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中國易經(jīng)國學(xué)大師、一學(xué)思想創(chuàng)始人、灃易堂掌門人、奇門金融戰(zhàn)法
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王祥灃:悟道:“萬法歸一”那么一歸何處呢? 風(fēng)水大師-深圳風(fēng)水大師王祥灃-廣州風(fēng)水大師王祥灃-東莞風(fēng)水大師-風(fēng)水專家王祥灃
2016-01-20 9125

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佛教曰:“萬法歸一?!蹦敲匆粴w何處呢?

老子說:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”佛道本身一家。這是毋庸置疑的!那么是不是一歸天道呢?

  萬法是差別,一是統(tǒng)一。當(dāng)所有的差別都歸于平等統(tǒng)一,似乎已是最高境界了,還要問「一歸何處」做什么? 這是趙州禪師的語錄。「萬法歸一,一歸何處」,有人說前一句是歸納的,后一句是分析的;前一句是整體的,后一句是個別的。如果僅止于此,這是邏輯分析而不是禪。佛經(jīng)中是這么說的:萬法是一切諸法,是千差萬別種種不同的現(xiàn)象;一是指本體或是全體,是完整的、統(tǒng)一的局面。不要把「萬法」和「一」當(dāng)成兩樣?xùn)|西。從統(tǒng)一來看是一,從分析來看是一切。可是一即一切、一切即一,這是佛法中所謂的萬法不離一心,跟哲學(xué)上的本體不同。從一心中流露出千差萬別,然后千差萬別又回歸一心,此心可以是煩惱心或智慧心。凡夫眾生不斷由種種思想觀念而產(chǎn)生種種行為,以他的行為而感受果報;這是凡夫所處的世界──心生種種法生。若從菩薩或佛而言,菩薩心中有一切眾生,眾生都沒有離開菩薩的心,那是智慧心和慈悲心,是廣度眾生。佛法是這么說的,但這是不是禪呢?不是!禪法是不立一法,既沒有生死的煩惱法,也沒有出生死的解脫法。如果把它們分成兩截來看,這就是煩惱。真正解脫的人是既不怕生死也不戀生死,所以沒有一法和萬法的問題。因此,若有人問禪師「萬法歸一,一歸何處」,這位禪師若是德山,一定給他三十棒;若是趙州,他可能會答「庭前柏樹子」或「麻三斤」。「萬法歸一,一歸何處」在此并不代表任何意思,它是提醒你不要有分別心。佛法是有層次的,最高層次是不落階梯,沒有層次。

記得年少時我學(xué)習(xí)盲派命理學(xué),看一切事物都將引入天干地支的五行及自然規(guī)律。多年總結(jié)出一些規(guī)律,并發(fā)現(xiàn)多么深奧的道理,不過是大自然早已體現(xiàn)的,只是我們沒有那么關(guān)注過而已,我的一些見解希望能提供給易學(xué)愛好者作為提高認(rèn)識的一些借鑒:萬法歸一。天地運行、江河流動、旦夕禍福、都有一定規(guī)律,如果完全掌握這規(guī)律,需要多方面認(rèn)識,結(jié)合數(shù)學(xué)的計算。如果只是預(yù)測運行的趨勢,那是非常簡單的,既然有規(guī)律,那么就有細微之處的趨勢。如行星運動會留光影、大地震動就會塌陷、江河流動會帶動岸邊的沙土、旦夕禍福就會體現(xiàn)在命理、陰宅、陽宅、相貌等表現(xiàn)上。如果成功一件事情,所有的磁場表現(xiàn)是朝向一直;如果失敗一件事情,總有差亂的磁場。冥冥之中似乎是命理、風(fēng)水影響了人,其實人、命理、風(fēng)水又無形的是一致的,既不可脫離又不可分撥。風(fēng)水的調(diào)和不過是為捋順差亂的部風(fēng)磁場。而真正主宰著命運的是無形的“神”,如果一定要有形化,你可以認(rèn)為是天神、是釋迦摩尼、是玉皇大帝、是九天玄女、是上帝... ...,其實無形的神是:外界大自然規(guī)律和你內(nèi)心小宇宙結(jié)合的環(huán)境,如同廟宇,而你的元神(思想+肉體行為)就是這廟宇里的神。神的層次境界不同,使得神的力量不一。在不能成為智者時需外力來穩(wěn)定“神”的存在,堅信“神”的存在。如何穩(wěn)定"神"的存在?那就需要“通靈”(讓自己的神和外界神達成一種協(xié)議),也就是需要一種信仰,才能將自己的“神”更強大。

上述,就是萬法規(guī)一 的思路。易學(xué)哲理可見一斑,很歡迎更多朋友和鄙人王祥灃討論易學(xué)結(jié)合其他學(xué)科的哲學(xué)思路。我們講解易學(xué)、傳授命理預(yù)測、講解風(fēng)水之道、接受佛學(xué)禪理,體會道家自然,但是我們不能迷信,鄙人將為您用科學(xué)態(tài)度解答一切風(fēng)水、命理、預(yù)測學(xué)的根本因果。我經(jīng)常為朋友好友及遠道而來的新朋友請我去堪輿,我不在乎對方能否聽懂,但我都會從基礎(chǔ)到理論再到結(jié)論,前前后后的原因、法則都講解清楚,目的是為告訴對方,風(fēng)水之道是形、氣、神的結(jié)合,而對方的神需要自己聚福行善來修煉,并非形的改造能改變氣、用氣來改變神。如果同時改變那又是另一種景象:形的改變,使氣更好流通、神的改變得出吉祥之氣。這也是鄙人傳播易學(xué)的宗旨(三通):通形、通氣、通神。


總結(jié):萬法歸一,一歸何處? 在心中之神。

 

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