王祥灃，字培龔，號(hào)三通道人。王祥灃 中國(guó)易經(jīng)國(guó)學(xué)大師王祥灃。一學(xué)思想創(chuàng)始人，灃易堂掌門人。謝霆鋒（Nicholas Tse），1980年8月29日出生香港，祖籍廣東番禺，演員、歌手、音樂(lè)創(chuàng)作人、制作人、主持人、青年企業(yè)家、PO朝霆?jiǎng)?chuàng)始人。1987年隨父母移居加拿大；1995年留學(xué)日本東京修讀音樂(lè)，15歲創(chuàng)作第一首歌《估計(jì)錯(cuò)誤》[1] ；1996年正式出道[2] 。1997—1999年4月發(fā)行了《無(wú)聲仿有聲》《末世紀(jì)的呼聲》等五張專輯。1999年發(fā)行其第一張國(guó)語(yǔ)專輯《謝謝你的愛(ài)1999》[3-4] 。2000年參加央視春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)和舉行“Viva Live”世界巡回演唱會(huì)[5-7] 。2001年以《玉蝴蝶》和《世紀(jì)預(yù)言》在世界音樂(lè)大獎(jiǎng)中獲“全球最高銷量之亞洲最暢銷男歌手”獎(jiǎng)[8-10] 。1998年憑《新古惑仔之少年激斗篇》獲金像獎(jiǎng)最佳新演員[11] 。1999、2012年分別憑《半支煙》《逆戰(zhàn)》入圍金馬獎(jiǎng)最佳男主角[12-13] 。2011年以《線人》獲金像獎(jiǎng)最佳男主角[14-16] 。2012—2016先后主演《新少林寺》、《消失的子彈》、《救火英雄》、《澳門風(fēng)云》、《一生一世》、《決戰(zhàn)食神》等電影[17-22] ，并創(chuàng)立個(gè)人品牌系列綜藝《十二道鋒味》[23] 。2003年受邀清華大學(xué)和北京大學(xué)座談會(huì)演講[24-25] ，并創(chuàng)辦中國(guó)頂尖特效制作公司PO朝霆[26-28] ；投資房地產(chǎn)、餐飲、服裝、娛樂(lè)業(yè)等[27] 。2012年應(yīng)邀以亞洲商業(yè)領(lǐng)袖的身份為香港科技大學(xué)商學(xué)院師生做講座，其本人和創(chuàng)辦的公司入選該院MBA（世界十強(qiáng)）案例[27-28] ，其事跡入選《問(wèn)鼎55個(gè)成就世界領(lǐng)先地位的華人企業(yè)（企業(yè)家）發(fā)展范例》一書[29] 。謝霆鋒還致力于公益慈善，多次向?yàn)?zāi)區(qū)捐款并助養(yǎng)50多個(gè)貧困兒童[30-32] ，捐贈(zèng)希望小學(xué)[33-34] ；擔(dān)任北京奧運(yùn)開幕式和閉幕式表演嘉賓[35-36] 、香港回歸16周年愛(ài)心大使　　王祥灃在謝霆鋒的“種生基”墓碑前觀察發(fā)現(xiàn)：　　2009年8月26日，據(jù)香港《星島日?qǐng)?bào)》報(bào)道，8月25日何家上下依舊輪流到醫(yī)院探望仍在港安醫(yī)院留醫(yī)的澳門賭王何鴻燊。早上9時(shí)多，三太陳婉珍便抵達(dá)醫(yī)院，逗留個(gè)半小時(shí)后離開。對(duì)于近日有傳何家為賭王“種生基”一事，三太充耳不聞，匆匆登車離開。龔如心爭(zhēng)產(chǎn)案作供的道家法師俞志麟，自稱是不少城中達(dá)官貴人及藝人的風(fēng)水師，包括未入娛樂(lè)圈已認(rèn)識(shí)的梅艷芳、肥姐沈殿霞、汪明荃及英皇娛樂(lè)老板楊受成與他旗下藝人等，都做過(guò)種生基，人人有山墳?zāi)贡水?dāng)死人拜。　　他表示，在肥姐沈殿霞2007七年尾多次休克入院，師傅認(rèn)為她已油盡燈枯，拒絕施法。至于早前病重的薛家燕，也曾找?guī)煾笛訅凼辍?002年謝霆鋒頂包官司開審前，其家人集齊霆鋒最愛(ài)衣物、牙齒、指甲及頭發(fā)等，給師傅在廣西星島湖為他種生基 。俞師傅說(shuō)，其實(shí)這次霆鋒起碼要坐一個(gè)月，最后奇跡判服務(wù)令?！　≡谄毓獾拿麊沃羞€包括樂(lè)壇紅人，2000年面臨與華星唱片滿約去向未明的楊千嬅，以及時(shí)年在大陸拍劇未回到香港的古巨基，也是其客仔，求催財(cái)催事業(yè)，于是布水局，同樣在廣西星島湖做。不過(guò)在2004年之后，就有些沉淀力量，運(yùn)勢(shì)逐年遞減，但這兩年古巨基沒(méi)有在問(wèn)他?！　⊥跸闉栒f(shuō)一生人只可做一次延壽的種生基，年期為12年，之后龍穴便不能再延壽。自稱種生基可救人，還可擋官非、改運(yùn)、求子均可。據(jù)傳，澳門賭王何鴻燊病重期間也種過(guò)生基。　　澳門賭王何鴻燊跌倒入院施手術(shù)，家人除了請(qǐng)來(lái)名醫(yī)團(tuán)隊(duì)傾力醫(yī)治，令病況趨穩(wěn)定外，賭王的紅顏知己也秘密求助風(fēng)水師，替賭王種生基延年益壽?！　★L(fēng)水師本月中在廣東覓得風(fēng)水龍穴，建生墳作法，以保賭王大步跨過(guò)及盡快康復(fù)?！　?月初，賭王一名紅顏知己接觸曾替龔如心種生基的風(fēng)水師俞志麟，要求為賭王種生基保健康長(zhǎng)壽。　　王祥灃在獲得賭王頭發(fā)、指甲、曾穿過(guò)的衣服及拖鞋后，立即起程尋找龍穴，經(jīng)5天攀山涉水，在廣東茂名市高州附近的大仁廟尋獲為賭王種生基福地?！　∠⑼嘎?，由于賭王仍留醫(yī)，故只能收集到其少量頭發(fā)和指甲作法及埋在龍穴內(nèi)。另外，作法物品還有多種顏色的寶石和符紙，部分外露的泥土呈金絲線色彩，生基福地上立有石碑，上刻“何鴻燊博士生基福地”及立碑時(shí)辰及日期?！　「５卦趶V東　　按王祥灃所說(shuō)，賭王八字是“建祿人奇魁罡貴”，屬人中龍命格，由46歲后有40多年好運(yùn)，但五行中他最忌金，賭王今年虛齡89歲，而7月29日跌傷之日，無(wú)論年月日，其運(yùn)勢(shì)俱有金，以致相沖?！　〔贿^(guò)，俞認(rèn)為賭王命格硬，加上有諸多吉星拱照，配合種生基，相信他可大步跨過(guò)?！　⊥跸闉柾嘎?，選擇于8月15日為賭王種生基，是為配合賭王命格，因當(dāng)日是保健康的天醫(yī)日，又亦是賭王本命壬辰日，形成“大沖”，在當(dāng)日作法，可起“一針見血”之效。　　家屬不信種生基　　另一方面，賭王三太陳婉珍，子女何超鳳、何超蕸、何猷龍等周一到醫(yī)院探望賭王，對(duì)于有人聘請(qǐng)風(fēng)水師為賭王種生基，三太表示不知情。　　何猷龍則直言一向不信風(fēng)水，明確否認(rèn)其事。四太梁安琪亦強(qiáng)烈否認(rèn)種生基之說(shuō)。　　據(jù)悉，賭王康復(fù)進(jìn)展良好，有預(yù)測(cè)指可望在中秋節(jié)前返家休養(yǎng)，與家人共度佳節(jié)，若保養(yǎng)得好，其健康在兩、3年內(nèi)都問(wèn)題不大。　　香港華懋集團(tuán)已故主席龔如心千億遺產(chǎn)爭(zhēng)奪戰(zhàn)案，爆出城中不少名人富豪都有“種生基”增強(qiáng)運(yùn)勢(shì)。　　“種生基”即替生人造墳，以作法“預(yù)支”風(fēng)水地運(yùn)，首要條件是要尋找一處有“龍穴”的風(fēng)水寶地?！　〉降捉翊翁尜€王種生基的福地有何玄機(jī)？風(fēng)水師王祥灃在風(fēng)水雜志中透露，經(jīng)長(zhǎng)途跋涉及“尋龍點(diǎn)穴”，在廣東的一個(gè)山頭覓得一處山脈氣勢(shì)強(qiáng)勁、水局絕佳的理想地點(diǎn)，故賭王的種生基之地，可說(shuō)是一個(gè)超靚龍穴?！　?jù)王祥灃描述，賭王的種生基之地風(fēng)水一流，該龍穴玄武后有幾重山脈，氣勢(shì)強(qiáng)大雄壯，前面朱雀位亦有開揚(yáng)水面，水局很好，左右青龍、白虎山脈氣勢(shì)亦很強(qiáng)勁，屬一級(jí)龍穴，再配合賭王時(shí)辰八字下作法，更能凸顯效果?！　∷^“種生基”，是指“生命的根基”，意思是將“生人當(dāng)死人辦”，利用風(fēng)水作法，以生人身體發(fā)膚或私人物件，連同時(shí)辰八字埋入“生墳”，以達(dá)到某些目的，可以是借運(yùn)儀式，助人增強(qiáng)運(yùn)勢(shì)。　　疑似五姨太快結(jié)婚　　何鴻燊留院近1個(gè)月，其間爆出疑似“五姨太”、侍候賭王兩年的看護(hù)鄧詠詩(shī)的身份?！　?bào)道指鄧詠詩(shī)自07年開始照顧賭王，更指她在短短兩年間獲贈(zèng)近億物業(yè)，并與游泳教練男友 Ricky So轉(zhuǎn)玩地下情。　　早前傳媒追訪鄧詠詩(shī)身份時(shí)，三姨太陳婉珍的女兒何超云否定鄧詠詩(shī)的“五姨太”身份，更爆鄧詠詩(shī)快將結(jié)婚?！　≈芤挥邢⒅膏囋佋?shī)于下月底與男友注冊(cè)結(jié)婚，并于10月1日在君悅筵開50席擺婚宴?！　≠€王入院后，何家上下成員無(wú)間斷到醫(yī)院探望，各人都指賭王情況幾好，但未有出院日期，周日晚何超瓊現(xiàn)身醫(yī)院時(shí)卻忽然說(shuō)父親會(huì)很快出院?！　∩５厣狭⒂惺?，　　上刻「何鴻燊博士生基福地」的紅字及立碑時(shí)辰及日期?！　≡敿?xì)介紹 什么是生基（壽墳）呢？　　一般稱為壽藏、壽墳、壽穴、壽域、壽基、衣冠冢、活墓基等名稱，其實(shí)堪輿風(fēng)水學(xué)術(shù)早在晉朝即已興起，由郭璞所著葬書即可考證，直至唐朝堪輿風(fēng)水學(xué)術(shù)發(fā)展至爐火純青，唐僖宗當(dāng)朝國(guó)師楊公筠松及國(guó)師曾公文迪（后世稱之為楊救貧先師）發(fā)現(xiàn)，先人骨骸葬后對(duì)后代子孫影響甚大，何因呢？骨骸的DNA關(guān)系密切，是貧是富，是貴是賤，絲毫騙不了人，做不得假，進(jìn)而研究將活人身上不易腐化之物葬入龍穴內(nèi)，并配合天運(yùn)時(shí)辰等待反應(yīng)。沒(méi)想到其效果竟不亞于祖先風(fēng)水，因此更潛心研究生基之造作，葬法深淺，吞吐拿捏，依治病、誔麟、長(zhǎng)壽、發(fā)財(cái)、造福、發(fā)貴、求子、求夫妻姻緣助和合、造官運(yùn)……等各種不同造作方式，來(lái)達(dá)到最成功的效果，并將其發(fā)揚(yáng)光大，造就各位。直至宋、元、明、清以及民國(guó)更有堪輿明師研究發(fā)現(xiàn)，生基之造作可以不用立碑依然有其效果，可是必須要尋得真龍正穴，依天運(yùn)良辰將生基之必需品等物，葬入龍穴內(nèi)，讓生基物直接吸收地靈、地氣、使生基發(fā)生作用，讓生人接收得到訊息，感受得到神奇奧妙效果。