今日國(guó)人所缺者，良知也
                       ――瞻仰貴陽(yáng)陽(yáng)明洞的一點(diǎn)感想 
   3月中旬有貴州之行。在貴陽(yáng)的最后一日，終于有機(jī)會(huì)在當(dāng)?shù)赜讶撕谛l(wèi)平、羅天允引介下參觀陽(yáng)明洞，得以在“王學(xué)圣地” 感受王陽(yáng)明當(dāng)年龍場(chǎng)悟道的所在，得以從追尋這位哲學(xué)家的心靈發(fā)展道路，也對(duì)王陽(yáng)明作為一個(gè)行政官員、一個(gè)軍事將領(lǐng)、一個(gè)士大夫和一個(gè)普通人，在明朝那種時(shí)空環(huán)境中的生存方式有了一點(diǎn)體驗(yàn)。其實(shí)在中國(guó)歷史上，像王陽(yáng)明這樣能文能武的哲學(xué)家絕無(wú)僅有，陽(yáng)明先生文不是一般的能文，而是創(chuàng)立了儒學(xué)后期重要的學(xué)派；武也不是一般的能武，而是能夠統(tǒng)帥千軍萬(wàn)馬的常勝將軍；“知行合一”與“內(nèi)圣外王”在王陽(yáng)明一生是充分體現(xiàn)的。
    在中國(guó)，一個(gè)地方受惠于一個(gè)名人特別是文化名人的情況是常見(jiàn)的。一個(gè)地方，有無(wú)名人，其效應(yīng)天差地別。以貴州的銅仁地區(qū)為例，當(dāng)?shù)氐蔫髢羯接心咸斓谝幻街Q(chēng)，梵凈山對(duì)面的鳳凰山至今尚未開(kāi)發(fā)，據(jù)稱(chēng)風(fēng)景與動(dòng)植物之原生態(tài)更在梵凈山之上；銅仁機(jī)場(chǎng)開(kāi)通兩年，外地游客飛來(lái)此地卻多往鄰近的湘西鳳凰古城，因?yàn)榫嚯x只有30公里；鳳凰有名人（沈從文、黃永玉等），銅仁相對(duì)地缺乏這種效應(yīng)。
    韓愈在廣東的潮州只居留了7個(gè)月，千年來(lái)受到潮州人的景仰，韓愈的名字和潮州緊密相連。 貴陽(yáng)市修文縣也是如此。因?yàn)橥蹶?yáng)明在此居留兩年，更因?yàn)殛?yáng)明先生在修文的龍場(chǎng)悟道，形成了他的主要哲學(xué)思想，貴陽(yáng)修文因此與王陽(yáng)明的名字相連，成為“王學(xué)圣地”。張學(xué)良將軍1938年11月至1943年5月被囚禁于陽(yáng)明洞旁的小樓，期間他研讀明史，頗有心得，也為陽(yáng)明洞增添了新的遺跡。
　 陽(yáng)明洞原名東洞，坐落在修文縣城新開(kāi)發(fā)的陽(yáng)明大道邊的龍岡山上，占地1.5公頃，是修文唯一的古樹(shù)群，有名木古樹(shù)50多種。王陽(yáng)明被貶謫為貴州龍場(chǎng)（今修文縣城）驛丞時(shí)，曾結(jié)廬研讀于此，他在這里大悟“格物致知”之旨，創(chuàng)“知行合一”的學(xué)說(shuō)，形成“致良知”的思想雛形，還創(chuàng)辦了“龍岡書(shū)院”。東洞因此更名為“陽(yáng)明小洞天”，世稱(chēng)“陽(yáng)明洞”。
　　陽(yáng)明洞為省級(jí)文物保護(hù)單位。龍岡山古木參天，翠柏森森，亭閣相映，碑刻歷歷，風(fēng)景幽雅，景物怡人。陽(yáng)明洞洞穴多竅，奇石叢生，洞中有洞，前后貫通，別有洞天。龍岡山上除有陽(yáng)明洞外，還有王陽(yáng)明所建龍岡書(shū)院、何陋軒、君子亭、賓陽(yáng)堂和后來(lái)為紀(jì)念他而建的王文成公祠等建筑，以及后人瞻仰陽(yáng)明洞書(shū)刻的許多摩崖碑刻。王陽(yáng)明是書(shū)圣王曦之的直系后裔，他的書(shū)法秀逸豪放，作為書(shū)法家也是一流的。
    到陽(yáng)明洞瞻仰的主要是海外游客，多來(lái)自日本、韓國(guó)和臺(tái)灣以及海外華人。陽(yáng)明洞中王陽(yáng)明的書(shū)法拓本為日本友人捐贈(zèng)，王文成公祠的興建也有部分資金為日本友人所捐。日本學(xué)者認(rèn)為王陽(yáng)明是明朝中國(guó)最偉大的思想家；王學(xué)是日本明治維新主要精神資源，無(wú)王陽(yáng)明即無(wú)明治維新，也就沒(méi)有現(xiàn)代化的日本。王陽(yáng)明對(duì)晚清名臣如曾國(guó)藩、李鴻章和近代名人孫中山、康有為、梁?jiǎn)⒊热擞绊憳O大。蔣介石最崇敬的思想家就是王陽(yáng)明，他曾經(jīng)三顧陽(yáng)明洞。1949年逃居臺(tái)北之后，將所住之草山更名陽(yáng)明山。海外華人新儒家也都高度推崇王陽(yáng)明的心學(xué)，認(rèn)為是儒學(xué)在晚近發(fā)展的一個(gè)里程碑。
    2008年貴州將隆重紀(jì)念王陽(yáng)明龍場(chǎng)悟道500周年，屆時(shí)海內(nèi)外群賢云集陽(yáng)明洞，盛況可期。王陽(yáng)明學(xué)說(shuō)中的精華部分，特別是“致良知”，希望能在中華民族復(fù)興的精神重構(gòu)中發(fā)揚(yáng)光大，蓋國(guó)人所缺者，良知也。期望有更多的國(guó)人了解王陽(yáng)明學(xué)說(shuō)，到貴陽(yáng)觀光，應(yīng)到陽(yáng)明洞看看，不要讓王陽(yáng)明只成為別人的資源。