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王獻(xiàn)琴:沒有文化的生活如何讓人心安
2016-01-20 1426
甚么是生活?許多人認(rèn)為:生活只是衣、食、住、行;或者如上一輩人所說:「開門七件事:柴、米、油、鹽、醬、醋、茶?!箯纳畹淖罨镜膶哟紊险f,這些問題的確是首要的。
 
為甚么呢?因?yàn)樯畹氖蓟巧妫嬗袩o限的嚴(yán)肅,亦有無限的凄涼。一般人只覺得生存有無限的壓力,尤其是在饑寒中的人、失業(yè)的人、逃亡的人,不能不面對(duì)。即使今天我們的生活條件改善了,社會(huì)福利制度建立了,有了起碼的安全屏障,但這些問題仍然存在,而且要求更高。換言之,我們無法解除生存的壓力,對(duì)明天始終心存恐懼。
 
何況生活不祇是生存。
 
人有感情,人需要異性之愛,人渴望與別人溝通,亦希望得到別人的關(guān)懷與回響,于是先有夫婦生活、再有家庭生活、學(xué)校生活、社團(tuán)生活、社會(huì)生活……形成一個(gè)生活的網(wǎng)絡(luò),于中有自己的位置。可惜的是,比起生存,人更難處理的正是感情問題。過去一直被歌頌的「生死相許」、「??菔癄€」的愛情,如今已被「曾經(jīng)擁有」的短暫滿足所替代;世界上愈「先進(jìn)」的國家離婚率亦愈高,夫婦同居不生孩子的情形比比皆是,則所謂家庭生活已成夢(mèng)幻。最親愛和最接近的關(guān)系尚且如此,其他的生活就更表面化,美其名人各有其基本權(quán)利,保護(hù)私產(chǎn),但人與人的關(guān)系愈疏離。
 
溝通無疑是對(duì)治疏離的良藥,但溝通最重要的條件是內(nèi)心之誠,溝通不但成就知識(shí),或信息之傳遞,更重要的是成就生活,找出人與人之間的精神紐帶或凝聚關(guān)鍵,這必須依賴有良好的生活文化。試想,當(dāng)兩個(gè)人相處,難道只是衣食住行或娛樂消遣么?難道沒有共同關(guān)注、共同理想、共同的文化修養(yǎng)可以長久么?學(xué)校、教會(huì)、社團(tuán)誠然是眾人相處之地,但若沒有文化、沒有共同的價(jià)值方向可以留得人嗎?當(dāng)一切都是利益相交的時(shí)候,時(shí)間和感情的付出都要計(jì)算,這就不可能有更高層次的生活。
 
簡單一點(diǎn)我們可舉假日為例。許多節(jié)日有紀(jì)念意義,如清明祭祖、端午龍舟、七夕河漢、中秋賞月、重陽登高、春節(jié)團(tuán)年,但如今尚有多少人知其深意?節(jié)日風(fēng)俗與歷史文化相連,亦即與民族之根相連,一刀砍斷,只有造成虛無?,F(xiàn)代的中國人為甚么東飄西蕩?就是因?yàn)樵谏钪袩o根。
 
其實(shí)假日是進(jìn)行家庭教育與社會(huì)教育的良機(jī);為甚么會(huì)有假日?為甚么要紀(jì)念先人?為甚么有如此設(shè)計(jì)的風(fēng)俗?其中蘊(yùn)涵多少先哲心?寺院、庭園、紀(jì)念堂、博物館的游覽,其中便有文化的訊息傳遞與前賢理想的鼓齊,年青一代如能于中契入,民族便不會(huì)在西風(fēng)下消亡。
 
生活的實(shí)質(zhì)是文化,文化的實(shí)質(zhì)是歷史,歷史的實(shí)質(zhì)是理想,理想的實(shí)質(zhì)是人——但必須是有教養(yǎng)的人。
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