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熊建林 2019年度中國200強(qiáng)講師
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熊建林:恪守人生底線,世界將更和諧
2016-01-20 12164

   

    法律是道德的底線!

    制度是自律的底線!

    孝道、婦道、夫道是做人的底線!

    。。。。。。。。。。的底線!

    我們尋求怎樣的底線?

 

    世界的和諧與美好,關(guān)乎個(gè)人、家庭、群體、社會(huì),各個(gè)層次都有他應(yīng)有的約束標(biāo)準(zhǔn),那就是的法律、法規(guī)、制度、規(guī)定、規(guī)章,他是一道控制的墻,因人類也源于動(dòng)物,雖然進(jìn)行了數(shù)萬年的進(jìn)化,仍有脫離不了的東西,那就是自控,為使自控有個(gè)標(biāo)準(zhǔn),讓人類在不斷地進(jìn)化過程中有持續(xù)性的進(jìn)步,人類不得不設(shè)立人生底線!

    底線告訴我們?cè)谑裁捶秶蔀??什么范圍不可為?可為而為之,功德也,進(jìn)步也;不可為而為之,罪惡也,可為與不可為兩個(gè)不同的選擇而以,但卻關(guān)乎個(gè)人、他人乃至整個(gè)社會(huì)的和諧與安定。

    所謂人生底線,說到底就是人格操守。人格即人之名格,要求做人要方方正正,行有所遵,言有所本,按照既定的規(guī) 矩,恪守一定的尺度分寸,不能亂了規(guī)矩,闖了人格的“紅燈”。

     古人有恪守婦道、孝道、遵守家教之說,對(duì)名節(jié)珍而重之,視之為人之命、木之本、水之源,勸諭世人“不重幣而富,不輕冕而貴”。

     因此,一個(gè)人應(yīng)該要有所敬畏:

     立于社會(huì)要遵循法律、法規(guī);

     立于工作崗位要遵守規(guī)章制度;

     立于家庭要遵從孝道、夫道、婦道;

     立于人格之上要自律;

     總之,在自己心目中總有一些東西屬于做人的根本,是褻瀆不得的,甚至比生命還重要。面對(duì)得失取舍,并不是害怕受到懲罰,而是絕不肯喪失基本的尊嚴(yán)和人格。

     不論人生怎樣充滿欲求,多么渴望得到,心底里始終要明白,一旦人格不守,躍出底線的防守,出賣了自己的尊嚴(yán)和靈魂,那么,一切沖動(dòng)的所得和成功都不能挽救人生的徹底失敗,雖然獲得,卻是那樣的罪惡!
  守住人生的底線,既是做人的起碼要求,又是至高無上的人格本色,需一輩子努力去實(shí)踐。沒有人格的底線,做人就沒了標(biāo)準(zhǔn),道德就會(huì)淪喪,倫理顛覆!然而,世界是那樣的龐大,社會(huì)是那樣的復(fù)雜,眾生不平等的社會(huì)和生活觀念有對(duì)個(gè)人提出了強(qiáng)烈的挑戰(zhàn)!

     人極其現(xiàn)實(shí)的生活在一個(gè)偶然荒誕、極不完善的世界中,是一個(gè)被限定了時(shí)空框架的有限生物,人性中天然存在的盲點(diǎn)和弱點(diǎn),導(dǎo)致了人會(huì)產(chǎn)生各種各樣莫名其妙、輕舉妄動(dòng)、無效勞動(dòng)、自討苦吃甚至胡作非為的事情。對(duì)此,老子的無為 思想開出了一貼智慧的藥方:要守住人生的底線,一個(gè)最基本便捷的方法是,更多的時(shí)候需要你“無為”。

     而佛家又給出:佛法在世間、不離世間覺的禪性指導(dǎo),說明這一切離不開社會(huì)生活,不能有人生底線的限制而就“無為”的做法

     除了“沉默”、“不可”外,先人還有許多訓(xùn)誡,如 “見利不忘其義,見死不更其守”;又如“金錢名利誘之而不變,嚴(yán)刑生殺逼之而不屈”;再如“窮達(dá)沉浮身外事,不以利害移操守”如此等等,都勸人“不更”、 “不變"、“不移”。

    是啊,人生苦短,瞬間百年。我們大多數(shù)人可以守住部分底線,也許一生普普通通,平平淡淡,沒有顯赫業(yè)績,沒有大的作為,但守住自己的人生底線,欲為但為不成的事不為,不能為不該為的事絕對(duì)不為,從而沒有留下劣跡和笑柄,沒有那些罪孽和低級(jí)下作,沒有這樣那樣的慚愧和懊悔,由此脫離黑暗和愚蠢的苦海,不也活得清朗高潔方正坦蕩么!這就足夠了,豈不知!千里之行始于足下!只要人人有此一"德",則整個(gè)世界豁然!

    又有人說現(xiàn)在的社會(huì)是法制的社會(huì),現(xiàn)在的國家是法制的國家,早已將各種“底線”畫了出來,可謂膽敢逾越,盡而弒之!而中國自古代帝王時(shí)起,就不太講究法制,講究以德來治國,靠傳統(tǒng)的倫理來維護(hù)社會(huì)的和諧。他是用禮,人都懂禮,他從內(nèi)心里面沒有犯罪的心理。在法制的社會(huì),還有用一些方法走法律的漏洞,但是中國古圣先賢所講的倫理道德,人不會(huì)起一個(gè)惡念,你說哪一個(gè)好?

     從而要恢復(fù)整個(gè)社會(huì)秩序的正常化,必須從根本學(xué)起,從恪守人格,自律自己的人生底線做起。好像蓋房子一樣,我們必須從地基做起,沒有地基,沒這個(gè)道理,再高的樓也蓋不起來,在多人的國家也和諧不起,世界也和諧不起來!

    世界多了很多新的創(chuàng)造,各種科技與發(fā)明的不斷涌出,各種論斷的論文頻頻發(fā)表,但世界沒有和諧,戰(zhàn)亂不斷,暴力不斷,人與人、國與國、人類與自然和諧在哪里?原因在哪里?

    我們沒有發(fā)現(xiàn),前人留下和傳承的原始道德標(biāo)準(zhǔn)逐漸在淪喪、丟失,如今的各種媒體、電視、電影的宣與傳教育而只是為了吸引人類的眼球和欲望,公益性的道德廣告和教育的片段、報(bào)道占不到千分之一,因此,我們只能進(jìn)行自救,自救我們自己的自悟系統(tǒng),讓他重新運(yùn)轉(zhuǎn)起來,恪守人生底線!為拯救家庭的和諧,社會(huì)的和諧、世界的和諧、自然的和諧而努力?。?!

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