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無(wú)量子 2020年度中國(guó)20強(qiáng)講師
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無(wú)量子:山風(fēng)蠱_周易入門(mén)基礎(chǔ)知識(shí)無(wú)量子易經(jīng)六十四卦詳解
2020-04-23 2280

無(wú)量子,當(dāng)代道家學(xué)者,養(yǎng)生學(xué)專(zhuān)家,易學(xué)專(zhuān)家,2018年國(guó)際易學(xué)獎(jiǎng)提名者。農(nóng)民。隱士,出生于湖南烏龍山,洛書(shū)草堂創(chuàng)建人,國(guó)學(xué)大師,建筑風(fēng)水大師,殯葬學(xué)專(zhuān)家,草藥專(zhuān)家,養(yǎng)生學(xué)專(zhuān)家。

山風(fēng)蠱

【原文】蠱:元亨。利涉大川。先甲三日,后甲三日。

【譯文】蠱卦:大吉大利。利于涉水渡河,但須在甲前三日之辛日與甲后三日之丁日啟程。

【注釋】蠱,卦名。本卦是異卦相疊(巽下艮上)。本卦上卦為艮,艮為山,下卦為巽,巽為風(fēng)。高山沉靜,喻賢人穩(wěn)居其位;風(fēng)行山下,喻百姓蒙受教化。于是賢愚得位,風(fēng)吹草偃,國(guó)事可為,功業(yè)可就,所以卦名曰蠱。蠱,《廣雅?釋詁》:“事也。”

先甲三日,即甲日前三天,即辛日。后甲三日,即甲日后三天,即丁日。高亨說(shuō):“我國(guó)上古歷法:每年十二月(有閏月,置歲末)。每月三旬。每旬十日,以甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸十字記之。每旬之第一日為甲日,第二日為乙日,第三日為丙日,余以類(lèi)推。據(jù)甲骨刻辭,殷代已用此歷法。”

【原文】《彖》曰:蠱,剛上而柔下,巽而止,蠱?!靶M,元亨”,而天下治也?!袄娲蟠ā?,往有事也?!跋燃兹?,后甲三日”,終則有始,天行也。

【譯文】《彖辭》說(shuō):蠱,上卦為艮,艮為剛,下卦為巽,巽為柔,所以說(shuō)剛上而柔下。下卦為巽,義在謙遜,上卦為艮,義在靜止,所以說(shuō)謙遜而沉靜,所以卦名為蠱。“蠱卦,弘大通泰”,這是天下大治之象?!袄谏嫠珊印保诵心擞兴率??!凹浊叭諡樾寥?,甲后三日為丁日,從辛至丁共七日”,“七”正是易卦爻數(shù)的循環(huán)周期,這是以天道運(yùn)行為依據(jù)的。

【注釋】天行,天道。卦辭“先甲三日,后甲三日”,其間為七日。高亨說(shuō):“《彖》傳以為天道至七而復(fù),蓋以天道之四時(shí)為據(jù)。以古代之氣候?qū)W言之:春夏陽(yáng)氣處于統(tǒng)治地位時(shí)期共為六個(gè)月。秋冬為陰氣處于統(tǒng)治地位時(shí)期,共為六個(gè)月。陰氣自正月起,退出統(tǒng)治地位,至七月(正月后第七個(gè)月)又進(jìn)入統(tǒng)治地位,是陰氣至七而復(fù)。陰陽(yáng)二氣皆至七個(gè)月而復(fù),終則又始,循環(huán)不已,即《彖》傳所指‘終則有始,天行也’。”易卦爻數(shù)為六,依次上升至第七爻,則復(fù)于原爻,這也是依據(jù)至七而復(fù)的“天道”。

【原文】《象》曰:山下有風(fēng),蠱。君子以振民育德。

【譯文】《象辭》說(shuō):本卦上卦為艮為山,下卦為巽為風(fēng),賢人如山居于上,宣布德教施于下,所謂山下有風(fēng),這是巽卦盼卦象。君子觀此卦象,取法于吹拂萬(wàn)物的風(fēng),從而振救萬(wàn)民,施行德教。

【原文】初六:干父之蠱,有子考。無(wú)咎,厲,終吉。

《象》曰:干父之蠱,意承考也。

【譯文】初六:繼承父業(yè),有一個(gè)孝順的兒子,固然沒(méi)有災(zāi)害,即使遇到危險(xiǎn),最后乃吉利。

《象辭》說(shuō):繼承父業(yè),意思是繼承其父遺志。

【注釋】干,借為貫?!稜栄?釋詁》:“貫,習(xí)也”。習(xí),即繼承。蠱,《序卦》:“蠱者,事也。”考,于省吾說(shuō):“考、孝金文通用。有子考即有子孝。”《象辭》釋考為父,與經(jīng)意有出入。

【原文】九二:干母之蠱,不可貞。

《象》曰:干母之蠱,得中道也。

【譯文】九二:繼承母業(yè),則吉兇不可卜問(wèn)。

《象辭》說(shuō):繼承母業(yè),九二處下卦中位,爻象顯示其人得中正之道。

【注釋】干母之蠱,以男性為中心的社會(huì),婦女沒(méi)有地位,受剄輕蔑歧視,兒子如果繼承母親的意旨則為不吉利。但《象辭》釋此爻辭顯與經(jīng)意不合,蓋以九二爻位為據(jù)。

【原文】九三:干父之蠱,小有悔,無(wú)大咎也。

《象》曰:干父之蠱,終無(wú)咎也。

【譯文】九三:繼承父業(yè),即使稍有過(guò)錯(cuò),也不會(huì)出大問(wèn)題。

《象辭》說(shuō):繼承父業(yè),最終不會(huì)遭逢災(zāi)難。

【原文】:裕父之蠱,往見(jiàn)吝。

《象》曰:裕父之蠱,往未得也。

【譯文】:光大父業(yè),施行起來(lái)困難重重。

《象辭》說(shuō):光大父業(yè)(困難重重),施行之中未盡得當(dāng)。

【注釋】裕,發(fā)揚(yáng),光大。吝,艱難。

得,得當(dāng)?!抖Y記?大學(xué)》:“慮而后能得?!编嵶ⅲ骸暗茫^得事之宜也?!?

【原文】六五:干父之蠱,用譽(yù)。

《象》曰:干父用譽(yù),承以德也。

【譯文】六五:繼承父業(yè),博得了贊譽(yù)。

《象辭》說(shuō):繼承父業(yè)而博得了贊譽(yù),因?yàn)槔^承了其父的美好品德。

【注釋】用,利。譽(yù),贊譽(yù),這里甩如動(dòng)詞,猶博取贊譽(yù)。

【原文】上九:不事王侯,高尚其事。

《象》曰:不事王侯,志可則也。

【譯文】上九:不服務(wù)于王侯,因?yàn)槠淙丝粗刈陨韮r(jià)值。

《象辭》說(shuō):不服務(wù)于王侯,這種志趣可以效法。

【注釋】則,榜樣,楷摸,這里用如動(dòng)詞,猶言效法。


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