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國(guó)學(xué)管理實(shí)戰(zhàn)專(zhuān)家
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《南海》南海諸島碧海中,列如爺孫各不同。大者就象巨航母,小者海天一星星。波譎云詭狂風(fēng)作,叱咤風(fēng)云奈我何?南沙西沙海角涯,千百年啊我統(tǒng)轄。美日尋釁不擇徑,菲越對(duì)我大不敬。二炮利劍今何在?一炮拒敵千里外。
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《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》記抗戰(zhàn)勝利70周年作文紀(jì)念東洋蠢蠢心,欲犯華夏魂。累累幾十載,霍霍刀光寒。倭寇練兵回,借口丟一人。宛平遭炮轟,盧溝橋獅昏。國(guó)人以血肉,血肉抵彈痕。聲聲皆悲壯,死死命榮光。多少男兒漢,馬革裹
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《感動(dòng)中國(guó)》觀(guān)2014年度央視感動(dòng)中國(guó)頒獎(jiǎng)典禮有感作文感動(dòng)中國(guó)人,天地泣鬼神。揚(yáng)我正氣歌,明我華夏魂。先說(shuō)氫彈父,(1)美蘇留不住。五十年一劍,直剌蒼穹天。隱姓沒(méi)芳草,埋名字不耀。敬仰諸葛亮,寧?kù)o淡泊
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關(guān)于地的問(wèn)題?天地是我們賴(lài)以生存的獨(dú)一無(wú)二的物質(zhì)基礎(chǔ),是人類(lèi)一切活動(dòng)的空間和舞臺(tái),如果沒(méi)有了土地一切都將成為霧里看花的海市蜃樓,水中撈月的空中樓閣。所以人們把大地比喻成母親,也就不足為奇了。因?yàn)樗⑤d
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關(guān)于天的問(wèn)題?孫子:“故經(jīng)之以五事,校之以計(jì)而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰將,五曰法”。就是說(shuō),要從五個(gè)方面來(lái)探討戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的情勢(shì)。一是政治,二是天時(shí),三是地利,四是將領(lǐng),五是法制。天氣的變化對(duì)
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關(guān)于道的問(wèn)題?打勝仗的首要條件就是要有道的,那么道是什么呢?道是自然,道是規(guī)律,道是包容,道是包含宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物的一種能量。老子:“有物混成先天地生。寂兮寥兮,獨(dú)立而不改,周行而不殆,可以為天下母”。就
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重視戰(zhàn)爭(zhēng)才能贏(yíng)得戰(zhàn)爭(zhēng),重視人生才能贏(yíng)得人生。孫子:“兵者,國(guó)之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也”。戰(zhàn)爭(zhēng),是國(guó)家的大事,關(guān)系到軍民的生死、國(guó)家的存亡,是不能不探討研究的。如果把人生比喻成一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)呢?
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關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的指導(dǎo)原則和全盤(pán)計(jì)劃問(wèn)題?孫子:“未戰(zhàn)而廟算勝者,得算多也;未戰(zhàn)而廟算不勝者,得算少也。多算勝,少算不勝,而況于無(wú)算呼?吾以此觀(guān)之,勝負(fù)見(jiàn)矣”。就是說(shuō),凡是在開(kāi)戰(zhàn)前預(yù)計(jì)可以取勝的,是因?yàn)榛I劃周
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關(guān)于責(zé)任問(wèn)題?一言九鼎,一諾千金。太陽(yáng)的責(zé)任就是普照大地,給眾生帶來(lái)生機(jī)活力;江河的責(zé)任就是一瀉千里,滋潤(rùn)干涸;大地的責(zé)任就是盛載萬(wàn)物、養(yǎng)育萬(wàn)物。那么什么是責(zé)任?就是一種擔(dān)當(dāng),一種付出,一種給予,一種
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關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系?戰(zhàn)爭(zhēng)與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系像魚(yú)和水一樣密不可分。打仗嗎說(shuō)白點(diǎn)其實(shí)就是在燒錢(qián),現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng),何止一日千金、一日萬(wàn)金?孫子:“馳車(chē)千駟,革車(chē)千乘,帶甲十萬(wàn),千里饋糧;則內(nèi)外之費(fèi),賓客之用,膠漆之才
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