎卦和巽卦，那么風(fēng)水的信息就逆轉(zhuǎn)了，不但無(wú)益，而且害處很多，這里因?yàn)榭矠殡U(xiǎn)，巽為淫，對(duì)胎元卦的影響特別大，主小孩不學(xué)好，難養(yǎng)，學(xué)業(yè)差。

[論 水]九紫方：后天離卦

方位丙午丁

丙水洋、上中良 無(wú)論寬長(zhǎng)發(fā)兒郎 太微水、壽星光 催官催財(cái)水中央

丙山為流動(dòng)之水，為大吉之水，不論水面大小都發(fā)兒孫，在社會(huì)大環(huán)境較好的情況下主丁財(cái)兩旺。

即使是水面不大，為流動(dòng)之真水，都能起到催壽、催官、催財(cái)?shù)男Ч?span lang="EN-US">

午水來(lái)、光不開 桃花滾滾惹愁懷 形不正、必耗財(cái) 嫖賭逍遙大快哉

午水為桃花水，主桃花運(yùn)，因男女關(guān)系而憂愁。

午水形狀不整齊，主男子喜嫖賭，破敗家業(yè)，這是桃花劫了！

丁水流  有良田局大齊正晤牛眠人文盛  筆墨全少微辛勤福壽綿

丁山得流水，這樣風(fēng)水環(huán)境必定發(fā)財(cái)，買田置業(yè)。如果丁山之水來(lái)勢(shì)大，水形整齊，不但有田有業(yè)，家中的牛多的都可以輪流使用了。這樣形容此家不但是有財(cái)、有田、且為有福之家，不用太辛苦。

丁山水發(fā)文章，家中必為書香之家，且不用辛苦即可以獲福，同辛苦得財(cái)相比，實(shí)在是高人一籌。

九紫水全通 三陽(yáng)慶大功 流若乾方去 八代詩(shī)書公 若是流兌出 江湖花柳中若然流艮位也主田舍崩

離卦全是水，丙、午、丁三方得吉水即立下豐功，實(shí)在值得慶賀！凡宅得離水，利文、利官、利財(cái)、是健康長(zhǎng)壽的標(biāo)志。

離水流通到乾方，為世代書香之家，家中文人輩出，可延綿八代之久！實(shí)為祖遺砂水子孫昌。

離水流通到兌卦，吉水的性質(zhì)發(fā)生了變化，主此家先富后貧，因貪戀煙花破敗家業(yè)，嚴(yán)重的情況還會(huì)得性病。

離水本吉，艮水亦吉，但離水如果勢(shì)大流通到艮水，水勢(shì)太大，陰陽(yáng)失衡，吉變兇，主敗家，先富后貧。風(fēng)水學(xué)的最根本的真訣為陰陽(yáng)平衡！

[論 砂]一白方：后天坎卦

方位壬子癸

壬砂發(fā)武貴 秀峰高大位　出入佳備有 大名振海內(nèi)　再得丙水照 兒孫以文會(huì)

壬山有高、秀沙吉，主此家出武貴人，壬方之沙如果是秀麗挺拔的高大山峰或大樓，會(huì)出武行之大貴人，位高權(quán)重，出入前呼后擁有排場(chǎng)。

如果壬方有秀砂且對(duì)宮丙山有水相對(duì)應(yīng)，那么此宅必出文武全才，并且是文人輩出，兒孫以文相會(huì)，在文途上必大展宏圖，取得相當(dāng)?shù)某删汀?span lang="EN-US">

風(fēng)水學(xué)上自古就有“山管人丁水管財(cái)”，壬山有高大秀砂出武才，如果再有丙水對(duì)照，主文明之象，文人輩出。

子砂定發(fā)富 家有金錢庫(kù)　形若兼破軍 興家是寡婦　遠(yuǎn)近午水照 丑名亦不顧

子山有砂，砂形端正較高大，必然會(huì)發(fā)家致富，并且會(huì)聚錢，有財(cái)有庫(kù)。

如果子山之砂的形狀破敗、不整齊、凌亂。那么此家男主人必然壽命不長(zhǎng)，興家建業(yè)的必定是這家的寡婦。

如果對(duì)宮午山有水相對(duì)照，此寡婦風(fēng)流、惹桃花，聲譽(yù)不好也顧不了。俗語(yǔ)說(shuō)“寡婦門前是非多”，即是客觀事實(shí)，也有深層次的原因。

癸砂女當(dāng)家 發(fā)在上元花　不問(wèn)男何漢 懼內(nèi)定數(shù)他　遠(yuǎn)近丁水秀 丁財(cái)足可夸　形若葫蘆樣矮郎要怕他，癸山有沙，必是女人當(dāng)家。

癸山有砂主女人能干、相對(duì)而言男子在家庭中就沒有決策權(quán)了，無(wú)論是普通男子還是有能力的男子，都會(huì)順從妻意。表現(xiàn)為“懼內(nèi)”，當(dāng)然不能一概說(shuō)成是缺點(diǎn)，見仁見智吧！

癸山有砂、對(duì)宮丁山有水，就會(huì)丁財(cái)兩旺。癸為陰，在坎卦，主生育，丁山有水，利財(cái)，故丁、財(cái)兩旺。

如果癸沙的形狀象胡蘆那樣兩個(gè)圓形相連，家中易出身材矮小的的人，丈夫不是矮子，兒郎就是矮子，總之還是女人當(dāng)家。有威信。

 一白砂兼有 形要梭與查　不問(wèn)陰陽(yáng)宅 曲抱在其中　立向宜留意 不要逼壓宮　隔溪并隔水見之不為兇　形如中然斷 名為寒透風(fēng)　丁損財(cái)亦耗 定主不豐隆　若無(wú)離水照孤苦又貧窮

坎卦位置全部有較高大之砂，砂形要象梭子一樣整齊、秀麗，不論是陰宅還是陽(yáng)宅，坎卦砂成環(huán)抱態(tài)勢(shì)，藏風(fēng)聚氣。則大吉。如果山向外弓則散氣，吉稍減。

坎砂不可形成逼壓宮的態(tài)勢(shì)。

如果對(duì)宮無(wú)丙水相對(duì)照，則經(jīng)濟(jì)必差，居住此處的人必孤苦無(wú)依，不是無(wú)子贍養(yǎng)，就是子女不在身邊，孤苦貧窮那是一定的。

 [論 砂]二黑方：后天坤卦

方位未坤申

未砂能發(fā)財(cái) 行為不正來(lái)　軍賊與土匪 名臭通六街　形若眠夕秀 丑水照當(dāng)壞　也可置田莊農(nóng)家樂(lè)和諧

未砂出軍賊和土匪及以黑社會(huì)為主要職業(yè)之人，行為不正，名聲不好，但能聚集不義之財(cái)。

未砂如果形狀端正秀麗，也可能以正當(dāng)手段取得財(cái)產(chǎn)。置家立業(yè)，老少和睦。

坤砂疊疊起 真是上元花　婦女持家政 把酒喝桑麻　女兒個(gè)個(gè)俊發(fā)福慶年華　若得艮水照血財(cái)發(fā)無(wú)涯　不許形破軍七叉與飛斜

坤山有層層疊疊之砂，在社會(huì)環(huán)境較好的情況下發(fā)家致富。且女人當(dāng)家，有酒有菜有桑有麻，家道興隆。

坤為陰，母親能干，女兒俊俏，為發(fā)福興隆之家。

若坤砂艮水，主大發(fā)，若坤砂形狀不正，散亂，有多個(gè)分叉和斜飛之勢(shì)，也主吉中有兇，不為美也。

申砂女兒美 圓面與長(zhǎng)腿　形若尖秀起 勤能通義理　若與寅水照 丹青照優(yōu)美

申砂主此家女兒秀美，如果申砂形狀高尖秀麗。主女兒勤勞明白事理。

如果有寅水對(duì)宮相應(yīng)，寅水主出藝術(shù)之人，出畫家，故申砂寅水必出擅長(zhǎng)丹青之女。

二黑砂完全 金城一照眠　上中丁財(cái)盛 家富積銀錢　如得艮水照 福壽又雙全　局大官清正內(nèi)助有名賢

坤卦全是砂，為上吉，金城指不論陰陽(yáng)宅，是睡覺安息的好地方。社會(huì)大環(huán)境中上之時(shí)人丁、財(cái)源茂盛。有財(cái)能聚，為致富之家。

如果再得艮山之水來(lái)對(duì)應(yīng)，有財(cái)有福有壽。

坤卦砂形勢(shì)大，端正還主家出清正廉潔之官員，且婦女為賢內(nèi)助。

 [論 砂]三碧方：后天震卦

方位甲卯乙

甲砂一馬不斷甲龍宮 上中時(shí)勢(shì)大吉風(fēng)　若得庚酉波浪起 管教順利運(yùn)不窮　若在湖中連天涌定是交鵝影雁中

甲方來(lái)龍（砂、山）如駿馬奔騰，連綿不斷，在社會(huì)大環(huán)境上中之時(shí)，呈大吉之象，長(zhǎng)房得吉?dú)庾畲蟆?span lang="EN-US">

如果對(duì)宮庚、酉方有河、湖、海等流動(dòng)之水，那么運(yùn)程順利、發(fā)家致富是必然了。如果水面、水量較大，那么長(zhǎng)男（長(zhǎng)房）必是領(lǐng)頭之雁為人中龍鳳。

卯砂能致富 血財(cái)發(fā)無(wú)涯　長(zhǎng)子風(fēng)四海 性好采野花　形若幾案拱 威名振三通　形如雞爪樣軍賊產(chǎn)其家　若照單酉水多生女娃娃 形如雞瓜樣

卯沙主長(zhǎng)男（長(zhǎng)房）因辛勤勞動(dòng)而得血汗之財(cái)而致富，但長(zhǎng)男（長(zhǎng)房）喜好女色，惹桃花事件。

如果卯沙形如兩邊拱起來(lái)的案桌一樣，案桌象征官運(yùn)，主長(zhǎng)男（長(zhǎng)房）有名氣，名震天下，貴不可言。

如果卯沙形如雞瓜一樣分叉且彎曲，主家出強(qiáng)盜、軍賊。長(zhǎng)房特別應(yīng)驗(yàn)。

卯砂酉水，長(zhǎng)房多生女娃娃，男兒少或無(wú)兒。

乙砂發(fā)文章 幾個(gè)讀書郎　形似朝笏起 為官名振揚(yáng)　形如筍筆樣 翰墨字亦香　若遇辛水照尤主內(nèi)賢良

乙砂主文，對(duì)文采有益，主家出多個(gè)學(xué)習(xí)好，有文采的男兒郎，長(zhǎng)房特別應(yīng)驗(yàn)。

乙砂形狀如清秀之毛筆樣，主家中出有文采、書法好之人。

乙砂辛水，男人能干，妻子賢良，為賢內(nèi)助。

三碧全體砂 文武共興家　若配乾兌水 上中一鮮花　形若貪狼樣 人秀分外嘉

震卦全部有砂，貴氣全，主文武興家，出文人、成績(jī)好，有地位之人，

震砂得乾卦和兌卦之水，在社會(huì)大環(huán)境上、中之時(shí)，如花一樣燦爛興旺。

如果形狀象犬狼起身時(shí)前后起伏有致、剛鍵之形時(shí)，主家出英俊、秀麗、能干之人。長(zhǎng)男（長(zhǎng)房）特別應(yīng)驗(yàn)。

 [論 砂]四綠方：后天巽卦

方位辰巽巳

辰砂雖發(fā)富 匪人其家住　財(cái)源不正來(lái) 名臭也不顧　六親均無(wú)助 相逢似行路　形若破碎斜怕遭非命故

辰山有砂，此家得不義之財(cái)且窩藏強(qiáng)盜，名聲不好，六親不助。

辰山如果有砂形狀不整齊成破碎樣，此人會(huì)因?yàn)閺氖潞谏鐣?huì)而被仇人追殺死亡或者其它異外死亡。

巽砂女主家 村鄰贊許她　形如貪狼起 男女大名華　若得乾水照 定發(fā)上元花

巽山有砂主婦女能干，女人當(dāng)家，得眾人稱贊。如果巽砂形狀秀美，如犬狼起身進(jìn)前后起伏有致之形，此家在婦女主持下，家和人美，男女皆有好名聲。如果再得對(duì)宮之乾山之水來(lái)相應(yīng)。在社會(huì)環(huán)境較好的情況下，必發(fā)家致富且人人夸贊。

巳砂文書發(fā) 中子稱美豪　形如赤蛇繞 官清似爾曹　形若葫蘆樣 有子為方丈　形若尖峰起財(cái)高名聲大

已山有砂，二房有文采，有能力，為人中龍鳳。

如果山型為紅色盤旋形狀，二房當(dāng)官且清正廉潔。

如果山型象葫蘆一樣，二房出家且為有為之人，為方丈或高僧。

如果山型高大有尖峰起，二房財(cái)產(chǎn)豐厚且名聲響亮。

四綠砂完全 正助上中大　為人吉幸福 此處卜中眠　若得乾午水 父子名聲賢　為官官也正不貪人民錢

巽卦全是砂，對(duì)此家的作用可謂：一股向上的力量推動(dòng)此家走向中高層。家中之人能得幸福、吉祥，無(wú)論是陽(yáng)宅還是選作陰宅都吉利，故有“卜中眠”之語(yǔ)。

如果對(duì)宮有乾水對(duì)照，午方有水相應(yīng)，主家中父子都名聲好，有威望，且為人正直，廉潔奉公，不取不義之財(cái)。實(shí)為可貴！

 [論 砂]六白方：后天乾卦

方位戌乾亥

戌砂號(hào)火星 定主回祿驚

回祿：火神之名，引伸指火災(zāi)，故戌砂易招惹火險(xiǎn)有驚恐之事。形若兼破碎亦怕鼓盆吟

戌砂形狀破碎樣，家中易有令人恐懼之怪異現(xiàn)象，如盆自吟等，或有怪響。對(duì)人從心理到生理上都有不利之影響。

形如反門背 為盜又投軍  若遇辰水照 逆水亂胡行

戌砂形狀如門背之丑陋不整齊，家中出盜賊，也出軍賊，如果對(duì)宮有辰水相對(duì)應(yīng)，壞的影響會(huì)加大一倍以上。出敗家之人，必破敗祖業(yè)。乾砂老父?jìng)∽訙I汪汪

乾砂老父健康受損，易有異外事故致傷或殘。三房身體、運(yùn)程不佳，困苦不堪，故有淚洼洼之語(yǔ)。形若破軍樣亦主非命亡

如果乾砂形狀不整齊，破碎不堪，老父、三房有異外事故或得病早亡。形若單腸路人巽私去娘

如果有小路通向巽卦，大媳婦、小媳婦、大女、小女會(huì)有私通、私奔之事。巽水勺井樣公媳共一床

乾砂得巽水形勺樣，家中有亂倫之事，多為公媳之間。

亥砂天皇皇 家生夜啼郎 形若十丈起 發(fā)富不久長(zhǎng)

亥砂出夜啼之小兒，身體不好，防肺部疾病。如果形狀高大，此家即使富裕也會(huì)因小兒身體不好治療而破敗家業(yè)。舊時(shí)肺結(jié)核為癆病，為不治之癥，又為富貴病，病人的食量比正常人大許多，很多人家為治此病花盡財(cái)產(chǎn)，當(dāng)然現(xiàn)在此病已經(jīng)可以治療了，但又有新的肺病來(lái)了……

巳水方形照 僧人入香房 夫君為禿子 丑名不可揚(yáng)

已水對(duì)宮相照，主婦配禿子為夫，如果丈夫不是禿子，會(huì)與禿頂之人私通，如禿子，和尚等，不顧聲名。

六白一體砂 上中時(shí)敗家 老父心無(wú)主 行事亂如麻 再遇辰巽水 杏仁野桃花子媳長(zhǎng)少絕定是砂飛斜

乾卦全是砂，無(wú)論社會(huì)環(huán)境如何此家都會(huì)敗，老父思維混亂，敗家損業(yè)。很多年青時(shí)年輕有為之人辛苦創(chuàng)下的產(chǎn)業(yè)在這個(gè)時(shí)候破敗一空。風(fēng)水的作用力實(shí)在是太大了。

對(duì)宮有辰巽之水對(duì)照，老父迷戀于煙花女子，不顧家，必破敗家業(yè)。

如果乾卦之砂形狀如刀飛斜而來(lái)或去，大媳、小媳必定會(huì)早亡，如果作風(fēng)不好可免，易絕子絕孫。

 [論 砂]七赤方；后天兌卦

方位庚酉辛

庚砂惹禍端 殺到主見官 甲水對(duì)宮照 長(zhǎng)子絕嗣完 形若飛刀下 是非鬧不安

庚砂主人性格剛暴，惹事生非，不測(cè)禍來(lái)，庚砂形狀不正帶煞氣為“殺”，必主官司上身或有牢獄之災(zāi)。

庚砂得對(duì)宮甲水相應(yīng)，長(zhǎng)房性格殘暴，主無(wú)后。有孩子也難養(yǎng)活，會(huì)有異外事故致亡。

庚砂形狀如刀直對(duì)本宅，家中是非不斷，官司、口舌纏身。

酉砂直硬來(lái) 丑女懷私胎 啞兒因此出 毒入口難開 長(zhǎng)子多斬嗣 絕朝有愁懷卯水再對(duì)照定是要破財(cái)

酉砂主桃花劫，砂型強(qiáng)硬沖宅，家中出丑女，且會(huì)有桃花劫，丑女被無(wú)良之人勾引懷孕而惹諸多事非，且將來(lái)生出小孩也會(huì)說(shuō)話遲或啞，甚至有自閉癥發(fā)生的現(xiàn)象。

長(zhǎng)房主無(wú)子或有子養(yǎng)不大，絕后必然憂愁萬(wàn)分。如果對(duì)宮再有卯水對(duì)應(yīng)，此家必破財(cái)，破敗家業(yè)。長(zhǎng)房特別嚴(yán)重。

辛砂主肺癆 醫(yī)藥病難調(diào) 形若尖刀下 肝病焉難逃 再遇乙水照 小口似風(fēng)搖

辛砂主呼吸系統(tǒng)疾病，如咳嗽、肺部、上、下呼吸系統(tǒng)感染等。如果辛砂砂型高大，能量具大，必主有嚴(yán)重的肺部疾病。用醫(yī)藥的方法很難調(diào)冶，這樣的情況調(diào)整事主的陰、陽(yáng)宅的風(fēng)水就特別重要了。

辛砂乙水，小兒特別受害必主重病或早夭，長(zhǎng)房應(yīng)驗(yàn)，對(duì)其它房的小兒也有不利的影響。

七赤砂滿現(xiàn) 子宮難多見 長(zhǎng)舌婦女有 男女把天怨 官非時(shí)不斷 心田不良善再照辰巽水奸猾百詐變

兌卦全體砂，主婚后不易懷孕或懷孕后易流產(chǎn)，總之是小兒難得。如果已經(jīng)有了小孩，防健康有問(wèn)題或者有異外事故致傷致亡。

兌為口，為口舌，兌卦全體砂男女不善良，口舌是非多，且易惹官司和牢獄之災(zāi)。如果再得辰、巽山之水對(duì)應(yīng)，出心田不善又狡猾之人，心機(jī)極深，行為不正。

 [論 砂]八白方：后天艮卦 

方位丑艮寅

丑砂為賊盜 名被他人告 形若拖刀樣 屠夫手快妙 少男人丁絕 家財(cái)人爭(zhēng)鬧

丑砂出盜賊，且會(huì)被他人告發(fā)。如果丑砂形狀象刀一樣如現(xiàn)代社會(huì)中的高大樓房的尖角等，主此家人會(huì)有意外傷害。故有“屠夫手快妙”之說(shuō)。

艮砂沒兒郎 胎元受其傷 小口難撫養(yǎng) 尤主家不祥 形若七椏叉 先絕是小房坤水對(duì)面照腹病婦女亡

艮卦為胎元卦、子孫卦，艮山為卦之中，故艮山有砂主少男家缺子，小孩子難養(yǎng)，不是有病就是有異外傷害。

艮山砂坤山水，艮砂形狀破碎且高大，坤山水勢(shì)很大，主婦人得腹病而亡，不論何房皆有應(yīng)驗(yàn)。

寅砂出僧道 或出醫(yī)師妙 形如三角樣 犬狼偏遇到 六指或產(chǎn)出 學(xué)道有心竅

寅砂出孤僻之人，常為僧道。也會(huì)出孤僻但醫(yī)術(shù)較好的醫(yī)生。寅砂形狀如三角形，會(huì)被犬類動(dòng)物所傷。寅為手，寅砂為兇，故此地還出六指之人，孤僻但很聰明，在宗教領(lǐng)域有很好的發(fā)展。

八白砂完全 兇現(xiàn)在三元 形為都不正 是非多纏綿 窮郎與乞丐 到處惹人嫌未坤水對(duì)照夫妻不團(tuán)圓

艮卦全體砂，在任何的社會(huì)大環(huán)境下都不吉，此地多出心地不善，愛惹事非之人，出窮郎，沒有社會(huì)地位。2004年后八運(yùn)來(lái)臨，這種風(fēng)水現(xiàn)象會(huì)更加明顯！

再得對(duì)宮未坤之水來(lái)對(duì)照，主夫妻難團(tuán)圓，不離異則必有生死之別。

論砂九紫方：后天離卦

方位丙午丁

丙砂太不祥 中子目定盲 形若高尖起 亦主吐血亡 壬水再對(duì)照 先絕是二房

丙砂為兇砂，無(wú)論大小對(duì)人都有壞的影響，主中子眼睛有疾病。丙砂高大，主中子眼睛天生或異外致盲。

丙砂形狀高大且尖，主二房有吐血之病，再得壬水對(duì)照，主二房沒有兒子。其它排行之人也有一定影響，不利小口。

午砂出窮郎 亦主非命亡 形若三角起 雙目一起傷 心痛為小事 野郎伴似娘子水再相見吐血面皮黃

午砂主貧困，砂型高大中男（二房）還會(huì)有異外傷害致傷致死，午砂形狀如三角形高尖，主中男（二房）雙目失明。

還主中男（二房）有心疼痛之疾病，午砂主桃花劫，有不良之人勾引妻子，午砂子水，砂水無(wú)情，中男（二房）有嚴(yán)重的吐血之病，氣色黃黑，壽命不長(zhǎng)。

丁砂病不皇 藥爐不離房 形若一條槍 尤怕非命傷形苦探扒樣 軍賊槍下亡癸水澄清蓄

定有寡婦娘

丁砂主久病纏身，如果形狀如一條紅櫻槍沖宅，必有異外傷害，致傷致殘。

丁砂形狀如探頭樣沖向本宅，主死于暴力犯罪或軍賊、土匪手下。再得癸水有寒水相對(duì)，這樣的風(fēng)水環(huán)境必然讓男丁滅絕，是出寡婦的風(fēng)水。

九紫全體砂 三元是敗家 絕二又絕長(zhǎng) 四九配交叉 五官形不正 難比施公斜壬子癸水照注定是絕家無(wú)論陰陽(yáng)宅 切忌犯離砂離灶與離路都宜改換它

離卦全是高大兇砂，無(wú)論什么樣的社會(huì)大環(huán)境都敗家，長(zhǎng)房、二房沒有兒子。

巽四離九交界處下水，出丑陋之人，比施公還難看，離水主文，故雖然丑陋但有一定的文采。

離砂坎水，此家必絕兒郎，如果砂強(qiáng)水大，連女兒都不會(huì)有了。

灶為砂，路為砂，不論陰宅、陽(yáng)宅，都不能有離卦全體砂的風(fēng)水環(huán)境，如果有這種情況，宜請(qǐng)高明之地師，擇吉日吉時(shí)改變這樣的風(fēng)水環(huán)境。

第五章《金鎖玉關(guān)》經(jīng)文及解析

   《金鎖玉關(guān)》方面的文章已經(jīng)面世很多，但是由于各方面的原因，或者也由于作者的不想全部表露的原因，而導(dǎo)致了未能全面的描述文章的原意，我覺得導(dǎo)致目前周易研究雜亂無(wú)章的原因是因?yàn)楹芏嗳藢?duì)一些周易方面的文章的原著不是很了解，特別是一些不學(xué)無(wú)術(shù)的人的一些負(fù)面文章的影響，而導(dǎo)致目前很多人對(duì)周易以及過(guò)去的風(fēng)水著作抱有懷疑的態(tài)度，本人也想全面的解剖風(fēng)水知識(shí)，以正視聽，但是，又覺得工程太大，以本人之力恐無(wú)能為力，只能從點(diǎn)滴做起，先從在風(fēng)水界頗有影響的《金鎖玉關(guān)》開始解析，逐步深入，以求拋磚引玉。

混沌初開立五方，乾坤日月布三綱，
盤古開天地，混沌之氣生萬(wàn)物。五方：指東、南、西、北、中五個(gè)方位，乾為天為陽(yáng)，坤為地為陰。三綱者：天、地、人。
周天萬(wàn)象排星斗，天清地濁理陰陽(yáng)；
地球圍繞太陽(yáng)一圈，從人的直觀中，天上萬(wàn)星圍繞地球一圈為一周天，時(shí)間推移，星象變化有度?；煦缰畾饣斓?，則天為清氣，地為濁氣，天為陽(yáng)，地為陰，天地定，陰陽(yáng)始。
風(fēng)雨雷電皆虛氣，山高水闊有良方，
風(fēng)雨雷電皆是虛氣化生，是大自然的變化。山主人丁水主財(cái)，山高水闊，配置得宜為地理良方。
乾天坤地分高下，置成順理逆綱常。
天地定位，陰陽(yáng)始；天順地逆，地理用逆水又名朝水，為有情之水，一定要在喜水的卦位上。
排成甲子周天地，配合男女兩成雙，
六十年為一甲子循環(huán)往復(fù)，周而復(fù)始。先天八卦中為男女相對(duì)。
四時(shí)八節(jié)分晝夜，九宮八卦接天罡；
四時(shí)者：春夏秋冬。八節(jié)者：指二十四節(jié)氣中八個(gè)主要節(jié)氣：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。八卦加入中宮故為九宮。罡：北斗星的斗柄，古時(shí)用北斗星斗柄所指來(lái)確定四時(shí)八節(jié)。
五行顛倒推千轉(zhuǎn)，金木水火土中央，
五行：指金、木、水、火、土，古人認(rèn)為這五種物質(zhì)構(gòu)成世界萬(wàn)物，中醫(yī)作五行說(shuō)明生理、病理上種種現(xiàn)象，易學(xué)預(yù)測(cè)中用五行推算人的命運(yùn)。
一百二十諸神煞，九十四位吉兇將，
幾位年并月方利，幾位日吉與時(shí)良；
擇日擇時(shí)之法，流派眾多，可以列數(shù)的神煞有三千多種，常用的也有幾百種，想要安排好這么多的吉、兇神是不可能的。故金鎖玉關(guān)擇日法以五行生克制化、星神格局為主。

以上為一個(gè)小帽，屬于八股文的意思，文章的開頭而已，和諸多文章的開頭作秀是一樣的。
乾山艮水人丁旺，巽上滿墀大吉昌，
乾山指乾向，這里指乾山之水。得乾水、艮水旺丁旺財(cái)。巽卦全是層層如階梯之砂，主家大吉必昌盛。
離上來(lái)龍臨墳位，子孫代代出文章，
田莊人口年年盛，衣紫腰金佐朝綱，
門前曲曲彎彎過(guò)，世世榮華又遠(yuǎn)昌；
離上來(lái)龍指離卦有前來(lái)之水，為朝水，陰宅得離卦朝水，主后人三代文人輩出。
離卦朝水發(fā)田莊，旺丁旺財(cái)主發(fā)家，離為文明，主文，出文貴人，有官有財(cái)。如果墳地的離方有水，那也是吉地，主子孫有文化，有錢，有田產(chǎn)。
離水喜有情水，即彎彎曲曲、留念不忍離去之水。有情水發(fā)福大，主世代兒孫盡享榮華富貴。
一山二水是兄弟、二山一水路旁人，
一山二水是兄弟，巽得砂，離、乾、艮三者有二者得水，主家庭和睦團(tuán)結(jié)，兄弟關(guān)系好，

二山一水路旁人：巽得水，離、乾、艮三者有二者得砂，家不和，兄弟無(wú)情。
西北路上氣昂昂，此地名為吉莊揚(yáng)，
家家興隆多富豪，四下平正是天堂；
西北方向如果有十字路口，此地更為吉地，是做買賣的好地方。村莊得巽砂，路口在西北方，此村莊必為吉祥多福之村，村中人多富貴，如果村中地勢(shì)平坦，各家砂水對(duì)周圍鄰居沒有大的危害的話，此村必是人間天堂。
前高后低難長(zhǎng)久，后高前低廣田莊，
南高北低此家即使富貴也難長(zhǎng)久，北高南低易發(fā)家致富。
東低西高名逆地，水流震宮不相當(dāng)，
雖然流去無(wú)妨礙，亦主人丁竄遠(yuǎn)方；
東低西高的砂水為逆水，即違反了地理的基本原則，水流向東方是相當(dāng)不適宜的，即使暫時(shí)看不出什么明顯的壞處，時(shí)間長(zhǎng)了，主家道衰敗，貧困不堪，人丁逃亡到遠(yuǎn)方去謀生。

東高西低為澤地，定主后代出賢良，
強(qiáng)然不動(dòng)皆富貴，后代兒孫作棟梁；
澤地為：有天降恩惠之地，東高西低的砂水主家吉慶，有天降之恩惠，后代兒孫必出賢良能干之人。東高西低的地形如果不發(fā)生改變，后代兒孫則多為國(guó)家棟梁之才。
宅后池塘主貧乏，又主無(wú)嗣腹嗽腸。
宅的北方有池塘主家必破敗，窮困且無(wú)子，何謂腹嗽腸：宅后（一白坎方）為坤，坤為腹，主腹中病，腸病，下痢。為“腹嗽腸”。
當(dāng)前沖水傷五箭，定主癆傷有災(zāi)殃；
宅南方巳、丙、午、丁、未五方有水箭沖來(lái)，定家中有大災(zāi)，生癆病等不治之癥。
若然沖破二位上，后代淫亂沒主張，
如果巽、坤卦有大水沖宅，其家后人特別淫亂，無(wú)主見。
卻然流去無(wú)妨礙，宅后池塘漸漸傷；
有流水從巽經(jīng)過(guò)離卦流去，對(duì)宅沒有什么特別壞的影響，坎卦之池塘為兇水，兇水的信息是逐年增加的，最終對(duì)居住之家有嚴(yán)重的不利影響。
巽上取水難長(zhǎng)久，縱然富貴不為祥；
巽卦為淫卦，主名聲不好。巽上有水家庭即使富貴也不長(zhǎng)久（有財(cái)也是不宜之財(cái) 出事一般在辰巳及戌亥年）。

住房宜前低后高，東高西低。否則如果東低西高則不吉，亦主人才外流。宅后如果有池塘主貧乏，并且大多都有婦科病，男的一般有腰痛的毛病，如果水是直接沖來(lái)的那就更不吉了，就會(huì)有災(zāi)禍方面的情況發(fā)生。二位就是坤的方位，就是說(shuō)如果水沖坤位則是大不吉的。巽方有水也是不吉。

 
堂后污池為絕地，東北兩箭最難防，（指東北和西北有砂）
卻然富貴無(wú)多載，十五年后定有傷；
宅北方有骯臟之水塘，此為絕子絕孫之地。丑、癸之交及壬、亥之交有水箭，最為兇，不測(cè)禍來(lái)，殊難防范。即使是當(dāng)前富貴，經(jīng)過(guò)流年循環(huán)十五年后災(zāi)害必然降臨于其家。
后高前低為上吉，壬子旺相進(jìn)牛羊，
資財(cái)倉(cāng)庫(kù)皆茂盛，寶貴榮華大吉昌；
后有丘陵前有河，彎彎曲曲透長(zhǎng)江，
進(jìn)財(cái)添丁牛羊旺，子子孫孫福壽長(zhǎng)；
北高南低，北方有高大之砂，南方有流動(dòng)之真水，主有財(cái)，有福，兒孫能干，老人長(zhǎng)壽。為上吉之地。
四邊低洼正中高，水流四散殺人刀，
縱然四下成龍虎，二十四年主失拋；
四邊低、中間高，此為“饃頭地”，水流四邊散去為殺人之，即使現(xiàn)在發(fā)財(cái)，發(fā)福一時(shí)，經(jīng)過(guò)二十四年后必主家道破敗，人丁遠(yuǎn)逃。
門前有石倒塵埃，賊盜臨門殃愁懷，
官事口舌年年有，神箭難防暗射來(lái)；
宅南方不可堆石料、磚瓦，否則招強(qiáng)盜、賊上門，必有財(cái)產(chǎn)重大損失。又主為小人暗算，常有是非、口舌、官司纏身。
四邊高廣正中低，此地名為地獄池，
家門衰敗難為厚，陰盛陽(yáng)衰事漸虧；
周圍高、中間低，這樣的地稱為“地獄池”，主陰盛陽(yáng)衰，特別不利于男丁，家道必衰而貧困。
前窄后寬盛足夸，家道興隆定富華，
子孫昌盛臨官照，田園豐厚足桑麻；
房屋前窄后寬為吉型，主家興隆，旺兒孫，旺財(cái)，有官做。
前寬后窄不須言，定主家乏賣盡田，
子孫逃出他方去，只因口大犯兇拳；
房屋前寬后窄為大兇之型，主家道必然衰敗，人丁逃亡。

風(fēng)雷高廣天澤低，有糧有谷足生意，
出門車馬皆隨足，兒孫代代做官?gòu)d。
風(fēng)為巽、雷為震、天為乾、澤為兌。巽砂震砂得乾、兌水相配，則生意忙碌，家業(yè)豐厚，出行有車有馬有隨從，兒孫多出做官之人。
左伸右縮最為良，艮上來(lái)龍丁財(cái)祥，
鷹行人儀家和順，后代兒孫紫衣郎，
豬羊牛馬成群走，四十年后漸漸揚(yáng)；
房型東邊向前伸展寬大，西邊收窄為上吉的宅型。如再得艮方的吉水相配，必然會(huì)丁、財(cái)兩旺。且為文明之家，象雁行一樣井然有序，知書達(dá)理，四十年后（二步大運(yùn)后）必然家族興旺，美名遠(yuǎn)揚(yáng)。
子午足足主寬懷，年年進(jìn)祿廣招財(cái)，
見官得喜方化吉，一世衣祿笑顏開，
總?cè)桓毁F田產(chǎn)旺，后代不脫子孫來(lái)。
子山午水主人心情開朗，衣食無(wú)憂，丁、財(cái)兩旺，結(jié)交權(quán)貴，地位高，有財(cái)有壽有福。
玄武高來(lái)朱雀低，門前幾道九龍池，
東青龍來(lái)西白虎，福壽雙全不孤凄。
玄武為北，朱雀為南，即北高南低。九龍池指彎彎曲曲的河流、溝水。青龍為東，白虎為西，東高西低，這樣的風(fēng)水環(huán)境主人福壽雙全，有財(cái)有兒，不受窮困孤獨(dú)之苦。
兩邊流水沖中間，前高后窄定招難，
人離財(cái)散招官事，男為盜來(lái)女耍頑；
巽、坤水沖向本宅為不吉，如果房型為前寬后窄，砂水為南高北低，此地為大兇之地，主人丁散去，官非不斷，男丁多為盜賊，女多為潑婦、淫婦。
水繞孤村去又來(lái)，其中妙理實(shí)難猜，
世人不識(shí)其中妙，山旺人丁水旺財(cái)；
水繞孤村指水盤旋不忍離去，曲曲折折，為有情水。山主人丁水主財(cái)，這里是風(fēng)水學(xué)中公認(rèn)的理論。

后有丘陵是指的北方有丘陵，如果住坐南朝北的房子是不吉的，如果四邊都是低洼唯獨(dú)正中高大，這樣的地方稱為絕地，是不能用的，門前如果有亂石堆碼，主出盜賊，是非口舌等。四邊高廣正中低洼亦主不吉，主受困，前窄后寬和前寬后窄指的是自己家房宅的結(jié)構(gòu)，其實(shí)其吉兇程度沒有這么夸張，可能是古人的寫作手段而已，以上主要說(shuō)明了一個(gè)問(wèn)題，就是東高西低，北高南低，東南高西北低，西南高東北低這四種結(jié)構(gòu)為吉地，反之為兇地，經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)這個(gè)理論是對(duì)的，是靠的住的。
三山玄武氣昂昂，水流東去復(fù)朝堂，
路沖坤道通來(lái)往，不做公侯做棟梁；
震卦高砂，坎卦高砂，氣勢(shì)宏大，兌卦有水東流至離位，坤為路砂，這樣的風(fēng)水環(huán)境一定出國(guó)家棟梁之才。 
宅后青山數(shù)丈高，前面池塘起波濤；
東南流水滔滔滾，九重直上做班僚；
宅后坎卦有高大秀砂，南方有流動(dòng)之真水，東南方有滔滔流水，這樣的風(fēng)水環(huán)境出高官之幕僚之人，有權(quán)無(wú)職。舊時(shí)多出師爺。
去水來(lái)山福壽全，繞腰金帶出美賢，
若得來(lái)龍正穴上，代代兒孫出魁元；
這里講的是尋龍點(diǎn)穴的部分，因?yàn)槭强趥髦E，內(nèi)容太過(guò)精簡(jiǎn)。去水要收攏，不宜散亂，來(lái)山要脈氣相連，起伏有致，陰陽(yáng)協(xié)調(diào)的穴點(diǎn)能找到，此地發(fā)兒孫數(shù)代，是代代出文武狀元的好風(fēng)水。
辰卯青山申未墀，乾濤坎丘福壽齊，
丙丁曲水朝拱向，綠袍金帶拜丹墀；
卯、乙、辰三山有高大秀砂，未、坤、申三山有層層如臺(tái)階的高山，再得乾卦之流水，坎卦之高大土丘，主福壽雙齊。如再得丙，丁彎彎曲曲的有情水來(lái)相拱應(yīng)，必主兒孫步步登高，封官掛印著朝服。
酉上高崗卯上低，午邊廣闊后污池，
男女內(nèi)亂無(wú)高下，房中寡婦受孤凄；
西高東低、南方為開闊平地，北方為污濁池塘，這樣的風(fēng)水環(huán)境家庭關(guān)系混亂，全無(wú)禮數(shù)，又主男子早亡，故留下寡婦忍受孤獨(dú)，凄慘的命運(yùn)。
地方廣闊四邊平，任定立宅去安營(yíng)，
不問(wèn)山來(lái)并去水，家道興隆百事盈；
地方廣闊平整，為吉地，可以任意立宅安置下來(lái)，不論來(lái)山去水都吉利，家道興隆，百事順利。
營(yíng)后溝河切莫宜，兒孫流落走東西，
陰人眼目來(lái)殘害，少吃無(wú)穿受孤凄；
營(yíng)為宮，為房子，指房后（坎方）有流動(dòng)之溝、渠、河相當(dāng)不適宜，主兒孫因貧困遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)謀生或犯法逃離本地，婦人的眼睛易得病或有異外傷害，家道衰敗，老年人在家孤苦無(wú)依，少吃少穿。

旺人丁水旺財(cái)，這句話真是太有道理了，后面有靠山的地方出人才，大家看看我們國(guó)家的地勢(shì)是不是北高南低，看看我們國(guó)家的人口，怎么也控制不住，再看看印度，背靠青藏高原，也是人口眾多。你看看美國(guó)，地方倒是大，也有錢，但是全指望移民來(lái)解決人口問(wèn)題，說(shuō)這個(gè)話雖然扯的有些遠(yuǎn)，但是確是實(shí)際問(wèn)題。

    言歸正傳，金鎖玉關(guān)真是一部經(jīng)典的著作，只要根據(jù)地勢(shì)對(duì)號(hào)入座，沒有不應(yīng)驗(yàn)的。三山玄武氣昂昂 水流東去復(fù)朝堂 ，這句話的意思是說(shuō)，有山有水的地方才有氣勢(shì)，且山水的位置必須合理，也就是必須符合金鎖玉關(guān)的理論，我們的地勢(shì)一般都是西高東低，水都是往東流的，但是，西高東低的地方確是兇地，所以，金鎖玉關(guān)要求必須水流東去后還要再?gòu)?fù)朝堂，就是必須水往西流才是吉地啊。路沖坤道通來(lái)往 不做公侯做棟梁，這句話有些欠妥，原則上無(wú)論是墳地及住宅是不喜歡沖的，所以，不論哪個(gè)方位都不宜路或者水來(lái)沖。去水來(lái)山福壽全 ，繞腰金帶出美賢，這句話說(shuō)出了真理，就是水必須是“去水”而不是“來(lái)水”，而山則要“來(lái)山”，才是吉的格局，水如果是繞腰呈玉帶狀才是大吉的格局，但是方向不能搞錯(cuò)。也就是南水北山的方向不要搞錯(cuò)才行。

若得來(lái)龍正穴上 代代兒孫出魁元，這句話指的是墳地的選穴問(wèn)題，后文再專門探討，辰卯青山申未墀 乾濤坎丘福壽齊，仍然說(shuō)的是東、東南，西南方向需要高大。乾方要水，坎方要丘。丙丁曲水朝拱向 綠袍象帶拜丹墀，丙丁方需要水也不能沖，而是要溫柔的“曲水”。酉上高崗卯上低 ，午邊廣闊后污池，男女內(nèi)亂無(wú)高下 房中寡婦受孤凄，地方廣闊四邊平 任你立宅去安塋。這幾句說(shuō)的是西高東低，北面背水的危害。不細(xì)述。

草木鮮明色又嘉，中間立宅萬(wàn)人夸，
此地名為龍穴地，安營(yíng)立宅定榮華，
百事如意家道盛，左右鄰田買進(jìn)家，
不信挖出三四尺，輕肥前狹后萱華；
這里是一種超常規(guī)的風(fēng)水勘察方法之一，風(fēng)水選地，除了砂水以外，另要看植物，草木的長(zhǎng)勢(shì)好，色澤鮮明艷麗必得天地靈氣，植物尚若如此，安宅立營(yíng)自然大吉。如果震、兌之間建宅時(shí)選定好的穴地，地下有非常鮮明的良好土質(zhì)，必主榮華富貴，百事如意，家財(cái)日盛。
墳前穿道最難當(dāng)，兒孫流落去遠(yuǎn)方，
總?cè)淮孀〗载毞?，二十年后破敗家?span lang="EN-US">
墳的南方有路最為不吉，主兒孫逃亡到遠(yuǎn)方，即使有沒有離開的必定貧困異常，二十年后必定破敗。
地如饅頭四下低，四下流水透長(zhǎng)溪，
高崗嶺上難成立，造房安營(yíng)切莫宜，
八風(fēng)吹散人丁絕，錯(cuò)認(rèn)時(shí)乖時(shí)運(yùn)低；
地形象饃頭一樣中間隆起四邊低，四面留水匯聚成溪，這種建在高地上的房子最為不吉，主風(fēng)吹氣散，人丁滅絕，住進(jìn)這樣的房子，不知道是風(fēng)水導(dǎo)致的，還錯(cuò)怪自己的命運(yùn)不好，時(shí)運(yùn)太差。

住宅后面切莫有溝河，兒孫會(huì)漂泊他鄉(xiāng)，選宅地還要土地肥沃，宅后愈是高大越吉利，前面如果再有池塘，就更吉了，東南流水滔滔滾 九重直上做班僚，這句謬也，東南流水的地方不吉。墳前穿道最難當(dāng)，也是忌道路沖的問(wèn)題，最后就是中間高四面低的問(wèn)題，術(shù)語(yǔ)稱之為“八風(fēng)吹”，大家到過(guò)孟良崮的話，看看當(dāng)初張靈甫選的塋地就明白了。選宅地這是大忌，屬絕地的范疇，千萬(wàn)注意。陰陽(yáng)宅同理。

水透青山世所稀，龍盤虎踞兩相宜，
玄武如峰高數(shù)丈，中間一塊做墳基，
多生聰明伶俐子，莊田牛馬庫(kù)金資，
此地兩邊生瑞氣，二十年中躍龍池；
高大青山有水相伴，這樣的地形很難得，巽卦、坤卦有高大山脈相纏繞，坎卦有高大之峰，選擇這樣的地形組合中間葬墳，后代多聰明，發(fā)財(cái)當(dāng)官，二十年后會(huì)一舉成名。
雞卯相爭(zhēng)最為良，挖深三尺見龍?zhí)粒?
不信左右龍骨在，前窄后寬甲鱗藏；
立宅安營(yíng)必富貴，定生貴子掛金榜，
時(shí)師豈曉玄中妙，紫氣昂昂揚(yáng)四方；
震卦有高大之砂，兌卦有端正之水，這樣的地形最佳，地形若前窄后寬，此地必匯脈結(jié)穴，安宅立營(yíng)必然富貴昌盛。兒孫金榜題名，這樣的上佳穴地非一般地師所能識(shí)別，這是暗藏于地下之龍脈穴位，平洋之地，明龍不可得，只有隱藏于地下之龍脈可用，明龍旺名，暗龍旺福，很多名人一生高官厚祿但卻無(wú)福無(wú)壽。明為風(fēng)光，實(shí)則可悲。得暗龍者一生無(wú)風(fēng)無(wú)浪，財(cái)?shù)撾p全，妻賢子孝，實(shí)則超過(guò)明龍的福力。識(shí)別地下暗龍一定要修習(xí)本門只傳弟子之透地之法、望氣之秘法，可看出地氣，紫氣為上上佳，紅氣次之。黑氣、雜氣者不可用，即使地表砂水完全符合要求，也是不吉。
順絕山崗葬個(gè)墳，騰蛇墳地主貧窮，
田產(chǎn)賣盡他鄉(xiāng)去，兒孫癡腿眼睛昏；
山崗南北向，在山崗的北面盡頭葬墳為騰蛇之地，主后人貧困，家業(yè)敗落，遠(yuǎn)逃他鄉(xiāng)，兒孫中還出瘸腿、視力差等病。

選墳地的訣竅：左高右低，面南背北，北方玄武高大。但是東方同樣也要高大啊，其他的有些故弄玄虛的成分。所以，如果違背金鎖玉關(guān)的理論選地，后果是不可收拾的。
墳前兩修厥頭溝，營(yíng)后彎彎土一丘，
東西若有人行道，兒孫強(qiáng)暴不溫柔，
此地名為牯牛地，兇橫年年禍?zhǔn)鲁睿?
不信挖出觀仔細(xì)，一雙石子在里頭；
此段是以地形象斷，墳前有兩個(gè)回彎之溝如牛角，墳后有彎彎之土丘如牛身，東西再有人行之道，此地則為牯牛地，主后代兒孫性格暴燥，多出橫事。外環(huán)境不好可能影響后代兒孫的性格，或者有些是是非非的事情發(fā)生，但是必須有一雙石子好像不太可能。純屬偶然吧。
平地三墩勢(shì)若峰，更兼震卯與來(lái)龍，
北有山崗西有澤，中間一塊做墳靠，
此局金雞抱蛋地，定主富貴出英豪，
不信其中生瑞氣，挖深三尺出銅瞧；
平坦之地，東方震卦有高大之峰，北方坎卦有高大山崗，西方兌卦有河、澤地，選擇這樣的地形中間安墳，必主后人世出英豪。此地為“金雞抱蛋地”，這地瑞氣盡顯，用金鎖師傳觀氣之法可直觀地看出，此地地下有金色（銅色）之地脈。湖北棗陽(yáng)的新市鎮(zhèn)，有已故全國(guó)最高檢察院檢察長(zhǎng)黃火清的祖墓，典型的金雞抱蛋地，有機(jī)會(huì)可以去看看，黃火青的墓地也在新市鎮(zhèn)，其祖墓距黃火青的墓地?cái)?shù)公里。

 
宅后人家勢(shì)若峰，猶如交椅一般同，
立宅安營(yíng)多富貴，孝子賢孫得朝封，
藏風(fēng)聚氣真立妙，紫氣騰騰四方飄；
森林樹木繞山崗，一彎流水透長(zhǎng)江，
東西龍虎相連接，坡地安營(yíng)大吉昌，
蓮池藕地人難識(shí)，子孫蘭桂主聲香，
不信深挖仔細(xì)觀，藤根九尺有余長(zhǎng)；
交椅為背后有很高靠背之椅子，俗稱：太師椅。是有地位的象征。宅的北方坎卦有高大的建筑，如太師椅有很高的靠背一樣，主家多富貴。兒孫孝順且會(huì)入朝做官，這樣的地形能夠藏風(fēng)聚氣，如果用金鎖師門之秘訣可以看出此地地氣為紫氣，故為上吉之地。
北有山崗，不喜禿山，喜有茂盛之森林，南有彎彎曲曲的有情水通達(dá)長(zhǎng)江（大的河流），東高西低，地脈不斷，在這樣的坡地上安宅必然會(huì)大吉昌，這是“蓮池藕地”，子孫必有很好的名聲，這里因?yàn)榈叵掠腥缟徃愕牡孛}。地師欲尋此地，必要有透地的眼力。地似鼓形最為奇，定然此做墳營(yíng)地，
何用山來(lái)并去水，發(fā)福興隆百事宜；
玄武高來(lái)朱雀低，若有福人葬此地，
田園六蓄人丁旺，后代兒孫做紫衣；
前后又無(wú)山共水，因甚榮華福壽齊，
不信深挖三四尺，一團(tuán)陽(yáng)氣躍光起；
地形如鼓面平坦且較高，此地若做墳地，萬(wàn)事順利。北高南低，有福之人才能葬在此地，主后代兒孫有財(cái)有官。此地是因?yàn)榈叵掠嘘?yáng)氣上升，故發(fā)丁發(fā)財(cái)，這里又談到了透地眼力，非一般外部砂水所能及。
平川之地有山崗，山崗安營(yíng)大吉昌，
東邊若有神堂廟，兒孫必然廣田莊；
唯忌逆水傷人箭，后代兒孫主敗亡；
平洋之地有地勢(shì)較大的山坡高地，在此安營(yíng)建宅很吉利，如果東邊有高大廟堂，兒孫必定財(cái)產(chǎn)豐厚，逆水者，坤卦之水，坎卦之水，震卦之水，此三水主兒孫破敗逃亡。

說(shuō)了一大篇，仍然說(shuō)明了一個(gè)理論：南低北高，西低東高，都聚在一起，或者是組合在一起，就是吉地了。

立宅安營(yíng)莫避陽(yáng)，避陽(yáng)陰氣不相當(dāng)，
卻然富貴難保后，常常孤婦守空房；
住宅一定要向陽(yáng)，如果宅整天沒有陽(yáng)光照射，這樣的環(huán)境陰盛陽(yáng)衰，特別不利于男丁，對(duì)女人影響卻小的多，即使富貴也會(huì)無(wú)兒子，男丁早亡，留下妻子獨(dú)守空房（出寡婦）。
造房立營(yíng)莫向東，向東水流去無(wú)蹤，
雖然目下無(wú)災(zāi)害，三十年中定主兇；
建房立營(yíng)最好不要向東方，有水流向東方主人丁散去，短時(shí)間看不出什么災(zāi)害來(lái)，但三十年之中災(zāi)害必然應(yīng)驗(yàn)。
立宅安營(yíng)莫向西，坤申逆水最難醫(yī)，
雖然富貴無(wú)多載，定主逃亡四敗離；
建宅安營(yíng)最好不要向西方，如果坤山、申山有水涌來(lái)為逆水，主家中人必重病纏身，醫(yī)藥無(wú)效。即使家庭富貴遇上這樣風(fēng)水，日久兒孫一定四處逃散，家業(yè)敗落。
住宅安營(yíng)莫向北，向北主家鬼神哭，
少年衣服都顯脊，財(cái)敗人亡主破屋；
建宅安營(yíng)最好不要向北方，否則家中易出怪異之事，家庭貧困，缺吃少穿，敗財(cái)損丁，連房屋最后都會(huì)因破損而廢棄。
立宅安營(yíng)向東南，萬(wàn)物朝陽(yáng)氣軒昂，
后要栽松前栽柳，四邊圍護(hù)內(nèi)安康，
家常平安人安樂(lè)，祖遺砂水子孫昌，
逆來(lái)山水臨官旺，福來(lái)無(wú)窮漸漸揚(yáng)；
建宅安營(yíng)面向東南方，陽(yáng)氣足，自然宅氣旺，宅前栽柳樹，后面栽松樹，四邊圍護(hù)為藏風(fēng)聚氣自然子孫昌盛，這里談到了植物與環(huán)境的互動(dòng)關(guān)系，植物也是生命，吉宅植物也長(zhǎng)勢(shì)好。朝山朝水在吉的卦位，必主此家旺官、旺才、發(fā)福，名氣日盛。

以上是介紹陽(yáng)宅的做法，說(shuō)的是宅子的建設(shè)選址一定向陽(yáng)，不能向北，因?yàn)楸泵媸切枰叩牡胤剑僬f(shuō)就現(xiàn)在的觀點(diǎn)也是不宜向陰的，陽(yáng)宅如果北面見水，就目前的實(shí)踐檢驗(yàn)證明，陽(yáng)宅的北面見水對(duì)住房者的健康是有害的，一般很容易患婦科病，男主人容易腰痛，泌尿系統(tǒng)有病等。造房面向東也不吉，因?yàn)闁|面喜歡高的，但是卻空了，而西面喜歡空的卻成了靠山，這是有名的反砂水的格局，是不順的，實(shí)踐檢驗(yàn)證明，在農(nóng)村如果看到西高東低的地勢(shì)的村子，這個(gè)村子的人十有八九都是不太講理的。立宅安塋莫向西 坤申逆水最難醫(yī) ，這句話欠妥，他指的是不要面向西南，因?yàn)樗黠@說(shuō)的是坤申位有水不吉，所以，面向正西的話是屬吉的房子。立宅安塋向東南 萬(wàn)物朝陽(yáng)氣軒昂，那么為什么向東南就吉呢，這是涉及一個(gè)采光的問(wèn)題，但是要“后要栽松前栽柳 四邊圍護(hù)內(nèi)安康”。這里就說(shuō)明了一個(gè)問(wèn)題，如果要面向東南，就要調(diào)一下，栽松栽柳就是一個(gè)調(diào)的過(guò)程。因?yàn)橄驏|南不符合風(fēng)水原理，所以就要用栽松栽柳的方法調(diào)一下。

 
青龍乙脈起峰豪，丙丁朝水又相招，
庚辛位上蛇形露，壬癸山峰重重高，
戊己位上安一墓，兒孫將相出英豪，
此地名為四相地，安營(yíng)立宅最為高；
震卦（青龍）有高大山脈，特別是乙方的山峰高大豪起，丙、丁方有彎彎曲曲的有情水似人招手，庚、酉方有蛇形（彎彎曲曲）的流水之真水，壬、癸方為重重高大的山脈，這樣的地形叫做“四相地”，在這中間葬墳，必主兒孫出大官，為出將出相之地。
東南廣闊微峰墀，艮乾潮港最可宜，
澤西彎曲離邊繞，任君立宅做墳基，
此地名為鳳凰地，朝陽(yáng)春色四時(shí)奇，
有福鳳凰峰上葬，兒孫代代穿紫衣。
東南方開闊遠(yuǎn)處有層迭如臺(tái)階的山戀，艮方、乾方有涌來(lái)之朝水，西邊有彎彎曲曲的河流圍繞，南方有曲水相繞，這樣的地形叫做“鳳凰池”。立宅安營(yíng)時(shí)向東南，環(huán)境優(yōu)美，此地兒孫代代出文官。 

多理想的一塊地啊，去哪兒找呢，東方從乙位上就起峰高大，丙丁方一波波的潮水向我擁來(lái)，在這樣的地方安一墓地，后代能有不發(fā)的嗎？東南廣闊有峰高大，艮宮和乾宮都有水，兌宮也有水而且還“離邊繞”，這樣的地方哪能不“兒孫代代穿紫衣　”。

丙上溝渠丁上流，辛酉青龍發(fā)動(dòng)舟，
西下厥溝為四足，名為龜?shù)睾门d樓，
不問(wèn)居住并下葬，兒孫強(qiáng)盛足田疇，
豬羊牛馬成群走，榮華富貴出諸候；
丙山有水彎彎流向丁山、辛山、酉山有廣闊水面，為龜形地的四足。東方（青龍）有高大山脈，山脈之影映在西邊水面上如行舟一樣，這樣的地叫做“龜?shù)亍?，不管是建宅還是葬墳，都主兒孫家財(cái)百萬(wàn)，地位崇高，為一方的重要行政長(zhǎng)官。
玄武高來(lái)丘陵懷，有水有庫(kù)有余財(cái)，
山水相交為上吉，一彎流水去又來(lái)，
此地名為獅子地，兒孫執(zhí)笏拜金階；
玄武為坎方，坎方高砂，南方有水，山水陰陽(yáng)和諧為上吉。南方之水若彎彎曲曲盤旋而去，此地名為“獅子地”，主兒孫會(huì)入朝做官。笏為古代君臣在朝廷上相見時(shí)手中所拿的狹長(zhǎng)板子。
住宅安營(yíng)向東南，去水流山仔細(xì)看，
院里水從長(zhǎng)巽出，井泉須向卯邊潛，
開門莫負(fù)天罡訣，三五六七禍如山，
又如財(cái)門九六七，家和子孝父心安；
住宅安營(yíng)朝向東南，還要仔細(xì)觀察山、水的走向，看看院中之水是否巽卦流出（流出為不吉，不利長(zhǎng)媳、長(zhǎng)女、小媳、小女、中男），井水莫流向東方卯山。罡：北斗星的斗柄，天罡訣：為地理真?zhèn)髦谠E，為金鎖玉關(guān)秘訣。
3方為震方：“造房立營(yíng)莫向東，向東水流去無(wú)蹤，雖然目下無(wú)災(zāi)害，三十年中定主兇”。5方為中央，是陽(yáng)宅的中心，是立宅的關(guān)鍵，6方是乾，得水為財(cái)，開門于此不吉，不能藏風(fēng)（西北風(fēng)吹散生氣）。7方為兌，“立宅安營(yíng)莫向西，坤申逆水最難醫(yī)，雖然富貴無(wú)多載，定主逃亡四敗離”。以上3、6、7方陽(yáng)宅最好不要開門。
財(cái)門六七九：乾、離、兌為財(cái)之門路（財(cái)來(lái)之路），非宅之門。得上述財(cái)路者，財(cái)源茂盛，家庭安康，兒孝父慈。   

這是平原地的看法，仍然強(qiáng)調(diào)丙丁方向有水，東北和西北方向亦有水的好處。玄武方一定有丘陵。但是又談到了一個(gè)面向東南的問(wèn)題，應(yīng)該在艮方打井，開門一定不能開東、和西北門，開西門是可以的，西北雖然是財(cái)門，但是如果面向東南就不能開西北門。

正屋面前偏一墻，莫呼風(fēng)箭透門堂，
天文地理休違拗，九宮八卦定陰陽(yáng)；
安營(yíng)立宅不忌方，不論平地與山崗，
不問(wèn)郭璞天罡訣，百般安營(yíng)家道昌，
豈曉連年惹禍殃，家門破敗人口損，
良方妙訣莫知曉，方知郭璞有陰陽(yáng)，
此地皇子多吉慶，莫人知曉泄天機(jī)，
正層大門如果同院子大門成一直線，這樣，風(fēng)會(huì)長(zhǎng)驅(qū)直入，不利宅藏風(fēng)聚氣，應(yīng)該在門內(nèi)修一照壁墻，用以擋風(fēng)，平地和山崗，地理要求有所不同，風(fēng)水應(yīng)該因地制宜，不可硬套砂水口訣。金鎖玉關(guān)經(jīng)文曾一度為皇室所專掌，專門為皇家服務(wù)，不肯傳于民間，怕泄露天機(jī)，現(xiàn)傳于世，實(shí)為寶貴！正屋面前不要有空巷來(lái)沖，這是大忌，　安塋立宅不要計(jì)較地方是否方正，只要周圍的環(huán)境符合金鎖玉關(guān)原理就行了。

 
安營(yíng)立宅不用師，不論山崗與高低，
只要年向月方利，論甚陰陽(yáng)妙訣師，
家財(cái)破敗人口傷，說(shuō)他時(shí)乖命運(yùn)低，
建房立宅不請(qǐng)高明之地師，不去選擇建宅的地址，只選擇一個(gè)認(rèn)為是吉利的日子動(dòng)工，過(guò)后家敗人亡，不知道是風(fēng)水的原因，還以為是自己命運(yùn)差。
本付天機(jī)真妙訣，恐他與后錯(cuò)推尋，
故將金鎖重重論，掃盡師人無(wú)細(xì)心，
認(rèn)得天文和地理，才知妙理值千金，
金鎖玉關(guān)非容易，熟習(xí)牢記莫忘記；
仙家秘授真口訣，細(xì)心參詳要當(dāng)心，
困窮不過(guò)十三載，看他家敗又發(fā)丁；
金鎖玉關(guān)是真正的地理學(xué)秘訣，符合金鎖玉關(guān)的風(fēng)水理論則吉，否則兇。即使是大敗之家，經(jīng)過(guò)金鎖玉關(guān)風(fēng)水學(xué)調(diào)整后，最多不會(huì)超過(guò)十三年，也會(huì)重新發(fā)家旺丁。
透出青山世所稀，龍盤虎踞兩相宜，
前面天池如月樣，西南丘陵亂箭堆，
朝城后轉(zhuǎn)貪狼勢(shì)，玄武昂昂文武歸，
師人若識(shí)玄中妙，中間一塊作墳地，
多生聰明賢進(jìn)士，兒孫必到鳳凰池；
紫氣昂昂遠(yuǎn)四方，安營(yíng)立宅最為良，
左右無(wú)沖后無(wú)箭，田園茂盛子孫昌；
南方離卦清徹之池水為天池水，水面較大，震巽卦之青山如能倒映其中，西南方有不太整齊的高大山丘，本有不利的地方，但有天池水化轉(zhuǎn)為貪狼之秀砂，如再得北方坎卦高大山脈。地師若能識(shí)得這塊吉地來(lái)安墳的話，幾代兒孫主聰明、好學(xué)，出文武全才，好名遠(yuǎn)揚(yáng)，家財(cái)百萬(wàn)。不喜左右及后面的沙箭和水箭，有為不吉，
平川之地沒山崗，踏看墳基取妙方，
但看墳基高才用，兌離唯要水流長(zhǎng)，
會(huì)看遠(yuǎn)山流進(jìn)水，龍吟虎嘯兩相當(dāng)，
八方周圍尋戊己，向近子午定山崗；
平洋之地選擇地形，要選擇高地方可用，南方和西方要有細(xì)長(zhǎng)之流水。仔細(xì)觀察山脈和水流的走向，要求山脈相連，水流細(xì)長(zhǎng)。巽卦、坤卦要有高砂，離、坎之間要砂水協(xié)調(diào)。
雷上波濤總不宜，風(fēng)吹瘋癱受孤凄，
家門衰敗難為厚，兒孫逃脫走東西，
不請(qǐng)名師另安葬，定然貧乏不相宜；
震卦有滔滔流水是不適宜的，主風(fēng)癥，多生瘋癱，無(wú)人照顧，家業(yè)衰敗，兒孫逃散。這樣的地形，不改遷，必然后代貧困不堪，孤苦無(wú)依。
三叉河口葬個(gè)墳，水流左右要相應(yīng)，
時(shí)師不認(rèn)玄中妙，三十年中出貴人；
兌卦、乾卦、艮宮之水如果匯流到一起形成一個(gè)三叉河口，且水流大小接近，協(xié)調(diào)一致，一般的地師都認(rèn)為是兇地而不敢用，其實(shí)是一塊福地，在此地安宅下葬，三十年中必出貴人。
墳田中間又葬墳，不知墳是什家人，
若是葬入他家祖，定然存亡兩不靈，
喪家若不失人口，葬后不久死師人；
在墳聚集區(qū)葬墳，如果下面有其它家的墳，這樣的情況，會(huì)使亡靈和后人都不得安寧，絕不是某些流派所說(shuō)的“棺上加官”，喪家葬墳以后多有人口損傷，并且對(duì)地師也非常不利。如果喪家不傷人口，地師肯定會(huì)死，這是速報(bào)。
墳前墳后兩家當(dāng)，人行左右實(shí)可傷，
貧窮不過(guò)十三載，看他家敗與人亡，
墓前墳葬最不高，必主兒孫四散逃，
可恨師人無(wú)眼力，占他風(fēng)水兩相凋，
墳與墳前后（南北）距離太近是不吉的，對(duì)北面的墳特別不利，主兒孫逃散，這樣的葬法本意是搶風(fēng)水，造成的結(jié)果是兩家都不得安寧。墳地宜靜，東、西若有行人道，震動(dòng)不止，亡靈不安，后人必貧困破落，經(jīng)過(guò)十三年后必然家敗人亡。
宅后溝河活水流，左蟠右繞有剛?cè)幔?
前面若有波濤流，富貴榮華永不休；
宅后艮位和乾位流水盤旋，坎方無(wú)水或較小，南方有濤濤流水，這樣的地形主世代榮華富貴。
乾艮廣闊通大道，定生貴子出王侯，
乾方、艮方開闊并通達(dá)大道，這樣的風(fēng)水主生貴子。
人家宅后有池塘，雖然富貴也不祥，
定生風(fēng)流浪蕩子，三十年中主敗亡；
宅北方（后）有水面較大的池塘，即使現(xiàn)在是富貴之家也不吉祥，主家出風(fēng)流浪蕩之人，貪戀酒色，最長(zhǎng)不過(guò)三十年主家敗人亡。
人家住宅要朝陽(yáng)，玄武必要護(hù)峰場(chǎng)，
前揚(yáng)后遮多吉慶，自然富貴足田莊；
前面無(wú)揚(yáng)朱雀孤，后園無(wú)護(hù)玄武虛，
前揚(yáng)后遮多安穩(wěn)，自然家道足豐余；
住宅要南低北高，朝向東南、南，這樣的風(fēng)水陽(yáng)氣足，主富貴，家道興隆。
營(yíng)后池塘最不宜，定主兒孫四散離，
兇災(zāi)破敗傷人口，早請(qǐng)時(shí)師擇地移。
北方坎卦有池塘最不好，主兒孫無(wú)法在本地謀生要逃離到外地，時(shí)有兇災(zāi)，損傷人口，應(yīng)該盡早找風(fēng)水師遷移。

以上談了金鎖玉關(guān)的重要性，從理論上來(lái)說(shuō)，金鎖玉關(guān)無(wú)非就是1234要砂，6789要水（1白貪狼為坎宮，2黑巨門土星為坤宮，3碧祿存為震宮，4綠文曲為巽宮。6白武曲為乾宮，7赤破軍金星為兌宮，8白左輔土星為艮宮，9紫右弼火星離宮），理論好像很簡(jiǎn)單，但是使用起來(lái)確是復(fù)雜的多，在使用過(guò)程中一定把金鎖玉關(guān)的理論爛熟于心，在實(shí)踐中總結(jié)總結(jié)在總結(jié)，才能很好的利用，有的地勢(shì)看起來(lái)一團(tuán)亂麻，亂糟糟的，但是卻非常符合金鎖玉關(guān)的道理，這樣的地就要大膽使用，只要把這套理論研究透了，有什么可以猶豫的呢。墳田中間又葬墳 不知墳是什家人 ，若是葬入他家祖 定然存亡兩不靈，喪家若不失人口 葬后不久死師人 ，這幾句提出了一個(gè)道德問(wèn)題，就是我們替別人找地的過(guò)程中，千萬(wàn)不要在人家的墳地之中再選地，這樣是不道德的。

        上面的歌訣說(shuō)的很明白，也不用詳細(xì)的解釋，到處都有好地，就看你怎么使用，玄空風(fēng)水里有一句名言：顛顛倒，二十四山有珠寶，順逆行，二十四山有火坑。充分說(shuō)明了一個(gè)理論，就是，關(guān)鍵的問(wèn)題是看地師的選擇。主要是把這些理論爛熟于心，使用的時(shí)候才能得心應(yīng)手。

               一看風(fēng)水清其貴     二看行葬地心良    三取日時(shí)為第一     四擇高師理陰陽(yáng)        五看山家當(dāng)立基     六遇山人選地方   七逢天地開通日     八忌瘟期少日光        九選星神來(lái)到應(yīng)     十要臨時(shí)無(wú)暗傷

這里講的是風(fēng)水勘察、調(diào)整時(shí)要注意的要點(diǎn)：一是風(fēng)水要陰陽(yáng)分清，環(huán)境優(yōu)美。

二是要葬地的土質(zhì)要好。三是要選吉日吉時(shí)，金鎖玉關(guān)師門使用本門獨(dú)特的擇日之法，和其它流派絕不相同。只有使用本門獨(dú)特的擇吉之法，方可保地師和主家吉利安祥。四是要找高明的風(fēng)水師仔細(xì)勘察風(fēng)水，設(shè)計(jì)方案。五是根據(jù)情況定穴定向立墓。六是向當(dāng)?shù)厝肆私猱?dāng)?shù)氐囊郧耙恍┣闆r，擇福地而用。有大兇之事之地不用。七是要選天地信息交流順暢，無(wú)兇神之日。（因神煞眾多，只用金鎖擇日之秘法選?。┌耸羌蛇B綿陰雨，缺少陽(yáng)光之時(shí)日。九是要選吉神、星來(lái)照應(yīng)之時(shí)日。十是要仔細(xì)計(jì)劃，不可忙中出錯(cuò)，留下隱患。