學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)

自然規(guī)律：

S曲線(xiàn)談事業(yè)規(guī)律

辨證論學(xué)：

分辨：有效學(xué)習(xí)/無(wú)效學(xué)習(xí)

誤區(qū)：累計(jì)知識(shí)忽略認(rèn)知，形成了文化上的遮蔽效應(yīng)。

辯證：

學(xué)的是知識(shí)還是學(xué)習(xí)全新的思維框架和邏輯

核心：抓住底層的核心邏輯結(jié)構(gòu)

結(jié)論：重新設(shè)計(jì)認(rèn)知框架

時(shí)間不夠：

反思：“時(shí)間管理”是個(gè)偽命題，因?yàn)闀r(shí)間對(duì)世人而言是恒定不變你的，其實(shí)我們最應(yīng)該管理的是我們自己。

辯證：有選擇性的做正確的事情，可以節(jié)約很多時(shí)間。盲目性的把事情做正確可能會(huì)浪費(fèi)很多時(shí)間。

收獲：我們永遠(yuǎn)不能因?yàn)閯e人的錯(cuò)誤，而耽誤自己的時(shí)間。

結(jié)論：把事情化繁為簡(jiǎn)，會(huì)大大的提高處理事情的效率，把時(shí)間化零為整，會(huì)大大的提高時(shí)間的使用效率。

多元化的思維模型：

串聯(lián)、并聯(lián)

點(diǎn)、線(xiàn)、面、框架、立體

要想成就多元化的事業(yè)，先具備多元化的思維。

試業(yè)三論：

戰(zhàn)略：大方向、大平臺(tái)、大匹配

戰(zhàn)術(shù)：高筑墻、廣積糧、緩稱(chēng)王

信念：有志氣、有定性、有恒心

為何此書(shū)不傳不道不神不圣不賢之人？

一本正經(jīng)來(lái)自不易：

自古善終能有幾人

有慧根不可塑必將爛根

有慧根又可塑必成大器

一經(jīng)通百經(jīng)通，多就是少，少就是多。

談變之道：

上士變前已變

中士變中有變

下士變后求變

變的意識(shí)>變的策略>變得調(diào)整>變的結(jié)果

先道后德：

儒家：

兵家：

素書(shū)：

為將：

認(rèn)知比知識(shí)更重要

邏輯比結(jié)論更重要

系統(tǒng)比碎片更重要

內(nèi)觀(guān)比外求更重要

專(zhuān)注比跨界更重要

主動(dòng)比被動(dòng)更重要

學(xué)習(xí)的目的不是為了增加知識(shí)，而是為了提高認(rèn)知，升級(jí)思維，建立全新的思維框架。人可怕的不是不學(xué)習(xí)，而是從不開(kāi)始學(xué)習(xí)，更可怕的是不學(xué)習(xí)帶來(lái)的焦慮。

碎片化知識(shí)的惡果：

無(wú)耐心

無(wú)邏輯

無(wú)博謀

無(wú)遠(yuǎn)見(jiàn)

學(xué)習(xí)的動(dòng)力源于：

目標(biāo)驅(qū)動(dòng)

問(wèn)題驅(qū)動(dòng)

進(jìn)化驅(qū)動(dòng)

志向驅(qū)動(dòng)

信息→概念→知識(shí)→認(rèn)知→良知

學(xué)習(xí)決不可用戰(zhàn)術(shù)上的懶惰掩蓋戰(zhàn)略上的勤奮

你為什么要讀書(shū)？

你想成為什么樣的人？

你想成為的人需要具備哪些技能和知識(shí)領(lǐng)域？

這些知識(shí)和技能哪些是主要的？哪些是次要的？

你準(zhǔn)備花多久具備這樣的知識(shí)和技能？

你學(xué)以致用的通道是什么？