看著山坡上四頭悠閑吃草的東家牛，十四歲輟學(xué)放牛娃孫維遠(yuǎn)，沒有童趣關(guān)注哈達(dá)嶺河谷中梅花鹿的出沒，這個(gè)東北邊遠(yuǎn)貧困山區(qū)的少年，不得不面對(duì)父親的早逝，這時(shí)候他心里惦記著的事情是如何好好養(yǎng)著年邁多病的母親，想法子讓母親過得好一點(diǎn)。內(nèi)向、自卑的他沒有想到，日后會(huì)站在上千人的培訓(xùn)講臺(tái)上，為國內(nèi)大型集團(tuán)公司傳播儒家思想，用圣賢的智慧引領(lǐng)人走出作繭自縛的執(zhí)著，讓世人看到他生命的精彩。

    電話采訪孫維遠(yuǎn)老師，另一端傳來的普通話帶著濃郁的東北調(diào)，質(zhì)樸厚實(shí)的男中音，親切而平實(shí)，透著誠懇的感召力，讓我油然而生“東豐農(nóng)民畫”意向。他的生命是綻放著的，有著鮮活明艷的顏色。生養(yǎng)他的東豐縣，以大麗花為縣花，“百花盡好，唯大麗奪目?！睙o需暖室呵護(hù)，自在餐風(fēng)飲露；不在豪門顯貴，荒野怒放如故。

    我們無需感嘆草根的低賤，或者為他的精彩演講喝彩，如果你沒有關(guān)注和洞悉孫維遠(yuǎn)內(nèi)在跌宕的心路，或許你會(huì)錯(cuò)過！如同一個(gè)行色匆匆的路人錯(cuò)過路邊的野花，你會(huì)錯(cuò)過一個(gè)可能引發(fā)內(nèi)在醒世的契機(jī)。

    他無條件接受了命運(yùn)給他的安排，他沒有任何值得自信的資本，面對(duì)別人的欺負(fù)，同樣默然承受。

    “我上面有六個(gè)姐姐，小的時(shí)候老被人家欺負(fù)，越被人家欺負(fù)就越自卑。這樣就形成了一個(gè)惡性循環(huán)，越自卑就越不愛講話?！?/span>

    想要養(yǎng)好母親是當(dāng)時(shí)孫維遠(yuǎn)唯一的念想，后來他才明白，支撐他的生命和帶給人生轉(zhuǎn)機(jī)的同樣都是出自內(nèi)心深處的孝。當(dāng)他一貧如洗時(shí)，甚至連他自己也沒有意識(shí)到，他的內(nèi)在有如此豐沛的財(cái)富，只有當(dāng)這種財(cái)富借助商業(yè)平臺(tái)外化彰顯出來時(shí)，人們才驚嘆他的成就?！栋⒏收齻鳌返膯⑹?，同樣引發(fā)世人去思考和探究一個(gè)人的成功和快樂究竟源自何處。

    初中只讀了四十天的孫維遠(yuǎn)不得不去尋找活路，沒有體力，沒有文化，沒有技能，最后只能給人放牛，一年時(shí)間收入一百二十元。用了整整一年時(shí)間，他得出的結(jié)論是：如果一件事情沒有達(dá)到你的預(yù)期，你一定要毫不猶豫做新的嘗試。大自然中林林總總的生命，不也是在不斷變異嘗試中才達(dá)成了生命的進(jìn)化。后來，他做任何事，只要內(nèi)在察覺到“這樣不行”，就立即調(diào)整，讓他從一個(gè)放牛娃成為苦力、幫工、銷售、培訓(xùn)師，最后轉(zhuǎn)變成為心靈成長(zhǎng)導(dǎo)師。在他還沒有遇到南懷瑾親傳弟子如平導(dǎo)師時(shí)，他幸運(yùn)地尊崇了內(nèi)在的智慧老人的判斷，果敢地做出了改變的抉擇。

    “第一次打工是下井采煤，掙的也不多，我們那時(shí)候是八毛錢一個(gè)小時(shí)，不能維持生活，而且當(dāng)時(shí)還有外債呢。那個(gè)時(shí)候談不上什么理想和遠(yuǎn)景，只是看著別人吃好吃的東西，我也想吃上那樣的東西，看著別人穿好的衣服，我也想穿上那樣的東西。”

    后來，為了成為一名培訓(xùn)師，孫維遠(yuǎn)在圖書館如饑似渴閱讀著東西方培訓(xùn)書籍，看到西方的培訓(xùn)導(dǎo)師讓喜歡勞斯萊斯的營銷員，把汽車照片貼在桌前，把夢(mèng)想圖像化，迅速提升銷售業(yè)績(jī)，他早已深切體悟了“信念的力量”。當(dāng)他在培訓(xùn)總裁的課程上，與這些功成名就的人士探討成功學(xué)，他的生命歷程，何嘗不是一次鮮活真實(shí)的體驗(yàn)式課程。體驗(yàn)之前，沒有理論，所有的感悟，需要你在整個(gè)過程中用身心去感受，如果你洞見了真理，內(nèi)在的成長(zhǎng)發(fā)生了。所有人的生命都在做著這樣的功課，只是不是每一個(gè)人都能如孫維遠(yuǎn)一樣迅速成長(zhǎng)起來。

    “看到有錢人都是做生意的，我就嘗試著做生意，想賺大錢。開始沒本錢，就偷著把我媽養(yǎng)的兩頭豬給賣了，結(jié)果我媽回來上火，把我給臭罵了一頓?！?/span>

    只有行動(dòng)，現(xiàn)在就立即行動(dòng)，才能把夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)，沒有行動(dòng)的理想永遠(yuǎn)是夢(mèng)幻泡影。愿望真切，行動(dòng)超強(qiáng)，敢于決斷，在孫維遠(yuǎn)賣豬事件中，我們看得到他對(duì)自己的成功充滿了信心。

    “二十多歲以后，因?yàn)槿碎L(zhǎng)得不好看，沒人給介紹對(duì)象。有一次給伐木場(chǎng)抬木頭，肩頭給磨破了，鮮血順著肩膀往下淌，看著老板抽著煙，在工棚聊天，有一個(gè)念頭突然從心里升起：我這一輩子，再也不給人打工?！?/span>

    孫維遠(yuǎn)開始為尊嚴(yán)活著，不再為肚子去打工。他嘗試著去做生意，后以失敗而告終。

    2001年一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)他接觸了銷售，前半年的銷售業(yè)績(jī)?yōu)榱?，?dāng)看到別人的成功，他開始反省和學(xué)習(xí)，這是他自覺主動(dòng)成長(zhǎng)的半年。零業(yè)績(jī)并沒有否定掉他，他很快看到賣產(chǎn)品實(shí)際上很大程度上是賣個(gè)人的影響力。

    “這期間，我母親去世，我跪在母親的墳前，心里面翻滾了很多東西出來，我忽然覺得自己想掙錢買房買車，只是想給別人看，我為什么要為別人活著呢，我要為自己活著?！?/span>

    當(dāng)我們不愿被外在的人與事左右，就開始步入內(nèi)在生命的探索。孫維遠(yuǎn)努力著，命運(yùn)嘗試著把一些金錢交到了他的手里。第一次有了錢，內(nèi)在饑渴了很久的欲望很快讓他耗盡了來之不易的福報(bào)。

    “一無所有以后，我又從頭做起，這次就成熟一點(diǎn)了，我告訴自己，錢是來之不易的?！?/span>

    惜福不是一個(gè)理念，而是本來存在于自性中的天生之德，當(dāng)人們處于奢靡時(shí)，它會(huì)伺機(jī)讓我們體會(huì)慚和愧這兩種心所，內(nèi)在的平衡和調(diào)整由此開始。

    他很快掌握了掙錢的技巧，財(cái)富又回來了，他擁有了別人都有的東西，甚至別人沒有的，他也擁有了。然而回到家，他只是感覺到莫名的累。命運(yùn)之神會(huì)讓你有，如果你真就抓住，你會(huì)覺得沉重。

    “我想幫更多人成功，幫更多人有錢?！?/span>

    他開始步入培訓(xùn)行業(yè)，憑著自己的營銷業(yè)績(jī)和感人經(jīng)歷，很快成為一名頗受歡迎的培訓(xùn)師。然而，很快他就意識(shí)到，自己雖然可以幫助人掙到錢，但不能改變別人的生命狀態(tài)。

    “我自己有錢，但不快樂。沒錢的人以為有了錢就會(huì)快樂，其實(shí)不然！”

    我們無需否定自己的欲望，這是生命和事業(yè)發(fā)展重要的內(nèi)驅(qū)力，然而局限在內(nèi)，或者被這種力量掌控，生命就會(huì)偏航。老子并沒有讓我們絕欲，只是告誡世人“去甚、去奢、去泰”。當(dāng)你的身心、關(guān)系、事業(yè)調(diào)和到平衡穩(wěn)定，當(dāng)你放下內(nèi)在的執(zhí)著，沒有抓取任何東西，心中沒有煩惱打攪，有一種自然清凈的快樂會(huì)油然而生，這時(shí)，你會(huì)有這樣的確認(rèn)感升起：這樣的生命狀態(tài)對(duì)了，和諧安詳了。

    孫維遠(yuǎn)的生命航標(biāo)指向了快樂，很快他感召到一本書------《弟子規(guī)》，他的生命體驗(yàn)已經(jīng)為閱讀這本書做好了準(zhǔn)備，書中的言教在心中涌動(dòng)，字字珠璣，句句醍醐。

    “我找到了老祖宗文化傳承的根?！?/span>

    不是每個(gè)人都有如此強(qiáng)烈的感應(yīng)，他由此進(jìn)入了中華傳統(tǒng)文化博大精深的世界。后來，當(dāng)他跪在國學(xué)大師如平的面前，虔誠地磕了三個(gè)頭，告訴老師：隨師一年半，賺盡一生錢，財(cái)為身外物，從今不復(fù)戀。

    “如果人還有對(duì)金錢的欲望，你掙多少都不夠?，F(xiàn)在的人很多都陷在對(duì)錢的追逐中不能自拔，是老祖宗的東西拯救了我?！?/span>

    從此，孫維遠(yuǎn)開始仿效孔子，四處演講，舉辦課程，傳播“仁義禮智信”。

    “我在舉辦課程的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，多數(shù)85后只知道折騰父母的錢，從來沒有跟父母好好溝通，更談不上孝順?！?/span>

    “天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸?！碑?dāng)我們不敢企及于道，而作為善之始的孝道，確實(shí)是和諧家庭關(guān)系的不二之法。個(gè)人內(nèi)心失衡，行為偏差，很大程度來源于親子關(guān)系出問題。而孝道則是重建和修復(fù)關(guān)系的良方。孫維遠(yuǎn)是從生命課程中走過來的，他的指導(dǎo)重體驗(yàn)，不重言教，重心靈證量境界，不重頭腦博聞強(qiáng)識(shí)。

    他想為這個(gè)社會(huì)，這個(gè)民族，這個(gè)國家做點(diǎn)什么，他不愿意看到在這個(gè)時(shí)代，中華民族輸在素質(zhì)上。他發(fā)了一個(gè)愿，下半生只做一件事：弘揚(yáng)老祖宗傳統(tǒng)文化。我們欣喜地看到，當(dāng)下的中國有越來越多的有識(shí)之士，正在重新審視中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值，醞釀著一場(chǎng)民主文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)。

    孫老師特別強(qiáng)調(diào)一個(gè)人的本分，每個(gè)人如果安守本分，便是盡了人道。他找到了自己生命的定位點(diǎn)，當(dāng)他如此行愿時(shí)，他覺得內(nèi)在莫名的受益，越付出，越快樂。當(dāng)看到救助的破碎家庭重歸溫馨，叛逆的孩子向父母懺悔，沉迷于網(wǎng)絡(luò)和毒癮的青少年走出泥坑，他的內(nèi)心洋溢著快樂。

    有一種喜，叫法喜；有一種樂，叫法樂。唯有法隨法行的行者，方受此樂。

（本刊記者/鄧虹嶸  編輯/歐陽民森）

貼士：

    孫維遠(yuǎn)老師，74年生人，出生于吉林省東豐縣大陽鎮(zhèn)保勝村。自幼由于家庭貧寒，14歲因父親去世、母親年邁多病而輟學(xué)，造成自幼心理內(nèi)向、自卑。后因接觸了成功學(xué)的課程，開始自主創(chuàng)業(yè)并創(chuàng)造了諸多的營銷奇跡，拿到了人生的第一桶金。并成為國內(nèi)著名的心智成長(zhǎng)、潛能開發(fā)導(dǎo)師，教練技術(shù)一階段導(dǎo)師，亞洲第一位過千人團(tuán)訓(xùn)教練。但是財(cái)富和地位的增長(zhǎng)并未給他帶來人生真正的幸福和心靈的安定。因?yàn)榭匆娏撕芏嗳藚⒓恿苏n程之后，增加的只是他們的欲望和空想，而這些欲望和空想最終破滅，他們?nèi)松皇Ｏ旅悦o助。所以他一直在苦苦思索著教育真正的道路和人生的真理。偶然間得益于國學(xué)大師南懷瑾先生的國學(xué)文化洗禮，并拜師于南懷瑾親傳弟子如平導(dǎo)師門下，得其修正心得，從而找到了教育的真正方向。他潛心學(xué)習(xí)圣賢教育并立志于國學(xué)文化的弘揚(yáng)與傳播，主講課程有：《生命之平衡》《圣賢智慧打造生命型企業(yè)》《圣賢智慧與卓越領(lǐng)導(dǎo)力》《傳統(tǒng)文化與夫妻關(guān)系》《生命之覺醒》《儒家思想與親子教育》《青少年道德教育》《生命型團(tuán)隊(duì)的修煉》《大學(xué)生邁向社會(huì)的一堂必修課》《系統(tǒng)維護(hù)及保養(yǎng)》。多年的努力和耕耘，培訓(xùn)近千場(chǎng)，受益人數(shù)過百萬。拯救了無數(shù)破碎的家庭和叛逆的孩子，拯救了很多沉迷于網(wǎng)絡(luò)和毒癮的青少年，也幫助了許多已經(jīng)瀕臨倒閉的中小企業(yè)又重燃生輝。并服務(wù)過諸多企業(yè)，如：華港集團(tuán)、隆泰集團(tuán)、中和天國際教育機(jī)構(gòu)、隆力奇集團(tuán)、香港丞燕國際機(jī)構(gòu)、深圳眾和國學(xué)教育有限公司、山東三株集團(tuán)等。創(chuàng)建了北京維遠(yuǎn)國學(xué)教育文化傳播有限公司。對(duì)于國學(xué)擁有自己獨(dú)到的見解。他曾這樣說過：“國學(xué)不是一門學(xué)科，不是用來知道的，而是用來力行的。傳統(tǒng)文化不是封建迷信，而是我們沒有真正領(lǐng)悟‘道’。”

    2013年10月孫維遠(yuǎn)老師將在北京成立北京維遠(yuǎn)文化交流中心，致力于國學(xué)弘揚(yáng)。

新聞來源：https://hunan.sina.com.cn/hengyang/jy/2014-06-23/174811990.html