常有人問(wèn)我：“那些修行到高層級(jí)的人還需要學(xué)習(xí)九型人格么？他們的學(xué)習(xí)目的是什么？”

眾所周知，絕大多數(shù)人處于一般層級(jí)，他們學(xué)習(xí)九型的目的是為了自我療愈和成長(zhǎng)，那么高層級(jí)的人學(xué)習(xí)九型的目的會(huì)有所不同，在回答這個(gè)問(wèn)題之前，我們必須了解九型人格的實(shí)質(zhì)及終極目的——九型人格的每個(gè)類(lèi)型都是老天的偉大杰作。人們之所以會(huì)有分別心，就是緣于把表象上的不平等、不一樣當(dāng)作了實(shí)質(zhì)，而忽視了萬(wàn)物的內(nèi)在本質(zhì)是平等的所謂修九九歸一，是“本一而萬(wàn)殊”，并非大家都變成雷同的人，傳說(shuō)中的仙風(fēng)道骨之類(lèi)的樣子，九九歸一是在內(nèi)在本質(zhì)上的歸一，“一”代表平等，也是合一，但就從外顯而言，又是形態(tài)各異，差異呈現(xiàn)的，正如不同的菩薩依然形態(tài)各異，分工不同，每種類(lèi)型都是源于帶有特色風(fēng)格及特定使命的“原型”，學(xué)習(xí)九型人格就是去重現(xiàn)你神圣燦爛的“原型”之光輝——讓每一個(gè)人綻放真實(shí)的自己！

那么九型人格模式并不是來(lái)自我們每個(gè)人的創(chuàng)造，我們只有使用權(quán)，用好用壞是自己的事，但是人格模式作為老天之神圣手筆，是一種客觀上的存在，不以我們的意志為轉(zhuǎn)移，也就是說(shuō)，九種人格類(lèi)型可以被了解，被覺(jué)察，但絕不可能被修改、被消除，我們要臣服于此，借假修真，你會(huì)發(fā)現(xiàn)人格類(lèi)型之珍貴，它是修行之良馬，你是騎者；它是成事之神器，你是用者。

那么，我們總結(jié)一下，學(xué)習(xí)九型人格的目的有兩個(gè)：第一、擦拭蒙塵，連接本源，顯高層本色；第二、綻放光輝，修用一體，踐神圣使命。前者是一般層級(jí)的人學(xué)習(xí)九型人格的主要目的，后者為高層級(jí)的人學(xué)習(xí)九型人格的主要目的！

因此，高層學(xué)習(xí)九型的目的主要是為了服務(wù)他人和世界，從而更清晰發(fā)現(xiàn)自身的使命、本性、原型，同時(shí)也在繼續(xù)修行和綻放天賦光輝，由于每個(gè)人的層級(jí)畢竟是波動(dòng)的，任何人也不可能時(shí)時(shí)刻刻永遠(yuǎn)在高層狀態(tài)，高層級(jí)的修行人只是他們彈回高層的速度更快，他們不會(huì)卡在底層，但是任何人一旦墜落，必定仍然沿著他們本來(lái)類(lèi)型的路線沉淪墜落，一個(gè)高層3號(hào)的大師在墜落的時(shí)候一定是墜落到3號(hào)的一般層級(jí)，而不會(huì)墜落到6號(hào)或者8號(hào)，所以當(dāng)在短暫墜落掉層時(shí)，也要能夠迅速覺(jué)察以恢復(fù)層級(jí)，所以，高層的人仍需要了解自身類(lèi)型的縱向地圖，絕不要以為自己目前處于高層，就一直都可以在高層。

綻放天性光輝、服務(wù)世界、完成使命是高層的核心工作，高層級(jí)的人更需要帶有平等之心、悲憫之心，而“了解”創(chuàng)造“慈悲”，能夠通過(guò)九型這個(gè)精準(zhǔn)人性地圖更完整地接納和理解人類(lèi)所有的狀態(tài)，所有的層級(jí)，所有的類(lèi)型，是高層級(jí)人學(xué)習(xí)九型人格的核心收獲。

開(kāi)悟的人就沒(méi)有型號(hào)了嗎？我引用一段文字來(lái)說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題，“檢視古往今來(lái)大師的傳記和自傳，會(huì)發(fā)現(xiàn)開(kāi)悟者和深度神秘主義者的人格，顯然并沒(méi)有什么改變，每一位都表現(xiàn)出遺傳或生活史造成的特殊心理特質(zhì)，有些人有被動(dòng)的傾向，有些人則有驚人的活力，有些人很溫和，有些人卻很激烈，有些人對(duì)學(xué)習(xí)毫無(wú)興趣，有些人卻是偉大的學(xué)者。這些覺(jué)醒之人的共通點(diǎn)，是他們不再認(rèn)同各自的復(fù)雜人格，而是活出靈性我的認(rèn)同。所以，開(kāi)悟在于超越“自我”的習(xí)性，可是開(kāi)悟無(wú)法抹滅人格?！?/span>

因此，無(wú)論我們修行到什么高度，我們身而為人，就需要和世間互動(dòng)，需要做事，而我們和外部世界互動(dòng)的方式一定會(huì)呈現(xiàn)我們?nèi)烁耦?lèi)型的特質(zhì)，如果一位修行者回避自己的人格類(lèi)型，聲稱(chēng)超越了人格，成為了無(wú)型之人，顯然是對(duì)人格類(lèi)型的不夠理解，九型人格所說(shuō)的九九歸一，是指內(nèi)在整合，而不是抹殺外顯差異，所謂"萬(wàn)物一體"也是內(nèi)在本質(zhì)的合一，而不是淪為雷同的狀態(tài)。

人格類(lèi)型作為個(gè)人風(fēng)格永遠(yuǎn)存在，整合不是超越，更不是改變，你可以是一個(gè)圓滿(mǎn)的1號(hào)，開(kāi)悟的2號(hào)，覺(jué)醒的3號(hào)，如此一來(lái)，你會(huì)隨心所欲地使用或者不使用你的人格類(lèi)型，你是放下了執(zhí)著，但不是放棄類(lèi)型，類(lèi)型不代表執(zhí)著，我們不可能消滅人格類(lèi)型，人格類(lèi)型與開(kāi)悟并不矛盾……但很多人對(duì)九型人格的理解停留在較低層級(jí)，是因?yàn)橹v授的局限性，九種人格作為人性神圣鉆石的九個(gè)面，是修行之良馬，成事之神器，我們要尋找本體，并不是割裂人格，本體和人格（這里可以叫原型人格）一體兩面，本體是歸宿，人格是途徑，我們要平等地?fù)肀烧?，方能修用一體。

最后，高層也好，低層也罷，都只是那一刻的狀態(tài)，我們每個(gè)生命都是不斷流轉(zhuǎn)的存在，透過(guò)九型人格的完整人性地圖，我們可以在這流轉(zhuǎn)中，激發(fā)內(nèi)在智慧，綻放生命光輝，踐行人生使命，不枉此生此世的一切經(jīng)歷！