王祥灃,王祥灃講師,王祥灃聯(lián)系方式,王祥灃培訓(xùn)師-【中華講師網(wǎng)】
中國(guó)易經(jīng)國(guó)學(xué)大師、一學(xué)思想創(chuàng)始人、灃易堂掌門(mén)人、奇門(mén)金融戰(zhàn)法
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指雖有真穴之形而無(wú)真穴之實(shí),諸格不符,多犯忌煞的穴。風(fēng)水術(shù)認(rèn)為點(diǎn)穴當(dāng)審精粗向背,辨枝干主從,求其四應(yīng)有情,分合無(wú)謬,眾勢(shì)聚合,山水交會(huì),砂水自朝,小明堂分合分明,枕球向
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與真穴相對(duì)而言。指徒具穴形而無(wú)生氣虛花假偽之穴。楊筠松《疑龍經(jīng)》:"虛穴假穴更是巧,仔細(xì)看來(lái)無(wú)甚好,怪星異穴人厭看,如何子孫世襲官。"花假是籠統(tǒng)而言
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又名泡穴,窩鉗乳突四大穴形之一。指穴星頂上微微突起之穴,高山平地皆生,而平地為多。廖瑀《泄天機(jī)·四象葬法》:"突是暈間微有泡。突者,即泡突之謂,故為老陽(yáng)。凡暈
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又名懸乳穴、乳頭穴,窩鉗乳突四大穴形之一。指穴星兩臂伸張,中間垂出之穴。有垂為乳,無(wú)垂為鉗,徐善繼飛人子須知·穴法》:"乳穴乃穴星開(kāi)兩臂,中間生乳者是也,平地
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又名釵鉗穴、開(kāi)腳穴、虎口穴,為窩鉗乳突四大穴形之一。指穴星兩腳長(zhǎng)伸抱持穴場(chǎng)之形。徐善繼《人子須知·穴法》:"鉗穴乃穴星開(kāi)兩腳者也,平地高山皆有之。"
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又名窟穴、開(kāi)口穴、金盆穴,為窩鉗乳突四大穴形之一。指穴場(chǎng)中心圓暈處微有凹窩之穴。廖瑀《泄天機(jī)·四象葬法》:"窩者,即窠坎之謂,微見(jiàn)凹陷,故為老陰。凡暈中或如漩
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指擇定安墳立宅之地。名為點(diǎn)穴者,謂其地當(dāng)立于龍脈真氣融聚的結(jié)穴之所。風(fēng)水家認(rèn)為,點(diǎn)穴是堪輿中最關(guān)鍵的一環(huán),不可稍有閃失。郭璞《葬經(jīng)》:"勢(shì)來(lái)形止,是謂全氣,全
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亦稱(chēng)結(jié)作,指隨龍脈所行的生旺之氣在一定位置止蓄融聚成龍穴?!对峤?jīng)》:"氣感而應(yīng),鬼福及人。"注云:"蓋真龍發(fā)跡,迢迢百里,或數(shù)十里結(jié)為一穴
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本指古人所居的土室?!对?shī)經(jīng)·綿》:"古公亶父,陶復(fù)陶穴,未有家室"。又指古人死后的葬處。《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·大車(chē)》: "谷則異室,死則同穴。&q
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指穴后玄武山中間低凹如屋瓦翻仰之形,故名仰瓦。仰瓦之勢(shì),使穴后屏辰空露,而又鬼樂(lè)俱無(wú),惡風(fēng)吹穴,生氣不聚,是為空亡歇滅之地。楊筠松《撼龍經(jīng)》: "問(wèn)君何者是空
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