陽宅（地球磁性）有八個方向配合八卦符號，命卦（人體）有八種配合八卦符號，兩者錯綜上所述，其效果、吉兇反應(yīng)不盡相同，加上層內(nèi)配置多項之不同，吉兇反之程次更為復(fù)雜。有數(shù)拾萬種以上，故古書注射 陽宅吉兇反應(yīng)，所提到如是好星，即有求必應(yīng)，事事如意。如是兇星即乏善可陳，樣樣破敗。從來未提到配置各項有不同之作用，筆者認(rèn)為太過于籠統(tǒng)，所以我們研究重點，應(yīng)該在于各種配置所產(chǎn)生九星作用上下功夫。
　　古書對九星吉兇應(yīng)用之注 雖嫌籠統(tǒng)，但在古書堆中說得具體的，應(yīng)該是八宅明鏡一書，其卷下第二頁云：[易有八卦，宅有八方之向，又分四吉四兇，乃人人有之者也。古書籍對于八宅九星吉兇應(yīng)驗，常是吉星上加吉，而兇星卻是兇得厲害。但近代工業(yè)發(fā)達(dá)，不但帶來文明進(jìn)步，也使社會結(jié)構(gòu)改變，西洋建筑技術(shù)介入，更使羅盤格定方向之準(zhǔn)確性降低，使屋內(nèi)磁性不隱定，也使九星吉兇應(yīng)驗驗率降低，故堪輿陽宅者應(yīng)多向揣摩，多方分析，才能將吉兇應(yīng)險一一了解，進(jìn)而造福人群，使家家康寧。
五行方位觀
　一、方位的觀念
　　　1、方位者，東南西北中，合五行，東屬木，南屬火，西屬金，北屬水，中屬土。如依八卦方位而言，余下四個方位皆為五個主方位推衍而出，如西北（金水）西南（金火），東北（水木），東南（木火）。謂之輔方位。
　　　2、人生活的地球有方位，這是最重要的，如臺灣位于東南，人居位的房屋、公司有具方位，這是次重要的，但主方位既不易更改（如住臺灣），但輔方位（如公司、家居）卻是人類可發(fā)趨吉避兇的。
　二、陰陽五生論　　 陽宅（地球磁性）有八個方向配合八卦符號，命卦（人體）有八種配合八卦符號，兩者錯綜上所述，其效果、吉兇反應(yīng)不盡相同，加上層內(nèi)配置多項之不同，吉兇反之程次更為復(fù)雜。有數(shù)拾萬種以上，故古書注射 陽宅吉兇反應(yīng)，所提到如是好星，即有求必應(yīng)，事事如意。如是兇星即乏善可陳，樣樣破敗。從來未提到配置各項有不同之作用，筆者認(rèn)為太過于籠統(tǒng)，所以我們研究重點，應(yīng)該在于各種配置所產(chǎn)生九星作用上下功夫。
　　古書對九星吉兇應(yīng)用之注 雖嫌籠統(tǒng)，但在古書堆中說得具體的，應(yīng)該是八宅明鏡一書，其卷下第二頁云：[易有八卦，宅有八方之向，又分四吉四兇，乃人人有之者也。古書籍對于八宅九星吉兇應(yīng)驗，常是吉星上加吉，而兇星卻是兇得厲害。但近代工業(yè)發(fā)達(dá)，不但帶來文明進(jìn)步，也使社會結(jié)構(gòu)改變，西洋建筑技術(shù)介入，更使羅盤格定方向之準(zhǔn)確性降低，使屋內(nèi)磁性不隱定，也使九星吉兇應(yīng)驗驗率降低，故堪輿陽宅者應(yīng)多向揣摩，多方分析，才能將吉兇應(yīng)險一一了解，進(jìn)而造福人群，使家家康寧。
五行方位觀
　一、方位的觀念
　　　1、方位者，東南西北中，合五行，東屬木，南屬火，西屬金，北屬水，中屬土。如依八卦方位而言，余下四個方位皆為五個主方位推衍而出，如西北（金水）西南（金火），東北（水木），東南（木火）。謂之輔方位。
　　　2、人生活的地球有方位，這是最重要的，如臺灣位于東南，人居位的房屋、公司有具方位，這是次重要的，但主方位既不易更改（如住臺灣），但輔方位（如公司、家居）卻是人類可發(fā)趨吉避兇的。
　二、陰陽五生論
　　　1、陰陽五生為我國五術(shù)的基本理論，而十干支為此陰陽五行的代表符號，如甲為陽木、乙陰木、丙陽火、丁陰火、戊陽土、己陰土、庚陽金、辛陰金、壬陽水、癸陰水。
　　　2、如以十干表示方位，則甲乙為東方屬木，丙丁為南方屬火，戊已為中央屬土，庚辛為西方屬金，壬癸為北方屬水。
　　　3、如以十干表示顏色，則甲乙為青色，丙丁為紅色，戊已為黃色，庚辛為白色，壬葵為黑色。
　　　1、陰陽五生為我國五術(shù)的基本理論，而十干支為此陰陽五行的代表符號，如甲為陽木、乙陰木、丙陽火、丁陰火、戊陽土、己陰土、庚陽金、辛陰金、壬陽水、癸陰水。
　　　2、如以十干表示方位，則甲乙為東方屬木，丙丁為南方屬火，戊已為中央屬土，庚辛為西方屬金，壬癸為北方屬水。
　　　3、如以十干表示顏色，則甲乙為青色，丙丁為紅色，戊已為黃色，庚辛為白色，壬葵為黑色。