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儒釋道講師課程
林藝明
《佛說人生20難》
人生20難
普明林藝明
國(guó)學(xué)
儒釋道
易經(jīng)
傳統(tǒng)文化
佛陀在《四十二章經(jīng)》中就指出了人生有二十種心理、行為與意念上的困境與偏差，而凡夫往往以反常為正常，不但無法自覺到自己這些心、行與意念的偏差，反而執(zhí)非以為是，成為障
林藝明
《太上感應(yīng)篇》
太上感應(yīng)篇
易經(jīng)
國(guó)學(xué)
儒釋道
普明林藝明
禍福無門，惟人自召
太上曰：禍福無門，唯人自召。善惡之報(bào)，如影隨形。是以天地有司過之神依人犯輕重，以?shī)Z人算。算減則貧耗，多逢憂患，人皆惡之，刑禍隨之，吉慶避之，惡星災(zāi)之，算盡則死。又
林藝明
易解重陽(yáng)節(jié)
重陽(yáng)節(jié)
傳統(tǒng)節(jié)日
易經(jīng)
國(guó)學(xué)
儒釋道
普明林藝明
重陽(yáng)節(jié)，又稱重九節(jié)、曬秋節(jié)、“踏秋”，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。慶祝重陽(yáng)節(jié)一般會(huì)包括出游賞秋、登高遠(yuǎn)眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽(yáng)糕、飲菊花酒等活動(dòng)。每年的農(nóng)歷九月初九日，與
林藝明
河圖應(yīng)用之“化性篇”
河圖應(yīng)用
化性篇
易經(jīng)
國(guó)學(xué)
儒釋道
普明林藝明
天氣蒙鴻，萌芽茲始，遂分天地，肇立乾坤，啟陰感陽(yáng)，分布元?dú)?，乃孕中和，是為人也。首生盤古，垂死化身；氣成風(fēng)云，聲為雷霆，左眼為日，右眼為月，四肢五體為四極五岳，血
林藝明
《禮運(yùn)大同篇》
禮運(yùn)大同篇
普明林藝明
易經(jīng)
國(guó)學(xué)
儒釋道
傳統(tǒng)文化
大道之行也，天下為公。 選賢與能，講信修睦。 故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。 使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)。 矜寡孤獨(dú)廢疾者，皆有所養(yǎng)。 男有分，女有歸。 貨惡其
林藝明
《易經(jīng)基礎(chǔ)》
易經(jīng)
河圖洛書
太極
國(guó)學(xué)
儒釋道
普明林藝明
《易經(jīng)》含蓋萬有，綱紀(jì)群倫，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的杰出代表；廣大精微，包羅萬象，亦是中華文明的源頭活水。 課程內(nèi)容包括：無極、太極、兩儀、四象、五行、六爻、七政、八卦、
林藝明
易品西游
西游記
易經(jīng)
國(guó)學(xué)
儒釋道
文化復(fù)興
普明林藝明
沒有學(xué)過《易經(jīng)》的讀者，很難看出《西游記》中蘊(yùn)含的卦象天機(jī)。西游一書乃圣賢口口相傳、心心相印之大道！《易品西游》貫通
儒釋道
三教之理、大露天機(jī)，令人驚心動(dòng)魄！ 課程
林藝明
《易經(jīng)》解《論語》
易經(jīng)
論語
國(guó)學(xué)
儒釋道
文化復(fù)興
普明林藝明
半部論語治天下!用群經(jīng)之首，萬道之源——《易經(jīng)》，以經(jīng)典解說經(jīng)典《論語》20篇500講，深入淺出，引經(jīng)據(jù)典。每一章見解新穎、意義內(nèi)容令人深思回味！ ---普明國(guó)學(xué)
林藝明
《孝道文化》
百善孝為先
易經(jīng)
儒釋道
國(guó)學(xué)文化復(fù)興
普明林藝明
易經(jīng)
孝為中華傳統(tǒng)美德，百善孝為先！吃吃喝喝放兩邊，孝道二字?jǐn)[中間；心中有孝萬事順，身性解脫自在仙！ 孝子能把父母孝，下輩孝兒照樣還。 自古忠臣多孝子，君選賢臣舉孝廉。
林藝明
皈依三寶的真實(shí)含義
三寶
佛
禪修
國(guó)學(xué)
儒釋道
普明林藝明
什么是“寶”？我們身上都有哪些“寶”？ 人天長(zhǎng)夜，有什么方法可以讓我們見到佛？ 我們當(dāng)下生活在一個(gè)怎樣的此岸？又將如何度向“心向往之”的極樂彼岸？ 面對(duì)紛紛擾擾的
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