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胡中海 2022年度中國100強(qiáng)講師
著名家庭教育專家、愛與規(guī)則教育導(dǎo)師、兩性關(guān)系導(dǎo)師、個(gè)人成長(zhǎng)導(dǎo)
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胡中海:跟著感覺走,成為你自己
2016-01-20 8214

【心靈成長(zhǎng)338】跟著感覺走,成為你自己

胡中海心理學(xué)

【心靈成長(zhǎng)338】跟著感覺走,成為你自己

你必須自己開始。假如你自己不以積極的愛去深入生存,假如你不以自己的方式去為自己揭示生存的意義,那么對(duì)你來說,生存就將依然是沒有意義的。

   ——猶太哲學(xué)家馬丁?布伯



《跟著感覺走》是十多年前流行的一首歌。這首歌出來后,風(fēng)靡全國,但也遭到了評(píng)論界的大肆撻伐,一種集中的意見是人必須做理性的人,感覺是不可靠的。但是,NLP專家、廣州樸實(shí)管理咨詢有限公司首席培訓(xùn)師舒俊琳說,在一定程度上講,跟著感覺走的確是卓越的人的一種心智模式。

NLP的全稱是神經(jīng)語言程序。舒俊琳說,NLP是研究卓越的心理學(xué),找到卓越者之所以卓越的NLP,即他們之所以卓越的心理機(jī)制、心理特征、心理活動(dòng)模式。一句話,就是尋找健康的人的心理模式,它們就是治療的藥方。

  卓越的人和普通的人之間的差異,首先是評(píng)價(jià)機(jī)制的差異。卓越的人有一個(gè)內(nèi)在的心理評(píng)價(jià)機(jī)制,普通的人有一個(gè)外在的心理評(píng)價(jià)機(jī)制。卓越的人從自己的身上尋找答案,時(shí)刻傾聽內(nèi)心的聲音,聽從直覺的指揮。普通的人從別人的評(píng)價(jià)中尋找支撐,排斥或忽略自己內(nèi)心的體驗(yàn)、感覺,做決定的時(shí)候,也容易迷失在縝密但搖擺的理性中。


我很贊同你自殺的選擇

去年秋天他做過的一個(gè)心理咨詢案例:

一個(gè)電信公司的大客戶經(jīng)理Anne(化名,下同),31歲,漂亮迷人又精強(qiáng)能干。幾個(gè)月前,丈夫盧冽突然提出離婚,她一下子覺得自己的世界崩潰了。

Anne和盧冽是大學(xué)同學(xué),10年前相識(shí)并相戀,都是初戀。雖然經(jīng)過了一些波折,但兩人還是在她26歲的時(shí)候走進(jìn)婚姻的殿堂。Anne一方面是干練的女強(qiáng)人,一方面又是典型的傳統(tǒng)女性,非常戀家,認(rèn)為家比工作重要,對(duì)盧冽也從來是言聽計(jì)從。她很想吃海鮮,但因?yàn)楸R冽不喜歡吃,她就從不吃海鮮,似乎吃一次海鮮就是對(duì)盧冽的背叛。結(jié)婚后,在盧冽的要求下,無論有什么工作應(yīng)酬,她每天晚上都不會(huì)遲于10時(shí)30分回家。

結(jié)婚五周年時(shí),小兩口專門從廣州飛到杭州西湖度假,那時(shí)候一切看上去是那么完美。但就在回來的第三個(gè)月,盧冽就提出了離婚,無論Anne怎么努力,盧冽都無動(dòng)于衷,鐵了心要離開Anne,而且不講什么原因。Anne偷偷請(qǐng)了一個(gè)私家偵探,才發(fā)現(xiàn)盧冽是有了第三者,而且那個(gè)女孩無論在相貌、氣質(zhì)、家庭背景、收入和持家能力等方方面面都不如她,Anne實(shí)在想不明白,盧冽為什么要離開她。

Anne認(rèn)為,愛一個(gè)人就要尊重他的選擇,所以很快和盧冽離了婚。但離婚后,Anne整個(gè)人立即垮了下來,既然10年的感情都可以毀于一旦,既然最親密的人都不可以信任,那么這個(gè)世界還有誰可以信任,還有什么可以依靠?”Anne決定自殺,但一次割腕一次上吊都被親友發(fā)現(xiàn)并救了回來。

這時(shí),朋友向Anne推薦了NLPSKY的公益工作坊,她也抱著試一試的心態(tài)加入了。老師的課給了她很大震撼,她決定請(qǐng)老師給她做一次心理治療。

  在工作坊中,Anne已經(jīng)講過了她的故事,老師知道該怎樣對(duì)癥下藥。他邀Anne去一個(gè)安靜的西餐廳做咨詢。

在西餐廳中,簡(jiǎn)單的寒暄后,直截了當(dāng)?shù)貙?duì)Anne說:我很贊同你自殺的選擇。

  聽到劈頭扔來的這樣一句話,Anne驚訝得目瞪口呆。

你心中有沒有一些遺憾

Anne的身上有兩種力量:生的力量與死的力量。死的力量讓她兩次自殺,而生的力量又讓她活下來,不僅鼓足勇氣在培訓(xùn)課上袒露了她的傷痕,也決定求助。這兩種力量看起來勢(shì)均力敵,但Anne的親人朋友和同事肯定都毫無例外地和她生的一面對(duì)話,用盡各種辦法強(qiáng)化她生的力量,而死的力量,人們卻很容易忽略,不知道怎么處理,也不敢去碰。但這又是同樣重要的力量,所以舒老師決定和它對(duì)話。

老師對(duì)記者說,面對(duì)自殺的人,和他死的力量對(duì)話是很重要的。否則,這股力量會(huì)令自殺者和拯救者作對(duì)。

老師問Anne活著太痛苦了,所以你決定去死?”

Anne肯定地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

但你想沒想過,你選擇的死的方式仍然很痛苦?”舒老師這一句話讓Anne又一次目瞪口呆。接下來,舒老師先描繪了割腕自殺的痛苦和上吊自殺的慘狀,又繪聲繪色地講了十幾種不太痛苦的自殺方式。

大概講了30多分鐘后,Anne的驚訝完全消失了,開始陷入沉思中。老師知道,這是Anne身上死的力量得到了一定的安撫,不再認(rèn)為人們都是來和它作對(duì)的。

這時(shí),老師知道,是該和Anne生的力量進(jìn)行交流了。他不再談自殺方式,一起和Anne沉默了幾秒鐘。然后,他問Anne死是很容易做的選擇,但在再次自殺之前,你心中有沒有一些最簡(jiǎn)單的遺憾?把它們完成了再去死,不留遺憾地去死。

  Anne想了想,說出了兩個(gè)遺憾:第一,從來沒有去吃過海鮮;第二,每天晚上都是10時(shí)30分之前回家,從沒破過例。

  既然這樣,那我們今天晚上就彌補(bǔ)這兩個(gè)遺憾吧。現(xiàn)在去吃海鮮,你請(qǐng)客,我們大吃一頓,反正你快死了,留著錢也沒用。舒老師對(duì)Anne說。

活著是多么美好

Anne欣然同意,兩人去了廣州最出名的一家海鮮店大吃了一頓。飽餐后,舒老師又帶著Anne去了一家非常熱鬧的酒吧蹦迪。其實(shí),舒老師不會(huì)蹦迪,只是坐在旁邊看,而Anne在舞池里蹦得非常忘我,蹦到最后,號(hào)啕大哭起來。以前,她雖然自殺過,但卻很少放聲痛哭過,但哭是最好的一種治療,可以宣泄不良情緒。否則,不良情緒郁積下來,最終化成了死的力量。

Anne的情緒平靜下來,已是夜里一點(diǎn)鐘了,Anne的兩個(gè)遺憾都彌補(bǔ)了。在回去的路上,舒老師問Anne,除了這兩個(gè)已經(jīng)彌補(bǔ)的遺憾,她還有多少本可以實(shí)現(xiàn)的愿望,卻因?yàn)榉N種原因一直沒有去做?Anne想出了好多個(gè),老師建議她回家好好整理一下,把它們清楚地寫在一張紙上,列個(gè)清單,并規(guī)定完成的期限,明天當(dāng)作作業(yè)交給他。

Anne第二天交出了愿望清單,都是一些并不難實(shí)現(xiàn)的,譬如和頂頭上司吵一架,在那個(gè)電信公司工作了6年,Anne一直抱著無論如何都不能得罪領(lǐng)導(dǎo)的觀念,從未惹領(lǐng)導(dǎo)不高興過;譬如去北京旅游,工作后,Anne一直有去北京看香山紅葉的愿望,但因?yàn)榭桃庖鲆粋€(gè)完美的妻子,她總是抽不出時(shí)間;譬如痛痛快快地吃川菜、湘菜和東北菜等,盧冽是典型的廣東人,只喜歡吃粵菜,所以Anne一直沒有吃過這些味道很痛快的菜……Anne一共列了10個(gè)愿望,規(guī)定是三個(gè)月內(nèi)完成。

第一個(gè)愿望很快實(shí)現(xiàn)。她向頂頭上司請(qǐng)假,并借機(jī)和他吵了一架。出乎她的預(yù)料,頂頭上司并沒有怎么生氣,而且準(zhǔn)了她一個(gè)長(zhǎng)假。她一個(gè)人依次去了四川、上海和北京等地旅游。11月在香山看紅葉的時(shí)候,她的心境顯然已經(jīng)發(fā)生了很大變化,生的力量顯然占據(jù)了上風(fēng)。她給老師發(fā)短信說:香山的紅葉分外嬌艷,空氣清冽,活著是多么美好。

  3個(gè)月后,她的10個(gè)愿望也都實(shí)現(xiàn)了,回來后,她對(duì)老師說,雖然這10個(gè)愿望并不復(fù)雜,但這些發(fā)自內(nèi)心的愿望實(shí)現(xiàn)后,她覺得自己整個(gè)人全變了,她再也不在乎別人的看法,她決心痛痛快快做自己。至于自殺的念頭,已經(jīng)徹底消失。離婚的傷痛雖然還在,但再也不會(huì)是徹骨的痛。


分析她開始做自己,不再以別人為圓心

吃頓海鮮、去趟酒吧、和領(lǐng)導(dǎo)吵一架、到北京看看紅葉……三個(gè)月內(nèi)做十幾件這么簡(jiǎn)單的事情,就可以這么有效地改變一個(gè)人,其中有什么道理呢?

這是因?yàn)椋@十幾個(gè)愿望雖然簡(jiǎn)單,但都發(fā)自Anne的內(nèi)心。以前,Anne太過于在乎別人的看法,譬如丈夫,譬如領(lǐng)導(dǎo),哪怕自己最簡(jiǎn)單的愿望都不會(huì)去追求,是典型的外在評(píng)價(jià)系統(tǒng)。

因?yàn)檫@個(gè)外在評(píng)價(jià)系統(tǒng),Anne對(duì)別人的看法的在乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了對(duì)自己內(nèi)心的感覺與體驗(yàn)的在乎,所以她總是違背自己的意愿去迎合丈夫、迎合領(lǐng)導(dǎo)、迎合其他人,其中丈夫是最重要的,成了她的支柱。丈夫一離去,就相當(dāng)于她整個(gè)外在評(píng)價(jià)系統(tǒng)全崩潰了,而且也意味著,整個(gè)外在評(píng)價(jià)系統(tǒng)對(duì)她作出了最嚴(yán)重的否定。這個(gè)時(shí)候,Anne的世界必然會(huì)崩潰。

但是,這十幾個(gè)簡(jiǎn)單愿望的實(shí)現(xiàn),讓她發(fā)現(xiàn),原來別人的看法并沒有那么重要,我行我素也沒什么大不了的。譬如,以前她把和領(lǐng)導(dǎo)頂嘴當(dāng)成是災(zāi)難性的,刻意壓下了自己心中很多怨氣,但和頂頭上司吵了一架后,她發(fā)現(xiàn)天沒有塌下來,反而為自己贏得了不少好處。對(duì)她來講,這完全是一種全新的生命體驗(yàn),這個(gè)體驗(yàn)在一定程度上顛覆了她在工作領(lǐng)域的外在評(píng)價(jià)系統(tǒng)。

其他的十幾個(gè)愿望,也有類似的功效。它們都是發(fā)自她內(nèi)心,每一個(gè)愿望的實(shí)現(xiàn)都會(huì)顛覆她在某個(gè)方面的外在評(píng)價(jià)體系,因?yàn)檫@十幾個(gè)愿望涉及到生活中的方方面面,累積到一起,就顛覆了她整個(gè)的外在評(píng)價(jià)系統(tǒng),并幫助她構(gòu)建了一套全新的內(nèi)在評(píng)價(jià)系統(tǒng)。

  簡(jiǎn)單地說,就是,Anne的工作與生活不再以其他人為圓心,而是以自己為圓心。舒老師說,這種內(nèi)在評(píng)價(jià)系統(tǒng)不是自私自利的自我中心主義,而是最健康的人的心智模式。

我們?yōu)槭裁床桓易鲎约?/span>?

內(nèi)在評(píng)價(jià)系統(tǒng)最健康,但為什么大多數(shù)人卻形成了外在評(píng)價(jià)系統(tǒng)呢?引用美國人本主義心理學(xué)大師羅杰斯的觀點(diǎn)說,這是因?yàn)樵诔砷L(zhǎng)中,多數(shù)人得到的積極關(guān)注多是有條件積極關(guān)注,而很少得到無條件積極關(guān)注。

有條件積極關(guān)注的邏輯是:你必須做到A,我才能給你B。B可以是物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì),也可以是主觀贊賞。在有條件積極關(guān)注的影響下,一個(gè)人會(huì)形成這樣的經(jīng)驗(yàn):只能表露好的”(可被接受的”),否則就會(huì)被拒絕被傷害。一個(gè)人的成長(zhǎng)就是不斷學(xué)習(xí)、修正自己應(yīng)該如何部分地表露的過程,最終就形成了一套外在評(píng)價(jià)系統(tǒng)。

然而,表露經(jīng)常違背內(nèi)心,你認(rèn)為自己應(yīng)該這樣做,但你的體驗(yàn)和感覺卻是另外一回事。久而久之,一個(gè)人會(huì)逐漸忽略乃至壓抑自己內(nèi)心的體驗(yàn)與感覺,只去關(guān)注別人是怎么看待自己的,自己怎么才能得到別人更大的物質(zhì)或精神獎(jiǎng)勵(lì)。

  Anne的情形正是如此,她極端地壓抑了自己內(nèi)心的體驗(yàn)與感覺,不去吃海鮮,不去北京看紅葉,每天晚上10時(shí)30分之前一定回家。這是典型的外在評(píng)價(jià)系統(tǒng),她這樣做,含義就是我要做一個(gè)好妻子,就是為了得到丈夫的認(rèn)可。為了做好好妻子這個(gè)角色,她可以犧牲自己的一切需要。

體驗(yàn)的扭曲是問題之源

他沒有和Anne深談過去,但一般情況下,這種極端的外在評(píng)價(jià)系統(tǒng)都是在童年形成。父母,最可能是父親給的她一直是有條件積極關(guān)注,你必須做一個(gè)聽話的乖女孩,我才愛你、你必須做一個(gè)傳統(tǒng)的女孩,我才愛你你要圍繞著家為核心,否則就不是好女孩,我就不愛你、家里就是男人說了算,所以一定要聽爸爸的話,否則我不愛你”……

結(jié)果,這種有條件積極關(guān)注塑造了Anne極端的戀家模式,她對(duì)丈夫言聽計(jì)從,她完全以丈夫?yàn)閳A心,徹底忽略了自己的需要與感受……因?yàn)樗凉撘庾R(shí)認(rèn)為只有這樣,才能得到他的愛。但盧冽并不是她爸爸,他或許對(duì)Anne是有條件的愛,但他可能并不喜歡Anne這種完全忘我的自我犧牲,所以選擇了一個(gè)各方面都不如Anne的女孩。

  他贊同羅杰斯的看法:絕大多數(shù)的心理問題都是因?yàn)楹鲆暷酥僚で俗约旱膬?nèi)心體驗(yàn)。內(nèi)心的力量是最強(qiáng)大的,當(dāng)我們過于在乎別人的看法時(shí),我們就喪失了自由,自我的力量也就越來越弱,最后變得對(duì)外界的變化過于敏感。而他對(duì)Anne所做的,就是要讓Anne丟下外在評(píng)價(jià)系統(tǒng),重新去聽從自己內(nèi)心的呼聲。

有新體驗(yàn)才能改變

其實(shí),我們都聽到過聽從內(nèi)心的呼聲、不要在乎別人的評(píng)價(jià),然而,如果我們不去建立一些我行我素的新體驗(yàn),那么無論我們多么贊同這些觀念,都無法建立起新的內(nèi)在評(píng)價(jià)系統(tǒng)來。要建立這樣的系統(tǒng),就必須有一個(gè)新的體驗(yàn),只有活生生的體驗(yàn)才能改變一個(gè)人的潛意識(shí),而再完美的理論說教如果沒有活生生的體驗(yàn)做支持,是一點(diǎn)作用都沒有的。

  所以,他要Anne找出十幾個(gè)最容易實(shí)現(xiàn)的愿望,在實(shí)現(xiàn)這些愿望時(shí),Anne會(huì)體驗(yàn)到,聽從自己內(nèi)心的呼聲是一件多么愜意、多么美好的事情,并自動(dòng)建立起她的內(nèi)在評(píng)價(jià)系統(tǒng),并開始成為自己

三點(diǎn)努力幫助你成為自己

  成為自己意味著更健康,但成為自己之路不會(huì)一帆風(fēng)順。它意味著自由,但也意味著完全的自我負(fù)責(zé)——“我選擇,我負(fù)全責(zé)。在這條路上,一個(gè)人的內(nèi)在評(píng)價(jià)系統(tǒng)經(jīng)常會(huì)發(fā)生動(dòng)搖,要堅(jiān)定地走在這條路上,需要克服一些最常見的障礙。

遠(yuǎn)離人格面具

因?yàn)樵谟袟l件積極關(guān)注中長(zhǎng)大,我們只能表露好的”(可被接受的”),并由此形成很多人格面具。走在成為自己之路上,一個(gè)人會(huì)逐漸遠(yuǎn)離這些不真實(shí)的自我,盡管會(huì)有不少躊躇和顧慮。

Anne完美妻子就是一個(gè)人格面具,一個(gè)到羅杰斯那求助的美國男孩的人格面具是性欲旺盛。他對(duì)羅杰斯說:

我知道我沒有性欲,我擔(dān)心他們那些人會(huì)發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)。因此我才做出了那些事情……總有一天他們會(huì)發(fā)現(xiàn)我沒有性欲。因此我才做出了那些事情……”

顯然,這個(gè)男孩之所以有性欲旺盛這個(gè)人格面具,是因?yàn)?span style="margin: 0px; padding: 0px; max-width: 100%; font-family: Arial, sans-serif; box-sizing: border-box !important; word-wrap: break-word !important;">“他們那些人贊賞性欲旺盛的男人。如果他公開說沒有性欲,他就會(huì)被嘲笑。這個(gè)男孩為了得到他們那些人的有條件積極關(guān)注,給自己偽裝了一個(gè)人格面具,但問題是,這個(gè)面具越來越難以從臉上揭下來了,他越擔(dān)心他們那些人會(huì)發(fā)現(xiàn)真相,就會(huì)越表演得非常性欲旺盛,最終,這種恐懼和表演就成為他真實(shí)自我的一部分,而不只是一個(gè)外表。

  家庭、學(xué)校、社會(huì)和文化給我們安排了很多好的模板,然而,很多這些模板與我們的健康成長(zhǎng)并不一定相符,我們?yōu)榱说玫姜?jiǎng)賞接受了他們,但它們就仿佛是一張沒有彈性的面具貼在我們的心中,限制了我們內(nèi)心的自由,也限制了我們的健康成長(zhǎng)。譬如Anne不只是有完美妻子的人格面具,還有聽話的好員工的人格面具,她以為戴著這些面具可以更能適應(yīng)家庭、單位乃至社會(huì),但事實(shí)證明并非如此。

遠(yuǎn)離應(yīng)該

很多人,因?yàn)楦改附o了他太多的有條件積極關(guān)注,最終形成了一些強(qiáng)烈的意念我應(yīng)該是好樣的我必須是好樣的,但他要在某一件事情做到好樣的的目的其實(shí)只是為了贏得父母的愛,而不是享受這件事情本身的快樂。

一名高三的女孩給我寫信說:

我一直渴望爸爸愛我,但他的愛是有條件的,就是好成績(jī)。只有取得好成績(jī),他才對(duì)我有笑臉。一考砸了,他就會(huì)向我大吼大叫,罵我沒用,笨……還有一年就要高考了,我必須要取得好成績(jī),但我總是擔(dān)心如果考砸了,天哪,爸爸會(huì)怎樣對(duì)我。

如果應(yīng)該太多,一個(gè)人的心靈自由會(huì)越小。但如果內(nèi)心的聲音越強(qiáng)大,一個(gè)人就會(huì)越不會(huì)在乎別人的看法。他工作了兩年后決定脫產(chǎn)去讀中山大學(xué)的心理學(xué),當(dāng)時(shí)所有家人和朋友都反對(duì),說他本來的工作收入很高,又有前途,而心理學(xué)又沒有明確的前景,何必去冒險(xiǎn)。但是,他內(nèi)心中有一個(gè)強(qiáng)大的聲音,告訴他去讀心理學(xué),沒錯(cuò)!”他聽從了自己內(nèi)心的聲音,做了自己想做的選擇,事實(shí)證明這是正確的。

受外在評(píng)價(jià)系統(tǒng)支配的人,他的方法是理性,是縝密地去計(jì)算成敗得失,但受內(nèi)在評(píng)價(jià)系統(tǒng)支配的人,他的方法是直覺,是傾聽并服從自己內(nèi)心的聲音。從中山大學(xué)畢業(yè)后,他又自費(fèi)學(xué)了NLP,3年前又破天荒地在業(yè)界開創(chuàng)了公益性的NLP培訓(xùn)。做這些決定時(shí),他都沒有進(jìn)行計(jì)算,而是內(nèi)心中有這樣的沖動(dòng),他服從了,而事實(shí)又證明異常正確。

  這種例子在大企業(yè)也數(shù)不勝數(shù)。譬如可口可樂公司,曾經(jīng)嘗試過改變可口可樂的味道,因?yàn)?a target="_blank" style="color: black;" >市場(chǎng)調(diào)查顯示,消費(fèi)者特別渴望改變口味。但事實(shí)證明,這種縝密的計(jì)算是錯(cuò)誤的,改變口味后,可口可樂銷量急劇下跌,可口可樂公司又立即改變了回來。

不再迎合別人的期待

羅杰斯說,許多人試圖通過取悅他人來形成自我,但如果他們得到了自由,他們就會(huì)遠(yuǎn)離這種方式。他的一個(gè)男性來訪者,在治療結(jié)束時(shí)感嘆說:

我終于覺得我真的必須要開始做我想做的事,而不是做我認(rèn)為我應(yīng)該做的事,不管別人認(rèn)為我應(yīng)該做什么。我的整個(gè)生活徹底翻了個(gè)個(gè)兒。我一直感到我必須做一些事情,那時(shí)因?yàn)閯e人期望我這樣做;更重要的事,我那樣做事為了讓人家喜歡我。見鬼去吧!我想,從現(xiàn)在開始,我就是我——不管富有還是貧窮,好還是壞,理性還是非理性,合乎邏輯還是不合乎邏輯,名聲好還是不好。

  羅杰斯認(rèn)為,真正成為自己的人,不希望成為他們應(yīng)該成為的樣子,無論那些規(guī)則是父母制定,還是由文化制定。他們不希望把自己塑造成一種可能純粹是為了取悅他人的形式。換言之,他們不選擇成為任何矯揉造作的東西,或者被強(qiáng)迫的東西,任何被他人從外面界定的東西,任何被強(qiáng)迫的東西,任何被他人從外面界定的東西。他們認(rèn)識(shí)到,他們并不重視這樣的目標(biāo)或目的,盡管在此之前他們已經(jīng)按照這樣的目標(biāo)度過了他們的大部分生活。

成為自己的人的特點(diǎn)

羅杰斯認(rèn)為,那些成為自己的人,內(nèi)心最自由,也是最健康,對(duì)社會(huì)最有奉獻(xiàn)的人。他們有這樣一些共同的人格特征:

負(fù)責(zé)的、道德的、克制的生活態(tài)度;

對(duì)自我和他人有深厚的同情心,能設(shè)身處地地為他人著想,拒絕對(duì)他人以及事務(wù)的外部控制;

  很少審美疲勞,總能像孩子一樣去感受美,并由此產(chǎn)生了高度的創(chuàng)造能力;

  等等。

向著自我導(dǎo)向轉(zhuǎn)變

成為自己的人聽從自己內(nèi)心的呼聲,并且變得越來越獨(dú)立自主。他不再由別人為自己選擇,而是自己選擇自己的方向,自己的目標(biāo),自己為自己負(fù)責(zé)。

  他并不總是會(huì)做出合理的選擇,但他會(huì)發(fā)現(xiàn),這是一種令人清醒又興奮的體驗(yàn)。一個(gè)來訪者對(duì)羅杰斯說,這個(gè)過程讓他感到害怕,感到很脆弱,失去了支撐,但我在內(nèi)心也感到一種洶涌澎湃的力量或活力。

接受不確定感

自己不是一個(gè)結(jié)果,而是一個(gè)過程。這個(gè)成為自己的發(fā)現(xiàn)會(huì)讓一個(gè)人既感到又驚又喜。以前,他的行為可以預(yù)測(cè),一件事情剛開始,他就知道會(huì)有什么結(jié)果。但現(xiàn)在,他根本不知道內(nèi)心會(huì)把他帶向何方。

這種不確定的變化是什么呢?羅杰斯說,這就是潛能的實(shí)現(xiàn),就是馬斯洛所說的自我實(shí)現(xiàn)之路。那些自我實(shí)現(xiàn)者是常常不能預(yù)測(cè)事情的結(jié)果的。

譬如,日本動(dòng)畫片導(dǎo)演宮崎駿說,他不寫劇本,在開始拍片前,我并沒有一個(gè)已完成的故事……我們從不知道,我們的故事會(huì)走向何方……(故事)有一個(gè)內(nèi)部的秩序,就是故事本身的需要,它可以把我?guī)蚪Y(jié)局……不是我制作了影片,而是影片自己完成的,我沒有選擇,必須服從。

  并且,宮崎駿從不考慮觀眾,也從不考慮市場(chǎng),他只是聽從內(nèi)心的指揮去編故事,但是,他的動(dòng)畫片又是最有市場(chǎng)最受歡迎的。這證明,那些真正成為自己的人,他的世界其實(shí)是和別人最息息相通的。

對(duì)自己的體驗(yàn)開放

到最后,一個(gè)人開始對(duì)自己的一切體驗(yàn)持有開放、友好的接受態(tài)度,接受經(jīng)驗(yàn),不排斥它。他意識(shí)到體驗(yàn)是一種友好的資源,而不是一個(gè)可怕的敵人。當(dāng)內(nèi)心的呼聲不是很明顯,他會(huì)安靜而耐心地等待,直到它出來。它可能是心靈的振動(dòng),也可能是一些生理反應(yīng),以前他對(duì)這一切視而不見,但現(xiàn)在他學(xué)會(huì)了傾聽它們,接受它們。

馬斯洛發(fā)現(xiàn),這是自我實(shí)現(xiàn)者的一個(gè)典型特征,他們能夠輕松地洞察現(xiàn)實(shí),他們近似于動(dòng)物式或孩子式的接納性和自發(fā)性,表明他們對(duì)自身的沖動(dòng)、欲望、見解以及主觀反應(yīng)具有非同尋常的自覺意識(shí)。

對(duì)自己的內(nèi)心開放的人,對(duì)別人和世界也一樣開放。馬斯洛說,這樣的人能夠帶著敬畏、愉悅、驚奇乃至心醉神迷的狂喜,神清氣爽、天真爛漫地一次又一次地欣賞生活原初的善,盡管這些體驗(yàn)對(duì)別的人來說可能是陳舊乏味的東西。

  正是在這一點(diǎn)意義上說,成為自己的人是沒有審美疲勞的。他最喜歡他一個(gè)學(xué)生說的話對(duì)別人和世界,永遠(yuǎn)要有孩子一般的天真;對(duì)自己,永遠(yuǎn)要有上帝一般的自信。

自我信任

隨著一個(gè)人越來越成為自己,他身上的創(chuàng)造力也會(huì)與日俱增。

譬如,海明威肯定知道好的作家不這么寫作,但他信任自己的體驗(yàn),所以他走向成為海明威,成為他自己,而不是走向成為別人心目中的好作家

羅杰斯說:

  這不是一種僅僅出現(xiàn)在藝術(shù)家和天才人物身上的現(xiàn)象,我一而再、再而三地看到,來訪者更加信任成為自己的過程時(shí),這些普通人在他們自己的領(lǐng)域內(nèi)就變成了重要而富有創(chuàng)造力的人,敢于感受他們自己的情感,敢于依靠在自我內(nèi)部所發(fā)現(xiàn)的價(jià)值來生活,并以他們獨(dú)特的方式來表達(dá)自己。

成為自己不是自私

羅杰斯說,自己只是一個(gè)過程,就是自己的那些活生生體驗(yàn),譬如Anne自如地吃海鮮、瘋狂地蹦迪然后號(hào)啕大哭、在香山上感嘆大自然的美麗……這些活生生的體驗(yàn)正是一個(gè)人真實(shí)的自己

羅杰斯認(rèn)為,整個(gè)社會(huì)對(duì)成為自己有一種恐懼,這種恐懼建立在兩個(gè)錯(cuò)誤的習(xí)慣認(rèn)識(shí)上。

  第一,有一個(gè)終極的自己。很多人認(rèn)為,成為自己就是要保持恒定不變的精致狀態(tài),這是一個(gè)天大的誤會(huì)。

第二,成為自己意味著自私自利的自我中心主義。

羅杰斯說,這是一種更常見的誤解,所以社會(huì)并不鼓勵(lì)成為自己,社會(huì)、家庭總是去規(guī)定好模式,讓人們?nèi)フ兆觥?/span>

但是,如果一個(gè)人開始去做自己,他就會(huì)發(fā)現(xiàn),除了敵意、貪念、憤怒,他還有關(guān)愛、溫柔、體貼與合作;除了懶惰與冷漠,他還有激情、熱情、好奇……如果他能以親密、接納的態(tài)度體驗(yàn)自己這些復(fù)雜的情感,他就會(huì)成為一個(gè)越來越和諧的人,而不會(huì)走到一個(gè)無法無天的邪惡道路上去。

實(shí)際上,真正破壞社會(huì)的、對(duì)人類造成巨大傷害的,并不是直接的憤怒、敵意與貪念,而是那些扭曲的惡。

  羅杰斯舉例說,譬如獅子,被當(dāng)作掠奪性野獸的貪婪象征,但這是人類對(duì)獅子的誤解。的確,獅子饑餓的時(shí)候會(huì)獵殺,但它不會(huì)野蠻殺戮,也不會(huì)貪得無厭。


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