風(fēng)水，是中國(guó)人居家入世繞不過(guò)的話題，中國(guó)人將對(duì)天地星象的解讀轉(zhuǎn)化成對(duì)于人生處世的指導(dǎo)，包含了樸素的天人合一思想。近幾十年，中國(guó)人對(duì)于居住、事業(yè)、愛(ài)情運(yùn)勢(shì)的全民關(guān)注，讓風(fēng)水堪輿學(xué)再度火熱，甚至在英文中，“fengshui”也成為一個(gè)專(zhuān)有名詞，特指中國(guó)易學(xué)對(duì)于人居，命脈，運(yùn)數(shù)和天道的獨(dú)有感悟。

風(fēng)水大師梁星宇將以其深入淺出的風(fēng)格論道風(fēng)水乾坤，探討中國(guó)傳統(tǒng)玄學(xué)內(nèi)涵。增進(jìn)了大家對(duì)居住環(huán)境的理解，領(lǐng)悟人與環(huán)境、居住與事業(yè)、健康之間的關(guān)系。

風(fēng)水大師梁星宇指點(diǎn)別墅風(fēng)水玄機(jī)

中國(guó)人傳統(tǒng)的“居者有其屋”的居住情結(jié)推動(dòng)著中國(guó)房地產(chǎn)市場(chǎng)的熱潮。在中國(guó)人眼中，買(mǎi)房、結(jié)婚是人生的頭等大事。伴隨著人們物質(zhì)生活水平的不斷提高，人們對(duì)于居住的要求也發(fā)生著變化。

我國(guó)早在新石器時(shí)代就擁有真正意義上的建筑。古人的居住觀念是風(fēng)水和整體性合而為一的傳統(tǒng)理念，在這種觀念下逐漸衍生出中國(guó)最極具代表性的古代民居——四合院。四合院的建筑風(fēng)格體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的尊卑等級(jí)思想以及陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)。

城市里的整體劃一建筑已經(jīng)很難實(shí)現(xiàn)所謂前有小河，背有靠山，左有青龍，右有白虎、藏風(fēng)聚氣的風(fēng)水家居了。這種美好的景象只能在別墅里面實(shí)現(xiàn)了，雖然別墅在這個(gè)層面上已經(jīng)無(wú)可挑剔，但是百密總有一疏，我們應(yīng)該在美的基礎(chǔ)上做到更美，因而，我們建別墅的時(shí)候還應(yīng)該對(duì)別墅風(fēng)水多加注意，讓風(fēng)水成就我們更加美好的生活。

著名風(fēng)水大師梁星宇認(rèn)為好的別墅風(fēng)水住宅應(yīng)符合以下六大風(fēng)水原則，建議大家購(gòu)房時(shí)，可以多加留意：

1、按照風(fēng)水中“左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武”的說(shuō)法，前水后山，山水環(huán)抱是最理想的別墅風(fēng)水布局，最利于財(cái)氣的聚集。因此，房屋兩側(cè)要多種植樹(shù)木使其形成環(huán)抱形。背后要有靠山，前面建游泳池，這樣的格局可以提高居住者的運(yùn)氣。

2、別墅的外形也很重要，梁星宇大師認(rèn)為，房屋要方形的為好，因?yàn)榉叫蔚姆课菘梢运姆骄獾奈鼩?，正方形的別墅中規(guī)中矩，適合所有人居住。

3、如何選擇別墅的靠山，在風(fēng)水中別墅的背后有山，便稱(chēng)為“靠山”。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們誰(shuí)都希望自己能有“靠山”，俗話講有“靠山”好辦事。所以，風(fēng)水選擇上也要找“靠山”，這個(gè)是為自己助運(yùn)。當(dāng)然，不是所有的山都是吉利的“靠山”。梁星宇表示，“靠山”不必一味的追求高大，以在別墅前能透過(guò)別墅看見(jiàn)背后的山就是。因?yàn)樘叽蟮?，一是有壓抑感，二是容易山體滑坡，給居住者帶來(lái)不安全感。山的形狀以圓形或者山頂較為平坦得好。

4、別墅要靠水居住自古以來(lái)，在風(fēng)水中就遵循著這樣一句話“未看山時(shí)先看水，有山無(wú)水修尋地”的觀點(diǎn)，這是緣于水對(duì)人類(lèi)生存的重要性形成的。河流和湖泊的內(nèi)彎處都容易藏氣聚財(cái)。因此，靠近水泊的別墅就更能給居住者帶來(lái)人氣和財(cái)氣。當(dāng)然，不是所有的別墅都能有此條件選擇。梁星宇表示，如果不能選擇這樣的環(huán)境，就人為修建噴水池或者游泳池，這樣即美化了環(huán)境，又營(yíng)造了好風(fēng)水。

5、別墅別建得過(guò)于孤立，在風(fēng)水上別墅周?chē)绻麩o(wú)依無(wú)靠，則會(huì)形成孤立的獨(dú)樓。在選擇別墅時(shí)，不適宜讓自己的居所離其他房屋太遠(yuǎn)。

6、別墅的窗戶也別太多，良好的通風(fēng)是對(duì)住宅的基本要求，對(duì)于別墅來(lái)說(shuō)，因?yàn)槠浣ㄖ娣e寬大，為了提高采光和通風(fēng)效果，往往會(huì)將屋子開(kāi)設(shè)很多門(mén)窗。這樣對(duì)風(fēng)水來(lái)說(shuō)并不有利。窗戶開(kāi)設(shè)要適宜。少了使氣流得不到很好交換，使居住的人健康受到影響。多了又不藏氣，氣流直來(lái)直去，就無(wú)法達(dá)到“藏風(fēng)聚氣”的要求。

最后一點(diǎn)，梁星宇透露，其實(shí)風(fēng)水好不好，最重要還是講氣場(chǎng)，如果都是有錢(qián)有勢(shì)的人住的樓盤(pán)，氣場(chǎng)足，風(fēng)水也差不到哪里去。如果是一個(gè)平民窟，風(fēng)水再好也好不到哪里去。

梁星宇說(shuō)，除要留意別墅選址的六大外部風(fēng)水要素外，別墅本身也要注重精、氣、神。別墅的首要功能是：阻隔外界，包容自我，靜默養(yǎng)氣，安身立命，使個(gè)人的私密生活與精神氣質(zhì)有所依托。梁星宇提醒各位業(yè)主，注意別墅內(nèi)部的五大風(fēng)水“雷區(qū)”：

1、別墅庭院門(mén)口宜整潔明亮

推開(kāi)門(mén)來(lái)，視線應(yīng)光亮整潔，門(mén)前不要堆放任何障礙物，有能夠自由行動(dòng)的空間，每天進(jìn)出大門(mén)也會(huì)有舒暢通順之感。如果門(mén)口空間比較小，可以通過(guò)在門(mén)口設(shè)置燈光或裝飾淺色來(lái)進(jìn)行視覺(jué)上的調(diào)整。

2、別墅大門(mén)不可正對(duì)電梯

如果電梯正對(duì)住戶門(mén)，很難保證家居的隱私性，進(jìn)出時(shí)總有一種被監(jiān)視的感覺(jué)，影響到居家生活的質(zhì)量。同時(shí)，上上下下的電梯也形成一個(gè)不斷切割的磁場(chǎng)，擾亂人的生活氣場(chǎng)，自然會(huì)影響到居住者的健康與運(yùn)勢(shì)。

3、庭院大門(mén)不可直對(duì)窗、后門(mén)或廁所

門(mén)和窗戶是理氣的通道，是氣流進(jìn)出屋內(nèi)的開(kāi)口。根據(jù)“忌直沖，喜回旋”的原理，大門(mén)不可與窗、后門(mén)連成一直線，這樣，氣流不能聚集于屋內(nèi)，財(cái)富無(wú)法結(jié)集。廁所是穢氣的空間，大門(mén)也不宜直對(duì)廁所。

4、別墅門(mén)不能直對(duì)大樹(shù)、死胡同、防火巷或三角形的街道

如果大樹(shù)在門(mén)口，會(huì)納入過(guò)重的陰氣，大樹(shù)不直沖大門(mén)即可。大門(mén)不能對(duì)死胡同、防火巷或三角形的街道，這些都是陰氣或廢氣重的地方。大門(mén)更不能面對(duì)一座大山或山的峽口。山阻礙視線，而峽口則有如陷阱，經(jīng)常面對(duì)陷阱，當(dāng)然不好。

5、前院為“財(cái)”，庭院應(yīng)清潔，不重豪華美觀,有適量之花木,但不可太多太雜。庭院地面不應(yīng)有青苔濕氣。白虎方不可種高大樹(shù)(傷女人、小孩)，不要有花架(白虎動(dòng)、瑣碎事多)。正中央不要有大石頭(腹中暗疾，瘤或癌，小孩變壞)。少放廢棄穢物(家中不平安)，少放亂石或沙石，少放木頭屑物。勿放石磨或石臼之物(影響身體、事業(yè)、家運(yùn))。庭院右方不可安裝馬達(dá)或震動(dòng)機(jī)器(例洗衣機(jī)會(huì)影響呼吸困難、心臟病)，庭院右方不可建廁所、倉(cāng)庫(kù)(謂之虎拳，小孩不聽(tīng)話)