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林藝明講師視頻
林藝明
《易經(jīng)》解《論語》500講之第459講微子03“齊景公待孔子曰”
易經(jīng)
論語
齊景公待孔子
國學(xué)儒釋道
普明
林藝明
課程簡介：一般人面臨富貴就會喪失初心，貪圖富貴，無異于舍本逐末。 課程前后篇原文： 柳下惠為士師，三黜。人曰：子未可以去乎？曰：直道而事人，焉往而不三黜？枉道而
林藝明
《易經(jīng)》解《論語》500講之第457講微子01“殷有三仁焉！微子去之，箕子為奴，比干諫而死”
易經(jīng)
論語
殷有三仁焉！微子去之，箕子為奴，比干諫而死
國學(xué)儒釋道
普明
林藝明
課程簡介：看一個人的好壞，不是看他的外在，而是看他的相與用。 課程前后篇原文： 子曰：年四十而見惡焉，其終也已！ 微子去之箕子奴，比干諫而死?？鬃釉唬阂笥腥恃?
林藝明
《易經(jīng)》解《論語》500講之第455講陽貨24“唯女子與小人為難養(yǎng)也”
易經(jīng)
論語
唯女子與小人為難養(yǎng)也
國學(xué)儒釋道
普明
林藝明
課程簡介：女人難“養(yǎng)”的養(yǎng)是指“修養(yǎng)”，而不是靠別人來養(yǎng)！通常女人容易感情用事。 課程前后篇原文： 子貢曰：君子亦有惡乎？子曰：有惡，惡稱人之惡者，惡居下流而訕
林藝明
《易經(jīng)》解《論語》500講之第453講陽貨22“君子尚勇乎？有勇無義為亂為盜””
易經(jīng)
論語
君子尚勇乎？有勇無義為亂為盜
國學(xué)儒釋道
普明
林藝明
課程簡介：勇要以道義為前提，否則只是匹夫之勇，于事無補。 課程前后篇原文： 子曰：飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博弈者乎？為之猶賢乎已。 子路曰：君子尚勇乎？
林藝明
《易經(jīng)》解《論語》500講之第451講陽貨20“宰我問：三年之喪期已久矣”
易經(jīng)
論語
宰我問：三年之喪期已久矣
國學(xué)儒釋道
普明
林藝明
課程簡介：古代三年之喪的意義何在？為何近現(xiàn)代很多人反對？當(dāng)前的文化復(fù)興如何面對？ 課程前后篇原文： 孺悲欲見孔子，孔子辭以疾。將命者出戶，取瑟而歌，使之聞之。
林藝明
《易經(jīng)》解《論語》500講之第449講陽貨18“予欲無言。天何言哉？四十行焉，百物生焉”
予欲無言。天何言哉？四十行焉，百物生焉
普明
林藝明
易經(jīng)
論語
國學(xué)儒釋道
課程簡介：真正的大道，不在語言、文字象里。需要用心體悟才能獲得。 課程前后篇原文： 子曰：巧言令色，鮮矣仁。 子曰：惡紫之奪朱也，惡鄭聲之亂雅樂也，惡利口之覆家
林藝明
《易經(jīng)》解《論語》500講之第447講陽貨15“古者民有三疾，今也或是之亡也”
古者民有三疾，今也或是之亡也
易經(jīng)
論語
國學(xué)儒釋道
普明
林藝明
課程簡介：有些人狂妄有原則；有些人狂妄無原則、任意妄為。有人清高不和不流；有人清高且殘暴。 課程前后篇原文： 子曰：鄙夫可與事君也與哉？其未得之也，患不得之；既
林藝明
易解重陽節(jié)
重陽節(jié)
傳統(tǒng)節(jié)日
易經(jīng)
普明
林藝明
國學(xué)儒釋道
課程簡介：重陽節(jié)的意義是什么？重陽節(jié)的各種習(xí)俗都代表什么意義？ 重陽節(jié)，又稱重九節(jié)、曬秋節(jié)、“踏秋”，中國傳統(tǒng)節(jié)日。慶祝重陽節(jié)一般會包括出游賞秋、登高遠眺、觀賞
林藝明
《易經(jīng)》解《論語》500講之第443講陽貨11“色厲而內(nèi)荏，譬諸小人”
易經(jīng)
論語
色厲而內(nèi)荏，譬諸小人
國學(xué)儒釋道
普明
林藝明
課程簡介：內(nèi)在虛弱，常用外在的強大來包裝。我們?nèi)庋鄯蔡?，常被表象所欺騙。 課程前后篇原文： 子曰：禮云禮云，玉帛云乎哉？樂云樂云，鐘鼓云乎哉？ 子曰：色厲而內(nèi)荏
林藝明
《易經(jīng)》解《論語》500講之第441講陽貨09“子謂伯魚：女為周南召難矣乎？”
易經(jīng)
論語
子謂伯魚：女為周南召難矣乎？”
國學(xué)儒釋道
普明
林藝明
課程簡介：夫妻倫是一切社會關(guān)系的源頭，夫妻正帽家齊，齊家方能治國、平天下。 課程前后篇原文： 子曰：小子！何莫學(xué)夫詩？詩可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父
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