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中國(guó)傳統(tǒng)文化講師課程
辛本福
《
中國(guó)傳統(tǒng)文化
的脈絡(luò)》
國(guó)學(xué)
傳統(tǒng)文化
中國(guó)傳統(tǒng)文化
的脈絡(luò) 一、三教九流 三教：儒道墨-------儒釋道 九流：儒、道、陰陽(yáng)、法、名、墨、縱橫、雜、農(nóng) 墨家思想的演變—形成了中國(guó)的幫會(huì)制度 二、儒家、
鄭迪軒
《
中國(guó)傳統(tǒng)文化
與魅力修煉》《國(guó)學(xué)與領(lǐng)導(dǎo)魅力》
國(guó)學(xué)管理
職業(yè)素養(yǎng)
國(guó)學(xué)文化
從國(guó)學(xué)中尋找領(lǐng)導(dǎo)智慧，在課程中深悟領(lǐng)導(dǎo)真諦； 1、從國(guó)學(xué)中尋找領(lǐng)導(dǎo)智慧，在課程中深悟領(lǐng)導(dǎo)真諦； 2、啟迪領(lǐng)導(dǎo)者的心智之門，提升領(lǐng)導(dǎo)者的境界水平； 3、感受領(lǐng)導(dǎo)智慧
鄭迪軒
?《
中國(guó)傳統(tǒng)文化
禮儀》
國(guó)學(xué)管理
形象禮儀
國(guó)學(xué)文化
人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。—— 荀子 做人沒(méi)有禮貌，是不能在社會(huì)立足的；做事沒(méi)有禮貌，是不能做成功的；國(guó)家沒(méi)有禮貌，是不能達(dá)到社會(huì)安寧的。 第一，
周科榮
馬云演電影《攻守道》，只為宣傳
中國(guó)傳統(tǒng)文化
馬云演電影《攻守道》，只為宣傳
中國(guó)傳統(tǒng)文化
馬云是阿里巴巴的董事長(zhǎng)，中國(guó)著名的企業(yè)家，但是馬云不只這一個(gè)身份，比如他的微博名字就是“鄉(xiāng)村教師代言人—馬云”，其實(shí)馬云還有一個(gè)身份就是
中國(guó)傳統(tǒng)文化
的宣傳者，尤其
陳天迪
中國(guó)傳統(tǒng)文化
與當(dāng)代生活
國(guó)學(xué)文化
心態(tài)培訓(xùn)
職業(yè)素養(yǎng)
壓力管理
【課程背景】 我們的困惑：為什么老人摔倒沒(méi)人扶？明知小孩教育是填鴨式卻無(wú)能為力？國(guó)家提倡養(yǎng)老靠自己又推延退休年齡然企業(yè)又不雇用中老年人我們?cè)摵稳ズ螐模可鐣?huì)的攀比那
仲昭川
中國(guó)傳統(tǒng)文化
精解
儒釋道
國(guó)學(xué)
陰陽(yáng)五行
天干地支
古代預(yù)測(cè)
三千年功名利祿，講的是尊卑榮辱。 八千年詩(shī)酒田園，講的是真假對(duì)錯(cuò)。 所謂國(guó)學(xué)，無(wú)非儒釋道，均為三千年以內(nèi)的嘴皮功夫。 三千年開外，是陰陽(yáng)、五行、天干地支，還有大量
靳憲勇
中國(guó)傳統(tǒng)文化
與自我修養(yǎng)
傳統(tǒng)文化
自我修養(yǎng)
一、中國(guó)文化的核心——道 1、雍正：三教合一 2、不二法門：一切圣賢皆以無(wú)為法而差別 3、“東方有圣人，西方有圣人，此心同，此理同。” 孔子：行而上者謂之道：體
靳憲勇
中國(guó)傳統(tǒng)文化
與領(lǐng)導(dǎo)思想
中國(guó)傳統(tǒng)文化
國(guó)學(xué)講師
第一篇 學(xué)習(xí)與修養(yǎng) 1、終生自覺(jué)熱愛學(xué)習(xí) 2、誡子書 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以
金正昆
中國(guó)傳統(tǒng)文化
與現(xiàn)代禮儀
形象禮儀
“人無(wú)禮則不立”“禮者，養(yǎng)也”“莫道人非，莫道己長(zhǎng)”…… 從深厚的傳統(tǒng)文化出發(fā)，圍繞現(xiàn)代禮儀，引經(jīng)據(jù)典，深入淺出地闡述了禮儀的重要性。與此同時(shí)，注重現(xiàn)代禮儀，特別
宇雙峰
文化機(jī)制整合系統(tǒng)
企業(yè)文化
中國(guó)傳統(tǒng)文化
企業(yè)制度
公文寫作
年會(huì)
課程內(nèi)容既是“體系”的思想體現(xiàn)，也是“體系”觀點(diǎn)的具體表現(xiàn)方式。本“體系”重視“人”（即員工個(gè)體與群體）和“文化”對(duì)企業(yè)生存與發(fā)展的不可或缺性，注重“人與文化”的
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