為何八宮補(bǔ)砂補(bǔ)水不同？  

                        法利

我們知道萬(wàn)事萬(wàn)物講究陰陽(yáng)平衡。老子在道德經(jīng)中也說(shuō)：道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和。風(fēng)水的最高境界必然也是陰陽(yáng)平衡。

在風(fēng)水中有砂水辨證論，一般砂為陽(yáng)，水為陰。其他還有砂中水，砂中砂，水中水，水中砂等，具體看砂水大小而定或者根據(jù)風(fēng)水師的技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)而定，沒(méi)有具體的量化。

那么為什么有的宮位需要補(bǔ)砂？有的

宮位需要補(bǔ)水呢？下面我來(lái)看看先后天八卦圖。

有人說(shuō)是先后天卦決定的，比如坤宮的先天八卦是巽就需要補(bǔ)砂（因?yàn)閮蓚€(gè)陰卦所以需要補(bǔ)砂）。但為什么坎宮它的先天八卦是坤需要補(bǔ)砂，而兌卦的先天八卦是坎則需要補(bǔ)水呢？都是一陰卦一陽(yáng)卦需要補(bǔ)的砂水不同呢？···········這種說(shuō)法顯然解釋不通！

那么我們?cè)傧葋?lái)看看九宮飛星圖：

都知道五黃居中央，屬于皇帝，都圍繞它。不管橫豎，，斜著三個(gè)宮位數(shù)字相加都是十五。而五黃屬土，土曰稼穡，是指土有種植和收獲農(nóng)作物的作用。因而引申為具有生化、承載、收納作用。故有“土載四行”和“土為萬(wàn)物之母”之說(shuō)。那么五就是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)點(diǎn)數(shù)字。

1,，我們看坎宮數(shù)字是一，它和五相差幾呢？答案是四。所以需要加四，才能達(dá)到五的平衡。也就是需要補(bǔ)陽(yáng)補(bǔ)砂。

2，我們看坤宮數(shù)字是二，和五相差幾呢？答案是三，所以要加三，才能達(dá)到五。也就是需要補(bǔ)陽(yáng)補(bǔ)砂。

3，我們看震宮數(shù)字是三，和五差幾？答案是二，所以加二，才達(dá)到五數(shù)，也就是需要補(bǔ)陽(yáng)補(bǔ)砂。

4，我們巽宮數(shù)字是四，和五差幾？答案是一，所以加一得五，也就是需要補(bǔ)陽(yáng)補(bǔ)砂。

6，我們?cè)倏辞瑢m數(shù)字是六，它必須減一才得五，也就是要補(bǔ)陰補(bǔ)水。

7，我們看兌宮數(shù)字是七，它減去二才是五，很顯然也是補(bǔ)陰補(bǔ)水的。

8，艮宮數(shù)字是八，它減去三才是五數(shù)，顯而易見(jiàn)，也是需要補(bǔ)陰補(bǔ)水。

9，最后就是離宮數(shù)字是9，需要減去4才得5，直接定位補(bǔ)陰補(bǔ)水。

注：坎宮和離宮陰陽(yáng)差距很大。}

以上可以看出補(bǔ)砂補(bǔ)水的數(shù)字，但不能具體量化。所以我們風(fēng)水師必須理論加實(shí)踐才能慢慢掌握規(guī)律。