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論語(yǔ)
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林藝明
《易經(jīng)》解《
論語(yǔ)
》500講之第365講憲問(wèn)33“驥不稱其力,稱其德也!”
易經(jīng)
論語(yǔ)
憲問(wèn)
驥不稱其力,稱其德也!
普明林藝明
課程前后篇原文: 微生畝謂孔子曰:丘何為是棲棲者與?無(wú)乃為佞乎?孔子曰:非敢為佞也,疾固也。 子曰:驥不稱其力,稱其德也。 或曰:以德報(bào)怨,何如?子曰:何以報(bào)德
林藝明
《易經(jīng)》解《
論語(yǔ)
》500講之第359講憲問(wèn)27“君子恥其言而過(guò)其行”
易經(jīng)
論語(yǔ)
憲問(wèn)
普明林藝明
君子恥其言而過(guò)其行
曾子曰:君子思不出其位。 子曰:君子恥其言而過(guò)其行。 子曰:君子道者三,我無(wú)能焉:仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。子貢曰:夫子自道也!
于丹
于丹《
論語(yǔ)
》心得之處世之道
于丹
北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院院長(zhǎng)助理、影視傳媒系系主任、影視學(xué)博士、教授、碩士生導(dǎo)師 社會(huì)職務(wù): 中國(guó)電視藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員 中國(guó)視協(xié)高校藝術(shù)委員會(huì)秘書長(zhǎng) 中國(guó)視協(xié)理
林藝明
《易經(jīng)》解《
論語(yǔ)
》500講之第361講憲問(wèn)29“子貢方人。子曰:夫我則不暇”
子貢方人。子曰:夫我則不暇
易經(jīng)
論語(yǔ)
憲問(wèn)
普明林藝明
課程前后篇原文: 子曰:君子道者三,我無(wú)能焉:仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。子貢曰:夫子自道也! 子貢方人。子曰:賜也,賢乎哉?夫我則不暇! 子曰:不患人之不己
林藝明
《易經(jīng)》解《
論語(yǔ)
》500講之第415講衛(wèi)靈公39“有教無(wú)類”
易經(jīng)
論語(yǔ)
衛(wèi)靈公
有教無(wú)類
普明林藝明
課程簡(jiǎn)介:人之初性本善,萬(wàn)物含靈,皆可教化 課程原文前后篇: 子曰:事君,敬其事而后其食。 子曰:有教無(wú)類。 子曰:道不同不相為謀。
林藝明
《易經(jīng)》解《
論語(yǔ)
》500講之第357講憲問(wèn)25“蘧伯玉使人于孔子”
蘧伯玉使人于孔子
易經(jīng)
論語(yǔ)
憲問(wèn)
普明林藝明
子曰:古之學(xué)者為己,今之學(xué)者為人。 蘧伯玉使人于孔子,孔子與之坐而問(wèn)焉。曰:夫子何為?對(duì)曰:夫子欲寡其過(guò)而未能也。使者出。子曰:使乎,使乎! 子曰:不在其位不謀
林藝明
《易經(jīng)》解《
論語(yǔ)
》500講之第365講憲問(wèn)33“驥不稱其力,稱其德也!”
易經(jīng)
論語(yǔ)
憲問(wèn)
林藝明
驥不稱其力
微生畝謂孔子曰:丘何為是棲棲者與?無(wú)乃為佞乎?孔子曰:非敢為佞也,疾固也。 子曰:驥不稱其力,稱其德也。 或曰:以德報(bào)怨,何如?子曰:何以報(bào)德?以直報(bào)怨,以德報(bào)
林藝明
《易經(jīng)》解《
論語(yǔ)
》500講之第411講衛(wèi)靈公35“民之于仁也,甚于水火”
普明林藝明
易經(jīng)
論語(yǔ)
國(guó)學(xué)儒釋道
民之于仁也,甚于水火
課程簡(jiǎn)介:人者仁也,只有做到真正的仁,禮敬諸佛、恭敬眾生才能成為真正意義上的人,一般的人只是生物意義上的人。 課程原文前后篇: 子曰:君子不可小知而可大受也,小
林藝明
《易經(jīng)》解《
論語(yǔ)
》500講之第377講衛(wèi)靈公01“衛(wèi)靈公問(wèn)陣于孔子”
易經(jīng)
論語(yǔ)
衛(wèi)靈公問(wèn)陳于孔子
普明林藝明
國(guó)學(xué)儒釋道
闕黨童子將命?;騿?wèn)之曰:益者與?子曰:吾見(jiàn)其居于位也,見(jiàn)其與先生并行也。非求益者也,欲速成者也。 衛(wèi)靈公問(wèn)陳于孔子??鬃訉?duì)曰:俎豆之事,則嘗聞之矣;軍旅之事,未
林藝明
《易經(jīng)》解《
論語(yǔ)
》500講之第359講憲問(wèn)27“君子恥其言而過(guò)其行”
易經(jīng)
論語(yǔ)
憲問(wèn)
君子恥其言而過(guò)其行
普明林藝明
課程前后篇原文: 曾子曰:君子思不出其位。 子曰:君子恥其言而過(guò)其行。 子曰:君子道者三,我無(wú)能焉:仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。子貢曰:夫子自道也!
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