我們生命的根本動(dòng)力是成為自己。


美國人本主義心理學(xué)的代表人物馬斯洛稱，人有五個(gè)層次的心理需要：飲食與性的生理需要、安全需要、歸屬需要、自尊需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。 
如果按照另一位人本主義心理學(xué)的代表人物羅杰斯的話來說，所謂自我實(shí)現(xiàn)的需要，也就是成為自己。 


　　 什么是自己，我們又怎樣可以成為自己？ 


　　 羅杰斯認(rèn)為，所謂自己，就是一個(gè)人過去所有的生命體驗(yàn)的總和。假若，這些生命體驗(yàn)我們是被動(dòng)參與的，或者說是別人的意志的結(jié)果，那么我們會(huì)感覺，我們沒有在做自己。相反，假若這些生命體驗(yàn)我們是主動(dòng)參與的，是我們自己選擇的結(jié)果，那么不管生命體驗(yàn)是快樂或憂傷，我們都會(huì)感覺是在做自己。 


　　 是不是在做自己，這一點(diǎn)極為關(guān)鍵。 


　　 如果我們感覺不是在做自己，那么不管別人的意志看似多么偉大或美好，我們都會(huì)感覺很不舒服，并會(huì)做一些看似莫名其妙的事情?？瓷先?，這些事情像是自毀或傷害別人，但其實(shí)我們不過是在用這些事情來喚醒自己的意志。 


　　 譬如，美國明星“小甜甜”布蘭妮?斯皮爾斯，她在演唱事業(yè)上獲得了極大成功，但是，這個(gè)成功不是她的意志的勝利，而是她媽媽林恩的意志的勝利。從兩三歲開始，媽媽一直帶著她轉(zhuǎn)戰(zhàn)美國各地，用盡各種辦法為她謀取演唱的空間。為此，她沒有了童年，只有13～15歲期間，過了兩年女孩的普通生活，還有了初戀男友。但林恩為了在女兒身上實(shí)現(xiàn)自己的野心，迫使這個(gè)男孩離開了布蘭妮。這只是布蘭妮母女關(guān)系的一個(gè)縮影，其實(shí)布蘭妮的媽媽在各個(gè)方面都想操控女兒的一切。 


　　 按照通常的觀點(diǎn)，布蘭妮的媽媽在教育布蘭妮上是無比成功的，她用非凡的手腕和堅(jiān)強(qiáng)的意志把女兒塑造成了超級(jí)明星。從布蘭妮的角度看，媽媽這樣的塑造似乎也是值得稱道的，畢竟她是在媽媽的推動(dòng)下獲得了非凡的成功。然而，布蘭妮的內(nèi)心深處不這么看。譬如，在精神近乎崩潰的時(shí)候，布蘭妮在一家療養(yǎng)中心不斷對(duì)別人說：“我是騙子！我是冒牌貨！” 


　　 這句話的意思其實(shí)很簡(jiǎn)單，意思就是：你們?cè)谖疑砩峡吹降乃^成功不是我的，而是我媽媽的，她通過我的身體實(shí)現(xiàn)了她的夢(mèng)想。這看似很好，但布蘭妮的意志卻被剝奪了，她遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有成為自己，而只是媽媽的“自己”的延伸。 


　　 類似的例子還是邁克爾?杰克遜，他的名聲、才華和影響力都勝過布蘭妮。但是，他開始的成就也是父親粗暴的塑造方式的結(jié)果。并且，和布蘭妮一樣，他在一次接受采訪時(shí)對(duì)記者說，他的童年被剝奪了，這是令他最耿耿于懷的事情。 


　　 后來，杰克遜成為戀童癖。這一點(diǎn)都不難于理解，他迷戀小男孩，是因?yàn)樗约翰辉鲞^真正的小男孩。他和那些小男孩在一起，就好像得到了自己已經(jīng)逝去的童年似的。 


　　 在爸爸的粗暴的意志控制下，杰克遜失去了童年。但他自己的意志渴望擁有一個(gè)快樂的童年。于是，他迷戀男童。只是，當(dāng)他把他的渴望強(qiáng)加在那些被他迷戀的小男孩身上時(shí)，他也是將自己的意志強(qiáng)加在他們身上，他是在剝奪這些小男孩的做自己的機(jī)會(huì)。 
　　 
　　 
　　破碎一：我們被選擇，被決定 


　　 人本主義心理學(xué)將自我實(shí)現(xiàn)視為最高價(jià)值。相應(yīng)的，存在主義哲學(xué)也將“選擇”視為最主要的命題。 


　　 用最通俗的話來說，存在與選擇的關(guān)系就是，你選擇，你才存在過。如果你總是被選擇，那么你就是不曾活過。


　　 但問題是，太多的人喜歡把自己的意志強(qiáng)加在別人身上。甚至，一個(gè)哲學(xué)家稱，一個(gè)生命的過程，就是不斷與別人的個(gè)人意志做較量的過程。別人會(huì)自己的意志強(qiáng)加給自己，自己同樣也會(huì)這樣做。 


　　 這樣做的時(shí)候，我們會(huì)有很多名堂，最簡(jiǎn)單的說法是，我這樣做，是為了你好。 


　　 對(duì)此，以色列哲學(xué)家馬丁?布伯稱，一旦你將對(duì)方視為實(shí)現(xiàn)你的目標(biāo)的對(duì)象和工具。那么，不管你的目標(biāo)看似多么偉大，你都對(duì)那個(gè)人造成了傷害。著名的寓言小說《盔甲騎士》中，騎士對(duì)導(dǎo)師梅林說，他愛妻子和兒子，但梅林反問他：“你有沒有把需要當(dāng)作愛?！彬T士恍然大悟，他需要去“愛”妻子和兒子，不管妻子和兒子需不需要，他都要去“愛”他們。其實(shí)，妻子和兒子只是騎士的愛的對(duì)象和工具而已?；蛘哒f，騎士只是想將自己的意志強(qiáng)加在妻子和兒子身上罷了。難怪，妻子和兒子都對(duì)他的愛沒什么反應(yīng)，因?yàn)檫@種愛其實(shí)是傷害。 


　　 不過，自己為自己的人生做決定，自己把握自己的命運(yùn)，這聽上去很動(dòng)聽，有一些偉大的味道。然而，這樣做的另一面，意味著你必須為你的決定負(fù)責(zé)，如果選擇錯(cuò)了，你受傷了，不要怨天尤人，不要把責(zé)任推卸到別人身上。很多人懼怕這一點(diǎn)，于是寧愿放棄自己的意志，寧愿被別人決定。 


　　 由此，他們自己阻斷了自我實(shí)現(xiàn)之路。