周一老師正能量傳播 靈能量的七大根本法則

法則1 ：純能量

該法則基于這樣一個(gè)事實(shí)。即我們處于最本質(zhì)的狀態(tài)時(shí)是純意識(shí)。純意識(shí)即純能量，這是一個(gè)具有無(wú)窮可能性和無(wú)限創(chuàng)造性的場(chǎng)。純意識(shí)是我們的精神實(shí)質(zhì)。由于它無(wú)邊無(wú)際，無(wú)窮無(wú)盡，所以又是純粹的愉悅。意識(shí)的其他屬性為純粹的知識(shí)，無(wú)限的寂靜，完美的平衡，堅(jiān)不可摧，樸實(shí)無(wú)華以及至快至福。這些都是我們本質(zhì)的特性，我們的本質(zhì)是一種純能量。

　　 一旦你發(fā)現(xiàn)了你的本質(zhì)特性，明白了真正的你是什么，有了自知之明，你就能實(shí)現(xiàn)任何夢(mèng)想，因?yàn)槟憔褪沁^去，現(xiàn)在和將來(lái)這一切的無(wú)窮可能性和無(wú)限潛能。純能量法則也可稱作宇宙法則，它構(gòu)成人生五彩斑讕的基礎(chǔ)。它是單一的無(wú)處不在的精神。你與能量場(chǎng)是密不可分的。純能量場(chǎng)就是你的真正“自我”。你對(duì)自已的真正本性體悟得越多，你離純能量場(chǎng)就越近。

　　　體悟“本我”或曰“本我參照” （《當(dāng)下的力量》譯為“大我”），意味著我們的內(nèi)部參照點(diǎn)就是我們自已的精神，而不是我們能感受到的身外之物。與“本我參照”相對(duì)的是客體參照。以客體作為參照時(shí)，我們總是受到身外之物的影響，這些身外之物包括環(huán)境，處境，其他的人和事物。以客體作為參照時(shí)，我們總是不斷地尋求他人的認(rèn)可。我們的思想和行為總是期待著某種外界的反應(yīng)。因此，客體參照是建立在恐懼的基礎(chǔ)上的。

　　　以客體為參照時(shí)，我們還會(huì)對(duì)事物有很強(qiáng)烈的控制欲，對(duì)外部力量有很強(qiáng)的需求感。對(duì)他人認(rèn)可，控制事物和外部力量的需求，都是基于恐懼而產(chǎn)生的需求。這種力量不是純能量的力量，或者說不是“本我”的力量，真正的力量。當(dāng)我們感受到“本我”的力量，真本身的力量時(shí)，就不會(huì)出現(xiàn)恐懼，不會(huì)產(chǎn)生控制事物的沖動(dòng)，不會(huì)為了獲取他人認(rèn)可或者外部力量而奮斗拼爭(zhēng)。

　　　以客體為參照系時(shí)，你內(nèi)部的參照點(diǎn)是你的“自我”（又稱心像，假我）（《當(dāng)下的力量》譯為“小我”）。不過，這個(gè)你認(rèn)為的“自已”并不是真正的你（不是純能量）。這個(gè)“自已”只是你的自我鏡像，是你的社會(huì)面具，是你所扮演的角色（各種角色總和）。人的社會(huì)面具熱衷于認(rèn)可，希望控制事物，靠外力支撐，因?yàn)樗钤诳謶种小?

　　　你的真正自我（本我），即你的精神，你的靈魂（純能量），是完全不會(huì)為這些東西所累的。它不怕批評(píng)，不畏任何挑戰(zhàn)，不會(huì)有低人一等，因?yàn)樗靼祝捍蠹叶际峭粋€(gè)“本我”。同一個(gè)精神體，只不過是喬裝打扮得不一樣而已。

　　　這便是客體參照的本質(zhì)差異。以“本我”為參照時(shí)，你所感受的是真實(shí)的你（純能量），這個(gè)真實(shí)的你不畏任何挑戰(zhàn)，尊重所有的人而且覺得自已不在任何人之下。因此，“本我”的力量才是真正的力量。

　　　然而，基于客體參照的力量是靠不住的虛假的力量。由于它只是基于“自我”（假我）的力量，因而它會(huì)隨著參照物的存在而存在。隨著參照物的消失而消失。如果你有一個(gè)頭銜——假如你是國(guó)家總統(tǒng)或者一家公司的董事長(zhǎng)，或者如果你很有錢，你享受的權(quán)勢(shì)是與那個(gè)頭銜，那個(gè)職位和那些金錢聯(lián)系在一起的?；凇白砸选保傥遥┑牧α恐荒芟衲切〇|西一樣稍縱即逝。一旦那個(gè)頭銜，那個(gè)職位和那些金錢沒有了，那種權(quán)勢(shì)也就跟著煙消去散。

　　　“本我” （《當(dāng)下的力量》譯為“大我”）的力量則不然，它是永久的力量，因?yàn)樗墙⒃趯?duì)“自我” （又稱心像，假我）（《當(dāng)下的力量》）充分了解的基礎(chǔ)之上的。“本我”的力量有其特點(diǎn)：它能把人們吸引到你的周圍，它還能給你帶來(lái)你想得到的東西。它能磁化人，環(huán)境和處境來(lái)幫助你實(shí)現(xiàn)愿望。這種援助也可以稱之為來(lái)自大自然法則的援助。你的魅力很大，大得令你喜歡結(jié)交人，大得令人們喜歡結(jié)交你。你的力量就是一種粘接力—— 一種出自真愛的粘接力。

　　　通過靜默（靜心，使內(nèi)心寧?kù)o下來(lái)），冥想（放松，是腦波進(jìn)入阿爾法波狀態(tài)）和不做評(píng)判（主觀分別），你就會(huì)接近純能量（本我）。定期地花一些時(shí)間直接同大自然溝通，把一些時(shí)光留給大自然，這能夠使你領(lǐng)悟生命的所有元素與力量之間和諧的相互作用或影響，讓你有一種與所有生命融為一體的感覺。無(wú)論是一條溪流，一片森林，一座大山一個(gè)湖泊，還是一處海灘，與大自然智慧的聯(lián)系還將有助于你接近純能量場(chǎng)。

　　　你必須學(xué)會(huì)接觸你最深處的本質(zhì)。這種最真實(shí)的本質(zhì)是“自已” （假我）所不能及的。它無(wú)所畏懼，自由自在，不怕批評(píng)，不畏挑戰(zhàn)。它不在人下，也不在人上，不卑不亢，神奇無(wú)比，充滿了魅力和魔力。

　　　隨著你對(duì)自已真實(shí)本質(zhì)了解的增多，你還會(huì)自然而然地獲得創(chuàng)造性的思想，因?yàn)榧兡芰繄?chǎng)同時(shí)也是純無(wú)限創(chuàng)造力場(chǎng)和純知識(shí)場(chǎng)。宇宙的富足，宇宙奢華的炫耀和富有，是大自然創(chuàng)造性頭腦的一種表現(xiàn)。你與大自然的頭腦配合得越默契，你接近其無(wú)窮無(wú)盡的創(chuàng)造力的機(jī)會(huì)就越多，但是，首先你得跨越你內(nèi)心對(duì)話的騷亂，去與大自然豐富多彩，足智多謀，無(wú)所不能的創(chuàng)造性頭腦溝通，然后你才能夠在保持永恒不朽，博大無(wú)垠的創(chuàng)造性頭腦的寧?kù)o的同時(shí)，具有創(chuàng)造出動(dòng)態(tài)活動(dòng)的可能性。靜默的、博大的、無(wú)所不能的頭腦與動(dòng)態(tài)的、狹隘的、個(gè)別的頭腦這種近乎完美的結(jié)合，是靜與動(dòng)在同一時(shí)間進(jìn)行的完美平衡，這種平衡能夠創(chuàng)造出你想得到的一切。靜與動(dòng)兩種對(duì)立的東西的同時(shí)共存，使你能夠獨(dú)立于環(huán)境、處境、其它人和事物之外，不受其約束和影響。

　　　當(dāng)你默默地體會(huì)到這兩種對(duì)立物能達(dá)到這樣一種近乎完美的共存時(shí)（陰陽(yáng)平衡的穩(wěn)態(tài)），你便與能量的世界結(jié)緣了，能量這種量子湯，這種非物質(zhì)的不能喝的東西，是物質(zhì)世界的源泉。這個(gè)有動(dòng)量的世界是流動(dòng)的、動(dòng)態(tài)的、有彈性的、不斷變化的永遠(yuǎn)都處于運(yùn)動(dòng)不居的狀態(tài)。然而它同時(shí)又是不變的、靜止的、安靜的、永恒的和沉默不語(yǔ)的。

　　　單有靜，就有了創(chuàng)造的潛能，單有動(dòng)，就有了局限于某一表現(xiàn)形式的創(chuàng)造，但動(dòng)與靜結(jié)合起來(lái)，就能夠讓你全方位地施展你的創(chuàng)造性——你的注意力所及之處，你的創(chuàng)造性都可以得到發(fā)揮。

　　　無(wú)論你身處什么喧鬧的場(chǎng)合，內(nèi)心都要靜如止水，這樣，你周圍鬧哄哄的動(dòng)就永遠(yuǎn)也別想占上風(fēng)，你將順利通往創(chuàng)造力的寶庫(kù)——純能量場(chǎng)。

法則2：給予和接收

　　第二條心靈法則為給予和收受法則，因?yàn)橛钪媸峭ㄟ^動(dòng)態(tài)交換來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)的。沒有東西是靜態(tài)的。你的身體隨時(shí)隨刻都在不停地與宇宙的身體進(jìn)行動(dòng)態(tài)交換；你的大腦無(wú)時(shí)無(wú)刻不在與宇宙的大腦相互交流溝通；你的能量是宇宙能量的一種表現(xiàn)形式。

　　生命流動(dòng)是構(gòu)成存在場(chǎng)的所有元素和力量之間的和諧的相互作用而已。你生命中各種元素和力量之間的和諧相互作用是按照給予法則運(yùn)轉(zhuǎn)的。因?yàn)槟愕纳眢w和大腦始終都在與宇宙進(jìn)行動(dòng)態(tài)交換，終止能量的流通無(wú)異于終止血液的循環(huán)。

　　收受和給予實(shí)際上是一回事，因?yàn)榻o予和收受是宇宙間能量流的兩個(gè)不同的方面。如果你堵住這條源流的任何一頭，你就與大自然的智慧產(chǎn)生了沖突。

　　每一粒種子里面都蘊(yùn)涵著千萬(wàn)片森林的厚望。但這粒種子絕對(duì)不能被囤積起來(lái)；它必須把自己的靈性交付給肥沃的土壤，這樣，它那看不見的能量就會(huì)化作物質(zhì)表現(xiàn)出來(lái)了。

　　你付出的越多，你收獲的就會(huì)越多，因?yàn)槟銓⑹沟糜钪娴母挥性谀愕纳锊粩嗔魍ㄑh(huán)。你給予背后的意圖才是最重要的東西。如果你是不情愿地給予，這樣的給予背后是沒有能量的。你應(yīng)當(dāng)始終懷著為付出者和受益者創(chuàng)造幸福這樣的意圖，因?yàn)樾腋Ｊ巧谋Ｕ虾椭危軌驇?lái)增殖?；貓?bào)與付出是成正比的，當(dāng)然，這只是對(duì)于無(wú)條件的付出和心甘情愿的付出而言，這便是為什么給予必須是快愉的行為——每一次給予時(shí)心情都必須感到愉快——的原因。這樣給予背后的能量便會(huì)提高許多倍。

　　如果你想得到快樂那就給別人以快樂；如果你想得到愛，那就學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)愛；如果想得到別人的關(guān)心和欣賞，那就學(xué)會(huì)關(guān)心別人欣賞別人；如果你希望物質(zhì)上的富裕，那就幫助別人在物質(zhì)上變得富裕。哪怕是給予的想法，祝福的念頭或一句簡(jiǎn)單的祈禱，都有著影響他人的力量。這是因?yàn)槲覀兊纳眢w，歸根結(jié)蒂，是大量能量和信息集中在一起的一堆能量和信息。我們是意識(shí)世界中集中在一起的一捆捆意識(shí)。

　　生命是意識(shí)的永恒舞蹈，表現(xiàn)為微觀世界和宏觀世界之間，人類身體與宇宙身體之間，人類大腦與宇宙大腦之間的智慧沖量的動(dòng)態(tài)交換。

　　當(dāng)你學(xué)會(huì)把你孜孜以求的東西給出去時(shí)，你就激活了這個(gè)舞蹈，并為它設(shè)計(jì)出了一套完美無(wú)瑕，充滿活力生機(jī)勃勃的動(dòng)作，這套動(dòng)作構(gòu)成了生命永恒的搏動(dòng)。

　　要讓給予法則運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)，啟動(dòng)整個(gè)流通循環(huán)過程，最好的途徑是做出這樣一個(gè)決定：無(wú)論什么時(shí)候接觸到任何人，你都將給他們一點(diǎn)什么，不一定非要是物質(zhì)形式的東西，也可以是一朵鮮花，一聲稱贊，或者一句祈禱，其實(shí)上，最有作用的給予的心態(tài)不是送給人家某樣?xùn)|西，關(guān)懷關(guān)心、仁慈、欣賞和愛是你能送給別人的一些最珍貴的禮物。遇見某人時(shí)，你可以默默地為他送上一句祝福，祝愿他幸?？鞓?，笑口常開，這種默默的給予作用非常之大。

　　我們真正的本性就是富有和富裕，我們天生就很富有，困為大自然會(huì)有求必應(yīng)，會(huì)成全每一個(gè)愿望。我們什么都不缺，因?yàn)槲覀兊谋举|(zhì)特性就是純能量和無(wú)限可能性。困此，你必須明白：已經(jīng)是一生下來(lái)就很富有了，無(wú)論你的錢是何等的多還是何等的少，因?yàn)橐磺胸?cái)富的源泉都是那個(gè)純能量場(chǎng)——知道如何滿足對(duì)包括快樂，愛情，歡笑，和平，和諧和知識(shí)在內(nèi)的所有需求，是我們的意識(shí)。如果你首先尋求這些東西——不是為你自己而是為別人。其他一切都會(huì)唾手可得。

法則3：因果

　　第三條心靈法則是因果法則?！耙蚬奔犬a(chǎn)生一種具有能量的力，這種力會(huì)以同樣的方式回到我們身上。因果法則中所講的東西沒有一樣是我們不熟悉的。我們大家都有聽說過這樣一種說法：“種瓜得瓜，種豆得豆”。顯然，如果我們希望在生活中創(chuàng)造幸福，我們就必須學(xué)會(huì)播下幸福的種子。因此，因果也指有意識(shí)的選擇行為。

　　從本質(zhì)意義上講，你我都是無(wú)限選擇的抉擇者。在我們生存的每時(shí)每刻，我們都處于那個(gè)無(wú)限可能場(chǎng)里。在那里我們可以接觸無(wú)限多的選擇。其中有些選擇是有意識(shí)地做出的，另外一些則是無(wú)意識(shí)地做出的。但是，理解因果法則和最大限度地使用它的最好辦法，是對(duì)我們每時(shí)每刻所做的決定都要有清醒的意識(shí)。

　　無(wú)論你喜不喜歡，此刻正在發(fā)生的一切，都是你過去做出的選擇的結(jié)果。不幸的是，我們?cè)S多人都是在無(wú)意識(shí)中做出選擇的，因而我們不認(rèn)為它們是選擇——然而，它們是!

　　假設(shè)我要侮辱你，那么你很可能會(huì)做出受到傷害的選擇。假設(shè)我要恭維你，那你很可能會(huì)做出高興或接受奉承的選擇。你且想一想吧：這仍然是種選擇。

　　我可以傷害和侮辱你而你可以做出不受傷害和侮辱的選擇。我可以恭維你而你也可以做出不買賬的選擇。換言之，雖然我們是無(wú)數(shù)選擇的抉擇者，但我們絕大多數(shù)人卻成了一堆堆只能做出條任反射的人體器官，不斷地受到他人和環(huán)境的刺激而做出的可以預(yù)見的行為結(jié)果。

　　我們大多數(shù)人，作為條件反射的結(jié)果，對(duì)我們環(huán)境中的刺激物都能做出重復(fù)的反應(yīng)和可預(yù)見的反應(yīng)。我們的反應(yīng)似乎是被周圍的人和環(huán)境誘發(fā)的，而我們忘了，這些仍然是我們?cè)谧约核嬖诘拿繒r(shí)每刻里都在做的選擇，我們只不過是在無(wú)意識(shí)地做出這些選擇罷了。

　　如果說你后退一刻，在你做出那些選擇的時(shí)候去見證一下你正在做的選擇，那僅僅通過這一次見證行動(dòng)，你就把整個(gè)選擇過程從無(wú)意識(shí)王國(guó)帶進(jìn)了意識(shí)王國(guó)。這一有意識(shí)的抉擇和見證過程是非常有作用的。

　　在人爭(zhēng)分奪秒地選擇——“隨便什么選擇”時(shí)，你都可以問自己兩個(gè)問題：首先，“我所做的這個(gè)選擇會(huì)帶來(lái)什么樣的后果？”你心里會(huì)馬上有答案的。其次，“我此刻所做的這一選擇能給我和我周圍的人帶來(lái)幸福嗎？”如果答案是肯定的，那就放心大膽地選擇好了。如果答案是否定的，如果這一選擇會(huì)給你或你周圍的人帶來(lái)痛苦，那就不要做出這個(gè)選擇了。就這么簡(jiǎn)單。

　　宇宙有一套非常有趣的機(jī)制來(lái)幫助你做出自發(fā)而正確的選擇。這套機(jī)制與你體內(nèi)的知覺有關(guān)。你的身體能體驗(yàn)到兩種感覺：一種為舒服的感覺，另一種為不舒服的感覺。在你有意識(shí)地做一個(gè)選擇時(shí)，注意你的身體反應(yīng)并且問問它：“如果我做出這個(gè)選擇，會(huì)出現(xiàn)什么情況？”如果你的身體發(fā)出舒服的信息，那就選對(duì)了。如果你的身體發(fā)出不舒服的信息，那就表明你的這個(gè)選擇不恰當(dāng)。對(duì)有些人來(lái)說，舒服和不舒服的信息存在于腹腔那個(gè)部位，但對(duì)大多數(shù)人來(lái)說，是在“心”那個(gè)部位。有意識(shí)地注意力集中到“心”上，問一問你的“心”該做什么。然后等它做出反應(yīng)—— 一種知覺形式的物理反應(yīng)，它可能是最微弱的感覺——但它就在那里，在你的體內(nèi)。

　　 只有“心”知道正確答案。大多數(shù)人認(rèn)為“心”是感情豐富多愁善感的。但它不是?！靶摹笔怯兄庇X的；它考慮問題全面，講究事情的來(lái)龍去脈，懂得事物間的聯(lián)系它沒有得失取向。它將純能量場(chǎng)，純知識(shí)場(chǎng)和無(wú)窮的組織力量敲進(jìn)這一宇宙般巨大的計(jì)算機(jī)并對(duì)一切明察秋毫。有時(shí)候，“心”甚至可能顯得不理性。但它有一種計(jì)算能力，其計(jì)算的準(zhǔn)確度和精確度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過任何理性思維。

　　你可以利用因果法則來(lái)賺錢，創(chuàng)造富裕，讓一切美好的東西源源不斷地向你涌來(lái)，你想什么時(shí)候就可以是什么時(shí)候。但是首先你心須清醒地意識(shí)到，你的未來(lái)產(chǎn)生于你人生中每時(shí)每刻都有在做的選擇。如果你能有規(guī)律地這樣做的話，放心你就是在充分利用因果法則了。你越是能把自已的選擇提高到積極的有意識(shí)的層次。你就越能為你和周圍的人做出更多的自發(fā)而正確的選擇。

　　對(duì)于過去的因果，有三件事情你可以做。一是償還你欠下的因果債。大多數(shù)人都在無(wú)意識(shí)地做這樣的選擇了。這也可以是你的一個(gè)選擇。有時(shí)候，償還這些欠債難免要承擔(dān)很多痛苦和磨難，但因果法則說宇宙間沒有哪筆債務(wù)是可以賴掉不還的。宇宙間有一個(gè)完美的財(cái)會(huì)系統(tǒng)，每一樣?xùn)|西都是能量的一種不斷“往來(lái)”的交換。

　　第二件你可以做的事情，是將你的因果向更為稱心如意的方向轉(zhuǎn)化或發(fā)展。這是一個(gè)很有趣的過程，在這一過程中，在你償還你欠下的因果債的時(shí)候，你會(huì)問自已，“我從這一經(jīng)歷中能學(xué)到什么？為什么會(huì)發(fā)生這樣的情況？宇宙要給我什么樣的信息？我怎樣才能使這一經(jīng)歷對(duì)我的人類同伴有益？”

　　通過做這件事情，你尋找機(jī)會(huì)的種子，然后把這粒機(jī)會(huì)的種子與你的人生目的聯(lián)系起來(lái)。這可以使你把過去的因果變成一種新的經(jīng)歷。

　　這樣，在你償還你的因果債的同時(shí)，你也就把弊端轉(zhuǎn)化為有可能給你帶來(lái)財(cái)富和滿足的利益了。這便是把你的因果變成一種積極有益的經(jīng)歷了。你并沒有真正擺脫你的因果，但你能夠越過一段因果經(jīng)歷并從中創(chuàng)造出一種新的積極有益的因果。

法則4：最省勁

　　該法則基于這樣一個(gè)事實(shí)，那就是在自然的智慧工作起來(lái)輕松自如，無(wú)憂無(wú)慮。這就是“無(wú)為”和不對(duì)抗原則，因而，也就是和諧與愛心原則。等我們學(xué)會(huì)了大自然的這一課，我們就能輕而易舉地實(shí)現(xiàn)自已的愿望。

　　如果你觀察大自然的工作，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它很省力。草并沒有刻意地去生長(zhǎng)，它只是生長(zhǎng)而已；魚兒并沒有刻意地去游，它們只是游而已；花兒并沒有刻意要開，它們開了；鳥兒并沒有刻意要飛，它們飛了。這是它們的固有天性。地球并沒有刻意要繞著自已的軸心轉(zhuǎn)，卻以令人頭暈?zāi)垦５乃俣茸赞D(zhuǎn)并且在天空中飛也似地公轉(zhuǎn)，這也是其本性使然。孩子整天樂呵呵的，那是他們的天性。太陽(yáng)熠熠生輝是太陽(yáng)的本性，星星閃閃發(fā)光是星星的本性。不費(fèi)吹灰之力，輕而易舉地把我們的夢(mèng)想變成活生生的現(xiàn)實(shí)，這是人類的稟性。

　　大自然的智慧是在不做任何努力，沒有任何磨擦的情況下自發(fā)做功的。它是非線性的，憑本能的，全面而富于營(yíng)養(yǎng)的。當(dāng)你與大自然和諧和默契，確實(shí)了解了你真正的“本我”時(shí)，你就能利用最省勁法則了。

　　出于愛而去做的事情最省勁，因?yàn)榇笞匀皇强繍鄣哪芰烤奂饋?lái)的。當(dāng)你謀求權(quán)力和企圖控制別人時(shí)，你就是在浪費(fèi)能量。為了“自己”的一已之利而謀取金錢和權(quán)力，無(wú)異于將自己的精力耗費(fèi)在不享受此刻的幸福而去追逐幸福的幻影上。純粹為了個(gè)人的利益而去謀取金錢，等于切斷了你的能量來(lái)源，而且妨礙了大自然智慧的展現(xiàn)。但是，當(dāng)你的行為是因?yàn)閻坌氖谷粫r(shí)，就不存在能量的浪費(fèi)了。行為由愛心驅(qū)動(dòng)時(shí)，你的能量就會(huì)增加并不斷地得到積攢——你所積累和享有的富裕精力，可以用來(lái)創(chuàng)造包括無(wú)盡財(cái)富在內(nèi)的任何你想要的東西。

　　最省勁法則包含三個(gè)成分：第一是順受。順受就是說，你要做出這樣一個(gè)承諾：“今天，無(wú)論碰上什么樣的人，情況，處境和事件，是什么樣就是什么樣，我都將順受。”這就意味著，你要明白此刻本來(lái)就該是這樣，因?yàn)檎麄€(gè)宇宙就是它該是的樣子。此刻——你正在經(jīng)歷的這一刻——是你過去所經(jīng)歷過的所有時(shí)刻的頂點(diǎn)。存在就是合理，此刻就是它實(shí)際上的樣子，因?yàn)檎麄€(gè)宇宙就是它實(shí)際上的樣子。

　　第二是責(zé)任。責(zé)任意味著不因?yàn)槟悻F(xiàn)在的情況——包括你自已——而怨天尤人。順受了這個(gè)處境，這個(gè)事件，這個(gè)問題之后，責(zé)任則意味著對(duì)目前這樣一個(gè)情況的創(chuàng)造性的應(yīng)對(duì)能力。所有問題里都蘊(yùn)涵著機(jī)遇的種子，而這樣的意識(shí)容許你接受此刻并把它變成一個(gè)更有利的情況，或者更好的事情。

　　第三是不做辯護(hù)。意思是說你的意識(shí)是建立在不做辯護(hù)之上的，擯除說服或者勸說別人相信你的觀點(diǎn)的欲望。觀察一下身邊的人，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們把99%的時(shí)間都用在了為自己的觀點(diǎn)做辯護(hù)上。如果你擯除了為自已的觀點(diǎn)辯護(hù)的欲望，那么在這個(gè)擯除欲望的過程中，你就會(huì)將以前浪費(fèi)掉的大量精力找回來(lái)。

　　保證毫無(wú)抵觸地，毫無(wú)對(duì)抗地沿著這條道路走下去，這是一條大自然自發(fā)地，毫無(wú)摩擦地，毫不費(fèi)力地展現(xiàn)其智慧的道路。當(dāng)你把順受，責(zé)任和不做辯護(hù)完美地結(jié)合起來(lái)時(shí)，你就會(huì)感受到生命之河毫不費(fèi)力地潺潺流淌了。

　　當(dāng)你對(duì)一切觀點(diǎn)都有敞開胸懷而不是冥頑不化地死守一個(gè)觀點(diǎn)時(shí)，你的夢(mèng)想和愿意望就與大自然的愿望合拍了。

　　這樣，你就可以無(wú)拘無(wú)束地說出你的意圖，接下來(lái)就只需等著你的愿望開花結(jié)果了。你盡可以放心，只要季節(jié)到了，你一定會(huì)心想事成的。這便是最省勁法則。

精神法則5：意圖和愿望

　　第五條精神法則是意圖和愿望法則。是基于大自然中到處都存在著能量和信息這樣一個(gè)事實(shí)，實(shí)際上。在量子場(chǎng)這個(gè)層面上。宇宙中除了能量和信息別無(wú)其他。量子場(chǎng)只不過是純意識(shí)或曰純能量場(chǎng)的另一個(gè)標(biāo)簽，僅此而已，這個(gè)量子場(chǎng)是受意圖和愿望影響的。

　　一朵鮮花，一道彩虹，一棵大樹，一葉小草，一個(gè)人體，如果分解到它們最基本的成分，都是能量和信息。整個(gè)宇宙，從本質(zhì)屬性上說，是能量和信息的運(yùn)動(dòng)。你和一棵樹之間惟一的區(qū)別，是你們各自的信息和能量含量不一樣。盡管組成機(jī)體的基本元素種類差不多。

　　在大自然的體系里。你我屬于特權(quán)物種。我們都有一套神經(jīng)系統(tǒng)，這套系統(tǒng)能夠意識(shí)到那個(gè)產(chǎn)生我們身體的集中場(chǎng)的能量和信息的含量。這個(gè)集中場(chǎng)，被我們主觀感受為自己的思想，感覺，情感，愿望，記憶，本能，動(dòng)機(jī)和信仰，客觀上則被我們感受為身體---通過身體，我們又把這個(gè)場(chǎng)感受為世界。但是它們都是同樣材料的。難怪古代的先知要宣稱“我就是它，你就它。所有這一切都是它，它便是所有的一切”。(佛家講：以金作器，器器皆金)

　　你的身體與宇宙的身體是密不可分的，因?yàn)樵诹孔恿W(xué)的層面上，不存在嚴(yán)格界定的界線。你的存在就像大量子場(chǎng)的一次擺動(dòng)，一次搖曳，一次回旋，一個(gè)波浪，一個(gè)漩渦或一次局部的騷亂。宇宙這個(gè)大量子場(chǎng)就是你身體的外延。

　　不單是人類的神經(jīng)系統(tǒng)能夠意識(shí)到自身量子場(chǎng)的信息和能量，而且，因?yàn)槿祟惖囊庾R(shí)在這一奇妙的神經(jīng)系統(tǒng)中具有無(wú)限的靈活性，所以你能夠有意識(shí)地改變滋生你身體的信息的含量。你能夠自覺地改變自已量子力學(xué)身體的能量和信息含量，并由此影響你的外延身體——能量和信息含量，使得各種各樣的事情在其中出現(xiàn)。

　　這種自覺的改變應(yīng)歸功于意識(shí)所固有的兩個(gè)特性：注意和意圖。注意產(chǎn)生能量，意圖導(dǎo)致轉(zhuǎn)化。凡是你注意關(guān)心的東西都會(huì)在你的生活中強(qiáng)大起來(lái)，凡是你漠不關(guān)心的東西都會(huì)枯萎，崩潰和消亡。另一方面，意圖誘發(fā)能量和信息轉(zhuǎn)化。意圖能夠組織其自身的實(shí)現(xiàn)。

　　如果我們同時(shí)也遵循心靈的其他根本法則的話，作用于注意對(duì)象的意圖會(huì)把無(wú)限的時(shí)空事件協(xié)調(diào)地結(jié)合起來(lái)，從而帶來(lái)意想中的結(jié)果。這是因?yàn)橹哺谧⒁膺@塊肥沃土地上的意圖有著無(wú)窮的組織力量。這無(wú)窮的組織力量指的是同時(shí)組織無(wú)窮時(shí)空事件的力量。在每一根草、每一朵花和我們身體的每一個(gè)細(xì)胞里，我們都能看到這一無(wú)窮組織力量的表現(xiàn)形式。在一切生命體里都能見到它的存在。

　　在大自然的體系里，每一件事情都是彼此相關(guān)相連的。土撥鼠從洞里鉆出來(lái)時(shí)，你便知道春天就要來(lái)臨了。候鳥群會(huì)在一年中的某一時(shí)間開始朝某一方向遷徙。大自然就是一首交響曲。

　　人體是這首交響曲的另一個(gè)很好的例子。人體中的每一個(gè)細(xì)胞，每秒鐘都在做著大約六萬(wàn)件事情，而且同時(shí)還得知道其他所有細(xì)胞都在做什么。人體能夠在同一時(shí)間里演奏音樂，殺死細(xì)菌，生兒育女，背誦詩(shī)歌和觀測(cè)星星的運(yùn)行，因?yàn)闊o(wú)限關(guān)聯(lián)場(chǎng)是其信息場(chǎng)的一部分。

　　人類神經(jīng)系統(tǒng)的獨(dú)特之處，在于它能夠自覺地，有意圖地對(duì)這一無(wú)窮的組織力量發(fā)號(hào)施令。人類的意圖不是固定或鎖定在一張刻板的能量和信息網(wǎng)里的。它有著無(wú)限的靈活性。換言之，只要你不違背別的自然法則，你簡(jiǎn)直能夠通過你的意圖來(lái)命令自然法則，實(shí)現(xiàn)你的夢(mèng)想和愿望。

　　你可以讓宇宙這臺(tái)有著無(wú)窮組織力量的巨型計(jì)算機(jī)為你工作。你可以去那塊創(chuàng)造終極的土地上輸入一個(gè)意圖，僅靠輸入這個(gè)意圖，你就能夠激活那片無(wú)限關(guān)聯(lián)的場(chǎng)。

　　意圖為毫不費(fèi)力，自然而然，毫無(wú)磨擦的純能量流尋找由隱而顯的表現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。惟一要告誡你的是，你必須為了全人類的利益來(lái)使用你的意圖。只要你遵循七大根本法則，這不過是一件水到渠成的事情。

　　意圖是愿望背后的真正力量。單有愿望是脆弱的，因?yàn)槎鄶?shù)人的愿望都是有所牽掛的關(guān)注。意圖是嚴(yán)格遵循所有其他法則，尤其是超然法則的愿望，超然法則是第六條根本法則。

　　有一種辦法可以將所有障礙從你的意識(shí)中完全徹底地排除。你能夠在懷著極大的熱情堅(jiān)持不懈地追求自己目標(biāo)的同時(shí)，保持一份磐石般不可動(dòng)搖的平靜心態(tài)。這是超然意識(shí)和“一條道走到黑”的全神貫注相結(jié)合的威力。

　　學(xué)會(huì)利用意圖的力量，你就能創(chuàng)造出你想得到的任何東西。如果你通過使用自身培養(yǎng)起來(lái)的功力強(qiáng)行取得結(jié)果，那是要付出代價(jià)的。這個(gè)代價(jià)就是壓力，心力衰竭和免疫系統(tǒng)功能的損壞。執(zhí)行意圖和愿望法則中的以下五個(gè)步驟要好得多。當(dāng)你按照這五個(gè)步驟來(lái)現(xiàn)實(shí)你的愿望時(shí)，意圖就會(huì)產(chǎn)生它自已的力量：

　　一。溜進(jìn)那個(gè)間隙。即你把自已置于思想之間那片寂靜的中央，進(jìn)入寂靜——這一種存在層次，才是你的本質(zhì)狀態(tài)。

　　二。立足于這種存在狀態(tài)，“種下”你的意圖和愿望。當(dāng)你實(shí)際身處那間隙時(shí)，不存在思想，也不存在意圖，但當(dāng)你走出那個(gè)間隙與思想的交接處時(shí)，你就把意圖帶進(jìn)來(lái)了。如果你有一系列目標(biāo)的話，可以把它們寫下來(lái)，并且在你進(jìn)入那個(gè)間隙之前，把你的意圖集中在它們身上。譬如說，如果你希望事業(yè)成功，你就帶著這個(gè)意圖進(jìn)入那個(gè)間隙，而這個(gè)意圖就會(huì)像一縷微弱的火光一樣，已經(jīng)在你的意識(shí)里閃爍搖曳了。在那個(gè)間隙里，把你的意圖和愿望說出來(lái)，意味著將它們種到純能量這塊肥沃的土地里，等它們到了季節(jié)的開花結(jié)果。你不要老想著把你愿望的種子挖起來(lái)看看它們是否在生長(zhǎng)或者死盯著它們將要破土而出的那個(gè)方向。你只要想著把它們說出來(lái)就行了。

　　三。繼續(xù)保持自我參照狀態(tài)。即繼續(xù)保持對(duì)你的真正自我---你的精神，你與那個(gè)純能量場(chǎng)的聯(lián)系----有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)。還意味著不要通過世人的眼睛去看你自已，或者說。不要讓自己受別人的看法和批評(píng)的影響。一個(gè)有助于保持自我參照狀態(tài)的辦法，是別讓別人知道你的愿望；不要告訴任何人——除非他們有著與你的愿望完全相同的愿望，而且是和你心貼心的人。

　　四。擯棄你老是惦記著結(jié)果的心態(tài)。即不要老是死盯著某一特定的結(jié)果，而要生活在無(wú)把握的智慧里——即使你不知道結(jié)果如何，也要享受人生旅程中的每一時(shí)刻。

　　五。讓宇宙來(lái)處理細(xì)節(jié)問題。你的意圖和愿望，一旦在那個(gè)間隙里說了出來(lái)，就具有了無(wú)限的組織力量。就讓意圖的這一無(wú)限的組織力量去為你安排所有的細(xì)節(jié)問題吧。

　　記住：你真正的本性是純精神的。對(duì)你精神的意識(shí)走到哪兒就要帶到哪兒，輕輕地說出你的愿望，宇宙會(huì)為你處理細(xì)節(jié)問題的。

精神法則6：超然

　　第六條法則為超然法則。為了獲得物質(zhì)世界中的東西，你就得擯棄老惦記著它的心態(tài)。這并不是說要讓人放棄實(shí)現(xiàn)愿望的意圖。你不要放棄意圖，你也不要放棄愿望。你要放棄的是對(duì)結(jié)果的惦記。

　　這是要做的一件作用很大的事情。一旦你擯棄了對(duì)結(jié)果的惦記，同時(shí)將“一條道走到黑”的意圖和超然的態(tài)度結(jié)合起來(lái)，你就會(huì)擁有你想得到的東西。你想得到的任何東西都可以通過超然而獲得，因?yàn)樗墙⒃谀銓?duì)真實(shí)自我力量的堅(jiān)信不疑這一基礎(chǔ)上的。

　　從另一方面來(lái)說，心里才能惦記著什么的根源在于恐懼和缺乏安全感，對(duì)安全感或者把握的尋求實(shí)際上是對(duì)已知的惦記。而已知又為何物呢？已知就是我們的過去。已知不過是過去的條件反射給自己做的牢籠，別的什么都不是。里面沒有進(jìn)化。絲毫沒有。而沒有進(jìn)化，就只能有呆滯，無(wú)序，混亂和腐朽了。

　　另一方面，無(wú)把握卻是純創(chuàng)造性和純自由的肥沃土地。無(wú)把握意味著在我們存在的每一刻都在進(jìn)入未知領(lǐng)域。未知即無(wú)限可能性場(chǎng)，它是如此鮮活，如此新穎，總是敞開胸懷歡迎新生事物的誕生。沒有了不確定和未知，生活就將僅僅是陳腐記憶的乏味重復(fù)。你就會(huì)成為過去的受害者，今天折磨你的人就是昨天遺留下來(lái)的你自己。

　　忘掉已知，走進(jìn)未知吧，這樣你就將進(jìn)入無(wú)限可能性場(chǎng)。你若愿意走入未知，你就會(huì)把無(wú)把握智慧引進(jìn)生活了。這就意味著在你人生的每時(shí)每刻，都會(huì)有興奮，奇遇和神秘相伴。你將體驗(yàn)到生活的樂趣——你自己精神上的神奇，狂歡，興奮和喜悅。

　　每天你都可以在無(wú)限可能性場(chǎng)里尋找可能出現(xiàn)的興奮。感到興奮說明你的路子走對(duì)了，所以不要放棄了。對(duì)于下個(gè)星期或來(lái)年準(zhǔn)備做什么。你不必有一個(gè)完整而刻板的設(shè)想，因?yàn)槿绻銓?duì)將要發(fā)生的情況有了很清晰的概念，把一切都安排得天衣無(wú)縫，你就會(huì)老想著它，這樣你就把很多的可能性拒之門外了。

　　無(wú)限可能性場(chǎng)的特點(diǎn)之一是無(wú)限的相互關(guān)聯(lián)。這一領(lǐng)域?yàn)榱诉_(dá)到預(yù)期的結(jié)果能夠把無(wú)窮的時(shí)空事件安排得有條不率。但當(dāng)你心里老想著某個(gè)東西時(shí)，你的意圖就被鎖進(jìn)了一個(gè)僵化刻板的思想框框里，從而失去這片領(lǐng)域所固有的流動(dòng)性，創(chuàng)造性和自發(fā)性。當(dāng)你老惦記著某個(gè)東西時(shí)，你就把你的愿望從無(wú)限的流去性和靈活性凍結(jié)成了一個(gè)與整個(gè)創(chuàng)造過程相沖突的僵化刻板的框框。

　　超然法則與意圖和愿望法則——確立目標(biāo)——并不抵觸。你仍然有往某個(gè)方向走的意圖，你仍然有一個(gè)目標(biāo)，只是，在A點(diǎn)和B點(diǎn)之間有著無(wú)限的可能性。把不確定因素納入考慮范圍后，如果你發(fā)現(xiàn)了一個(gè)更高的理想或者某件更令人興奮的事情，你或許就會(huì)隨時(shí)改變方向。同時(shí)，你遇到問題時(shí)就不太會(huì)還像原來(lái)那樣強(qiáng)行解決了，這使得你能夠時(shí)刻關(guān)注各種各樣的新機(jī)會(huì)。

　　超然法則能夠促進(jìn)整個(gè)進(jìn)化過程。當(dāng)你懂得了這一法則后，你就不會(huì)感到非得強(qiáng)行解決問題不可了。強(qiáng)行解決問題只會(huì)造成新的問題。但當(dāng)你把注意力放到不確定的東西上。并且在期待解決辦法從無(wú)序和混亂中冒出來(lái)的同時(shí)注意它，那么所出現(xiàn)的情況就會(huì)驚心動(dòng)魄，令人興奮。

　　這種注意的狀態(tài)——你對(duì)現(xiàn)在這個(gè)不確定場(chǎng)的有準(zhǔn)——與你的目標(biāo)和意圖不期面遇，從而使你能夠抓住機(jī)會(huì)。機(jī)會(huì)是什么？機(jī)會(huì)蘊(yùn)藏在你生活中碰到的每一個(gè)問題里。你生活中碰到的每一個(gè)問題都是能帶來(lái)某種更大利益的機(jī)會(huì)的種子。一旦你有了這樣的認(rèn)識(shí)，你就打開了通向各種可能的渠道，從而讓那份神秘，那個(gè)奇跡，那份興奮和那個(gè)奇遇永葆活力。

　　你可以把生活中碰到的每一個(gè)問題看你能帶來(lái)某種更大利益的機(jī)會(huì)。你可以立足于無(wú)把握的智慧進(jìn)而關(guān)注各種各樣的機(jī)會(huì)。當(dāng)你的準(zhǔn)備和機(jī)會(huì)不期而遇時(shí)，解決辦法就會(huì)自然而然地出現(xiàn)。

　　這種情況就是我們通常所說的“走運(yùn)”。走好運(yùn)不是什么別的東西，而正是準(zhǔn)備與機(jī)會(huì)碰到了一起。當(dāng)這兩樣?xùn)|西與對(duì)混亂有意識(shí)的關(guān)注結(jié)合起來(lái)時(shí)，一種對(duì)你和所有與你有聯(lián)系的人的進(jìn)化發(fā)展大有裨益的解決辦法就會(huì)出現(xiàn)。這便是成功的竅門，其根據(jù)就是超然法則。

精神法則7：達(dá)摩（人生目的）

　　第七條精神法則為達(dá)摩，即人生的目的。這一法則認(rèn)為，我們化身為肉體是為了實(shí)現(xiàn)一個(gè)目的。純能量場(chǎng)從本質(zhì)上說是神性的，而這個(gè)神以人的形式出現(xiàn)以便實(shí)現(xiàn)一個(gè)目的。

　　根據(jù)這一法則，你有一種獨(dú)特的天賦及其獨(dú)特的表現(xiàn)方式——有某件事情你能夠做得比這個(gè)世界上的任何人都好——而對(duì)于每一種獨(dú)特的天賦及其獨(dú)特的表現(xiàn)方式也存在著獨(dú)特的需求。當(dāng)這些需求與你才能的創(chuàng)造性表現(xiàn)方式相匹配時(shí)，就撞擊出了創(chuàng)造富有的火花。表現(xiàn)你的才華來(lái)滿足需求，就可以創(chuàng)造出無(wú)限的財(cái)富和富裕。

　　這一法則有三個(gè)組成部分。第一個(gè)部分說每個(gè)人到這個(gè)世界上來(lái)就是要發(fā)現(xiàn)我們真正的自我，就是要自已發(fā)現(xiàn)我們真正的自我是精神性的東西，從本質(zhì)上說我們是以人的形式呈現(xiàn)的精神存在，我們不是偶爾有精神體驗(yàn)的人類——反過來(lái)說才對(duì)：我們是有人類體驗(yàn)的精神存在。

　　我們每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界，就是要發(fā)現(xiàn)我們高層次的自我或者說我們的精神自我。這是這一法則的首要任務(wù)。我們心須自已發(fā)現(xiàn)。我們的內(nèi)心深處是一個(gè)尚未發(fā)育成熟的神或者女神，它希望誕生以便我們能夠表現(xiàn)自己的神性。

　　第二個(gè)組成部分是要表現(xiàn)我們獨(dú)特的天賦。每一個(gè)人都有一種獨(dú)特的天賦，你有一種有其獨(dú)特表現(xiàn)方式的天賦，非常獨(dú)特，這個(gè)星球上除了你之外，沒有第二個(gè)人有這種天賦及其再現(xiàn)方式。這就意味著，有一個(gè)方法能夠讓你把一件事情做得比整個(gè)這個(gè)星球上的其他任何人都出色。當(dāng)你在做這件事的時(shí)候，你會(huì)忘了時(shí)間的。當(dāng)你再現(xiàn)你所擁有的這一獨(dú)特天賦——或者多半是不止一種獨(dú)特的天賦時(shí)，這一天賦的表現(xiàn)會(huì)讓你意識(shí)不到時(shí)間的存在。

　　這一法則第三個(gè)部分是為人類服務(wù)——為你的人類同伴服務(wù)并問你自己這么一個(gè)問題：“我如何才能幫上忙？我如何才能幫助我所接觸到的人？”當(dāng)你把表現(xiàn)你獨(dú)特天賦的能力與為人類服務(wù)結(jié)合到一起時(shí)，你就充分利用了這一法則。加上有了對(duì)你的精神性，即那個(gè)純能量場(chǎng)的體驗(yàn)，你就不會(huì)不富有，因?yàn)檫@是獲得財(cái)富的真正途徑。

　　那不是一種短暫的富裕，而是永久的，之所以這樣說，是因?yàn)槟悛?dú)特的天賦，你表現(xiàn)這一天賦的獨(dú)特方式以及你對(duì)你的人類同伴的服務(wù)和奉獻(xiàn)，而你所以能發(fā)現(xiàn)它們，那是因?yàn)槟愕膯栴}是“我如何才能幫上忙？”而不是“我能從中得到什么好處？”

　　“我能從中得到什么好處？”這個(gè)問題是“自己”內(nèi)心的對(duì)話。而“我如何才能幫上忙”則是精神內(nèi)心的對(duì)話，精神屬于你的意識(shí)領(lǐng)域，在這里你可以體驗(yàn)到你的宇宙性。由“我能從中得到什么好處？”變成“我如何才能幫上忙？”，僅僅就是你內(nèi)心對(duì)話的這么一個(gè)改變，你就自動(dòng)超越了“自已”而進(jìn)入了你的精神領(lǐng)域。雖然冥想是進(jìn)入精神領(lǐng)域最管用的途徑，但僅把你的內(nèi)心對(duì)話改為“我如何才能幫上忙？”也可以到達(dá)精神這一你意識(shí)里的領(lǐng)域，在這里你可以體驗(yàn)?zāi)愕挠钪嫘浴Ｈ绻阆胱畲笙薅鹊乩眠@一法則，那你就得做出幾個(gè)承諾：

　　第一個(gè)承諾是：我打算通過精神練習(xí)尋求高層次的自我。它是我“自已”所鞭長(zhǎng)莫及的。

　　第二個(gè)承諾是：我打算發(fā)現(xiàn)我的獨(dú)特天賦，而在發(fā)現(xiàn)我的獨(dú)特天賦之后，我打算愉快地生活，因?yàn)橛淇斓倪^程出現(xiàn)在我意識(shí)不到時(shí)間的時(shí)候。這是我樂不可支，欣喜若狂的時(shí)候。

　　第三個(gè)承諾是：我打算問我自己我怎么才能最好地為人類服務(wù)，我打算回答這個(gè)問題，然后會(huì)付諸實(shí)施。我打算用我獨(dú)特的天賦去滿足我的人類同伴們的需求——我會(huì)使用這些需求與我的愿望一致起來(lái)，進(jìn)而去幫助他人，為他人服務(wù)。

　　坐下來(lái)就下面這兩個(gè)問題的答案列出一個(gè)清單：?jiǎn)栆粏柲阕约?，如果錢不成問題，而且你擁有世間所有的時(shí)間和金錢，你會(huì)干什么？如果你依然會(huì)干你現(xiàn)在所干的事情，那你就進(jìn)入這達(dá)摩境界了，因?yàn)槟銓?duì)你所做的事情充滿了熱情——你在表現(xiàn)你獨(dú)特的天賦。

　　然后再問一問你自己：我怎樣才能最好地為人類服務(wù)？回答這個(gè)問題并付諸實(shí)施。發(fā)現(xiàn)你的神性，找出你的獨(dú)特天賦，并用它來(lái)為人類服務(wù)，這樣你就能夠生產(chǎn)出你想要的一切財(cái)富。當(dāng)你的創(chuàng)造性表現(xiàn)與你的人類同伴的需求相一致時(shí)，財(cái)富就會(huì)自發(fā)地，由隱而顯地，由精神王國(guó)向物質(zhì)世界滾滾流淌了。你就會(huì)感受到你的人生就是神性的一種奇跡般的表現(xiàn)——不是偶然如此，而是總是如此。你將會(huì)懂得快樂和成功的真正含義—— 你自己精神的極樂與狂喜。

一、純能量法則

1. 每天至少靜坐冥想兩次，早晚三十分鐘。

2. 每天撥出時(shí)間與大自然交談。

3. 我會(huì)演練不評(píng)斷。

二、施舍法則

1. 不管去哪里、遇到誰(shuí)，我都會(huì)給他們一份禮物。〈一個(gè)贊美或微笑〉

2. 心懷感激，接受生命所賜與的禮物。

三、因果法則

1. 審視每一刻所做的選擇。

2. 每當(dāng)我下定決心時(shí)，要自問：「我現(xiàn)在做的選擇會(huì)有什么后果？」和「這個(gè)選擇會(huì)帶給我和身旁的人滿足和快樂嗎？」。

3. 我會(huì)以內(nèi)心作為指引，并借著舒適與否的訊息來(lái)判斷所做的選擇。

四、無(wú)為法則

1. 我全盤接受現(xiàn)狀而不與其抗?fàn)?，因?yàn)橛钪胬懋?dāng)如此運(yùn)轉(zhuǎn)而非我希望的樣子?！纯梢云谂螌?lái)事情會(huì)有所不同，但此刻你得接受現(xiàn)狀〉

2. 我會(huì)為眼前的處境負(fù)起責(zé)任，并不責(zé)怪任何人〈包括自己在內(nèi)〉

3. 我明白每個(gè)問題都含著機(jī)會(huì)，了解這一點(diǎn)，可以讓我掌握此刻，進(jìn)而改造更大的利基。

4. 我對(duì)今天的認(rèn)知不預(yù)設(shè)立場(chǎng)，不為自己的觀點(diǎn)辯護(hù)和死守一種看法，不勉強(qiáng)他人相信自己的觀點(diǎn)。

五、意念和欲望法則

1. 列出全部的欲望，靜坐、冥想、睡前、睡醒時(shí)看一下。

2. 不要在意結(jié)果，讓宇宙去處理細(xì)節(jié)。

3. 珍視現(xiàn)在、接受現(xiàn)狀，不讓任何障礙消耗此刻的注意力。

六、超然法則

1. 以超然的態(tài)度面對(duì)每一件事，讓自己與身旁的人有表現(xiàn)自我的自由。

2. 視無(wú)常為人生必經(jīng)之路，接受無(wú)常，對(duì)策自然會(huì)從問題中出現(xiàn)。

3. 步入無(wú)限可能境地，開放于無(wú)窮無(wú)盡的選擇中，期待可能的喜悅。

七、達(dá)瑪法則〈人生真諦〉

1. 超脫自我，尋求更深層的本我，滿懷愛心滋養(yǎng)靈魂深處的神胚。心存超越時(shí)空、永生的認(rèn)知。

2. 發(fā)覺自己獨(dú)特的才能，以自己最適合的方式造福人群，付諸行動(dòng)