無(wú)量子，當(dāng)代道家學(xué)者，養(yǎng)生學(xué)專(zhuān)家，易學(xué)專(zhuān)家，2018年國(guó)際易學(xué)獎(jiǎng)提名者。農(nóng)民。隱士，出生于湖南烏龍山，洛書(shū)草堂創(chuàng)建人，國(guó)學(xué)大師，建筑風(fēng)水大師，殯葬學(xué)專(zhuān)家，草藥專(zhuān)家，養(yǎng)生學(xué)專(zhuān)家。

地水師

【原文】師。貞丈人吉，無(wú)咎。

【譯文】師卦：占問(wèn)總指揮的軍情，沒(méi)有災(zāi)禍。

【注釋】師，卦名。本卦是異卦相疊(坎下坤上)。本卦下卦為坎，坎為水；上卦為坤，坤為地。地下有水，數(shù)量無(wú)窮，水流所向，隨勢(shì)而行。這正是軍旅之象，所以卦名日師。

丈人，李鏡池說(shuō)?！罢扇耍婈?duì)的總指揮。丈，古文作從手持杖形*，執(zhí)杖指揮，也即杖本字”。

【原文】《彖》曰：師，眾也。貞，正也。能以眾正，可以王矣。剛中而應(yīng)，行險(xiǎn)而順，以此毒天下，而民從之，“吉”又何“咎”矣。

【譯文】《彖辭》說(shuō)：師，是眾多的意思。貞，是中正的意思。能夠使正人歸于正道，就可以成就王業(yè)。九二之爻居于下卦中位，叫做“剛中”，其余五陰爻和應(yīng)一剛爻，叫做“應(yīng)”。下卦為坎，坎表示險(xiǎn)，上卦為坤，坤表示順，所以又有“行險(xiǎn)而順”之象。以卦象所喻示的道理督治天下，百姓就會(huì)服從。這是吉祥之象，哪有什么災(zāi)禍呢?

【注釋】剛中而應(yīng)，此以九二爻象、爻位為據(jù)，九二陽(yáng)爻，性剛，而居下卦中位，故曰剛中。應(yīng)，和應(yīng)。

毒，《釋文》引馬云。“毒，治也”。俞樾說(shuō)：“毒，讀為督，治也”。

【原文】《象》曰：地中有水，師。君子以容民畜眾。

【譯文】《象辭》說(shuō)：下卦為坎，坎為水；上卦為坤，坤為地，像“地中有水”，這是師卦的卦象。君子觀此卦象，取法于容納江河的大地，收容和畜養(yǎng)大眾。

【注釋】容民畜眾，同義異文，猶言收容、蓄養(yǎng)大眾。

【原文】初六：師出以律，否臧，兇。

《象》曰：師出以律，失律兇也。

【譯文】初六：整軍出戰(zhàn)全憑紀(jì)律，不遵守紀(jì)律就會(huì)有兇險(xiǎn)。

《象辭》說(shuō)：整軍出戰(zhàn)全憑紀(jì)律，失去紀(jì)律的約束就會(huì)帶來(lái)兇險(xiǎn)。

【注釋】師，師旅，軍隊(duì)。律，紀(jì)律。

否，漢帛書(shū)《周易》作“不”。臧，高亨說(shuō)：“臧，讀為遵。”否臧，猶言不遵守紀(jì)律。

【原文】九二：在師中，吉，無(wú)咎。王三錫命。

《象》曰：在師中，吉，承天寵也。王三錫命，懷萬(wàn)邦也。

【譯文】九二：主帥身在軍中指揮，吉利，沒(méi)有災(zāi)難。君王三次頒命嘉獎(jiǎng)。

《象辭》說(shuō)：主帥身在軍中指揮，吉利，因?yàn)榈玫缴咸斓膶檺?ài)。君王三次頒命嘉獎(jiǎng)，因?yàn)橹鲙浤軕褟迫f(wàn)國(guó)。

【注釋】錫，借為賜。賜命，即頒命嘉獎(jiǎng)。

承，接受。天寵，上天的眷愛(ài)保佑。

懷，《爾雅?釋言》：“懷，來(lái)也?！奔磻讶嵴衼?lái)。邦，國(guó)。

【原文】六三：師或輿尸，兇。

《象》曰：師或輿尸，大無(wú)功也。

【譯文】六三：軍隊(duì)出征，有人載尸而歸，這是兇險(xiǎn)之兆。

《象辭》說(shuō)：軍隊(duì)出征，有人載尸而歸，這是前方吃了敗仗。

【注釋】輿，車(chē)輛。這里用動(dòng)詞，意車(chē)載。

【原文】：師左次，無(wú)咎。

《象》曰：左次無(wú)咎，未失常也。

【譯文】：軍隊(duì)在左邊扎營(yíng)，沒(méi)有危險(xiǎn)。

《象辭》說(shuō)：軍隊(duì)在左邊扎營(yíng)，沒(méi)有危險(xiǎn)，因?yàn)檐婈?duì)駐扎或左或右，唯視地理環(huán)境、敵我形勢(shì)而定，并沒(méi)有違背行軍常道。

【注釋】次，駐扎?！蹲髠?莊公三年》：“凡師一宿為舍，再宿為信，過(guò)信為次。”左次，猶言較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)將軍隊(duì)駐扎在左邊。

【原文】六五：田有禽，利執(zhí)言，無(wú)咎。長(zhǎng)子帥師，弟子輿尸，貞兇。

《象》曰：長(zhǎng)子帥師，以中行也。弟子輿尸，使不當(dāng)也。

【譯文】六五：打獵時(shí)獲得獵物，作戰(zhàn)中捕獲俘虜，沒(méi)有災(zāi)禍。長(zhǎng)子指揮軍隊(duì)，次子戰(zhàn)敗陣亡，這是兇險(xiǎn)的貞兆。

《象辭》說(shuō)：以長(zhǎng)子指揮軍隊(duì)，這是依正道行事。次子戰(zhàn)敗陣亡，這是因?yàn)椴钋膊划?dāng)。

【注釋】田，通畋，打獵。禽，鳥(niǎo)獸總名。

言，聞一多謂當(dāng)讀為訊。執(zhí)言，猶執(zhí)訊，即執(zhí)俘。

中，正道。以中行，猶依循正道行事。此以六五爻象，爻位為據(jù)，六五居上卦中位。像人行中正之道。

【原文】上六：大君有命，開(kāi)國(guó)承家。小人勿用。

《象》曰：大君有命，以正功也。小人勿用，必亂邦也。

【譯文】上六：國(guó)君頒發(fā)命令，有人被封為諸侯，享有封國(guó)，有人被封為大夫，享有采邑。但是不要重用無(wú)才無(wú)德的小人。

《象辭》說(shuō)：國(guó)君頒發(fā)封賞功臣的命令，這是論功行賞。不要重用無(wú)才無(wú)德的小人，因?yàn)樾∪吮囟ǜ矅?guó)亂邦。

【注釋】大君，國(guó)君。國(guó)，這里與邑同義。開(kāi)國(guó)，猶言封邑，即分封諸侯，便有封邑。家，卿大夫采邑。承家，即分封大夫，便有采邑。