玉原石廠商、玉雕廠商、玉器銷(xiāo)售商、玉愛(ài)好者！

   玉經(jīng)歷最早的神玉時(shí)代、周代的禮玉時(shí)代、到后來(lái)的王玉時(shí)代和君玉時(shí)代，發(fā)展到今天真正的民玉時(shí)代。玉一步步的走入人們的生活當(dāng)中，然而其所蘊(yùn)涵的文化屬性，并不為廣知。

以改革開(kāi)放以來(lái)南陽(yáng)鎮(zhèn)平為例，借以改革開(kāi)放的春風(fēng)，鎮(zhèn)平人以無(wú)中生有的開(kāi)創(chuàng)性精神，引領(lǐng)者越來(lái)越多的鎮(zhèn)平人走上了致富的道路，然而時(shí)至今日，已逐漸顯現(xiàn)出諸多發(fā)展的硬傷。如玉原石的來(lái)源更多元化，擠壓南陽(yáng)本土玉種的生存空間，給南陽(yáng)玉本不充裕的供應(yīng)帶來(lái)更大壓力，其價(jià)格不能得到應(yīng)有的發(fā)揮，再則，玉雕行業(yè)的良莠不齊也給本地與行業(yè)的發(fā)展帶來(lái)諸多不利影響等等。

把玉與文化相結(jié)合，充分挖掘玉文化的歷史價(jià)值，以及不同歷史時(shí)期所具有的不同職責(zé)，為南陽(yáng)玉行業(yè)的正確發(fā)展正名、正道。獨(dú)山論玉是在整個(gè)玉行業(yè)低迷的大環(huán)境下提出的，獨(dú)山論玉以開(kāi)拓玉文化的深層空間，從而帶動(dòng)整個(gè)與行業(yè)，包括從源頭、玉原石廠商、雕琢加工廠商、玉器銷(xiāo)售商、玉愛(ài)好者及消費(fèi)者、到最終消費(fèi)終端的貫穿融合，以提升各層面對(duì)玉文化的認(rèn)知，從而突破玉行業(yè)發(fā)展瓶頸，提振南陽(yáng)玉行業(yè)，促進(jìn)市場(chǎng)健康規(guī)模化發(fā)展的最終目的。