無(wú)量子，當(dāng)代道家學(xué)者，養(yǎng)生學(xué)專(zhuān)家，易學(xué)專(zhuān)家，2018年國(guó)際易學(xué)獎(jiǎng)提名者。農(nóng)民。隱士，出生于湖南烏龍山，洛書(shū)草堂創(chuàng)建人，國(guó)學(xué)大師，建筑風(fēng)水大師，殯葬學(xué)專(zhuān)家，草藥專(zhuān)家，養(yǎng)生學(xué)專(zhuān)家。

地天泰

【原文】泰：小往大來(lái)，吉，亨

【譯文】泰卦。由小而大，由微而盛，吉利，亨通。

【注釋】泰，卦名。本卦是異卦相疊(乾下坤上)。本卦上卦為坤，為地，地屬陰氣；下卦為乾，為天，天為陽(yáng)氣。陰氣凝重而下沉，陽(yáng)氣清明而上升，陰陽(yáng)交感，萬(wàn)物紛紜，所以卦名曰泰。泰，通泰。

【原文】《彖》曰：“泰：小往大來(lái)，吉，亨?！眲t是天地交而萬(wàn)物通也；上下交而其志同也；內(nèi)陽(yáng)而外陰，內(nèi)健而外順；內(nèi)君子而外小人，君長(zhǎng)道長(zhǎng)；小人道消也。

【譯文】《彖辭》說(shuō)：“泰：由小而大，由微而盛，吉利，亨通?！币?yàn)樯县詾槔榈貫槌迹仑詾榍瑸樘鞛榫?。上坤下乾，表示天地交感，萬(wàn)物各暢其生。君臣交感，志趣和同。內(nèi)卦為陽(yáng)，外卦為陰，預(yù)示陽(yáng)氣充實(shí)而陰氣消散。乾卦有剛健之德，坤卦有柔順之性，所以說(shuō)內(nèi)秉剛健之德而外抱柔順之姿。乾卦喻君子，坤卦喻小人，內(nèi)乾外坤，這種卦象又顯示君子在朝，小人在野。君子得勢(shì)其道盛長(zhǎng)，小人失勢(shì)其道消退。

【注釋】“內(nèi)陽(yáng)’句，泰的內(nèi)卦為乾，乾為陽(yáng)；外卦為坤，坤為陰?？梢?jiàn)泰卦的卦象是陽(yáng)氣入于字內(nèi)，而陰氣退出宇外，所以說(shuō)“內(nèi)陽(yáng)外陰’。

“內(nèi)健”句，泰的內(nèi)卦為乾，乾義為??；外卦為坤，坤義為順。像人內(nèi)秉剛健之德，外抱柔順之態(tài)。

“內(nèi)君子”句，泰的內(nèi)卦為乾，乾喻君子；外卦為坤，坤喻小人，喻有德君子執(zhí)政于朝，無(wú)德小人摒退于野。

【原文】《象》曰：天地交，泰。后以財(cái)成天地之道，輔相天地之宜，以左右民。

【譯文】《象辭》說(shuō)：天地交感，是泰卦的卦象。君子觀此卦象，裁度天地運(yùn)行的規(guī)律，輔助天地的造化，從而支配天下萬(wàn)民。

【注釋】后，《集解》引虞翻曰：“后，君也?！必?cái)，當(dāng)借作裁，裁度。

輔，《集解》引鄭玄曰：“輔，相，助也?！笥?，猶言支配。天地之宜，天以四時(shí)變化為人們提供耕耘獲藏之時(shí)宜，地以山川田澤為人們提供漁獵耕種之地利?！断筠o》以人類(lèi)生存的一切物質(zhì)條件謂之天地之宜。

【原文】初九：拔茅茹，以其匯。征，吉。

《象》曰：拔茅，征，吉，志在外也。

【譯文】初九：連根撥掉茅草，及其同類(lèi)。征伐敵人，吉利。

《象辭》說(shuō)：連根拔掉茅草，徹底征服敵人，吉利，說(shuō)明志在討伐敵國(guó)。

【注釋】

茹，《集解》引虞翻日：“茹，茅根?！?

以，王引之說(shuō)：“以，猶及也?！眳R，種類(lèi)。

【原文】九二：包荒，用馮河，不遐遺。朋亡，得尚于中行。

《象》曰：包荒，得尚于中行，以光大也。

【譯文】九二：用挖空的瓠瓜綁在身上波河，不至于沉沒(méi)。錢(qián)幣丟失了，在半路上得到別人的幫助。

《象辭》說(shuō)：其人度量弘大，深得同路人的賞識(shí)，這是由于他光明正大呀。

【注釋】包，借為匏?；?，空。包荒，猶言將匏瓜挖空。

用，以，即用來(lái)。馮(píng憑)，與淜聲通?！队衿贰巴缴嬖粶K”。

不遐，不至于。《詩(shī)?抑》：“不遐有愆?！边z，墜，沉。

朋，朋貝。古人以貝為幣，十枚貝為一朋，朋亡，猶言錢(qián)幣丟失。

尚，幫助。中行，半道、中途。

《象辭》釋“包”為包含，指人的度量?；模瑥V大。與經(jīng)意有異。

【原文】九三：無(wú)平不陂，無(wú)往不復(fù)。艱貞，無(wú)咎。勿恤其孚，于食有福。

《象》曰：無(wú)往不復(fù)，天地際也。

【譯文】九三：平地終將變成坡地，離去必定復(fù)返。卜問(wèn)艱難之事，爻象顯示必能渡過(guò)難關(guān)，不要擔(dān)心被人虜去，而且在飲食上尚有口福。

《象辭》說(shuō)：離去必定復(fù)返，這是天地間的法則。

【注釋】平，平地。陂，斜坡。無(wú)平不陂，意為大地不是無(wú)限平展，總有起伏。

艱貞，是貞艱的倒裝。猶言卜問(wèn)艱難之事。

恤，擔(dān)憂(yōu)。孚，古 俘字。

際，高亨說(shuō)：“際，當(dāng)讀為蔡?！薄缎栄?廣詁》：“蔡，法也?！?

【原文】：翩翩，不富以其鄰，不戒以孚。

《象》曰：翩翩不富，皆失實(shí)也。不戒以孚，中心愿也。

【譯文】：巧言欺人，將給鄰邑帶來(lái)災(zāi)難；不加警戒，即將遇難被虜。

《象辭》說(shuō)：巧言欺人，禍及鄰人，是說(shuō)同受損失。不加警戒，遇難被虜，這是因?yàn)樾牡靥液窳恕?

【注釋】翩翩，借為諞諞，巧言欺人，說(shuō)大話。

富，借為福。不富，猶言遭殃。以，及，猶言連累。

戒，警惕。以，且，將要。孚，同俘。

愿，忠厚，老實(shí)。中心愿，猶言心地忠厚老實(shí)。

【原文】六五：帝乙歸妹，以祉，元吉。

《象》曰：以祉元吉，中以行愿也。

【譯文】六五：殷帝乙嫁女于周文王，因而得福，大吉大利。

《象辭》說(shuō)：得福大吉，因?yàn)榱逯尘由县灾形?，像人行事得中正之道，所行必遂?

【注釋】帝乙，殷帝名乙，紂之父。歸妹，猶言嫁女。歸，嫁。妹，少女之通稱(chēng)。

祉，福。以，及。

“中以行愿”句，此以六五爻位為據(jù)。六五之爻居上卦中位，是謂得處其位，得行其志。

【原文】上六：城復(fù)于隍?！拔鹩脦煛?，自邑告命。貞吝。

《象》曰：城復(fù)于隍，其命亂也。

【譯文】上六：城墻攻破倒塌在護(hù)城濠里?！巴Ｖ惯M(jìn)攻”，從邑中傳來(lái)命令。卜問(wèn)得不祥之兆。

《象辭》說(shuō)：城墻攻破倒塌在護(hù)城濠里(本應(yīng)乘勢(shì)攻擊，反命停止進(jìn)攻)，這是邑中傳來(lái)的命令錯(cuò)亂了。

【注釋】復(fù)，讀為覆，崩塌。隍，沒(méi)有水的護(hù)城濠。

師，軍隊(duì)。用師，猶言采取軍事行動(dòng)。