自古以來(lái)父（母）道以慈為本，師道以嚴(yán)為要，父母以慈愛(ài)養(yǎng)育子女，師傅以嚴(yán)厲教育子女，初看殊途而實(shí)質(zhì)同歸一旨——把孩子培養(yǎng)好。但是父（母）道與師道不能 合一，因?yàn)榇扰c嚴(yán)不能同施兼顧，慈則容易寬恕而不能嚴(yán)
姚通南：身為父母，我們都是對(duì)孩子的教育充滿著借限的希望，然而我們是否真的了解孩子心中要的是什么嗎？現(xiàn)今的社會(huì)，小小年齡的孩子就要教四書五經(jīng)、音樂(lè)教育、書法、畫畫、舞蹈、美語(yǔ)、計(jì)算機(jī)等等，試問(wèn)身為父母
明朝時(shí)期的了凡先生，家境并不富有，但卻非常喜歡布施。平時(shí)常常誦經(jīng)持咒、參禪打坐、修習(xí)止觀、每日有一定的課程。不管公私事務(wù)多么匆忙、繁重，也不曾暫時(shí)廢止。他曾寫下四篇【戒子文】，在民間廣為流傳，就是如
上智不教而成，下愚雖教無(wú)益，中庸之人，不教不知也。古者圣王，有“胎教”之法，懷子三月，出居別宮，目不邪視，耳不妄聽(tīng)，音聲滋味，以禮節(jié)之。書之玉版，藏諸金匱。生子咳提，師保固明孝仁禮義，導(dǎo)習(xí)之矣。 凡
【如負(fù)薪，如掛角。身雖勞，猶苦卓?！?負(fù)當(dāng)擔(dān)講，薪當(dāng)柴講。卓當(dāng)卓越講。 如負(fù)薪 講的是漢武帝時(shí)的朱買臣。朱買臣早年家貧，砍柴為生。他砍柴的時(shí)候，將書放在樹(shù)下讀。擔(dān)柴回家時(shí)，將書捆在擔(dān)子頭上，邊走邊讀
知行合一講“誠(chéng)”的概念，講君子修身就要“擇善”、“固執(zhí)”。具體應(yīng)該怎么做呢？下面分成了層層遞進(jìn)的五步： 原文：博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學(xué)，學(xué)之弗能，弗措也；有弗問(wèn)，問(wèn)之弗知，弗措
村子里有兩戶人家，東邊的王家經(jīng)常吵架，互相敵視，生活得十分痛苦。 西邊的李家，卻一團(tuán)和氣，個(gè)個(gè)笑容滿面，生活得快樂(lè)無(wú)比。 有一天，王家的戶長(zhǎng)受不了家庭的戰(zhàn)火，于是前往李家來(lái)請(qǐng)教這是什么道理。 老王問(wèn)
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