當下，有些所謂的風水大師，大談什么尋龍點穴之類的“玄機”，以此來說明自己學問的高深，技術(shù)的精湛，還有的，更是撇開以人為本的理念，大談什么風水寶地，以此來強調(diào)自己是多么的獨具慧眼，匠心獨運。但在下有幾個問題實在搞不清楚，那就是：

       一、這些大師反復強調(diào)風水的作用如何巨大，自己又是多么的獨具慧眼，能尋龍點穴，那么，天下的好風水豈不是都叫所謂的風水大師占了，沒了別人的份了呢？那么，天下的風水師豈不都是成了富貴之人，興榮之家嗎？事實上是這樣么？回答顯然是否定的！倒過來說，那些顯貴之家，榮耀之門，巨商富賈，達官貴人，是不是就都是找人看過風水，或自己深諳風水學之玄妙，找到的住處都是風水寶地呢？顯然也不是。在實際的生活中我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，同一塊土地，風水一樣，有的人住在這里則興，有的人住在這里則衰，何也？你能說是風水任人唯親？或者風水變化無常，興衰間異常迅速？都不是。問題的關鍵是人，是有的人適合住這里，有的人就不適合住這里。

        二、現(xiàn)在，中國的城市化進程不斷加快，開發(fā)的樓盤如雨后春筍般拔地而起。我們知道，每個樓盤有少則幾十棟樓，多則上百棟，樓的建筑構(gòu)造，室內(nèi)布局基本大同小異，中國大陸上的樓房，基本上都是東西兩戶的戶型。請問那個風水師有天大的神通，給某一家“尋龍點穴”？大師或許說了，這個樓盤的風水好，不是指那一家，那么，是不是在這個風水寶地的樓盤里住的就都好呢？回答顯然也是否定的。從現(xiàn)有的中國房產(chǎn)開發(fā)的發(fā)展來看，如果談風水，也僅僅局限于家居風水，至于風水寶地說，因為你不能像過去那樣，看那個山上風水好，適合自己，我把它買下來，然后叫風水師參謀一下，根據(jù)自己的意愿，打造自己理想的環(huán)境，現(xiàn)在居住城里的人們，買套樓房都使上吃奶的勁，哪里還有多余的物質(zhì)基礎“尋龍點穴”啊，所以，只能是被動的選擇開發(fā)商預先準備好的居于”風水寶地“的居所了。這樣的背景情況下，有些所謂的風水大師不與時俱進，反而大談什么”尋龍點穴“，撇開人而大談什么風水的作用，是毫無意義的。至少說明，他們要么脫離實際空談風水，要么就是別有用心！我還是再度堅持我的看法，首先不要把風水的作用人為放大，更不要把它當成枷鎖或緊箍咒，風水是建立在”德“和“命”的基礎之上的；其次，風水是要以人為本的，是建立在誰來居住這個前提下的，有些人說，一家之中那么多人，以誰為主？如何照顧到每個人？等等，其實，這樣想的人本身就是無知。老祖宗，圣人們早就告訴我們，不是一家人不進一家門，一家人的氣場是同氣相求的，一家的家庭文化是一脈相承的，家有千口主事一人，歷來中國的文化就是在家有家長，在族有族長，在里有里長--------這難道不是應該遵循的依據(jù)！

        三、在日常的生活中，講究點風水沒錯，但切不可人為放大風水的作用，風水是通過人來起作用的，而人又是受命運支配的，而人的運程又是由門第世德而懸殊，又一行之善惡，一時之殃祥，忽焉轉(zhuǎn)移于不知，此則常變之不同，造化之不測也。所以，對一個人而言，門第世德，以及生時之風雨晦明，以及其心術(shù)之善惡，處世之殃祥，都決定其富貴貧賤，壽天窮通。子曰：“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！薄暗赂吖砩耋@”。試想，讓一個無德無品之人，居于風水寶地又如何？就一定門庭興盛，人才兩旺，傳家致遠？一定不會的。相反，一個德行高，祖蔭厚的人，即使居于貧瘠之所，也能光耀門庭，香火永續(xù)?！胺e善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”，可見修德是多么的重要！我們平時切記不要以為，那些拿個羅盤，穿件唐裝馬褂，故作紳士或扮作仙風道骨，滿口玄玄呼呼說詞的人，就是什么“風水大師”，陸地神仙。小心被他所謂的風水理論（其實狗屁不通）忽悠了而上當！那么，現(xiàn)在為什么風水作用被無限放大了，而仿佛一夜間中國誕生了無數(shù)的風水大師呢？說到底，就是因為有些人有錢了，沒處花，窮講究，瞎折騰！而有些人看準了這是個商機而已！實在是人民幣催生、制造出來的大師！

       人們歡迎的是德行高，有真才實學的真正的風水大師！