亦作入手，指龍脈融氣入穴的形勢與方位。術(shù)者于垣局中察脈之到頭止處，故曰入首。風(fēng)水家認(rèn)為，龍脈入首處肥豐圓滿，生氣充融者，即是發(fā)富發(fā)貴之真龍。龍脈來得綿遠(yuǎn)者，發(fā)福亦綿遠(yuǎn)，龍脈來得短促者，發(fā)福也短促。入首方位，與穴局生旺亦須相配?？昌堊?，艮龍坐申，震龍坐寅，巽龍坐卯，離龍坐巳，坤龍坐酉，兌龍坐亥，乾龍坐子，為犯龍上八煞，真龍變假，輕減富貴，重則破家絕嗣。徐善繼《人子須知·龍法》云："是則只知以形象定吉兇，不從入首處審慎詳察，差以毫厘，謬以千里，遺害有不可勝言者。"風(fēng)水家根據(jù)龍脈之勢，又分飛龍入首、回龍入首、橫龍入首、直龍入首、潛龍入首。飛龍入首者，謂龍脈到頭，聲勢浩大，昂首高聳，如果四應(yīng)亦聳拔而有情繞抱，主結(jié)大貴之高穴。劉基《堪輿漫興》云："飛龍入首最堪夸，聲勢掀天清貴家。"回龍入首者，謂翻身顧祖之回龍到頭，若得下砂逆轉(zhuǎn)，明堂端正，亦可結(jié)佳穴。直龍入首者，謂龍脈雖有剝換，仍如貫珠串玉，直撞而來，氣勢俱旺，穴山之前必有余氣而為捆褥，結(jié)穴主發(fā)福迅速。 《堪輿漫興》云： "串珠接氣直撞來，力冠三軍十倍才，結(jié)作定知捆褥大，朝貧暮富莫疑猜。"橫龍入首者，謂龍脈結(jié)穴于側(cè)身，穴山之后，須有鬼山、樂托之山為生氣融聚之證佐，否則雖有形而不真。 《堪輿漫興》云： "橫龍鬼樂不離身，鬼樂俱無穴不真。"潛龍入首者，謂龍脈到頭，形潛于平地，結(jié)穴之地當(dāng)于高一寸為山，低一寸為水之隱隱隆隆中細(xì)辨窩凹鉗口，有眾水環(huán)繞，方為真穴。