第一章

第一節(jié)、河　圖

南北

河圖，一、六為水居北，二、七為火居南，三、八為木居東，四、九為金居西，五、十為土居中。二、洛　書

南北

洛書，戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，五居中央．—六水克二七火，二七火克四九金，四九金克三八木。三八木克五中土，五中土克一六水．此五行相克之序也．本書中所講“一二三四要砂、六七八九要水，”這里的一、二等指的是“洛書數(shù)”。三、先天八卦

先天八卦次序《系辭傳》曰：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”。邵子曰：“干一兌二離三震四巽五坎六艮七坤八”（注：此為先天數(shù)）。干兌離震為陽，巽坎艮坤為陰．干兌為大陽，離震為少陰，巽坎為少陽，艮坤為太陰．

先天八卦方位圖（由外向內(nèi)看）

《說卦》傳曰：“天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射，八卦相錯?！鄙圩诱f：“干南、坤北、離東、坎西、兌居東南、震居東北、巽居西南、艮居西北，所謂先天之學也。四、后天八卦后天八卦方位圖（由外向內(nèi)看）北南

《說卦傳》曰：“帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰(zhàn)乎干，勞于坎，成言乎艮?！鄙圩釉唬骸案山y(tǒng)三男于西北，坤統(tǒng)三女于西南，干坎艮震為陽，巽離坤兌為陰?！保ㄕf卦傳）曰：“干，天也，故稱乎父。坤，地也，故稱乎母。震一索而得男，故謂之長男，巽一索而得女，故謂之長女。再索而得男，謂之中男。離再索而得女，故謂之中女。艮三索而得男，故謂之少男。兌三索而得女，故謂之少女。第二節(jié)：先、后天八卦是風水學的最根本理論基礎一、先天入后天

金鎖玉關（過路陰陽）先后天通氣圖

天地變化，顯其象數(shù)于河洛。河圖乃陰陽升降之數(shù)，洛書乃陰陽迭運之數(shù)，河洛互為體用，相為經(jīng)緯，為五行妙化之根。

文主因先天作后天之卦，震代老父，巽代老母，乾坤退處于西北，西南。先天離東坎西，取日月之生；后天離南坎北，取日月之旺。故易曰：“帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤。說言乎兌，戰(zhàn)乎干，勞乎坎，成言乎艮?！?span lang="EN-US">

先天之干  后天之離  先天之兌  后天之巽   先天之坤  后天之坎  先天之艮  后天之干  先天之離  后天之震  先天之巽  后天之坤

先天之坎  后天之兌  先天之震  后天之艮二、《易》的三要點

第二節(jié)、《易經(jīng)》有三個基本的要點：

1、變易：《易》所說明的宇宙事物，是必變的，也就是說，天地間萬事萬物，沒有不變的。但這個變，是漸變而不是突變，《易》是否定突變的，因為一切突變的事情，實際上，內(nèi)部的變化已由來久矣。

2、不易：在一切的必變之中，有一種絕對不變的本體。

3、簡易：《易》是歸納法，將宇宙間的現(xiàn)象與人事，歸而納之為極簡單的必然之理，稱為簡易。三、《易》之體用

先天八卦所講的，是宇宙未形成物質世界時之物理法則。后天八卦所講的，是物質世界形成后太陽系的物理法則。先天所講的是體。后天所講的是用。

《易》的體用，是在漢、魏、南北朝以后才發(fā)展出來的，道家的哲學，陰極則陽生，陽極則陰生，也是互為體用的道理。四、金鎖玉關砂水得位的原理

先天為體，后天為用。金鎖玉關風水理論不同于別的風水門派的獨特之處是：把先天八卦和后天八卦合起來，先天在內(nèi)層，后天在外層，先天為體，后天為用。有體才能明用，有用才能明體，體用參合能斷測世上萬事萬物。上應天星，下合地理，合斷人事。

金鎖玉關是根據(jù)八砂、八水、陰陽得位來確定事物發(fā)展的吉兇。一白坎、二黑坤、三碧震、四綠巽、五黃在中宮、六白干、七赤兌、八白艮、九紫離（注：洛書數(shù)）?！?span lang="EN-US">

一、二、三、四位要砂，六、七、八、九位要水（注：洛書數(shù)）。砂為陽，水為陰。要砂得砂、要水得水則吉，砂水陰陽配合完美則萬物順生?！　　　　　　　?span lang="EN-US">

為什么一、二、三、四位要陽，六、七、八、九位要陰呢？這是根據(jù)河圖洛書先后天八卦通氣原理而得來的。

（1）先天圖中干在南為后天之離位，坤在北為后天之坎位。干為老父，坤為老母，乾坤相對，夫婦相對。陽者需陰，陰者需陽。先天為體，先天干在后天離九位，干為老父為陽需陰；先天坤，在后天坎位，坤為老母為陰需陽。

（2）先天圖中離在后天圖正東震位，坎在西兌位。離為中女，坎為中男，坎離相對，夫婦相對，陽者需陰，陰者需陽，先天為體，先天離在后天震三位，離為中女為陰需陽；先天坎在后天兌七位，坎為中男為陽需陰。

（3）先天圖震在后天圖東北艮位，巽在西南坤位。震為長男，巽為長女，震巽相對，夫婦相對。先天為體，先天震在后天艮位，震為長男為陽需陰；先天巽在后天坤位，巽為長女為陰需陽。

（4）先天圖兌在后天圖東南巽位，艮在西北干位，兌為少女，艮為少男，兌艮相對，夫婦相對。兌為少女為陰需陽；先天艮在后天干六位，艮為少男為陽需陰。故居陽位者要配陰，陰位者要配陽。

……

　先天干居后天離卦為陽正南方要陰。

  先天坤居后天坎卦為陰正北方要砂。

  先天離居后天震卦為陰正東方要砂。

  先天坎居后天兌卦為陽正西方要水。

  先天震居后天艮卦為陽東北方要水。

  先天巽居后天坤卦為陰西南方要砂。

  先天兌居后天巽卦為陰東南方要砂。

  先天艮居后天干卦為陽西北方要水。

“金鎖玉關風水”的“用神”是“砂”和“水”，“砂”為陽，“水”為陰。“金鎖玉關”是一門博大精深、奇特的學問。它既精簡又實用，有它獨特的內(nèi)涵和理論基礎。斷事準、快，調整效果好，絕。

第三節(jié)：風水決定八字的好壞

 “一墳二屋三八字、四積陰德五讀書”，此是至理名言。一個人出生前祖墳風水的好壞決定了其人的八字組合的好壞，出生以后，八字和風水信息是同步的，在特定的情況下還是相互作用、相互影響的，“法術”在特定環(huán)境、特定時間段內(nèi)有著非常大的作用，有如化學反應中的催化劑。

風水和其它術數(shù)之間存在著強烈的互補關系，其它術數(shù)往往在某一方面如預測方面有專長，但調整上往往不是其長項。而風水恰恰在調整上具有其它術數(shù)難以比擬的優(yōu)勢和效果！

《郭璞古本葬經(jīng)》中說“經(jīng)曰：葬山之法，若呼谷中，言應速也?！本褪钦f：葬山之法，象在山谷中呼喊，回聲立即傳出，風水所招的福和禍來的非常迅速！

各位學員如果在使用金鎖玉關（過路陰陽）風水學知識或者使用其它風水流派知識調整風水時達不到上述迅速、良好的效果，那么就要考慮是不是關鍵的部位沒有調整好？關鍵的知識沒有掌握？疑問是最好的老師！第二章：金鎖玉關(過路陰陽)風水學

第二章：

如何正確確定人丁排行定位：

男女排行分開：

注：長男又稱長房，中男又稱二房，少男又稱三房。

少年：指年齡十歲到十五歲之間的階段。

青年：指年齡在十五六歲至三十歲左右的階段。

壯年：指年齡在三十歲及以上階段。

男子排行：

出生后是男則歸入男丁排行，順次為1、2、3、4、5、6…

排行1、4、7為長男（長房），壯年男子為長男。

排行2、5、8為中男（二房），青年男子為中男。

排行3、6、9為少男（三房）。青少年男子為少男。

 女子排行，出生后順次為1、2、3、4、5、6…，出嫁后排行隨夫，若夫為長男，則為長媳、為長女宮位。其它類同。

排行1、4、7為長女。壯年女子為長女。

排行2、5、8為中女。青年女子為中女。

排行3、6、9為少女。青少年女子為少女。

計算排行以父親的方面為準。以父親的第一個兒子（女兒）為長男（女）、第二個為中男（女）、同父異母的兄弟（姐妹）也就這樣。如同母異父所生子女，各自按照其生父的方面來定排行。

一、人丁宮位分布

（注：以下未特別指明的八卦方位皆為后天卦方位）

男?。号判?span lang="EN-US">1、4、7、10，宮位分布在震、艮。

男?。号判?span lang="EN-US">2、5、8、11，宮位分布在坎、兌。

男?。号判?span lang="EN-US">3、6、9、12，宮位分布在艮、干。

女子未出嫁前以其在家排行為準，出嫁后隨夫而定，如丈夫是老大，則為長女

女子：排行1、4、7、10，宮位分布在巽、坤。

      排行2、5、8、11，宮位分布在離、震。

      排行 3、6、9、12，宮位分布在兌、巽。

排行1、2、3，主宮位為內(nèi)砂內(nèi)水（近砂近水），排行4、5、6的主宮位為外砂外水（遠砂遠水）。

同宮位（卦位）砂水遠近對排行不同的人的影響：

如：排行為1、4、7、11　的宮位在東方震卦和東北方艮卦。

東方震卦近處有水，排行為1的兇。遠處有砂，排行為4的吉。

圖示如下：

東方ß----水○砂○水○墳

4　 1　排行　

老父的宮位在干、離。

老母的宮位在坤、坎。

二先后天八卦同看、

先天為體，后天為用，先天為根本、后天為表現(xiàn)。先后天同看、先后天砂水同時調整是周易地理學的最高層次，不可偏執(zhí)與某一端。

古例一：古今圖書集成•博物匯編•堪輿部

吳景鸞，按《江西通志》，字仲祥，德興人，漢長沙王芮裔孫。所著有《理氣心印吳公解文》、《中余圖》師華山陳摶，慶歷辛已年，授司天監(jiān)正，因討論牛頭山王陵，言語過直：“坤風直射，厄當國母離宮，坎水直流，禍應至尊殿下。”上不悅，下獄，尋以帝晏駕遇赦。后徽欽二圣北狩，卒如其言…

解釋：就是皇帝不高興，將他入獄，不久，又因皇帝死去而遇赦，后來，宋朝徽、欽二帝又被金兵俘虜北去，三位皇帝都應驗了吳之言。慶歷乃北宋仁宗（趙禎）之年號，具體年代在1041年至1048年（辛已至戊子）。

宋朝帝王年表

（北宋）

太祖  960-976太宗  976-997真宗  997-1022

仁宗 1022-1063英宗 1063-1067神宗 1067-1085

哲宗 1085-1100徽宗 1100-1125欽宗 1125-1127

（南宋）

高宗 1127-1162孝宗 1162-1189光宗 1189-1194

寧宗 1194-1224理宗 1224-1264度宗 1264-1274

恭宗 1274-1276端宗 1276-1278衛(wèi)王 1278-1279

從上述資料可以看出，從1041（辛已）－徽宗 1100 -1125 欽宗 1125 -1127 看，時間跨度就有80年以上！

此例用金鎖玉關（過路陰陽）方法來斷事很清晰、很好斷。其它以時間決定砂水要求之說的風水流派卻很難自圓其說。

古時風水大師斷風水時皆緊扣易理，這也是金鎖玉關（過路陰陽）風水學上千年傳承一直所堅持的原則，惜一些風水學流派已經(jīng)背離了易學原理，走入了數(shù)字迷宮的誤區(qū)。承自誤也！

請各位學員認真學習，深刻體會，多加實踐，也可以象吳景鸞等風水大師一樣，做出驚天地、泣鬼神的絕斷！

第三章

第一節(jié)：砂水辯證與五黃立極秘訣一、砂水鑒別法

 什么叫砂、什么叫水呢？風水學認為，高一寸為砂，低一寸為水。我們知道，風水學中最強調的是藏風聚氣，山環(huán)水抱。就離不開砂水的組合配置，不同的砂水組合，其宇宙信息能量的分布和匯集點是不相同的。砂和水是對各種信息能量起反射、折射、阻隔和增強或減弱等作用，就是風水學所稱的“界氣作用”。

何為砂：高大之物、起火之物、路、建筑物、灶等。

何為水：低洼之處、海、湖、河、一切有水之地、流動之物。二、五黃定位立極：

一：中心立極點立極圖1

（1）房屋為正方形、長房形時，以對角線的交叉點為中心。這是應用最普遍的房屋中心點。立極圖2

（2）當房屋有缺角時，面積較小，可以用“補角法”來補全正方形或長方形，再按對角線的方法來取用中心點。立極圖3

（3）當房屋有缺角，對宮有多角部分時，可以用割補的方法測定中心點。對于有一些不規(guī)則的房型，此法可用。立極圖4

（4）房屋為平行四邊形時，以對角線的交點為中心點。立極圖7

（7）農(nóng)村院落建筑類型以主房的中心點立極。如果院落中居住幾戶人家或原是一家現(xiàn)已分家。則不將整個院落視為整體，居住東屋的如果已經(jīng)分家獨立，則以東屋為主屋取中心點。其它同理。二、床位立極：立極圖8

（8）以床的中心點為立極：因為人的一生大部分的時間在床上度過，故床位立極非常重要，其總的作用力稍次于房屋的中心立極。

在風水實踐中，判斷不同的事情，立極的重點、要點都不相同，有些風水應用需要使用特殊立極法，立極之法屬于金鎖玉關風水學的核心內(nèi)容之一。

第二節(jié)：五步地理

考察地理環(huán)境本著從大到小的原則進行，可初步分為五步，當然，六步，七步也是可以的。

五步地理：

注：五黃又名太極，五黃點，太極點，立極點等，同義。

（1）五百米處。（2）一百五十米處。（3）庭院（獨家獨院或共院）。   （4）房屋中心立極定太極點（五黃點）。（5）小太極（臥室太極點）或者（辦公室太極點）。第四節(jié)：羅盤使用規(guī)范

羅盤的種類很多，常用的有三元盤、三合盤、三元三合兩用盤、玄空盤及金鎖玉關風水學專用盤等。但無論是那門那派的羅盤，中間必有一層是二十四山方位的，從北方開始依次序排列分別是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌干亥等。共二十四個方位。

第三節(jié)、風水學吉兇應期：

一、八卦、二十四山各方位上砂水的吉兇，以金鎖玉關1234要砂、6789要水為主要標準。

二、斷人事吉兇以流年“太歲”為主，內(nèi)容較多。關于多種以上太歲之法的詳細內(nèi)容在學習班中加以詳細解說!并涉及以下一系列精深的理論體系的內(nèi)容：干支同斷論1、年干支分斷論2、戊己流年斷法3、九宮吉兇應期斷法4、飛星吉兇應期斷法

第四節(jié)、12屬相之人吉兇判定秘訣

1、具體方法：

凡人出生以后，他的屬相對他的影響非常大，在風水上，屬相為十二地支分落在24山的的地支記位上。

如某人屬相是馬，午為馬，午在南方離卦（后天卦），若南方有水，為吉水，屬相為馬的人得吉氣故吉。若南方有砂，為兇砂，屬相為馬的人得兇氣故兇。

2、對宮比較在屬相上的應用：

金鎖玉關風水要對宮比較，接上例，若坎方有水（后天卦）為兇水，對屬相為子（鼠）的人不吉，對屬相為馬的也不吉，子午對沖。

故：屬相為馬的人，離卦、午位、坎卦、子位對其有重要的影響作用。吉砂（水）則吉，否則兇。

屬相為鼠的人，坎卦、子位、離卦、午位對其有重要的影響作用。吉砂（水）則吉，否則兇。

其它屬相同理。

3、十二屬相落宮定位吉兇一覽表

屬相        定位               得砂吉兇        得水吉兇

鼠：       北方（坎）：         吉               兇

牛、虎：東北方（艮）：         兇               吉

兔：       東方（震）：         吉               兇

龍、蛇：東南方（巽）：         吉               兇

馬：       南方（離）：         兇               吉

羊、猴：西南方（坤）：         吉               兇

雞：       西方（兌）：         兇               吉

狗、豬：西北方（干）：         兇               吉

 方位請參考二十四山圖。

第四章金鎖玉關《二十四山經(jīng)文》正解

[論 水]一白方：后天坎卦

方位壬子癸

壬水沒兒郎 先絕是二房 形如一箭去  小口命難長  形如葫蘆樣 亦主腰浣傷  四季澄清蓄 尤主淋卵襄

壬山有水，水勢較大，這種風水環(huán)境，使家中容易產(chǎn)生難生男孩或多產(chǎn)女孩的現(xiàn)象。如果父親是排行老二、老五的中男（二房）的話，情況會更嚴重，不但沒有男孩，連女孩都不會有，或者有男、女孩但養(yǎng)不大，絕后的情況就會應驗。

坎卦五行屬水，標志的人體是生殖、泌尿系統(tǒng)，在風水壞的信息影響下，會極大地損害人的腎功能、生殖功能，常常表現(xiàn)為男子有器質性的病變。

壬水的形狀如果象箭一樣直流而去（此指水的流速較大、水量相對較大的情況），這樣風水環(huán)境會使此家的孩子，不論是男孩或女孩，都會有夭折死亡的情況。再則如果水箭不是“去”而是“來”，直沖而來，水流較快及水量較大，此家無論什么小孩都養(yǎng)不大。

壬水的形狀如果象胡蘆那樣團團圓相連，會導致居住此宅的人的腎臟及泌尿系統(tǒng)出現(xiàn)疾病，表現(xiàn)為如腎虛、腎虧、腎病、尿路感染（男子前列腺炎為常見疾病）等。腎為人之本，主精氣，腎有損則氣虛，氣虛則神不足，此人表現(xiàn)為勞苦樣，精神不旺，表現(xiàn)最為特出的是引起腰疼病。

壬山有一年四季（時間長、能量大、壞的風水信息長期作用）都澄清的水（如水井、水池、水坑、水洼等），此家的人必患泌尿系統(tǒng)的疾病。如尿路感染、疝氣、各種性病、大小便失禁、紅腫、糜爛等癥?，F(xiàn)代由于水質污染，臭水塘較多，壬水壞的影響會加大，有可能患泌尿、生殖系統(tǒng)的不治之癥。

子水一條溝 流去不回頭　無子身逃外 兇死一筆勾　形如項襄袋 婦女把命休

子山位置有一水溝向外直流去，水量較大的情況下，此家必無子或兒子養(yǎng)不大。并且主人也會背井離鄉(xiāng)，逃到外地而死在異鄉(xiāng)。中男（二房）先驗，次為長男（長房）和少男（三房）。如果無子無妻光棍一個，長男（長房）、少男（三房）或可幸免，中男（二房）逃脫不了命運的安排！

子山的水形如果中間大兩頭小，居住此宅的婦女會有生命之危，

癸水婦不育 常為夫羞辱　亦主黃鴰怨 孤燈獨伴宿　形若不齊正 猶被教牯逐　形若一條槍毒死夫?？?span lang="EN-US">

癸為陰，癸山有水，婦女生殖能力受影響，多患婦科隱疾。如果癸山之水較大的情況下，會引起婦女不孕癥。如果癸山之水量不是太大，水勢不兇猛的情況，通常只表現(xiàn)為子遲子晚。婦女不育因此經(jīng)常遭受丈夫的羞辱和責難、冷落，從而影響夫妻感情。形如黃鴰鳥（一種鳥，聲音有怨恨之調）哀嘆自己凄苦的命運，忍受獨燈獨宿，孤苦和屈辱。主夫妻爭斗，分居必然，嚴重的情況夫妻離異。

如果癸水的形狀不整齊，不但丈夫責備、冷落，還會被婆婆和小姑子言語相逼、相逢爭斗，如見仇人。

如果癸水的形狀如長槍那樣筆直急流而去或沖本宅，情況更嚴重，夫妻相克，必損一人。婦女不是服毒自殺就是毒死自己的丈夫。癸為險、為伏、有毒品之象。

一白是汪洋 流若通兩旁　流乾老父乖 流艮俊兒郎　聰明怕自誤 身體算不強　流若通巽位絕嗣長二房　形如七椏叉財產(chǎn)不綿長

如果坎卦水流通到乾卦的位置，合乾卦要水為吉的條件，乾卦代表老父，老父能干，性格和順、“乖巧”。

如坎卦水流通到艮卦位置，合艮卦要水為吉的條件。艮卦有水則出英俊、能干的兒郎?？菜匏秉c是身體較弱、單薄，并有聰明自誤現(xiàn)象。

如坎卦水流通到巽卦位置，坎卦、巽卦的風水壞信息疊加后。使得長房、二房無兒、或有兒子早亡，造成絕嗣的后果。

如果坎水的形狀亂七八糟、枝枝叉叉，“形如七椏叉”，此家家道逐漸衰退，日見凋零，最終敗落。

 [論 水]二黑方：后天坤卦

方位未坤申

未水出盜賊 事犯產(chǎn)收沒　形若斜飛去 戰(zhàn)場尋尸骨

未水為不吉之水，出盜賊，三房特別應驗。未水如果成45角度快速流去，主此家男丁會被送上戰(zhàn)場并死在戰(zhàn)場上，三房特別應驗。

坤水傷妻房 賢婦不久長　形若破軍樣 定主脹病亡

坤水對婦女不利，主身體、運程不好，如果此婦女不賢良，反而不會有太大的健康和運氣挫折，只是名聲不好。如果此婦女賢良，不損名聲則損健康，主疾病纏身，壽命不長了。

如果坤水的形狀散亂，不整齊，壞的影響會放大，坤為腹，主腹脹病而亡?，F(xiàn)在常表現(xiàn)為腹積水之病，肚腹之腫瘤等癥。

申水傷小女 亦主客路亡　形如團圓聚 定主是飛娘

申山和兌卦交接，兌為小女，故申水對小女不利較多，兌卦庚為強盜、為暴力。故申水主小女外出遇強盜喪命。

申水如果形狀象團團圓聚集在一起，主小女會隨人私奔。

二黑水當先 巫婆小姑仙　流神通丙午 兒郎死父前　水龍入兌位 陰邪一處眠形如三叉口 飛刃婦身邊

坤卦全是水，坤為陰、為婦女，主家中出巫婆，家中的小女、小媳最容易應驗，多有“邪病”及怪異之事。

學員請注意，遇到這種情況，一定要小心，不要隨便動其坤卦風水！很多所謂“過路陰陽”風水大師傳授調整技術時對這個問題避而不談，有的甚至根本是自己不懂！實在是對學員不負責的一種表現(xiàn)。

可與師門師尊聯(lián)系幫助解決此問題。

坤卦水流通到離卦的丙山、午山，長男（長房）、少男壽不長，死在父親前面，白發(fā)人送黑發(fā)人，痛哉！

坤卦水流通到兌卦，家中出陰邪之人，有特殊的第六感能力，并有一些常人所沒有的能力，但畢竟為陰邪之人，多為婦女，不利丈夫和兒孫。對丈夫和兒孫的影響要結合其它人的排行宮位和流年運來定。

坤卦水形狀如三叉分流而去，此家婦女為陰邪之人并且壽命不長。易被利刃自傷或他傷而亡。事實上，我們發(fā)現(xiàn)，很多民間的巫婆都有過自傷的經(jīng)歷，就是這個原因。

 [論 水]三碧方：后天震卦

方位甲卯乙

甲水主貧窮 長房不興隆　形若斜飛去 定主長絕蹤　黃腫大等脹 都應長房宮

甲水對長房不利，主貧窮、身體不好。甲水如果成45度左右的角度快速流去，長房無兒，水流如果很快再加上水量較大或者有水箭沖本宅，主長房無兒無女，或小口夭折。且長房身體會非常之差，除了下肢之病，還易得腹脹病，如肝腹水，膽囊之癥等。

需要著重提出：

現(xiàn)在有很多對過路陰陽一知半解之人，胡亂更改二十四經(jīng)經(jīng)文，還美名其曰為：過路陰陽斷語修正，誤導廣大學習過路陰陽風水的易友，帶來很嚴重的后果。

如某本書把“甲水主貧窮，長房不興隆”改為“中水主貧窮，長房定不興”，注解為：甲水勢大，且斜飛而去，長房富貴。簡直是胡說八道！按照這種歪理，在3、8運中實施如上風水調整方案，無異于謀財害命！

卯水屬同人 先富小財神　家物他人有 伯道在本身　形如方深聚 近對作城門　暫可不言兇終究假與真

卯水在震卦本不吉，但也有一些人號稱小財神，財氣較好，可以發(fā)家致富。但終有不美之事，無兒繼承家業(yè)或者有子難以養(yǎng)大，財產(chǎn)為侄兒所占，故為“伯道在本身”。當然在現(xiàn)在社會，女兒也可以繼承家產(chǎn)，時代不同，社會規(guī)則也有所不同，風水師不可不知，靈活而斷。

這應了一名老話：旺丁不旺財，旺財不旺丁。更多的人情況是即無財也無子，或者有子特別貧困。

卯水形狀如方形，較深、水容積較大，正對門作為水口（這里多指一些庸師按照某些風水學理論把水口安在大門外正東方，本意為旺官旺財，其實是禍害之根！水口在某些流派稱為城門。），暫時還看不出吉與兇，時間長了，禍害主家的一面終就會表露無遺！

乙水曲曲鉤 叔嫂暗相偷　形如破軍樣 肝瘋病不休　臨卦主運亂 財富不到頭

乙水成曲曲彎鉤的形狀，且水量較大的情況下，主此家家庭內(nèi)部有亂倫情況。乙水交巽卦，巽為長媳為嫂，巽又為淫卦。乙水對人的肝臟功能損害較大，乙處震卦為長男（長房），長男（長房）肝有疾病、身體不好，不能滿足妻子的需要，故會有嫂子與小叔私通之事。

如果乙水的形狀破散、凌亂，長男（長房）有嚴重的肝病難以治愈，如果乙水的水量較大，長男（長房）會因肝病而病故。如果乙水再成曲曲鉤形狀，主嫂子嫁給小叔。這種現(xiàn)象社會上可以經(jīng)常見到，莫非命也？

流年干支走到東方震卦上時，即甲、卯、乙時，運程急轉直下，破敗家業(yè)。

三碧溝塘破 其家定遭禍　流神通巽地 宮飛巳次過　艮水若交會 兄弟時目怒

震卦有溝塘，且水勢較大，其家一定會惹來兇災橫禍。長房不損丁即損財，如果有財則沒有兒子，或者兒子不學好，是敗家子。且財產(chǎn)最終會敗落。此家最終沒有社會地位，為破敗之家。

震卦水流通到巽卦，家庭中份爭不斷。

如果震卦水流通到艮卦，家庭中兄弟不和，爭斗、吵架、打架為常事。

 [論 水[四綠方：后天巽卦

方位辰巽巳。

辰水盜賊來 抄家并搶財　形若一條槍 命因惡死埋　形如塘三角 軍賊命之該　形為都不正搶劫開心懷

辰山有水，招強盜、賊上門，必有家財損失。若辰水形狀如直線沖對本宅，即形如一條槍，不但財產(chǎn)損失，還會丟了性命。

辰山之水如果形狀如三角形狀，此地不擔會有盜賊光顧，并且還出盜賊，軍賊。形為不正，心態(tài)異常，以搶劫、盜竊為樂事。

巽水女淫亂 性偏愛老郎　形如鴨公腳 公媳共一床　形若斜飛去 私奔到異鄉(xiāng)　口舌因此起興訟到公堂

巽山有水主長女、長媳、小女、小媳淫亂，喜物質利益，偏愛年齡大的男子。

如果巽山之水形狀如鴨子的腳一樣，家中出亂倫之事，多為公公與媳婦之間。

如果巽山之水形狀成45度快速斜飛而去，家中長女、長媳、小女、小媳會有發(fā)生同外人私奔之事，此外人多為年長之男子。從而招惹官司，勞神耗財。

巳水配禿郎 僧人入香房　夫若頭無發(fā) 假夫假久長　形若七八椏 秦樓楚館娘

已山之水如果形狀不整齊成七八杈形狀，長女、長媳、小女、小媳會跑到異鄉(xiāng)從事色情服務行業(yè)。

四綠滿水汪 出人為匪狂　吃喝與嫖賭 貪戀將家亡　水若流入坎 必定搶余糧　水如流坤地個個傷妻房　流神通到乾小女必為娼　最怕聚震位 兒郎往西方

巽卦全是旺水，此地為強盜之地，出喜吃喝嫖賭之人，最終敗家。

如果巽卦之水流通到坎卦，其家必遭到軍賊、土匪的搶劫。

如果巽卦之水流通到坤卦，男子不務正業(yè)，不利妻子。

如果巽卦之水流通到乾位，小女、小媳必定為煙花女。

巽卦之水流通到震卦位聚集，長子、中子魂歸西天。

 [論 水]六白方：后天乾卦

方位戌乾亥

單戌水  土豪家　暗通匪類性如麻　形破軍  囚官衙　妻子假壞不救他

戌水出土匪，又出勾結強盜、土匪之人，如果水形狀散亂如軍破之樣，必然會受到法律制裁。妻子不與其同流，不去營救他。

乾水長  最為良　老父興家壽而康

乾為老人，乾得水，老父能干、興家，且身體健康長壽。

形寬大  仕官郎　少子回家近道旁

乾為艮卦之先天卦，主三房發(fā)達，水形寬大，主有官有財。衣錦還鄉(xiāng)。

形曲曲  已現(xiàn)光　讀書就有聲名揚

水曲曲為有情水，發(fā)文昌，讀書必然會金榜題名、有名有利。

亥水塘  方團汪　天生小兒夜啼郎　天皇皇  地皇皇　不犯亥水壽命長

亥水有方形、團形的水塘，家中小兒會有夜啼的習慣，但對身體無妨，不會有健康問題。

六白全是水　不嫌短與長　在天如奎照　在地為文昌　無論陰陽宅　遇之發(fā)其祥　形若不斜飛　為官聲名香

乾卦全是水，水不管大小，都利學習，奎星主文章，文昌星也主文，故無論大人、小孩得乾卦水都利文。

乾卦之水不喜斜飛而去，要形狀端正，主老父興家且為官聲名好，有財且無為富不仁之惡名。

 [論 水]七赤方：后天兌卦

方位庚酉辛

單庚水  武爵封 庚子庚孫在其中 形勢大  對奇峰 師團旅長威名雄

庚山有水，有出武將的信息，古時可能出武狀元，將軍等?，F(xiàn)代社會，出名運動員，股市、期市有名的投資家、操盤手等。

如果庚水水勢較大，且對宮甲山有高大山峰來對應，此地必出軍隊中的高官。和平時代，出全國聞名的名運動員、有名的風險投資家、股市、期市的弄潮兒。

酉水來  一線收 江湖花柳快風流 形寬大  女多愁 愁的夫妻不到頭

酉水為桃花水，如細條狀來或斜飛皆不吉，不利婚姻，主長房風流，不顧家。

如果水勢較大，長房必貪戀酒色不回家，妻子獨守空房，導致夫妻感情破裂而離婚，如果不離婚，夫妻必有一人會重病纏身或有異外傷害事故發(fā)生。

辛水秀  文人夸 澄清形正美女娃 方與寬  莫嫌他 得元興隆富貴家

辛山有形狀端正、澄清之秀水，一是出文人，二是出美女。

無論辛山水大小，對此家的吉的作用是長久的，如果運到七運、流年天干為辛時，必然文上有喜，又有美女美名遠揚之機會，古時有入選秀女之機，現(xiàn)代多為在電影、歌壇等娛樂業(yè)有嶄露頭角的機會。

兌水源源來 必定發(fā)橫財 流神通丙午 揮金土內(nèi)埋 龍神趨乾位 父子上講臺無論陰陽宅得之皆和諧

兌卦全是水，且為流動之朝水，此家必定暴發(fā)。

兌卦之水流通到離卦的丙、午方，此家雖富但出揮金如土之人，長男（長房）尤驗。雖然初時富貴但最終會破落。

兌卦之水流較大且流通到乾卦的位置，這樣的風水對家中所有的人都非常有利，老父能干，不論何房之人都精明、好學。父子都為讀書之人且名聲在外，常被邀請到特定場合去作報告、演講等。不論陽宅還是陰宅得此水都吉利。屬相為雞和狗及豬的人特別有利。

 [論 水]八白方：后天艮卦

方位丑艮寅

丑水好、發(fā)田莊 行為不正作事強 形寬大、臭錢襄 有事與匪好商量

丑水發(fā)財、出強盜、土匪，也出與強盜勾結之人，總之是行為不正但有財。

艮水高、兒郎多 身驗竹馬弟與哥 文書事、美錦羅 男男女女都吟娥

艮水水大，家中男孩多，三房特驗。舊時認為兒孫多為福，現(xiàn)代社會不一定了。艮水又主兒子成年后有財有官，故有“身驗竹馬”之說，小孩子小時候經(jīng)常玩一種游戲，就是用竹子編成馬的形狀，騎上扮有錢人。艮水主長大后有財，有馬騎，為富裕人家。

艮水利文，利文書，主男、女都有才學，會吟詩作曲。

單寅水、心玲巧 醫(yī)藥中醫(yī)數(shù)大名 絲與竹、調善平 泉石隱居樂辛勤

單寅水，主人聰明，對醫(yī)藥類有天賦，水勢大主出名醫(yī)。

又出世外隱居之人，喜音樂，不尚功名。有孤僻之傾向。

八白水汪汪 上中胎元強 田園家快樂 少男名字香 長子能致富 中子為仕郎小媳無所為挾室上高堂 通午與流兌 發(fā)福均至強 流坎并流巽 一點不為良

艮卦為胎元卦、子孫卦。艮卦全是水，對兒孫全都有利，在社會大環(huán)境比較好的情況下最有益。

這是詳細描寫了艮卦水的益處：少男有名有財，長子能發(fā)財，中子能做官，真是一家都發(fā)達了！

指小媳即使沒有什么特別長處，但也孝敬父母，持家立業(yè)。

艮卦之水流通到午方或者兌方，都主人能干，發(fā)財，有福。

艮卦之水流通到坎卦和巽卦，那么風水的信息就逆轉了，不但無益，而且害處很多，這里因為坎為險，巽為淫，對胎元卦的影響特別大，主小孩不學好，難養(yǎng)，學業(yè)差。

[論 水]九紫方：后天離卦

方位丙午丁

丙水洋、上中良 無論寬長發(fā)兒郎 太微水、壽星光 催官催財水中央

丙山為流動之水，為大吉之水，不論水面大小都發(fā)兒孫，在社會大環(huán)境較好的情況下主丁財兩旺。

即使是水面不大，為流動之真水，都能起到催壽、催官、催財?shù)男Ч?span lang="EN-US">

午水來、光不開 桃花滾滾惹愁懷 形不正、必耗財 嫖賭逍遙大快哉

午水為桃花水，主桃花運，因男女關系而憂愁。

午水形狀不整齊，主男子喜嫖賭，破敗家業(yè)，這是桃花劫了！

丁水流  有良田局大齊正晤牛眠人文盛  筆墨全少微辛勤福壽綿

丁山得流水，這樣風水環(huán)境必定發(fā)財，買田置業(yè)。如果丁山之水來勢大，水形整齊，不但有田有業(yè)，家中的牛多的都可以輪流使用了。這樣形容此家不但是有財、有田、且為有福之家，不用太辛苦。

丁山水發(fā)文章，家中必為書香之家，且不用辛苦即可以獲福，同辛苦得財相比，實在是高人一籌。

九紫水全通 三陽慶大功 流若乾方去 八代詩書公 若是流兌出 江湖花柳中若然流艮位也主田舍崩

離卦全是水，丙、午、丁三方得吉水即立下豐功，實在值得慶賀！凡宅得離水，利文、利官、利財、是健康長壽的標志。

離水流通到乾方，為世代書香之家，家中文人輩出，可延綿八代之久！實為祖遺砂水子孫昌。

離水流通到兌卦，吉水的性質發(fā)生了變化，主此家先富后貧，因貪戀煙花破敗家業(yè)，嚴重的情況還會得性病。

離水本吉，艮水亦吉，但離水如果勢大流通到艮水，水勢太大，陰陽失衡，吉變兇，主敗家，先富后貧。風水學的最根本的真訣為陰陽平衡！

[論 砂]一白方：后天坎卦

方位壬子癸

壬砂發(fā)武貴 秀峰高大位　出入佳備有 大名振海內(nèi)　再得丙水照 兒孫以文會

壬山有高、秀沙吉，主此家出武貴人，壬方之沙如果是秀麗挺拔的高大山峰或大樓，會出武行之大貴人，位高權重，出入前呼后擁有排場。

如果壬方有秀砂且對宮丙山有水相對應，那么此宅必出文武全才，并且是文人輩出，兒孫以文相會，在文途上必大展宏圖，取得相當?shù)某删汀?span lang="EN-US">

風水學上自古就有“山管人丁水管財”，壬山有高大秀砂出武才，如果再有丙水對照，主文明之象，文人輩出。

子砂定發(fā)富 家有金錢庫　形若兼破軍 興家是寡婦　遠近午水照 丑名亦不顧

子山有砂，砂形端正較高大，必然會發(fā)家致富，并且會聚錢，有財有庫。

如果子山之砂的形狀破敗、不整齊、凌亂。那么此家男主人必然壽命不長，興家建業(yè)的必定是這家的寡婦。

如果對宮午山有水相對照，此寡婦風流、惹桃花，聲譽不好也顧不了。俗語說“寡婦門前是非多”，即是客觀事實，也有深層次的原因。

癸砂女當家 發(fā)在上元花　不問男何漢 懼內(nèi)定數(shù)他　遠近丁水秀 丁財足可夸　形若葫蘆樣矮郎要怕他，癸山有沙，必是女人當家。

癸山有砂主女人能干、相對而言男子在家庭中就沒有決策權了，無論是普通男子還是有能力的男子，都會順從妻意。表現(xiàn)為“懼內(nèi)”，當然不能一概說成是缺點，見仁見智吧！

癸山有砂、對宮丁山有水，就會丁財兩旺。癸為陰，在坎卦，主生育，丁山有水，利財，故丁、財兩旺。

如果癸沙的形狀象胡蘆那樣兩個圓形相連，家中易出身材矮小的的人，丈夫不是矮子，兒郎就是矮子，總之還是女人當家。有威信。

 一白砂兼有 形要梭與查　不問陰陽宅 曲抱在其中　立向宜留意 不要逼壓宮　隔溪并隔水見之不為兇　形如中然斷 名為寒透風　丁損財亦耗 定主不豐隆　若無離水照孤苦又貧窮

坎卦位置全部有較高大之砂，砂形要象梭子一樣整齊、秀麗，不論是陰宅還是陽宅，坎卦砂成環(huán)抱態(tài)勢，藏風聚氣。則大吉。如果山向外弓則散氣，吉稍減。

坎砂不可形成逼壓宮的態(tài)勢。

如果對宮無丙水相對照，則經(jīng)濟必差，居住此處的人必孤苦無依，不是無子贍養(yǎng)，就是子女不在身邊，孤苦貧窮那是一定的。

 [論 砂]二黑方：后天坤卦

方位未坤申

未砂能發(fā)財 行為不正來　軍賊與土匪 名臭通六街　形若眠夕秀 丑水照當壞　也可置田莊農(nóng)家樂和諧

未砂出軍賊和土匪及以黑社會為主要職業(yè)之人，行為不正，名聲不好，但能聚集不義之財。

未砂如果形狀端正秀麗，也可能以正當手段取得財產(chǎn)。置家立業(yè)，老少和睦。

坤砂疊疊起 真是上元花　婦女持家政 把酒喝桑麻　女兒個個俊發(fā)福慶年華　若得艮水照血財發(fā)無涯　不許形破軍七叉與飛斜

坤山有層層疊疊之砂，在社會環(huán)境較好的情況下發(fā)家致富。且女人當家，有酒有菜有桑有麻，家道興隆。

坤為陰，母親能干，女兒俊俏，為發(fā)福興隆之家。

若坤砂艮水，主大發(fā)，若坤砂形狀不正，散亂，有多個分叉和斜飛之勢，也主吉中有兇，不為美也。

申砂女兒美 圓面與長腿　形若尖秀起 勤能通義理　若與寅水照 丹青照優(yōu)美

申砂主此家女兒秀美，如果申砂形狀高尖秀麗。主女兒勤勞明白事理。

如果有寅水對宮相應，寅水主出藝術之人，出畫家，故申砂寅水必出擅長丹青之女。

二黑砂完全 金城一照眠　上中丁財盛 家富積銀錢　如得艮水照 福壽又雙全　局大官清正內(nèi)助有名賢

坤卦全是砂，為上吉，金城指不論陰陽宅，是睡覺安息的好地方。社會大環(huán)境中上之時人丁、財源茂盛。有財能聚，為致富之家。

如果再得艮山之水來對應，有財有福有壽。

坤卦砂形勢大，端正還主家出清正廉潔之官員，且婦女為賢內(nèi)助。

 [論 砂]三碧方：后天震卦

方位甲卯乙

甲砂一馬不斷甲龍宮 上中時勢大吉風　若得庚酉波浪起 管教順利運不窮　若在湖中連天涌定是交鵝影雁中

甲方來龍（砂、山）如駿馬奔騰，連綿不斷，在社會大環(huán)境上中之時，呈大吉之象，長房得吉氣最大。

如果對宮庚、酉方有河、湖、海等流動之水，那么運程順利、發(fā)家致富是必然了。如果水面、水量較大，那么長男（長房）必是領頭之雁為人中龍鳳。

卯砂能致富 血財發(fā)無涯　長子風四海 性好采野花　形若幾案拱 威名振三通　形如雞爪樣軍賊產(chǎn)其家　若照單酉水多生女娃娃 形如雞瓜樣

卯沙主長男（長房）因辛勤勞動而得血汗之財而致富，但長男（長房）喜好女色，惹桃花事件。

如果卯沙形如兩邊拱起來的案桌一樣，案桌象征官運，主長男（長房）有名氣，名震天下，貴不可言。

如果卯沙形如雞瓜一樣分叉且彎曲，主家出強盜、軍賊。長房特別應驗。

卯砂酉水，長房多生女娃娃，男兒少或無兒。

乙砂發(fā)文章 幾個讀書郎　形似朝笏起 為官名振揚　形如筍筆樣 翰墨字亦香　若遇辛水照尤主內(nèi)賢良

乙砂主文，對文采有益，主家出多個學習好，有文采的男兒郎，長房特別應驗。

乙砂形狀如清秀之毛筆樣，主家中出有文采、書法好之人。

乙砂辛水，男人能干，妻子賢良，為賢內(nèi)助。

三碧全體砂 文武共興家　若配乾兌水 上中一鮮花　形若貪狼樣 人秀分外嘉

震卦全部有砂，貴氣全，主文武興家，出文人、成績好，有地位之人，

震砂得乾卦和兌卦之水，在社會大環(huán)境上、中之時，如花一樣燦爛興旺。

如果形狀象犬狼起身時前后起伏有致、剛鍵之形時，主家出英俊、秀麗、能干之人。長男（長房）特別應驗。

 [論 砂]四綠方：后天巽卦

方位辰巽巳

辰砂雖發(fā)富 匪人其家住　財源不正來 名臭也不顧　六親均無助 相逢似行路　形若破碎斜怕遭非命故

辰山有砂，此家得不義之財且窩藏強盜，名聲不好，六親不助。

辰山如果有砂形狀不整齊成破碎樣，此人會因為從事黑社會而被仇人追殺死亡或者其它異外死亡。

巽砂女主家 村鄰贊許她　形如貪狼起 男女大名華　若得乾水照 定發(fā)上元花

巽山有砂主婦女能干，女人當家，得眾人稱贊。如果巽砂形狀秀美，如犬狼起身進前后起伏有致之形，此家在婦女主持下，家和人美，男女皆有好名聲。如果再得對宮之乾山之水來相應。在社會環(huán)境較好的情況下，必發(fā)家致富且人人夸贊。

巳砂文書發(fā) 中子稱美豪　形如赤蛇繞 官清似爾曹　形若葫蘆樣 有子為方丈　形若尖峰起財高名聲大

已山有砂，二房有文采，有能力，為人中龍鳳。

如果山型為紅色盤旋形狀，二房當官且清正廉潔。

如果山型象葫蘆一樣，二房出家且為有為之人，為方丈或高僧。

如果山型高大有尖峰起，二房財產(chǎn)豐厚且名聲響亮。

四綠砂完全 正助上中大　為人吉幸福 此處卜中眠　若得乾午水 父子名聲賢　為官官也正不貪人民錢

巽卦全是砂，對此家的作用可謂：一股向上的力量推動此家走向中高層。家中之人能得幸福、吉祥，無論是陽宅還是選作陰宅都吉利，故有“卜中眠”之語。

如果對宮有乾水對照，午方有水相應，主家中父子都名聲好，有威望，且為人正直，廉潔奉公，不取不義之財。實為可貴！

 [論 砂]六白方：后天乾卦

方位戌乾亥

戌砂號火星 定主回祿驚

回祿：火神之名，引伸指火災，故戌砂易招惹火險有驚恐之事。形若兼破碎亦怕鼓盆吟

戌砂形狀破碎樣，家中易有令人恐懼之怪異現(xiàn)象，如盆自吟等，或有怪響。對人從心理到生理上都有不利之影響。

形如反門背 為盜又投軍  若遇辰水照 逆水亂胡行

戌砂形狀如門背之丑陋不整齊，家中出盜賊，也出軍賊，如果對宮有辰水相對應，壞的影響會加大一倍以上。出敗家之人，必破敗祖業(yè)。乾砂老父傷小子淚汪汪

乾砂老父健康受損，易有異外事故致傷或殘。三房身體、運程不佳，困苦不堪，故有淚洼洼之語。形若破軍樣亦主非命亡

如果乾砂形狀不整齊，破碎不堪，老父、三房有異外事故或得病早亡。形若單腸路人巽私去娘

如果有小路通向巽卦，大媳婦、小媳婦、大女、小女會有私通、私奔之事。巽水勺井樣公媳共一床

乾砂得巽水形勺樣，家中有亂倫之事，多為公媳之間。

亥砂天皇皇 家生夜啼郎 形若十丈起 發(fā)富不久長

亥砂出夜啼之小兒，身體不好，防肺部疾病。如果形狀高大，此家即使富裕也會因小兒身體不好治療而破敗家業(yè)。舊時肺結核為癆病，為不治之癥，又為富貴病，病人的食量比正常人大許多，很多人家為治此病花盡財產(chǎn)，當然現(xiàn)在此病已經(jīng)可以治療了，但又有新的肺病來了……

巳水方形照 僧人入香房 夫君為禿子 丑名不可揚

已水對宮相照，主婦配禿子為夫，如果丈夫不是禿子，會與禿頂之人私通，如禿子，和尚等，不顧聲名。

六白一體砂 上中時敗家 老父心無主 行事亂如麻 再遇辰巽水 杏仁野桃花子媳長少絕定是砂飛斜

乾卦全是砂，無論社會環(huán)境如何此家都會敗，老父思維混亂，敗家損業(yè)。很多年青時年輕有為之人辛苦創(chuàng)下的產(chǎn)業(yè)在這個時候破敗一空。風水的作用力實在是太大了。

對宮有辰巽之水對照，老父迷戀于煙花女子，不顧家，必破敗家業(yè)。

如果乾卦之砂形狀如刀飛斜而來或去，大媳、小媳必定會早亡，如果作風不好可免，易絕子絕孫。

 [論 砂]七赤方；后天兌卦

方位庚酉辛

庚砂惹禍端 殺到主見官 甲水對宮照 長子絕嗣完 形若飛刀下 是非鬧不安

庚砂主人性格剛暴，惹事生非，不測禍來，庚砂形狀不正帶煞氣為“殺”，必主官司上身或有牢獄之災。

庚砂得對宮甲水相應，長房性格殘暴，主無后。有孩子也難養(yǎng)活，會有異外事故致亡。

庚砂形狀如刀直對本宅，家中是非不斷，官司、口舌纏身。

酉砂直硬來 丑女懷私胎 啞兒因此出 毒入口難開 長子多斬嗣 絕朝有愁懷卯水再對照定是要破財

酉砂主桃花劫，砂型強硬沖宅，家中出丑女，且會有桃花劫，丑女被無良之人勾引懷孕而惹諸多事非，且將來生出小孩也會說話遲或啞，甚至有自閉癥發(fā)生的現(xiàn)象。

長房主無子或有子養(yǎng)不大，絕后必然憂愁萬分。如果對宮再有卯水對應，此家必破財，破敗家業(yè)。長房特別嚴重。

辛砂主肺癆 醫(yī)藥病難調 形若尖刀下 肝病焉難逃 再遇乙水照 小口似風搖

辛砂主呼吸系統(tǒng)疾病，如咳嗽、肺部、上、下呼吸系統(tǒng)感染等。如果辛砂砂型高大，能量具大，必主有嚴重的肺部疾病。用醫(yī)藥的方法很難調冶，這樣的情況調整事主的陰、陽宅的風水就特別重要了。

辛砂乙水，小兒特別受害必主重病或早夭，長房應驗，對其它房的小兒也有不利的影響。

七赤砂滿現(xiàn) 子宮難多見 長舌婦女有 男女把天怨 官非時不斷 心田不良善再照辰巽水奸猾百詐變

兌卦全體砂，主婚后不易懷孕或懷孕后易流產(chǎn)，總之是小兒難得。如果已經(jīng)有了小孩，防健康有問題或者有異外事故致傷致亡。

兌為口，為口舌，兌卦全體砂男女不善良，口舌是非多，且易惹官司和牢獄之災。如果再得辰、巽山之水對應，出心田不善又狡猾之人，心機極深，行為不正。

 [論 砂]八白方：后天艮卦 

方位丑艮寅

丑砂為賊盜 名被他人告 形若拖刀樣 屠夫手快妙 少男人丁絕 家財人爭鬧

丑砂出盜賊，且會被他人告發(fā)。如果丑砂形狀象刀一樣如現(xiàn)代社會中的高大樓房的尖角等，主此家人會有意外傷害。故有“屠夫手快妙”之說。

艮砂沒兒郎 胎元受其傷 小口難撫養(yǎng) 尤主家不祥 形若七椏叉 先絕是小房坤水對面照腹病婦女亡

艮卦為胎元卦、子孫卦，艮山為卦之中，故艮山有砂主少男家缺子，小孩子難養(yǎng)，不是有病就是有異外傷害。

艮山砂坤山水，艮砂形狀破碎且高大，坤山水勢很大，主婦人得腹病而亡，不論何房皆有應驗。

寅砂出僧道 或出醫(yī)師妙 形如三角樣 犬狼偏遇到 六指或產(chǎn)出 學道有心竅

寅砂出孤僻之人，常為僧道。也會出孤僻但醫(yī)術較好的醫(yī)生。寅砂形狀如三角形，會被犬類動物所傷。寅為手，寅砂為兇，故此地還出六指之人，孤僻但很聰明，在宗教領域有很好的發(fā)展。

八白砂完全 兇現(xiàn)在三元 形為都不正 是非多纏綿 窮郎與乞丐 到處惹人嫌未坤水對照夫妻不團圓

艮卦全體砂，在任何的社會大環(huán)境下都不吉，此地多出心地不善，愛惹事非之人，出窮郎，沒有社會地位。2004年后八運來臨，這種風水現(xiàn)象會更加明顯！

再得對宮未坤之水來對照，主夫妻難團圓，不離異則必有生死之別。

論砂九紫方：后天離卦

方位丙午丁

丙砂太不祥 中子目定盲 形若高尖起 亦主吐血亡 壬水再對照 先絕是二房

丙砂為兇砂，無論大小對人都有壞的影響，主中子眼睛有疾病。丙砂高大，主中子眼睛天生或異外致盲。

丙砂形狀高大且尖，主二房有吐血之病，再得壬水對照，主二房沒有兒子。其它排行之人也有一定影響，不利小口。

午砂出窮郎 亦主非命亡 形若三角起 雙目一起傷 心痛為小事 野郎伴似娘子水再相見吐血面皮黃

午砂主貧困，砂型高大中男（二房）還會有異外傷害致傷致死，午砂形狀如三角形高尖，主中男（二房）雙目失明。

還主中男（二房）有心疼痛之疾病，午砂主桃花劫，有不良之人勾引妻子，午砂子水，砂水無情，中男（二房）有嚴重的吐血之病，氣色黃黑，壽命不長。

丁砂病不皇 藥爐不離房 形若一條槍 尤怕非命傷形苦探扒樣 軍賊槍下亡癸水澄清蓄

定有寡婦娘

丁砂主久病纏身，如果形狀如一條紅櫻槍沖宅，必有異外傷害，致傷致殘。

丁砂形狀如探頭樣沖向本宅，主死于暴力犯罪或軍賊、土匪手下。再得癸水有寒水相對，這樣的風水環(huán)境必然讓男丁滅絕，是出寡婦的風水。

九紫全體砂 三元是敗家 絕二又絕長 四九配交叉 五官形不正 難比施公斜壬子癸水照注定是絕家無論陰陽宅 切忌犯離砂離灶與離路都宜改換它

離卦全是高大兇砂，無論什么樣的社會大環(huán)境都敗家，長房、二房沒有兒子。

巽四離九交界處下水，出丑陋之人，比施公還難看，離水主文，故雖然丑陋但有一定的文采。

離砂坎水，此家必絕兒郎，如果砂強水大，連女兒都不會有了。

灶為砂，路為砂，不論陰宅、陽宅，都不能有離卦全體砂的風水環(huán)境，如果有這種情況，宜請高明之地師，擇吉日吉時改變這樣的風水環(huán)境。

第五章《金鎖玉關》經(jīng)文及解析

   《金鎖玉關》方面的文章已經(jīng)面世很多，但是由于各方面的原因，或者也由于作者的不想全部表露的原因，而導致了未能全面的描述文章的原意，我覺得導致目前周易研究雜亂無章的原因是因為很多人對一些周易方面的文章的原著不是很了解，特別是一些不學無術的人的一些負面文章的影響，而導致目前很多人對周易以及過去的風水著作抱有懷疑的態(tài)度，本人也想全面的解剖風水知識，以正視聽，但是，又覺得工程太大，以本人之力恐無能為力，只能從點滴做起，先從在風水界頗有影響的《金鎖玉關》開始解析，逐步深入，以求拋磚引玉。

混沌初開立五方，乾坤日月布三綱，
盤古開天地，混沌之氣生萬物。五方：指東、南、西、北、中五個方位，乾為天為陽，坤為地為陰。三綱者：天、地、人。
周天萬象排星斗，天清地濁理陰陽；
地球圍繞太陽一圈，從人的直觀中，天上萬星圍繞地球一圈為一周天，時間推移，星象變化有度?；煦缰畾饣斓?，則天為清氣，地為濁氣，天為陽，地為陰，天地定，陰陽始。
風雨雷電皆虛氣，山高水闊有良方，
風雨雷電皆是虛氣化生，是大自然的變化。山主人丁水主財，山高水闊，配置得宜為地理良方。
乾天坤地分高下，置成順理逆綱常。
天地定位，陰陽始；天順地逆，地理用逆水又名朝水，為有情之水，一定要在喜水的卦位上。
排成甲子周天地，配合男女兩成雙，
六十年為一甲子循環(huán)往復，周而復始。先天八卦中為男女相對。
四時八節(jié)分晝夜，九宮八卦接天罡；
四時者：春夏秋冬。八節(jié)者：指二十四節(jié)氣中八個主要節(jié)氣：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。八卦加入中宮故為九宮。罡：北斗星的斗柄，古時用北斗星斗柄所指來確定四時八節(jié)。
五行顛倒推千轉，金木水火土中央，
五行：指金、木、水、火、土，古人認為這五種物質構成世界萬物，中醫(yī)作五行說明生理、病理上種種現(xiàn)象，易學預測中用五行推算人的命運。
一百二十諸神煞，九十四位吉兇將，
幾位年并月方利，幾位日吉與時良；
擇日擇時之法，流派眾多，可以列數(shù)的神煞有三千多種，常用的也有幾百種，想要安排好這么多的吉、兇神是不可能的。故金鎖玉關擇日法以五行生克制化、星神格局為主。

以上為一個小帽，屬于八股文的意思，文章的開頭而已，和諸多文章的開頭作秀是一樣的。
乾山艮水人丁旺，巽上滿墀大吉昌，
乾山指乾向，這里指乾山之水。得乾水、艮水旺丁旺財。巽卦全是層層如階梯之砂，主家大吉必昌盛。
離上來龍臨墳位，子孫代代出文章，
田莊人口年年盛，衣紫腰金佐朝綱，
門前曲曲彎彎過，世世榮華又遠昌；
離上來龍指離卦有前來之水，為朝水，陰宅得離卦朝水，主后人三代文人輩出。
離卦朝水發(fā)田莊，旺丁旺財主發(fā)家，離為文明，主文，出文貴人，有官有財。如果墳地的離方有水，那也是吉地，主子孫有文化，有錢，有田產(chǎn)。
離水喜有情水，即彎彎曲曲、留念不忍離去之水。有情水發(fā)福大，主世代兒孫盡享榮華富貴。
一山二水是兄弟、二山一水路旁人，
一山二水是兄弟，巽得砂，離、乾、艮三者有二者得水，主家庭和睦團結，兄弟關系好，

二山一水路旁人：巽得水，離、乾、艮三者有二者得砂，家不和，兄弟無情。
西北路上氣昂昂，此地名為吉莊揚，
家家興隆多富豪，四下平正是天堂；
西北方向如果有十字路口，此地更為吉地，是做買賣的好地方。村莊得巽砂，路口在西北方，此村莊必為吉祥多福之村，村中人多富貴，如果村中地勢平坦，各家砂水對周圍鄰居沒有大的危害的話，此村必是人間天堂。
前高后低難長久，后高前低廣田莊，
南高北低此家即使富貴也難長久，北高南低易發(fā)家致富。
東低西高名逆地，水流震宮不相當，
雖然流去無妨礙，亦主人丁竄遠方；
東低西高的砂水為逆水，即違反了地理的基本原則，水流向東方是相當不適宜的，即使暫時看不出什么明顯的壞處，時間長了，主家道衰敗，貧困不堪，人丁逃亡到遠方去謀生。

東高西低為澤地，定主后代出賢良，
強然不動皆富貴，后代兒孫作棟梁；
澤地為：有天降恩惠之地，東高西低的砂水主家吉慶，有天降之恩惠，后代兒孫必出賢良能干之人。東高西低的地形如果不發(fā)生改變，后代兒孫則多為國家棟梁之才。
宅后池塘主貧乏，又主無嗣腹嗽腸。
宅的北方有池塘主家必破敗，窮困且無子，何謂腹嗽腸：宅后（一白坎方）為坤，坤為腹，主腹中病，腸病，下痢。為“腹嗽腸”。
當前沖水傷五箭，定主癆傷有災殃；
宅南方巳、丙、午、丁、未五方有水箭沖來，定家中有大災，生癆病等不治之癥。
若然沖破二位上，后代淫亂沒主張，
如果巽、坤卦有大水沖宅，其家后人特別淫亂，無主見。
卻然流去無妨礙，宅后池塘漸漸傷；
有流水從巽經(jīng)過離卦流去，對宅沒有什么特別壞的影響，坎卦之池塘為兇水，兇水的信息是逐年增加的，最終對居住之家有嚴重的不利影響。
巽上取水難長久，縱然富貴不為祥；
巽卦為淫卦，主名聲不好。巽上有水家庭即使富貴也不長久（有財也是不宜之財 出事一般在辰巳及戌亥年）。

住房宜前低后高，東高西低。否則如果東低西高則不吉，亦主人才外流。宅后如果有池塘主貧乏，并且大多都有婦科病，男的一般有腰痛的毛病，如果水是直接沖來的那就更不吉了，就會有災禍方面的情況發(fā)生。二位就是坤的方位，就是說如果水沖坤位則是大不吉的。巽方有水也是不吉。

 
堂后污池為絕地，東北兩箭最難防，（指東北和西北有砂）
卻然富貴無多載，十五年后定有傷；
宅北方有骯臟之水塘，此為絕子絕孫之地。丑、癸之交及壬、亥之交有水箭，最為兇，不測禍來，殊難防范。即使是當前富貴，經(jīng)過流年循環(huán)十五年后災害必然降臨于其家。
后高前低為上吉，壬子旺相進牛羊，
資財倉庫皆茂盛，寶貴榮華大吉昌；
后有丘陵前有河，彎彎曲曲透長江，
進財添丁牛羊旺，子子孫孫福壽長；
北高南低，北方有高大之砂，南方有流動之真水，主有財，有福，兒孫能干，老人長壽。為上吉之地。
四邊低洼正中高，水流四散殺人刀，
縱然四下成龍虎，二十四年主失拋；
四邊低、中間高，此為“饃頭地”，水流四邊散去為殺人之，即使現(xiàn)在發(fā)財，發(fā)福一時，經(jīng)過二十四年后必主家道破敗，人丁遠逃。
門前有石倒塵埃，賊盜臨門殃愁懷，
官事口舌年年有，神箭難防暗射來；
宅南方不可堆石料、磚瓦，否則招強盜、賊上門，必有財產(chǎn)重大損失。又主為小人暗算，常有是非、口舌、官司纏身。
四邊高廣正中低，此地名為地獄池，
家門衰敗難為厚，陰盛陽衰事漸虧；
周圍高、中間低，這樣的地稱為“地獄池”，主陰盛陽衰，特別不利于男丁，家道必衰而貧困。
前窄后寬盛足夸，家道興隆定富華，
子孫昌盛臨官照，田園豐厚足桑麻；
房屋前窄后寬為吉型，主家興隆，旺兒孫，旺財，有官做。
前寬后窄不須言，定主家乏賣盡田，
子孫逃出他方去，只因口大犯兇拳；
房屋前寬后窄為大兇之型，主家道必然衰敗，人丁逃亡。

風雷高廣天澤低，有糧有谷足生意，
出門車馬皆隨足，兒孫代代做官廳。
風為巽、雷為震、天為乾、澤為兌。巽砂震砂得乾、兌水相配，則生意忙碌，家業(yè)豐厚，出行有車有馬有隨從，兒孫多出做官之人。
左伸右縮最為良，艮上來龍丁財祥，
鷹行人儀家和順，后代兒孫紫衣郎，
豬羊牛馬成群走，四十年后漸漸揚；
房型東邊向前伸展寬大，西邊收窄為上吉的宅型。如再得艮方的吉水相配，必然會丁、財兩旺。且為文明之家，象雁行一樣井然有序，知書達理，四十年后（二步大運后）必然家族興旺，美名遠揚。
子午足足主寬懷，年年進祿廣招財，
見官得喜方化吉，一世衣祿笑顏開，
總然富貴田產(chǎn)旺，后代不脫子孫來。
子山午水主人心情開朗，衣食無憂，丁、財兩旺，結交權貴，地位高，有財有壽有福。
玄武高來朱雀低，門前幾道九龍池，
東青龍來西白虎，福壽雙全不孤凄。
玄武為北，朱雀為南，即北高南低。九龍池指彎彎曲曲的河流、溝水。青龍為東，白虎為西，東高西低，這樣的風水環(huán)境主人福壽雙全，有財有兒，不受窮困孤獨之苦。
兩邊流水沖中間，前高后窄定招難，
人離財散招官事，男為盜來女耍頑；
巽、坤水沖向本宅為不吉，如果房型為前寬后窄，砂水為南高北低，此地為大兇之地，主人丁散去，官非不斷，男丁多為盜賊，女多為潑婦、淫婦。
水繞孤村去又來，其中妙理實難猜，
世人不識其中妙，山旺人丁水旺財；
水繞孤村指水盤旋不忍離去，曲曲折折，為有情水。山主人丁水主財，這里是風水學中公認的理論。

后有丘陵是指的北方有丘陵，如果住坐南朝北的房子是不吉的，如果四邊都是低洼唯獨正中高大，這樣的地方稱為絕地，是不能用的，門前如果有亂石堆碼，主出盜賊，是非口舌等。四邊高廣正中低洼亦主不吉，主受困，前窄后寬和前寬后窄指的是自己家房宅的結構，其實其吉兇程度沒有這么夸張，可能是古人的寫作手段而已，以上主要說明了一個問題，就是東高西低，北高南低，東南高西北低，西南高東北低這四種結構為吉地，反之為兇地，經(jīng)實踐檢驗這個理論是對的，是靠的住的。
三山玄武氣昂昂，水流東去復朝堂，
路沖坤道通來往，不做公侯做棟梁；
震卦高砂，坎卦高砂，氣勢宏大，兌卦有水東流至離位，坤為路砂，這樣的風水環(huán)境一定出國家棟梁之才。 
宅后青山數(shù)丈高，前面池塘起波濤；
東南流水滔滔滾，九重直上做班僚；
宅后坎卦有高大秀砂，南方有流動之真水，東南方有滔滔流水，這樣的風水環(huán)境出高官之幕僚之人，有權無職。舊時多出師爺。
去水來山福壽全，繞腰金帶出美賢，
若得來龍正穴上，代代兒孫出魁元；
這里講的是尋龍點穴的部分，因為是口傳之訣，內(nèi)容太過精簡。去水要收攏，不宜散亂，來山要脈氣相連，起伏有致，陰陽協(xié)調的穴點能找到，此地發(fā)兒孫數(shù)代，是代代出文武狀元的好風水。
辰卯青山申未墀，乾濤坎丘福壽齊，
丙丁曲水朝拱向，綠袍金帶拜丹墀；
卯、乙、辰三山有高大秀砂，未、坤、申三山有層層如臺階的高山，再得乾卦之流水，坎卦之高大土丘，主福壽雙齊。如再得丙，丁彎彎曲曲的有情水來相拱應，必主兒孫步步登高，封官掛印著朝服。
酉上高崗卯上低，午邊廣闊后污池，
男女內(nèi)亂無高下，房中寡婦受孤凄；
西高東低、南方為開闊平地，北方為污濁池塘，這樣的風水環(huán)境家庭關系混亂，全無禮數(shù)，又主男子早亡，故留下寡婦忍受孤獨，凄慘的命運。
地方廣闊四邊平，任定立宅去安營，
不問山來并去水，家道興隆百事盈；
地方廣闊平整，為吉地，可以任意立宅安置下來，不論來山去水都吉利，家道興隆，百事順利。
營后溝河切莫宜，兒孫流落走東西，
陰人眼目來殘害，少吃無穿受孤凄；
營為宮，為房子，指房后（坎方）有流動之溝、渠、河相當不適宜，主兒孫因貧困遠走他鄉(xiāng)謀生或犯法逃離本地，婦人的眼睛易得病或有異外傷害，家道衰敗，老年人在家孤苦無依，少吃少穿。

旺人丁水旺財，這句話真是太有道理了，后面有靠山的地方出人才，大家看看我們國家的地勢是不是北高南低，看看我們國家的人口，怎么也控制不住，再看看印度，背靠青藏高原，也是人口眾多。你看看美國，地方倒是大，也有錢，但是全指望移民來解決人口問題，說這個話雖然扯的有些遠，但是確是實際問題。

    言歸正傳，金鎖玉關真是一部經(jīng)典的著作，只要根據(jù)地勢對號入座，沒有不應驗的。三山玄武氣昂昂 水流東去復朝堂 ，這句話的意思是說，有山有水的地方才有氣勢，且山水的位置必須合理，也就是必須符合金鎖玉關的理論，我們的地勢一般都是西高東低，水都是往東流的，但是，西高東低的地方確是兇地，所以，金鎖玉關要求必須水流東去后還要再復朝堂，就是必須水往西流才是吉地啊。路沖坤道通來往 不做公侯做棟梁，這句話有些欠妥，原則上無論是墳地及住宅是不喜歡沖的，所以，不論哪個方位都不宜路或者水來沖。去水來山福壽全 ，繞腰金帶出美賢，這句話說出了真理，就是水必須是“去水”而不是“來水”，而山則要“來山”，才是吉的格局，水如果是繞腰呈玉帶狀才是大吉的格局，但是方向不能搞錯。也就是南水北山的方向不要搞錯才行。

若得來龍正穴上 代代兒孫出魁元，這句話指的是墳地的選穴問題，后文再專門探討，辰卯青山申未墀 乾濤坎丘福壽齊，仍然說的是東、東南，西南方向需要高大。乾方要水，坎方要丘。丙丁曲水朝拱向 綠袍象帶拜丹墀，丙丁方需要水也不能沖，而是要溫柔的“曲水”。酉上高崗卯上低 ，午邊廣闊后污池，男女內(nèi)亂無高下 房中寡婦受孤凄，地方廣闊四邊平 任你立宅去安塋。這幾句說的是西高東低，北面背水的危害。不細述。

草木鮮明色又嘉，中間立宅萬人夸，
此地名為龍穴地，安營立宅定榮華，
百事如意家道盛，左右鄰田買進家，
不信挖出三四尺，輕肥前狹后萱華；
這里是一種超常規(guī)的風水勘察方法之一，風水選地，除了砂水以外，另要看植物，草木的長勢好，色澤鮮明艷麗必得天地靈氣，植物尚若如此，安宅立營自然大吉。如果震、兌之間建宅時選定好的穴地，地下有非常鮮明的良好土質，必主榮華富貴，百事如意，家財日盛。
墳前穿道最難當，兒孫流落去遠方，
總然存住皆貧乏，二十年后破敗家；
墳的南方有路最為不吉，主兒孫逃亡到遠方，即使有沒有離開的必定貧困異常，二十年后必定破敗。
地如饅頭四下低，四下流水透長溪，
高崗嶺上難成立，造房安營切莫宜，
八風吹散人丁絕，錯認時乖時運低；
地形象饃頭一樣中間隆起四邊低，四面留水匯聚成溪，這種建在高地上的房子最為不吉，主風吹氣散，人丁滅絕，住進這樣的房子，不知道是風水導致的，還錯怪自己的命運不好，時運太差。

住宅后面切莫有溝河，兒孫會漂泊他鄉(xiāng)，選宅地還要土地肥沃，宅后愈是高大越吉利，前面如果再有池塘，就更吉了，東南流水滔滔滾 九重直上做班僚，這句謬也，東南流水的地方不吉。墳前穿道最難當，也是忌道路沖的問題，最后就是中間高四面低的問題，術語稱之為“八風吹”，大家到過孟良崮的話，看看當初張靈甫選的塋地就明白了。選宅地這是大忌，屬絕地的范疇，千萬注意。陰陽宅同理。

水透青山世所稀，龍盤虎踞兩相宜，
玄武如峰高數(shù)丈，中間一塊做墳基，
多生聰明伶俐子，莊田牛馬庫金資，
此地兩邊生瑞氣，二十年中躍龍池；
高大青山有水相伴，這樣的地形很難得，巽卦、坤卦有高大山脈相纏繞，坎卦有高大之峰，選擇這樣的地形組合中間葬墳，后代多聰明，發(fā)財當官，二十年后會一舉成名。
雞卯相爭最為良，挖深三尺見龍?zhí)粒?
不信左右龍骨在，前窄后寬甲鱗藏；
立宅安營必富貴，定生貴子掛金榜，
時師豈曉玄中妙，紫氣昂昂揚四方；
震卦有高大之砂，兌卦有端正之水，這樣的地形最佳，地形若前窄后寬，此地必匯脈結穴，安宅立營必然富貴昌盛。兒孫金榜題名，這樣的上佳穴地非一般地師所能識別，這是暗藏于地下之龍脈穴位，平洋之地，明龍不可得，只有隱藏于地下之龍脈可用，明龍旺名，暗龍旺福，很多名人一生高官厚祿但卻無福無壽。明為風光，實則可悲。得暗龍者一生無風無浪，財?shù)撾p全，妻賢子孝，實則超過明龍的福力。識別地下暗龍一定要修習本門只傳弟子之透地之法、望氣之秘法，可看出地氣，紫氣為上上佳，紅氣次之。黑氣、雜氣者不可用，即使地表砂水完全符合要求，也是不吉。
順絕山崗葬個墳，騰蛇墳地主貧窮，
田產(chǎn)賣盡他鄉(xiāng)去，兒孫癡腿眼睛昏；
山崗南北向，在山崗的北面盡頭葬墳為騰蛇之地，主后人貧困，家業(yè)敗落，遠逃他鄉(xiāng)，兒孫中還出瘸腿、視力差等病。

選墳地的訣竅：左高右低，面南背北，北方玄武高大。但是東方同樣也要高大啊，其他的有些故弄玄虛的成分。所以，如果違背金鎖玉關的理論選地，后果是不可收拾的。
墳前兩修厥頭溝，營后彎彎土一丘，
東西若有人行道，兒孫強暴不溫柔，
此地名為牯牛地，兇橫年年禍事愁，
不信挖出觀仔細，一雙石子在里頭；
此段是以地形象斷，墳前有兩個回彎之溝如牛角，墳后有彎彎之土丘如牛身，東西再有人行之道，此地則為牯牛地，主后代兒孫性格暴燥，多出橫事。外環(huán)境不好可能影響后代兒孫的性格，或者有些是是非非的事情發(fā)生，但是必須有一雙石子好像不太可能。純屬偶然吧。
平地三墩勢若峰，更兼震卯與來龍，
北有山崗西有澤，中間一塊做墳靠，
此局金雞抱蛋地，定主富貴出英豪，
不信其中生瑞氣，挖深三尺出銅瞧；
平坦之地，東方震卦有高大之峰，北方坎卦有高大山崗，西方兌卦有河、澤地，選擇這樣的地形中間安墳，必主后人世出英豪。此地為“金雞抱蛋地”，這地瑞氣盡顯，用金鎖師傳觀氣之法可直觀地看出，此地地下有金色（銅色）之地脈。湖北棗陽的新市鎮(zhèn)，有已故全國最高檢察院檢察長黃火清的祖墓，典型的金雞抱蛋地，有機會可以去看看，黃火青的墓地也在新市鎮(zhèn)，其祖墓距黃火青的墓地數(shù)公里。

 
宅后人家勢若峰，猶如交椅一般同，
立宅安營多富貴，孝子賢孫得朝封，
藏風聚氣真立妙，紫氣騰騰四方飄；
森林樹木繞山崗，一彎流水透長江，
東西龍虎相連接，坡地安營大吉昌，
蓮池藕地人難識，子孫蘭桂主聲香，
不信深挖仔細觀，藤根九尺有余長；
交椅為背后有很高靠背之椅子，俗稱：太師椅。是有地位的象征。宅的北方坎卦有高大的建筑，如太師椅有很高的靠背一樣，主家多富貴。兒孫孝順且會入朝做官，這樣的地形能夠藏風聚氣，如果用金鎖師門之秘訣可以看出此地地氣為紫氣，故為上吉之地。
北有山崗，不喜禿山，喜有茂盛之森林，南有彎彎曲曲的有情水通達長江（大的河流），東高西低，地脈不斷，在這樣的坡地上安宅必然會大吉昌，這是“蓮池藕地”，子孫必有很好的名聲，這里因為地下有如蓮根般的地脈。地師欲尋此地，必要有透地的眼力。地似鼓形最為奇，定然此做墳營地，
何用山來并去水，發(fā)福興隆百事宜；
玄武高來朱雀低，若有福人葬此地，
田園六蓄人丁旺，后代兒孫做紫衣；
前后又無山共水，因甚榮華福壽齊，
不信深挖三四尺，一團陽氣躍光起；
地形如鼓面平坦且較高，此地若做墳地，萬事順利。北高南低，有福之人才能葬在此地，主后代兒孫有財有官。此地是因為地下有陽氣上升，故發(fā)丁發(fā)財，這里又談到了透地眼力，非一般外部砂水所能及。
平川之地有山崗，山崗安營大吉昌，
東邊若有神堂廟，兒孫必然廣田莊；
唯忌逆水傷人箭，后代兒孫主敗亡；
平洋之地有地勢較大的山坡高地，在此安營建宅很吉利，如果東邊有高大廟堂，兒孫必定財產(chǎn)豐厚，逆水者，坤卦之水，坎卦之水，震卦之水，此三水主兒孫破敗逃亡。

說了一大篇，仍然說明了一個理論：南低北高，西低東高，都聚在一起，或者是組合在一起，就是吉地了。

立宅安營莫避陽，避陽陰氣不相當，
卻然富貴難保后，常常孤婦守空房；
住宅一定要向陽，如果宅整天沒有陽光照射，這樣的環(huán)境陰盛陽衰，特別不利于男丁，對女人影響卻小的多，即使富貴也會無兒子，男丁早亡，留下妻子獨守空房（出寡婦）。
造房立營莫向東，向東水流去無蹤，
雖然目下無災害，三十年中定主兇；
建房立營最好不要向東方，有水流向東方主人丁散去，短時間看不出什么災害來，但三十年之中災害必然應驗。
立宅安營莫向西，坤申逆水最難醫(yī)，
雖然富貴無多載，定主逃亡四敗離；
建宅安營最好不要向西方，如果坤山、申山有水涌來為逆水，主家中人必重病纏身，醫(yī)藥無效。即使家庭富貴遇上這樣風水，日久兒孫一定四處逃散，家業(yè)敗落。
住宅安營莫向北，向北主家鬼神哭，
少年衣服都顯脊，財敗人亡主破屋；
建宅安營最好不要向北方，否則家中易出怪異之事，家庭貧困，缺吃少穿，敗財損丁，連房屋最后都會因破損而廢棄。
立宅安營向東南，萬物朝陽氣軒昂，
后要栽松前栽柳，四邊圍護內(nèi)安康，
家常平安人安樂，祖遺砂水子孫昌，
逆來山水臨官旺，福來無窮漸漸揚；
建宅安營面向東南方，陽氣足，自然宅氣旺，宅前栽柳樹，后面栽松樹，四邊圍護為藏風聚氣自然子孫昌盛，這里談到了植物與環(huán)境的互動關系，植物也是生命，吉宅植物也長勢好。朝山朝水在吉的卦位，必主此家旺官、旺才、發(fā)福，名氣日盛。

以上是介紹陽宅的做法，說的是宅子的建設選址一定向陽，不能向北，因為北面是需要高的地方，再說就現(xiàn)在的觀點也是不宜向陰的，陽宅如果北面見水，就目前的實踐檢驗證明，陽宅的北面見水對住房者的健康是有害的，一般很容易患婦科病，男主人容易腰痛，泌尿系統(tǒng)有病等。造房面向東也不吉，因為東面喜歡高的，但是卻空了，而西面喜歡空的卻成了靠山，這是有名的反砂水的格局，是不順的，實踐檢驗證明，在農(nóng)村如果看到西高東低的地勢的村子，這個村子的人十有八九都是不太講理的。立宅安塋莫向西 坤申逆水最難醫(yī) ，這句話欠妥，他指的是不要面向西南，因為他明顯說的是坤申位有水不吉，所以，面向正西的話是屬吉的房子。立宅安塋向東南 萬物朝陽氣軒昂，那么為什么向東南就吉呢，這是涉及一個采光的問題，但是要“后要栽松前栽柳 四邊圍護內(nèi)安康”。這里就說明了一個問題，如果要面向東南，就要調一下，栽松栽柳就是一個調的過程。因為向東南不符合風水原理，所以就要用栽松栽柳的方法調一下。

 
青龍乙脈起峰豪，丙丁朝水又相招，
庚辛位上蛇形露，壬癸山峰重重高，
戊己位上安一墓，兒孫將相出英豪，
此地名為四相地，安營立宅最為高；
震卦（青龍）有高大山脈，特別是乙方的山峰高大豪起，丙、丁方有彎彎曲曲的有情水似人招手，庚、酉方有蛇形（彎彎曲曲）的流水之真水，壬、癸方為重重高大的山脈，這樣的地形叫做“四相地”，在這中間葬墳，必主兒孫出大官，為出將出相之地。
東南廣闊微峰墀，艮乾潮港最可宜，
澤西彎曲離邊繞，任君立宅做墳基，
此地名為鳳凰地，朝陽春色四時奇，
有福鳳凰峰上葬，兒孫代代穿紫衣。
東南方開闊遠處有層迭如臺階的山戀，艮方、乾方有涌來之朝水，西邊有彎彎曲曲的河流圍繞，南方有曲水相繞，這樣的地形叫做“鳳凰池”。立宅安營時向東南，環(huán)境優(yōu)美，此地兒孫代代出文官。 

多理想的一塊地啊，去哪兒找呢，東方從乙位上就起峰高大，丙丁方一波波的潮水向我擁來，在這樣的地方安一墓地，后代能有不發(fā)的嗎？東南廣闊有峰高大，艮宮和乾宮都有水，兌宮也有水而且還“離邊繞”，這樣的地方哪能不“兒孫代代穿紫衣　”。

丙上溝渠丁上流，辛酉青龍發(fā)動舟，
西下厥溝為四足，名為龜?shù)睾门d樓，
不問居住并下葬，兒孫強盛足田疇，
豬羊牛馬成群走，榮華富貴出諸候；
丙山有水彎彎流向丁山、辛山、酉山有廣闊水面，為龜形地的四足。東方（青龍）有高大山脈，山脈之影映在西邊水面上如行舟一樣，這樣的地叫做“龜?shù)亍?，不管是建宅還是葬墳，都主兒孫家財百萬，地位崇高，為一方的重要行政長官。
玄武高來丘陵懷，有水有庫有余財，
山水相交為上吉，一彎流水去又來，
此地名為獅子地，兒孫執(zhí)笏拜金階；
玄武為坎方，坎方高砂，南方有水，山水陰陽和諧為上吉。南方之水若彎彎曲曲盤旋而去，此地名為“獅子地”，主兒孫會入朝做官。笏為古代君臣在朝廷上相見時手中所拿的狹長板子。
住宅安營向東南，去水流山仔細看，
院里水從長巽出，井泉須向卯邊潛，
開門莫負天罡訣，三五六七禍如山，
又如財門九六七，家和子孝父心安；
住宅安營朝向東南，還要仔細觀察山、水的走向，看看院中之水是否巽卦流出（流出為不吉，不利長媳、長女、小媳、小女、中男），井水莫流向東方卯山。罡：北斗星的斗柄，天罡訣：為地理真?zhèn)髦谠E，為金鎖玉關秘訣。
3方為震方：“造房立營莫向東，向東水流去無蹤，雖然目下無災害，三十年中定主兇”。5方為中央，是陽宅的中心，是立宅的關鍵，6方是乾，得水為財，開門于此不吉，不能藏風（西北風吹散生氣）。7方為兌，“立宅安營莫向西，坤申逆水最難醫(yī)，雖然富貴無多載，定主逃亡四敗離”。以上3、6、7方陽宅最好不要開門。
財門六七九：乾、離、兌為財之門路（財來之路），非宅之門。得上述財路者，財源茂盛，家庭安康，兒孝父慈。   

這是平原地的看法，仍然強調丙丁方向有水，東北和西北方向亦有水的好處。玄武方一定有丘陵。但是又談到了一個面向東南的問題，應該在艮方打井，開門一定不能開東、和西北門，開西門是可以的，西北雖然是財門，但是如果面向東南就不能開西北門。

正屋面前偏一墻，莫呼風箭透門堂，
天文地理休違拗，九宮八卦定陰陽；
安營立宅不忌方，不論平地與山崗，
不問郭璞天罡訣，百般安營家道昌，
豈曉連年惹禍殃，家門破敗人口損，
良方妙訣莫知曉，方知郭璞有陰陽，
此地皇子多吉慶，莫人知曉泄天機，
正層大門如果同院子大門成一直線，這樣，風會長驅直入，不利宅藏風聚氣，應該在門內(nèi)修一照壁墻，用以擋風，平地和山崗，地理要求有所不同，風水應該因地制宜，不可硬套砂水口訣。金鎖玉關經(jīng)文曾一度為皇室所專掌，專門為皇家服務，不肯傳于民間，怕泄露天機，現(xiàn)傳于世，實為寶貴！正屋面前不要有空巷來沖，這是大忌，　安塋立宅不要計較地方是否方正，只要周圍的環(huán)境符合金鎖玉關原理就行了。

 
安營立宅不用師，不論山崗與高低，
只要年向月方利，論甚陰陽妙訣師，
家財破敗人口傷，說他時乖命運低，
建房立宅不請高明之地師，不去選擇建宅的地址，只選擇一個認為是吉利的日子動工，過后家敗人亡，不知道是風水的原因，還以為是自己命運差。
本付天機真妙訣，恐他與后錯推尋，
故將金鎖重重論，掃盡師人無細心，
認得天文和地理，才知妙理值千金，
金鎖玉關非容易，熟習牢記莫忘記；
仙家秘授真口訣，細心參詳要當心，
困窮不過十三載，看他家敗又發(fā)?。?
金鎖玉關是真正的地理學秘訣，符合金鎖玉關的風水理論則吉，否則兇。即使是大敗之家，經(jīng)過金鎖玉關風水學調整后，最多不會超過十三年，也會重新發(fā)家旺丁。
透出青山世所稀，龍盤虎踞兩相宜，
前面天池如月樣，西南丘陵亂箭堆，
朝城后轉貪狼勢，玄武昂昂文武歸，
師人若識玄中妙，中間一塊作墳地，
多生聰明賢進士，兒孫必到鳳凰池；
紫氣昂昂遠四方，安營立宅最為良，
左右無沖后無箭，田園茂盛子孫昌；
南方離卦清徹之池水為天池水，水面較大，震巽卦之青山如能倒映其中，西南方有不太整齊的高大山丘，本有不利的地方，但有天池水化轉為貪狼之秀砂，如再得北方坎卦高大山脈。地師若能識得這塊吉地來安墳的話，幾代兒孫主聰明、好學，出文武全才，好名遠揚，家財百萬。不喜左右及后面的沙箭和水箭，有為不吉，
平川之地沒山崗，踏看墳基取妙方，
但看墳基高才用，兌離唯要水流長，
會看遠山流進水，龍吟虎嘯兩相當，
八方周圍尋戊己，向近子午定山崗；
平洋之地選擇地形，要選擇高地方可用，南方和西方要有細長之流水。仔細觀察山脈和水流的走向，要求山脈相連，水流細長。巽卦、坤卦要有高砂，離、坎之間要砂水協(xié)調。
雷上波濤總不宜，風吹瘋癱受孤凄，
家門衰敗難為厚，兒孫逃脫走東西，
不請名師另安葬，定然貧乏不相宜；
震卦有滔滔流水是不適宜的，主風癥，多生瘋癱，無人照顧，家業(yè)衰敗，兒孫逃散。這樣的地形，不改遷，必然后代貧困不堪，孤苦無依。
三叉河口葬個墳，水流左右要相應，
時師不認玄中妙，三十年中出貴人；
兌卦、乾卦、艮宮之水如果匯流到一起形成一個三叉河口，且水流大小接近，協(xié)調一致，一般的地師都認為是兇地而不敢用，其實是一塊福地，在此地安宅下葬，三十年中必出貴人。
墳田中間又葬墳，不知墳是什家人，
若是葬入他家祖，定然存亡兩不靈，
喪家若不失人口，葬后不久死師人；
在墳聚集區(qū)葬墳，如果下面有其它家的墳，這樣的情況，會使亡靈和后人都不得安寧，絕不是某些流派所說的“棺上加官”，喪家葬墳以后多有人口損傷，并且對地師也非常不利。如果喪家不傷人口，地師肯定會死，這是速報。
墳前墳后兩家當，人行左右實可傷，
貧窮不過十三載，看他家敗與人亡，
墓前墳葬最不高，必主兒孫四散逃，
可恨師人無眼力，占他風水兩相凋，
墳與墳前后（南北）距離太近是不吉的，對北面的墳特別不利，主兒孫逃散，這樣的葬法本意是搶風水，造成的結果是兩家都不得安寧。墳地宜靜，東、西若有行人道，震動不止，亡靈不安，后人必貧困破落，經(jīng)過十三年后必然家敗人亡。
宅后溝河活水流，左蟠右繞有剛柔，
前面若有波濤流，富貴榮華永不休；
宅后艮位和乾位流水盤旋，坎方無水或較小，南方有濤濤流水，這樣的地形主世代榮華富貴。
乾艮廣闊通大道，定生貴子出王侯，
乾方、艮方開闊并通達大道，這樣的風水主生貴子。
人家宅后有池塘，雖然富貴也不祥，
定生風流浪蕩子，三十年中主敗亡；
宅北方（后）有水面較大的池塘，即使現(xiàn)在是富貴之家也不吉祥，主家出風流浪蕩之人，貪戀酒色，最長不過三十年主家敗人亡。
人家住宅要朝陽，玄武必要護峰場，
前揚后遮多吉慶，自然富貴足田莊；
前面無揚朱雀孤，后園無護玄武虛，
前揚后遮多安穩(wěn)，自然家道足豐余；
住宅要南低北高，朝向東南、南，這樣的風水陽氣足，主富貴，家道興隆。
營后池塘最不宜，定主兒孫四散離，
兇災破敗傷人口，早請時師擇地移。
北方坎卦有池塘最不好，主兒孫無法在本地謀生要逃離到外地，時有兇災，損傷人口，應該盡早找風水師遷移。

以上談了金鎖玉關的重要性，從理論上來說，金鎖玉關無非就是1234要砂，6789要水（1白貪狼為坎宮，2黑巨門土星為坤宮，3碧祿存為震宮，4綠文曲為巽宮。6白武曲為乾宮，7赤破軍金星為兌宮，8白左輔土星為艮宮，9紫右弼火星離宮），理論好像很簡單，但是使用起來確是復雜的多，在使用過程中一定把金鎖玉關的理論爛熟于心，在實踐中總結總結在總結，才能很好的利用，有的地勢看起來一團亂麻，亂糟糟的，但是卻非常符合金鎖玉關的道理，這樣的地就要大膽使用，只要把這套理論研究透了，有什么可以猶豫的呢。墳田中間又葬墳 不知墳是什家人 ，若是葬入他家祖 定然存亡兩不靈，喪家若不失人口 葬后不久死師人 ，這幾句提出了一個道德問題，就是我們替別人找地的過程中，千萬不要在人家的墳地之中再選地，這樣是不道德的。

        上面的歌訣說的很明白，也不用詳細的解釋，到處都有好地，就看你怎么使用，玄空風水里有一句名言：顛顛倒，二十四山有珠寶，順逆行，二十四山有火坑。充分說明了一個理論，就是，關鍵的問題是看地師的選擇。主要是把這些理論爛熟于心，使用的時候才能得心應手。

               一看風水清其貴     二看行葬地心良    三取日時為第一     四擇高師理陰陽        五看山家當立基     六遇山人選地方   七逢天地開通日     八忌瘟期少日光        九選星神來到應     十要臨時無暗傷

這里講的是風水勘察、調整時要注意的要點：一是風水要陰陽分清，環(huán)境優(yōu)美。

二是要葬地的土質要好。三是要選吉日吉時，金鎖玉關師門使用本門獨特的擇日之法，和其它流派絕不相同。只有使用本門獨特的擇吉之法，方可保地師和主家吉利安祥。四是要找高明的風水師仔細勘察風水，設計方案。五是根據(jù)情況定穴定向立墓。六是向當?shù)厝肆私猱數(shù)氐囊郧耙恍┣闆r，擇福地而用。有大兇之事之地不用。七是要選天地信息交流順暢，無兇神之日。（因神煞眾多，只用金鎖擇日之秘法選取）八是忌連綿陰雨，缺少陽光之時日。九是要選吉神、星來照應之時日。十是要仔細計劃，不可忙中出錯，留下隱患。