一、知識會對稱嗎？

信息會對稱嗎？

信息不對稱作為社會現(xiàn)實(shí)，就像空氣的存在一樣為大家公認(rèn)。正是信息不對稱，促成了交流和交易。人們追求成為信息掌握者中的優(yōu)勢一方，進(jìn)而導(dǎo)致不同人或組織的競爭力的差異。在一個規(guī)則給定的社會系統(tǒng)中，正如財富的兩極分化加劇一樣，信息連同知識的擁有程度，也呈現(xiàn)加速的兩極分化。

問題是，給定的規(guī)則現(xiàn)在被新的信息技術(shù)歷史性地打破了。由于計(jì)算和傳播能力的泛化，信息的流轉(zhuǎn)必然間打碎過去的區(qū)隔和屏障，信息的生發(fā)、傳遞、加工幾乎可以隨需而取。唯一的阻隔是：流轉(zhuǎn)環(huán)節(jié)加入定價。但事實(shí)上，為信息定價已經(jīng)越來越少（信息經(jīng)濟(jì)甚至獲得免費(fèi)經(jīng)濟(jì)的別稱），所以信息逐步對稱的判斷，應(yīng)該是順理成章的。

知識會對稱嗎？

知識是對信息、經(jīng)驗(yàn)等加工而成的，是一種“產(chǎn)品”。由于個體差異性的存在，付出的加工意愿或技能不同，人們擁有知識產(chǎn)品的質(zhì)或量的差異是顯而易見的。同樣地，由于新技術(shù)變革，知識也可以很方便地電子化存儲、傳播和加工，但為知識定價似乎在信息免費(fèi)的前提下仍有合理性，所以為知識買單本身會讓知識的不對稱會存在更長時間。但我們談的是趨勢，同樣可以確認(rèn)的是：當(dāng)知識生產(chǎn)的邊際成本趨于零，或知識免費(fèi)的衍生價值大于知識的直接交易所得，那么，知識免費(fèi)和知識對稱就很快成為現(xiàn)實(shí)了。

信仰會對稱嗎？

這個問題重要而奇怪。對稱的信息和知識是否會帶來對稱的體驗(yàn)、情感和價值觀？我們本能地希望不要如此，否則豐富的個性將不復(fù)存在，我們?nèi)松舶档瓱o光了。但我們又不得不看到一個宏大不可擋的趨勢：普世的價值觀改變著地球上的每個種族，而LV和蘋果們在統(tǒng)一馴化我們的感官和認(rèn)知。在個性解放的表象下，是人類共性的回歸。也許由此果證了佛的智慧：萬象皆空，萬法同宗。

二、知識產(chǎn)品還能商業(yè)化嗎？

關(guān)于知識的有償交易還會發(fā)生嗎？知識還能是有價的產(chǎn)品嗎？還會有以此為業(yè)的“知識工作者”嗎？（當(dāng)然，現(xiàn)在誰也不好意思說自己是“知識分子”了）。

只能說，在可預(yù)見的時間內(nèi)（就算是諾獎得主，恐怕也只能預(yù)見個三、五年吧），知識作為有價產(chǎn)品的存在還會是常態(tài)。尤其是那些針對性的專門應(yīng)用的知識，作為分工在市場中獲得回報。

專門性知識的商業(yè)化：比如某一類產(chǎn)品或某一功能部件的設(shè)計(jì)知識，甚至針對某一種特殊問題（故障、缺陷、風(fēng)險等）的有效的應(yīng)對方法。這些知識附著于產(chǎn)品并與產(chǎn)品價值一體化，所以在產(chǎn)品生產(chǎn)的供需鏈中，它們通過定價和交易來實(shí)現(xiàn)價值。因而可以推斷，社會制度中的專利機(jī)制仍會在長期存在，但?？R對市場的貢獻(xiàn)程度會逐步降低。

知識商業(yè)化的領(lǐng)域明顯在縮小，知識共享化的領(lǐng)域在同步迅速擴(kuò)大。

基礎(chǔ)性知識的社會化：以基因解密為標(biāo)志，那些影響人類生存發(fā)展的重大而基礎(chǔ)的知識系統(tǒng)，會越來越開放和共享，包括生物、太空、地質(zhì)甚至人類歷史等。對此研究所需的資源，也由共同資源或私方募捐解決。

應(yīng)用性知識的社區(qū)化：以開源社區(qū)為標(biāo)志，那些影響個體生活和應(yīng)用的知識，將逐步在用戶社區(qū)內(nèi)共建、共有、共有。知道、愛問、知乎或維基百科、谷歌藝術(shù)計(jì)劃等是知識社會化的1.0版，各類軟、硬件設(shè)計(jì)的開源平臺社區(qū)是2.0版。3.0版以大任咨詢推出的“改善在線”和“勝任在線”為典型。

我們?nèi)圆豢筛吖肋@些知識的交易價值。在維基百科上，在開放的論壇和社區(qū)里，在公共的平臺中，越來越多的精品知識在無限免費(fèi)地開放中。

三、知識將如何生產(chǎn)？

人們不買知識，不等于不用知識。

恰恰相反，今天而后，知識成為每個人的首要追求，成為每個組織的首要資源。那么，既然不買，這些知識哪里來？奧秘在于：人人都在生產(chǎn)知識，而且人們在免費(fèi)的互助中生產(chǎn)和共享知識。

企業(yè)的知識來自哪里？

傳統(tǒng)的思維是：一來源于以老板為首的決策層，二來源于以研發(fā)為代表的專家團(tuán)隊(duì)，三來源于外部購買（比如請調(diào)查、設(shè)計(jì)、咨詢機(jī)構(gòu)）。但新的實(shí)現(xiàn)是，這些傳統(tǒng)的來源越來越不可靠，更不足夠。更有用、更及時也更豐富的知識，來源于員工、客戶和合作方。工作一線的人發(fā)現(xiàn)問題，識別原因，尋找對策，實(shí)現(xiàn)方法。企業(yè)的知識生產(chǎn)，就是建立一種機(jī)制和系統(tǒng)，讓每個人都參與發(fā)現(xiàn)并共享解決問題、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)所需要的知識。

生活的知識來源于哪里？

以往的認(rèn)識是，來源于師長的教導(dǎo)，來源于書本的傳承，來源于專家的指導(dǎo)。我們的感受不會騙自己：這些渠道用心良苦，卻于事無補(bǔ)。更有用的生活知識，來源于搜索推薦，大眾點(diǎn)評，朋友圈和更重要的——屬于自己的體驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)！所以，關(guān)于求學(xué)，關(guān)于育兒，關(guān)于家裝，關(guān)于旅游，等等，我們瞬間可以獲得無窮的知識，那同時是因?yàn)?，我們自己也為此貢獻(xiàn)了別人無法經(jīng)驗(yàn)到的知識。

社會的知識來源于哪里？

好在現(xiàn)在這不再是禁忌的話題。治理社會的知識來源于哪里？習(xí)慣的理解是：一靠英明領(lǐng)袖，二靠官僚精英，三靠優(yōu)良傳統(tǒng)。而無情的現(xiàn)實(shí)是：愈是偉大英明，官僚強(qiáng)大，傳統(tǒng)穩(wěn)固，這個國家愈是低效、動亂和沒落。安邦定國的知識如何取得？來自于由下而上的群眾路線。中國最有效的土改、經(jīng)改和政改，都是或?qū)⑹怯擅癖姶侔l(fā)、地方實(shí)驗(yàn)而推動中央跟進(jìn)的。遇難更強(qiáng)的美國，不是靠總統(tǒng)的神力，而且凝聚全民智慧和力量的民主共治機(jī)制。道理如此簡單：如果人民群眾都不是社會知識的創(chuàng)造者，何談“人民群眾創(chuàng)造了歷史”？

知識的生產(chǎn)將由集中式轉(zhuǎn)向分布式，將由精英將向民眾。正如配置再好的中央電腦運(yùn)算比不過眾多分散的普通電腦聯(lián)合運(yùn)算一樣，專家的頭腦太強(qiáng)大，也敵不過發(fā)動大家一起思考。諸葛亮的智謀，也許3個個臭皮匠頂不上，但30個或300個呢？

而分布式的知識生產(chǎn)之所以更有效率，是因?yàn)樾录夹g(shù)為這種知識的生產(chǎn)提供了“平臺化”的應(yīng)用。隨時互動，永遠(yuǎn)在線，自建共享，這類自洽的、UGC式的知識生產(chǎn)系統(tǒng)會越來越多地出現(xiàn)。

所以，與其在生產(chǎn)和銷售知識產(chǎn)品，不如轉(zhuǎn)而創(chuàng)建知識生產(chǎn)的平臺。那些知識生產(chǎn)的商業(yè)機(jī)構(gòu)——出版商、調(diào)查設(shè)計(jì)公司、培訓(xùn)咨詢公司、學(xué)校等等，在新趨勢之下，會順利實(shí)現(xiàn)自己的轉(zhuǎn)型嗎？