一、修煉的實(shí)質(zhì)是修煉精、氣、神 

　　"學(xué)道先明精氣神"這是古人對(duì)修煉門(mén)徑的精辟概括。從古至今，講修煉總是離不開(kāi)精氣神，為什么?因?yàn)榫珰馍袷巧F(xiàn)象產(chǎn)生及變化的根本。"究本窮源始得真"，故修煉的對(duì)象選擇的是精氣神;修煉所用的原料也是精氣神;修煉的程序內(nèi)涵濾是煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛;修煉的高層目標(biāo)則是精氣神中的元神、陽(yáng)神以及煉神合道后的虛化之氣。所以，實(shí)際上修煉就是在修煉精氣神。 

上乘修煉是煉元精、元?dú)?、元?nbsp;

　　元精、元?dú)?、元神又稱(chēng)先天精氣神。把精氣神劃分為先后天，是內(nèi)丹學(xué)的重要貢獻(xiàn)。后天精，是指交媾之精，即血、津、液等體液;后天氣，指呼吸之氣，即宗氣、谷氣、營(yíng)氣、衛(wèi)氣等;后天神;指思慮之神、情欲之神，即散動(dòng)之心，亦稱(chēng)識(shí)神。后天精氣神皆屬"陰渣"，不能作為上乘修煉的原料。 

      筑基煉已階段以后天精氣神為原料，所用方法是合凝合煉。煉精化氣階段以元精為原材料，所用方法是在靜定恍惚中采煉(小周天)、混煉、熏煉、照煉。 

　　煉氣化神階段以命光(元精、元?dú)夂铣?和性光(眼神生成)為原材料，所用方法是凝神入氣穴，使性命交融，精氣神凝結(jié)，以結(jié)胎、成嬰，并不斷采光聚氣，增陽(yáng)化陰，以使元神培育成功。 

　　煉神還虛階段以陽(yáng)神為原材料，所用方法是虛空大定，隱顯訓(xùn)練。 

      精氣神三者一體，是人生命要素的組合系統(tǒng)。三者之間亦互相依存轉(zhuǎn)化。"精能生氣，氣能生神，精旺氣足則神活，精竭氣枯則神滅";而神能生精氣，所謂"神全則氣旺，氣旺則精足"。神若虧耗，精氣亦衰，精氣損耗，神亦疲憊。精少難以化氣，氣虛無(wú)法養(yǎng)神。