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九型人格培訓(xùn)專(zhuān)家
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裴宇晶:修到高層級(jí)的人還需要再學(xué)習(xí)九型人格么?(文/裴宇晶)
2016-10-10 3552

常有人問(wèn)我:“那些修行到高層級(jí)的人還需要學(xué)習(xí)九型人格么?他們的學(xué)習(xí)目的是什么?”

眾所周知,絕大多數(shù)人處于一般層級(jí),他們學(xué)習(xí)九型的目的是為了自我療愈和成長(zhǎng),那么高層級(jí)的人學(xué)習(xí)九型的目的會(huì)有所不同,在回答這個(gè)問(wèn)題之前,我們必須了解九型人格的實(shí)質(zhì)及終極目的——九型人格的每個(gè)類(lèi)型都是老天的偉大杰作。人們之所以會(huì)有分別心,就是緣于把表象上的不平等、不一樣當(dāng)作了實(shí)質(zhì),而忽視了萬(wàn)物的內(nèi)在本質(zhì)是平等的所謂修九九歸一,是“本一而萬(wàn)殊”,并非大家都變成雷同的人,傳說(shuō)中的仙風(fēng)道骨之類(lèi)的樣子,九九歸一是在內(nèi)在本質(zhì)上的歸一,“一”代表平等,也是合一,但就從外顯而言,又是形態(tài)各異,差異呈現(xiàn)的,正如不同的菩薩依然形態(tài)各異,分工不同,每種類(lèi)型都是源于帶有特色風(fēng)格及特定使命的“原型”,學(xué)習(xí)九型人格就是去重現(xiàn)你神圣燦爛的“原型”之光輝——讓每一個(gè)人綻放真實(shí)的自己!

那么九型人格模式并不是來(lái)自我們每個(gè)人的創(chuàng)造,我們只有使用權(quán),用好用壞是自己的事,但是人格模式作為老天之神圣手筆,是一種客觀上的存在,不以我們的意志為轉(zhuǎn)移,也就是說(shuō),九種人格類(lèi)型可以被了解,被覺(jué)察,但絕不可能被修改、被消除,我們要臣服于此,借假修真,你會(huì)發(fā)現(xiàn)人格類(lèi)型之珍貴,它是修行之良馬,你是騎者;它是成事之神器,你是用者。

那么,我們總結(jié)一下,學(xué)習(xí)九型人格的目的有兩個(gè):第一、擦拭蒙塵,連接本源,顯高層本色;第二、綻放光輝,修用一體,踐神圣使命。前者是一般層級(jí)的人學(xué)習(xí)九型人格的主要目的,后者為高層級(jí)的人學(xué)習(xí)九型人格的主要目的!


因此,高層學(xué)習(xí)九型的目的主要是為了服務(wù)他人和世界,從而更清晰發(fā)現(xiàn)自身的使命、本性、原型,同時(shí)也在繼續(xù)修行和綻放天賦光輝,由于每個(gè)人的層級(jí)畢竟是波動(dòng)的,任何人也不可能時(shí)時(shí)刻刻永遠(yuǎn)在高層狀態(tài),高層級(jí)的修行人只是他們彈回高層的速度更快,他們不會(huì)卡在底層,但是任何人一旦墜落,必定仍然沿著他們本來(lái)類(lèi)型的路線沉淪墜落,一個(gè)高層3號(hào)的大師在墜落的時(shí)候一定是墜落到3號(hào)的一般層級(jí),而不會(huì)墜落到6號(hào)或者8號(hào),所以當(dāng)在短暫墜落掉層時(shí),也要能夠迅速覺(jué)察以恢復(fù)層級(jí),所以,高層的人仍需要了解自身類(lèi)型的縱向地圖,絕不要以為自己目前處于高層,就一直都可以在高層。

綻放天性光輝、服務(wù)世界、完成使命是高層的核心工作,高層級(jí)的人更需要帶有平等之心、悲憫之心,而“了解”創(chuàng)造“慈悲”,能夠通過(guò)九型這個(gè)精準(zhǔn)人性地圖更完整地接納和理解人類(lèi)所有的狀態(tài),所有的層級(jí),所有的類(lèi)型,是高層級(jí)人學(xué)習(xí)九型人格的核心收獲。

開(kāi)悟的人就沒(méi)有型號(hào)了嗎?我引用一段文字來(lái)說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題,“檢視古往今來(lái)大師的傳記和自傳,會(huì)發(fā)現(xiàn)開(kāi)悟者和深度神秘主義者的人格,顯然并沒(méi)有什么改變,每一位都表現(xiàn)出遺傳或生活史造成的特殊心理特質(zhì),有些人有被動(dòng)的傾向,有些人則有驚人的活力,有些人很溫和,有些人卻很激烈,有些人對(duì)學(xué)習(xí)毫無(wú)興趣,有些人卻是偉大的學(xué)者。這些覺(jué)醒之人的共通點(diǎn),是他們不再認(rèn)同各自的復(fù)雜人格,而是活出靈性我的認(rèn)同。所以,開(kāi)悟在于超越“自我”的習(xí)性,可是開(kāi)悟無(wú)法抹滅人格?!?/span>

因此,無(wú)論我們修行到什么高度,我們身而為人,就需要和世間互動(dòng),需要做事,而我們和外部世界互動(dòng)的方式一定會(huì)呈現(xiàn)我們?nèi)烁耦?lèi)型的特質(zhì),如果一位修行者回避自己的人格類(lèi)型,聲稱(chēng)超越了人格,成為了無(wú)型之人,顯然是對(duì)人格類(lèi)型的不夠理解,九型人格所說(shuō)的九九歸一,是指內(nèi)在整合,而不是抹殺外顯差異,所謂"萬(wàn)物一體"也是內(nèi)在本質(zhì)的合一,而不是淪為雷同的狀態(tài)。


人格類(lèi)型作為個(gè)人風(fēng)格永遠(yuǎn)存在,整合不是超越,更不是改變,你可以是一個(gè)圓滿(mǎn)的1號(hào),開(kāi)悟的2號(hào),覺(jué)醒的3號(hào),如此一來(lái),你會(huì)隨心所欲地使用或者不使用你的人格類(lèi)型,你是放下了執(zhí)著,但不是放棄類(lèi)型,類(lèi)型不代表執(zhí)著,我們不可能消滅人格類(lèi)型,人格類(lèi)型與開(kāi)悟并不矛盾……但很多人對(duì)九型人格的理解停留在較低層級(jí),是因?yàn)橹v授的局限性,九種人格作為人性神圣鉆石的九個(gè)面,是修行之良馬,成事之神器,我們要尋找本體,并不是割裂人格,本體和人格(這里可以叫原型人格)一體兩面,本體是歸宿,人格是途徑,我們要平等地?fù)肀烧?,方能修用一體。

最后,高層也好,低層也罷,都只是那一刻的狀態(tài),我們每個(gè)生命都是不斷流轉(zhuǎn)的存在,透過(guò)九型人格的完整人性地圖,我們可以在這流轉(zhuǎn)中,激發(fā)內(nèi)在智慧,綻放生命光輝,踐行人生使命,不枉此生此世的一切經(jīng)歷!




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