如何判斷八字的喜用神和忌神，怎么分析八字的喜神和忌神，八字用神生活中如何應(yīng)用？謝詠老師四柱八字用神詳解篇（第三篇）

四柱八字用神詳解篇，八字用神生活中如何應(yīng)用，這是謝詠老師八字用神詳解系列第三篇，本篇文章里面，謝詠老師主要就是結(jié)合大運來告訴朋友們八字用神生活中如何應(yīng)用，以及如何結(jié)合大運來看喜用神，如果比較關(guān)注這個問題的朋友們，可以仔細(xì)閱讀品味一下，也可以對照自己的八字命格加以研究驗證，如果實在是搞不得朋友們，也可以衛(wèi)星聯(lián)系謝老師，來幫助分析判斷！

當(dāng)然八字命格不僅僅是存在有利的用神或則喜神，還有不利的忌神，仇神以及暫時無所作為的“閑神”，這些五行十神相互之間就組合成了一個變化萬千的八字；

“忌神”顧名思義就是比較忌諱的那個神，而用神和忌神之間又是互相轉(zhuǎn)化的，忌神會因為用神的克制而變得有用，而用神也會因為其它五行的牽制而變得無用；

（1）謝詠老師談；怎么分析八字的喜神和忌神？

怎么分析八字的喜神和忌神？用最通俗易懂的話來說，用神其實和治病用藥是一個道理的；

我們?nèi)魏我粋€人的八字五行都不可能是平衡相配的，都或多或少存在旺衰和力量的大小強(qiáng)弱，再加上天干地支之間的“生克刑沖合害”等等的各種錯綜復(fù)雜的變化，就導(dǎo)致命格變化萬千，所以就和人體一樣，會產(chǎn)生各種各樣的矛盾和病癥出現(xiàn)，而這個病就是八字中的忌神，同時，針對這個病下的藥，便可以稱之為用神了；

用神和忌神是八字命格里面的二把吉兇水平尺，通過這二者之間的吉兇線索我們就可以追蹤到命主自身的吉兇信息；

比如本人一生哪些方面的信息是吉的，哪些方面的信息是兇的，就可以通過這個喜忌五行反應(yīng)出來了；

一般來說八字旺則需要來克制，弱則需要幫扶，所有人的八字都不是絕對的平衡，偏弱偏旺都是正常，無論什么樣的八字，偏弱或偏旺。在他們的忌神運來的時候都會影響運勢的好壞，所以用神選準(zhǔn)選對了，預(yù)測的準(zhǔn)確度也會提高，用神入錯選錯了，那結(jié)果也是不準(zhǔn)確的；

（2）謝詠老師案例借鑒：

命主姓名：蔣某人

出生之地：重慶市-江北區(qū)。

出生公歷：1974年11月12日7時43分。

出生農(nóng)歷：一九七四年 九月 廿九日 辰時。

印 梟 日 印

甲 乙 丁 甲

寅 亥 巳 辰—乾造

排大運：

劫 比 傷 食 財 才 官 殺

大運 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未

歲數(shù) 10 20 30 40 50 60 70 80

年份 1983 1993 2003 2013 2023 2033 2043 2053

（1）謝詠老師命格分析：

這個命格日柱是“丁巳”火就左右這二個火，但是命格五行之木的力量就比較旺了；

年柱是甲寅木，月柱乙亥乃是水生木，時柱甲辰也是濕土培養(yǎng)木，總體來說木肯定是很旺的，命旺則木生火，于是火的力量因為木的幫助，木生火就導(dǎo)致火也旺起來了！

其余五行呢，一個辰土，一個亥水，木旺吸收水氣，木旺克土氣，所以水土這二個五行肯定是弱的！命格最旺的五行是木，甲寅乙亥地支寅亥相合水生木，時柱甲辰也是養(yǎng)育木，所以亥水和辰土這二個五行的力量也是被融入到了木的力量去了，那么這個格式如何取用神？是否構(gòu)成專旺格？

命格木氣力量太旺，幾乎是要構(gòu)成專旺木格了，但是畢竟是有丁巳火泄木氣，還有辰土的土氣部分消耗木氣，所以專旺格不成立，但是印星木太旺肯定是不用懷疑的！

木氣太旺，之前在古代命學(xué)大師徐大升的經(jīng)典命理論文《論五行生克制化宜忌》里面對于木太旺的后果，就有說明，其原文如下：

“水能生木，木多水縮；火賴木生，木多火塞；土衰逢木，必遭傾陷”；

這個命格木多之患則在于此，“木的水縮，木多火塞，木多土陷”，所以水土都不能用，只能順勢而為，用火泄氣，不能見金和土，金犯怒，土受重克！

簡單一點來說就是，木太多太旺，所以凡是能夠加強(qiáng)木的力量的微信都不能用，都是忌神，所以水和木都是忌神系列，尤其是地支巳亥相沖水克火的根基！！

另外金呢？金克木，但是木太旺，金控制不住，只會惹禍，所以金也是忌神！

而土呢？土出現(xiàn)原本是好事情，但是因為命格五行之木太多，木多克土則土受傷，所以也沒意義！

最后就只能是火比較好，也只剩下一個火最合適了，接下來以火為主看大運的吉兇情況！

（2）謝詠老師談：丁丑大運；

火是最關(guān)鍵的因素，沒有火或者火受損過度，不能通關(guān)則木克土而食傷受傷；但是在丑運火的力量并不強(qiáng)，如果木太強(qiáng)，那么木就會越過火去克土，因而這步運怕遇上地支為寅卯的流年；

另外也怕地支為亥子水的流年，因亥子水出現(xiàn)時，水能生木，也會推動木去克土，可見，此運流年地支的水木都是忌神。

此運命局天干仍然保持木火相生不變，天干木火相生構(gòu)成和局，它們都是用神，就怕天干為金的流年出現(xiàn)。

1994甲戌年，流年干支皆為用神，此年運氣肯定不錯，實際上命主本人本身文化低，但卻被安排到體制單位去開車，這是很不錯的工作了。

命主在接下來的“辛巳，壬午，癸未”這幾年開辦煤礦賺了不少錢；同時2002壬午年，午火流通泄氣，流年不錯，所以說該年有一個比較好的工作！

有人會問：辛已年辛金沖克乙木豈不成戰(zhàn)局了嗎？

其實，這一年有這個已火作為流年的地支，對流年天干辛金本身就有一種克制作用，加上它又引動原局和大運的丁火，這樣，辛金就受到了火的圍攻，火占了絕對的優(yōu)勢，能夠制住辛金，于是，辛金就不能克木了，辛金的作用力量被克制，就只剩下火的力量在發(fā)揮了，所以運勢都很不錯！

（3）戊寅大運怎么樣：

本大運的力量在木氣為主，但是寅木之中也暗藏丙火的力量在其中，對火也有一定的幫助作用；同時地支“寅亥”相合，使亥水不沖克巳火，等于是徹底釋放出了巳火的力量；但是畢竟是火的力量只有余氣，大運的主要力量仍然是木為主，所以命旺克土的事情肯定還是會發(fā)生的；如果地支遇到有火的流年，則可以加大火的力量從而起到木土之間泄氣的通關(guān)作用，但可惜這步運沒有這樣的流年；

不過，另外還有未土流年可解木土之戰(zhàn)，因為未土是木基墓庫，可以收斂木的力量，使木土形成對峙不戰(zhàn)，2003癸未年就是這樣的流年，所以該年運氣不錯，做煤礦生意發(fā)財。

申酉金的流年會引起命局的金木相戰(zhàn)，逆反命格氣勢；戌年也會引起木與土相戰(zhàn)，所以甲申，乙酉，丙戌年花了很多錢，因為借錢收購煤礦花錢一千多萬；

2004－2006年則因為國家整頓煤礦二生意不好，連續(xù)破財，炒gu也賠了不少錢。

選取用神只需兩個步驟，只要第一步不出差錯，第二步的用神選取就非常容易了。熟練之后，每步大運各年是用神當(dāng)值還是忌神當(dāng)?shù)谰湍芤荒苛巳唬髂昙獌串?dāng)然也就隨之一目了然了。

（4）己卯大運不怎么樣：

此運最大的變數(shù)就是地支“寅卯辰”三匯木局，木氣太旺，如果是前面二步大運還有火的來了根基的話，那么該大運則完全是沒有了火氣的出現(xiàn)。并且地支由于三匯木局，導(dǎo)致木氣的力量直線上升了，所以木多火塞的局面還是形成了，木多火塞的人基本上就是貪多吃多，但是容易消化不良；

以命格五行丁巳火的力量來說，雖然火是有一些，但是面對如此之多的木，肯定是不可能完全化泄的，所以火塞是難免，說明此運要走下坡路了！

如果再遇到流年水來沖克日柱根基會怎么樣？因為原來命格就有一個“巳亥相沖”對巳火就有一種威脅，只不過因為“寅亥相合”在先，有化解力量，但是如果太歲再一次出現(xiàn)，就不一定化解得了了！

比如2019的己亥之年，巳亥相沖沖擊日主的根基巳火，并且亥水還幫助加強(qiáng)木局木生火，而另一半又破壞丁火的根基巳火，所以很明顯事情就會出現(xiàn)了！這一年大致上會有如下二個方面的情況出現(xiàn)，首先就是自身五行“木多火塞”的格局，火的根基沒有了，則一點消化之力都沒有，說明健康方面會出問題，丁火代表心臟血液方面，容易發(fā)生心臟和血液的堵塞情況！

第二就是事業(yè)，木多火塞，消化不了這么多，也可以說貪多嚼不爛，地支亥水為七殺沖克，也會因為“消化不良”而惹上是非，官非口舌！

總之，這是一個九死一生之年！

（5）謝詠老師補(bǔ)充說明…………

目前來說，由于八字的流派不同，所以對用神和忌神的判斷和說法也不相同，比如新派和老派之間，盲派和江湖派等等，各種各樣取用神的理論層出不窮，并沒有一個統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致很多初學(xué)者無所適從！但是不管派別有如何之多，謝詠老師告訴朋友們，其最終目的則只有一個，那就是要找出對命格最有幫助的五行，簡單來說就是對命格產(chǎn)生好的作用的五行就是用神，對命格產(chǎn)生壞的作用的五行就是忌神！

如何知道哪個五行對命格產(chǎn)生好的作用？哪個五行對命格產(chǎn)生壞的作用呢？這就是一門深奧復(fù)雜的學(xué)問了！

我們知道四柱里邊只有八個位置，而五行則只有五個，假設(shè)一個人的命格的每一個五行都要平衡的話，那八個位置上應(yīng)該要平均分配這五個五行，即每個五行占1.6個位置，這才是八字才是最平衡的合理狀態(tài)；但是實際上每個八字里的五行并不是這么回事，八字五行并不會按我們設(shè)計的機(jī)器零件那樣按我們的主觀意識去設(shè)計；有的五行會偏多，其他的五行同樣的也就會變少，而于是就會導(dǎo)致五行的不平衡，所以最終矛盾就出現(xiàn)了，而我們要找出的矛盾和解決矛盾問題的方法，也就是喜用神了；相反制造矛盾的五行就是忌神。