每一個生命都在這個偉大的自然界無聲的養(yǎng)育中自然的生長著，為了讓我們能夠安好的存在，它為我們的生命提供了豐沛的資源和充足的條件。所以，在這個世界上存在的每一個生命都被它深深的關(guān)愛著，它就像一位無私的母親一樣，默默的養(yǎng)育著我們、默默的祝福著我們。對于它而言，每一個生命的存在本身都是那么的重要。因為，每一個生命都有它獨(dú)特的存在價值，并且，在它們的背后也都有著千絲萬縷的關(guān)系。這樣，萬物才得以共生、共存。

        同時，在我們生長的環(huán)境中，還存在著一種無形的力量也在默默的滋養(yǎng)著我們，那就是愛。這個力量在我們?nèi)祟惖膬?nèi)在與關(guān)系中得以最佳的呈現(xiàn)與流動。好像在我們還是一個嬰兒的時候，父母心中濃郁的愛子之情對我們的每一個反應(yīng)都充滿了愛意。在那時，我們一切本來的樣子都可以被父母全然的接納。并且，我們的每一個感受都能在愛的注目下得以自然的表達(dá)。甚至，有時我們在深夜里用我們哭聲把父母從睡夢中驚醒，他們也仍然會心甘情愿的為我們做每一件事。這份愛，讓我們對自己存在的本身形成了一個很深的認(rèn)同感。也正因為這份愛，使得我們的內(nèi)在擁有了非常圓滿而具足的自我價值感。

        在愛與祝福的包圍下我們的身體開始漸漸的長大。隨著我們感知的能力不斷的增強(qiáng)，使得我們開始更清楚的意識到“我”、“父母”及周遭環(huán)境的分別，這種分別讓我們開始對這一切產(chǎn)生了好奇，于是，我們開始真正的走向了有意識的生命探索之旅。

        因為，人類是以群體的形式共同生活的，所以，人們?yōu)榱司S護(hù)這個社會的安定與和諧，創(chuàng)造出了很多的法律與道德，這些無形的規(guī)則便組成了人們集體的價值觀。而我們的父母為了能夠讓我們盡早的學(xué)會適應(yīng)這個有規(guī)則的社會生活，他們開始把對我們的愛轉(zhuǎn)化成了對我們的教育。并且，他們會用自己多年的生活經(jīng)驗所總結(jié)出來的價值觀去教導(dǎo)與鞭策我們。

        可是，由于我們中國的父母通常更注重于對孩子身體上的養(yǎng)育、智力上的開發(fā)及倫理道德上的教育，卻忽略了對孩子心靈感受上的重視及人格上的樹立與尊重。所以，使得很多父母在教育孩子時所采取的教育方式都不利于孩子在心靈上與人格上的發(fā)展。

         比如：當(dāng)我們自然的、真實(shí)的狀態(tài)與父母的要求標(biāo)準(zhǔn)不相符時，我們的父母通常會去改變我們原本的樣子來配合他們要求的標(biāo)準(zhǔn)。甚至，有時為了幫助我們完成“社會化”還會采取一些批評的、打壓的、責(zé)怪的，等等的方式，而這樣的方式卻會讓我們的內(nèi)心覺得自己是“不夠好”的，我們真實(shí)的樣子是不被愛的等等的心理。

        當(dāng)我們的父母對我們的某些行為感到不滿的時候，他們通常會表現(xiàn)出冷漠與排斥的態(tài)度，甚至，為了讓我們成為“好孩子”有時還會強(qiáng)迫我們做一些我們不愿意做的事，而這樣的強(qiáng)迫，卻會讓我們的內(nèi)心覺得自己的感覺與意愿是“不重要”的，父母只愛他們心中的“好孩子”而不是“我”等等的心理。

         當(dāng)我們違背了父母的意愿，或沒有達(dá)到父母的期望時，很多的父母也會抱怨孩子的 “負(fù)心”，及他們曾經(jīng)為孩子付出的辛苦與良苦用心。而這樣的抱怨卻會讓我們的內(nèi)心覺得父母的愛是有條件的、是需要交換的，我們本來的自己是“不值得”被愛的等等的心理。

        當(dāng)我們的某些能力落后其他孩子的時候，當(dāng)我們不能給父母“爭氣”的時候，我們的父母也通常會以否定的方式來告訴我們自身的不足。甚至，有時為了激勵我們上進(jìn)，還會拿我們身上的不足與其他的孩子進(jìn)行比較。而這樣的方式也會讓我們的內(nèi)心覺得自己是“無能的”、自己是不如他人的，等等的心理。

         而這些曾經(jīng)在我們童年時所產(chǎn)生的心理印象，并不會隨著時間的推移而消失，相反，還會在我們的心靈上留下很深的烙印。并且，對長大后的我們?nèi)匀挥兄艽蟮挠绊憽?/p>

         比如：那些曾經(jīng)不被父母接納的失落與悲傷；那些被父母忽略時的孤單與無助；那些被父母強(qiáng)迫時的委屈與無奈及被否定時的憤怒與恐懼，都會深埋在我們心靈的深處。并且，隨著時間的推移及這些感覺在我們的身體里不斷的累積，漸漸的還會讓我們的身體變得不再柔軟與敏感，內(nèi)心也變得不再輕松與自在。自然，我們就無法再像孩童時那樣，很容易的感受到喜悅與充實(shí)。

        而曾經(jīng)的這些受傷的經(jīng)驗，漸漸的也會讓我們?nèi)笔Я藢ν饨绲陌踩信c信任感，所以，我們?yōu)榱朔乐乖俅蔚氖艿絺?，便把自己的心緊緊的封閉起來，而這又會讓我們陷入到了另一種的矛盾之中，一方面我們渴求有人能夠走進(jìn)我們的世界并給予我們所需要的關(guān)愛，而另一方面，我們又害怕他人的不接納、不理解并將他人遠(yuǎn)遠(yuǎn)的拒之門外。所以，當(dāng)我們與身邊親近的人在一起的時候，我們既想敞開自己去體驗愛與被愛的溫暖，可是，又不敢完全的打開自己，因為，我們會擔(dān)心真實(shí)的自己是不夠好的、是不重要的、是不值得的、是無能的等等。

        而當(dāng)我們?yōu)槿烁改笗r。我們生平第一次的感受到了那種無與倫比的喜悅，我們便決定把自己全部的情感投注在孩子的身上，我們希望能給予孩子最完美的愛與教育。我們也會嚴(yán)格的要求自己，絕不能犯父母曾經(jīng)在教育我們時所犯的錯。因為，我們不忍心給孩子帶來任何一點(diǎn)點(diǎn)的傷害?？墒牵幢阄覀儞碛羞@樣美好的愿望，也仍然無法改變我們在情感上和習(xí)慣上，還會去沿襲著父母曾經(jīng)的方式。尤其，是在我們有情緒的時候，那些曾經(jīng)被我們一再克制的方式就都會一一的爆發(fā)出來，并且，會給孩子帶來和我們曾經(jīng)同樣的傷害。

         所以，那些曾經(jīng)留在我們心靈上的痕跡，不僅僅在影響著我們自己的生命狀態(tài)，還會影響到我們與其他人的關(guān)系，同時，也會影響到我們對孩子的愛與教育。

         換句話說，我們當(dāng)下的處境及我們內(nèi)在的狀態(tài)都是一種現(xiàn)象，一個“果”。而這個“果”的“成因”則是我們自己內(nèi)在的心靈狀態(tài)與人格模式。而我們的內(nèi)在的心靈狀態(tài)及人格模式的形成則來自于我們的“原生家庭”，來自我們童年時與父母互動的過程中所留下的痕跡。所以，如果我們希望當(dāng)下的果有所變化，那么，我們就需要讓自己內(nèi)在的心靈與人格有所變化。而這個變化就需要我們回溯到自己的童年，去重新的面對我們經(jīng)歷的種種。

         其實(shí)，只要你愿意，你愿意誠實(shí)與勇敢的面對我們生命的這個部分，愿意去化解那些深埋在我們心靈深處的“心結(jié)”，愿意釋放那些卡住的能量，愿意重塑自己的心靈與人格，并重返孩童時的健康與圓滿。那么，很多困擾我們當(dāng)下的“相”就會自動消失。同時，我們的生命也將會再次的接收到愛、祝福與喜悅。并且，還會在無形之中給你身邊的人帶來很多正面的影響。所以，“重塑心靈”將會是你為自己付出的最有意義的努力，同時，也將是你為身邊的人做出的最好的貢獻(xiàn)。

         當(dāng)然，你也會問，我們究竟如何從過去的創(chuàng)傷與陰影中走出？我們又如何化解那些卡住的能量，并重返生命最初的健康與完整呢？這個疑問也是在我多年以前，曾千百次的詢問自己的問題。而今天，它已不再是我的障礙與困擾，因為，多年的自我探索與療愈的過程中，我已穿越了很多曾讓我感覺難于化解的陰霾。并且，在這種蛻變的過程中，總結(jié)出了很多的心得體會。所以，接下來，我將向你完整的呈現(xiàn)，我在自我療愈與重塑過程中的心路歷程。希望，我的這種分享能夠?qū)δ愕纳兴|動，也希望對你未來的蛻變有所幫助與參考。