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易中天:易中天品三國(guó)(二十八) 借刀殺人
2016-01-20 78668
三國(guó)時(shí)代,口若懸河的禰衡,建安七子之一的孔融,都是才華橫溢的人才,但最終的結(jié)局都很悲慘。禰衡被黃祖所殺,孔融被曹操所殺,其中,禰衡的死還讓曹操背負(fù)了一個(gè)罵名。那么在曹操唯才是舉的觀念里,為什么容不下這兩個(gè)一等一的人才?敬請(qǐng)關(guān)注《易中天品三國(guó)》之——借刀殺人。      在上期節(jié)目中易中天先生講到,二十年來(lái),為曹操看家護(hù)院、出謀劃策、盡心盡力的荀彧因?yàn)榕c曹操政見(jiàn)不同而翻臉,最終憂郁而死。荀彧的死沒(méi)能遏止曹操野心的膨脹,因?yàn)榇丝痰牟懿僖呀?jīng)走火入魔,為了最高權(quán)力,他一直在繼續(xù)殺人,而且,早在荀彧之前他就殺過(guò)人。那么,曹操還殺過(guò)誰(shuí),又為什么要?dú)⒛兀繌B門(mén)大學(xué)易中天教授做客《百家講壇》,為您精彩品三國(guó)之“借刀殺人”。   易中天:   實(shí)際上曹操早就在殺人,殺什么人?殺反對(duì)他的人。但是曹操在這樣做的時(shí)候,面臨著一個(gè)矛盾,什么矛盾呢?就是曹操一貫鼓勵(lì)說(shuō)真話,這不是假的,是真的。因?yàn)椴懿俜浅C靼祝瑢?duì)他說(shuō)真話對(duì)他有好處,他是真心實(shí)意地希望他的部下和朝廷的大臣能夠?qū)λf(shuō)真話,能夠真誠(chéng)地指出他的錯(cuò)誤和不足,這是真誠(chéng)的。但是另一方面,他又必須鎮(zhèn)壓他的反對(duì)派。那么如何解決這當(dāng)中的矛盾呢,一方面保證大家能夠說(shuō)真話,另一方面他又能夠鎮(zhèn)壓他的反對(duì)派?曹操的做法是區(qū)分善意反對(duì)和惡毒攻擊,他把這兩個(gè)東西區(qū)分開(kāi)來(lái),善意的反對(duì)他鼓勵(lì),惡毒的攻擊他鎮(zhèn)壓。那你又怎么樣區(qū)分善意的反對(duì)和惡毒的攻擊呢?你怎么搞得清楚呢?曹操的辦法是看三點(diǎn):第一,看你是提意見(jiàn)還是唱反調(diào);第二,看你是鬧別扭還是搞陰謀;第三,看你是一個(gè)人還是一伙人。如果這個(gè)反對(duì)派只是一個(gè)人,這個(gè)人又不過(guò)是鬧別扭,并沒(méi)有背后搞陰謀,他的那些反對(duì)都是當(dāng)面說(shuō)出來(lái)的,盡管是唱反調(diào),曹操也不一定殺,比方說(shuō)禰衡。     禰衡這個(gè)人的特點(diǎn)是什么呢?目空一切,恃才傲物,誰(shuí)都看不起。喜歡他的只有一個(gè)人,就是孔融??兹谡J(rèn)為禰衡這個(gè)人是一等一的人才,不斷地向朝廷上書(shū)推薦,把這個(gè)禰衡說(shuō)得簡(jiǎn)直是曠世奇才,好得不能再好,也向曹操推薦。那我們知道曹操這個(gè)人是主張唯才是舉,他是個(gè)愛(ài)才的人,所以曹操也想見(jiàn)一見(jiàn)這個(gè)禰衡。但是禰衡瞧不起曹操,骨子里面瞧不起,不愿意去見(jiàn)曹操,自稱狂病,說(shuō)我這個(gè)人有病,而且是精神病,我不能去見(jiàn)你;但是背后又不停地說(shuō)曹操的壞話。這些壞話當(dāng)然會(huì)傳到曹操的耳朵里,曹操你要知道手下是有特務(wù)的,說(shuō)“說(shuō)曹操,曹操到”,什么意思,你在背后議論曹操,曹操來(lái)了,有人在打小報(bào)告啊,他的這個(gè)耳目和線人是很多的,那么禰衡說(shuō)他的壞話他當(dāng)然是知道的。   但是,根據(jù)曹操的這個(gè)原則,他很清楚地知道禰衡他不是一個(gè)搞陰謀的小集團(tuán)、一個(gè)利益集團(tuán),就是這么個(gè)人,所以他不打算殺禰衡,但是要?dú)⒁粴⑺耐L(fēng)。他聽(tīng)說(shuō)禰衡會(huì)擊鼓,鼓敲得非常漂亮,他就任命禰衡為鼓吏,然后大擺宴席,叫禰衡來(lái)?yè)艄?。禰衡來(lái)了,來(lái)了以后就開(kāi)始擊鼓,這個(gè)鼓我也不知道是個(gè)什么樣的鼓,這個(gè)鼓敲得非常漂亮,所有的人都被禰衡的鼓聲所感動(dòng)。禰衡一邊擊鼓,一邊往前走,走到了曹操的跟前。這個(gè)時(shí)候負(fù)責(zé)禮儀的官員就過(guò)來(lái)攔住他,禰衡,懂不懂規(guī)矩?鼓吏有專(zhuān)門(mén)的制服,你怎么不換衣服就來(lái)了?禰衡說(shuō),諾,然后開(kāi)始脫衣服,不是要我換衣服嗎,脫得一絲不掛,赤身裸體站在曹操跟前,然后不慌不忙再拿起鼓吏的衣服來(lái),一件一件又穿上去,穿完了以后繼續(xù)擊鼓,面不改色心不跳,非常的坦然。這下曹操弄得下不了臺(tái)了,但是曹操畢竟是曹操啊,可愛(ài)的奸雄,這個(gè)可愛(ài)的奸雄就呵呵一笑,呵呵呵,你看,你看這,諸位你看這算什么事嘛你說(shuō)這?這我本來(lái)是想羞辱一下禰衡的,他把我羞辱了,散會(huì)散會(huì)散會(huì)。   這個(gè)事情倒是孔融看不下去了,因?yàn)槎[衡是孔融推薦的嘛??兹诰团苋フ叶[衡說(shuō),兄弟,你怎么這樣做事情呢?給你講,曹公確實(shí)是愛(ài)才啊,他知道你是人才,我也一再推薦你是人才,他是真心實(shí)意地想使用你這個(gè)人才的,你不要這樣嘛。禰衡說(shuō),好好好,我去見(jiàn)他。那么孔融聽(tīng)了這個(gè)消息馬上報(bào)告曹操,說(shuō)禰衡他認(rèn)錯(cuò)了,他又來(lái)見(jiàn)你。曹操說(shuō)好啊,只要他肯來(lái)我也不計(jì)較了,就吩咐門(mén)房,說(shuō)你們注意點(diǎn)兒,禰衡一來(lái)立刻通報(bào),我在房子里等著。等了老半天,他不來(lái)。等到曹操不耐煩的時(shí)候禰衡來(lái)了,穿了一件單布衣,頭上戴了一個(gè)布頭巾,手上拿了一個(gè)木棍棍,往曹操的門(mén)口一站,就開(kāi)始罵。而且用他的棍子敲著節(jié)奏罵,非常有節(jié)奏感地罵曹操。這下子曹操實(shí)在是忍無(wú)可忍,曹操就跟孔融說(shuō):你看看,你這推薦的是什么人?你以為我殺不了他?我殺他這小子,我跟殺只麻雀、殺只老鼠也沒(méi)什么區(qū)別。算了算了算了,叫他滾蛋,劉表不是也在招攬人才嗎?上劉表那兒去,打發(fā)到劉表那兒去了。   劉表也知道禰衡是個(gè)人才,對(duì)禰衡也很客氣。禰衡也對(duì)劉表很客氣,但是過(guò)了沒(méi)多久他老毛病犯了,他開(kāi)始罵劉表。這劉表受不了啊,就把他打發(fā)到黃祖那去。黃祖對(duì)這個(gè)禰衡也很尊重,也很客氣,禰衡也過(guò)了幾天安生日子。搞著搞著,老毛病又犯了,他又開(kāi)始罵黃祖。有一次黃祖大擺宴席,大會(huì)賓客,禰衡就口出狂言,黃祖也喝了幾杯了,就很生氣,說(shuō)你怎么這樣說(shuō)話?拉下去打屁股。這個(gè)禰衡就跳起來(lái)說(shuō),你敢打我屁股!就跳起來(lái)罵。這個(gè)黃祖是個(gè)大老粗啊,是個(gè)軍閥,哪兒受得了這個(gè),給我砍了,拉出去給我砍了。這個(gè)黃祖周?chē)娜耸窃缇秃薅[衡,一聽(tīng)說(shuō)黃祖下了命令說(shuō)拉出去砍了,趕快手忙腳亂,拉出去,啪,一刀就砍了。等到黃祖的兒子得到消息騎馬趕過(guò)來(lái)救的時(shí)候,人頭落地了。禰衡就這么死了,享年二十六歲。  ?。?恃才傲物、狂熬不羈的禰衡,幾經(jīng)輾轉(zhuǎn),最終慘死在野蠻軍閥黃祖的手下。禰衡的死多少讓人聯(lián)想到曹操,有人認(rèn)為,這是曹操心胸狹窄、不能容人,才把禰衡送到劉表那兒,在曹操的心里,是否有借刀殺人的意思呢?是誰(shuí)制造了禰衡之死?   ?。?易中天先生剛才講到,孔融認(rèn)為禰衡是曠世奇才,把他推薦給曹操。不想禰衡恃才傲物,辱罵曹操,曹操把他送給了劉表。禰衡依舊我行我素,辱罵劉表,劉表不堪受辱,又把禰衡送給黃祖。禰衡變本加厲,愈發(fā)張狂,后被黃祖所殺。禰衡之死,給后世留下了很多話柄,曹操也為此擔(dān)負(fù)了“害賢”的惡名。那么到底是誰(shuí)制造了禰衡之死?禰衡的死,冤不冤呢?   禰衡的死,博得了后世很多的同情,很多人同情禰衡。為什么同情他呢?三個(gè)理由:第一,禰衡有敖骨;第二,禰衡罵曹操;第三,禰衡死得冤,因此,同情他。這其實(shí)是一種似是而非的看法,我們就來(lái)分析一下這三條。   第一條,禰衡有敖骨嗎?好像有,因?yàn)樗R當(dāng)局啊,到曹操那兒他罵曹操,到劉表那兒他罵劉表,到黃祖那兒罵黃祖,誰(shuí)是一號(hào)領(lǐng)導(dǎo)人他就罵誰(shuí),這在很多人看來(lái)就是錚錚敖骨啊,你說(shuō)有幾個(gè)敢罵的?罵大老板的有幾個(gè)???不敢吧,他敢,有敖骨吧?但是問(wèn)題不能這么看。禰衡罵當(dāng)局不假,但是我們要問(wèn)三個(gè)問(wèn)題:第一,這個(gè)當(dāng)局該罵不該罵?不該罵你為什么要罵呢?第二,禰衡為什么罵?第三,禰衡是不是從來(lái)就罵、一貫就罵的?那么一問(wèn),得出的結(jié)論是:不是。禰衡這個(gè)人其實(shí)是很想從政,很想做官的,不是某些人說(shuō)的多么多么清高,他一點(diǎn)都不清高。他覺(jué)得他是一個(gè)一等一的人才,他可以治國(guó)平天下,禰衡迫不及待地就跳出來(lái),要去求得一官半職,跑到哪兒去呢?跑到了許縣,也就是曹操剛把天子迎奉到許縣的時(shí)候,禰衡就找上去了。“陰懷一刺”,刺是什么?刺就是名片,悄悄的懷里揣著張名片,準(zhǔn)備遞給那些他認(rèn)為可以選擇的老板。但是這個(gè)家伙目空一切,他誰(shuí)都看不上,在許都轉(zhuǎn)了一圈以后,他發(fā)現(xiàn)沒(méi)有可以投靠的人。沒(méi)有投靠的人,那么你如果是一位真正清高的人,你回去嘛,你也可以躬耕于南陽(yáng)嘛。他不,他怎么辦呢?他罵人,他開(kāi)始罵人。這叫敖骨嗎?這叫狂悖。所以,這樣一個(gè)人他是不受歡迎的。我們現(xiàn)在也弄不清楚,他是因?yàn)榈教幣霰诙瓶诖罅R呢,還是因?yàn)榈教幜R人才到處碰壁。我看是惡性循環(huán),一方面他誰(shuí)都看不起才到處碰壁,碰了壁以后他更看不起別人,他要罵人,他罵人人家更不喜歡他,他更碰壁。史書(shū)上的說(shuō)法是“人皆憎之”,當(dāng)時(shí)所有的人都討厭他。   他也討厭大家,他也不想搞好群眾關(guān)系,他壓根就沒(méi)想過(guò)要把關(guān)系搞好一點(diǎn)。他不是被曹操趕出去嗎,到荊州與依劉表嗎?那么,當(dāng)時(shí)京都這些文人、名士們就到京郊去送他。送他的時(shí)候大家就約好,說(shuō)禰衡這個(gè)家伙一貫到處罵人,十分可恨,待會(huì)兒他來(lái)了以后我們都不起來(lái),給他點(diǎn)顏色看看。于是禰衡來(lái)了以后,這些送行的人有的躺在地上,有的坐在地上,都不理他。然后禰衡就放聲大哭,這些人就奇怪說(shuō)你哭什么???他說(shuō),唉,躺著的是尸體,坐著的是墳?zāi)梗叶[衡來(lái)到尸體和墳?zāi)怪g能不放聲大哭嗎?你說(shuō)這種人啊,實(shí)在不是曹操、劉表、黃祖不喜歡他,是大家都不喜歡他。他對(duì)抗的也不是當(dāng)局,不是曹操、劉表、黃祖,他對(duì)抗的是整個(gè)社會(huì),這叫做自絕于人民啊。所以第一條,有敖骨這個(gè)不能成立。     第二個(gè),曹操該不該罵?可以肯定地說(shuō),曹操有該罵的地方,有該罵的部分,曹操是有功、有過(guò),或者說(shuō)有功勞、有罪,他的罪過(guò)那一方面是可以罵的。但是,不等于禰衡罵了曹操就是英雄,要看他罵曹操什么。現(xiàn)在我們不知道他罵的是什么,因?yàn)樗R的這個(gè)話原文沒(méi)有記載,《三國(guó)演義》那是靠不住的。有人說(shuō),禰衡罵曹操是因?yàn)椴懿俅蹪h,這是不能成立的,因?yàn)樗R曹操是在建安元年,建安元年的時(shí)候曹操可不篡漢;而且,即便曹操是篡漢的,荀彧不篡漢啊,你為什么罵荀彧呢?對(duì)不對(duì)?有人說(shuō),他罵曹操是因?yàn)椴懿俦┝?,曹操有很多暴行,那劉表沒(méi)有暴行啊,你為什么要罵劉表呢?何況曹操對(duì)你禰衡至少是夠意思的了,聽(tīng)說(shuō)你要來(lái)見(jiàn),自己馬上就在家里坐著等,禮賢下士如此,怎么就該罵呢?所以第二個(gè)理由也不成立。   那么第三個(gè),禰衡死得冤,成不成立?我的結(jié)論是也冤,也不冤。為什么說(shuō)他冤呢?他罪不當(dāng)死,他是罵了很多人,但是不能說(shuō)罵人就該死嘛。為什么說(shuō)他也不冤呢?因?yàn)樗喽嗌偕儆幸恍┚逃勺匀 N覀兛此窃趺椿厥?,他被曹操打發(fā)到劉表那兒,他對(duì)劉表是歌功頌德,不吝溢美之詞。但是同時(shí)他又諷刺劉表的左右,對(duì)劉表手下那些人他全部都是諷刺的。所以,劉表的左右手下人就到劉表那兒去打小報(bào)告,說(shuō)將軍有沒(méi)有注意禰衡是怎么歌頌?zāi)愕??他歌頌?zāi)愫苋蚀?,什么意思?說(shuō)你是婦人之仁,說(shuō)你其實(shí)是沒(méi)有能力,其實(shí)是窩囊廢。這話禰衡沒(méi)說(shuō)過(guò),但是劉表一聽(tīng),像,相信了。相信了以后,打發(fā)到黃祖那兒。那么曹操把禰衡打發(fā)到劉表那兒,他是知道劉表的為人是比較寬厚的,確實(shí)也是比較仁慈的,因此曹操的意思就是你到劉表那兒如果能夠痛改前非、重新做人,你還可以得一個(gè)善終。所以曹操送禰衡到劉表那兒,有以觀后效的這樣的一個(gè)意思;而劉表很清楚黃祖是個(gè)什么人,黃祖是什么人呢?軍閥大老粗,脾氣暴躁,這是是史書(shū)上有記載的,他還要把禰衡往黃祖那送,那才是借刀殺人呢。   所以我們可以得出結(jié)論,禰衡之死,第一,是他自己有不檢點(diǎn)的地方;第二,是劉表借刀殺人;第三,歸根結(jié)底是社會(huì)黑暗。因?yàn)槎[衡再怎么說(shuō),他沒(méi)有死罪。一個(gè)江廈太守,就因?yàn)槿思伊R了自己就把人家隨隨便便殺了,這是什么社會(huì)?這是專(zhuān)制社會(huì)、黑暗社會(huì)、沒(méi)有人權(quán)的社會(huì),還不經(jīng)審判,也沒(méi)有找律師來(lái)辯護(hù)。所以歸根結(jié)底,禰衡死于不講人權(quán)和不講法制。但是我們可以肯定,即便是在講人權(quán)、講法制的時(shí)代,這個(gè)人也不討人喜歡。他說(shuō)話從來(lái)不給對(duì)方留面子,也從來(lái)不給自己留余地,他硬是要把對(duì)方和自己都逼到墻角上去,這是何苦呢?所以我的結(jié)論是,禰衡不該死,也不值得學(xué)習(xí),更不能當(dāng)作英雄來(lái)歌頌。   * 在禰衡之死的問(wèn)題上,易中天認(rèn)為,禰衡是有不檢點(diǎn)的地方,但罪不致死。他狂敖不羈的性格使他處處碰壁,到處傷人,最終難逃噩運(yùn)。而作為禰衡好朋友的孔融,則比禰衡明事理得多,性格要收斂很多,但他卻真真正正地死于曹操之手,這是為什么呢?   ?。?易中天先生剛才講到,禰衡之死多少有點(diǎn)他性格的因素,才招致殺身之禍,與曹操關(guān)系不大。但是禰衡的好朋友孔融,卻真的被曹操所殺,這是為什么呢?有著謙讓之美德的孔融,為什么會(huì)死于曹操之手呢?   孔融的死,就是得罪了曹操,這個(gè)很明確。而且孔融是一貫得罪曹操,早在建安二年的時(shí)候,袁術(shù)在淮南稱帝,這個(gè)時(shí)候曹操就想趁機(jī)把楊修的父親楊彪殺了。因?yàn)檫@個(gè)曹操和楊彪歷來(lái)是搞不來(lái)的,而楊彪和袁術(shù)是兒女親家,有婚姻關(guān)系,這當(dāng)然是曹操以權(quán)謀私了,公報(bào)私仇啊,這個(gè)可以肯定??兹诰腿フ也懿倭?,說(shuō)這個(gè)不能這樣株連啊,說(shuō)按照法律,父親犯罪都不能株連到兒子,何況是一個(gè)親戚關(guān)系呢?曹操就裝糊涂說(shuō)這是皇上的意思??兹谙?,真是扯淡,皇上,皇上這會(huì)兒有意思嗎?誰(shuí)不知道現(xiàn)在是誰(shuí)在管事,但話不能這么說(shuō),孔融就說(shuō),照曹公的意思,成王要?dú)⒄俟芄膊恢??成王年幼的時(shí)候是周公攝政,說(shuō)成王要干什么事情周公可能不知道嗎?再說(shuō)了,現(xiàn)在為什么這么多人都到許縣來(lái)?大家還是希望你曹公能做一個(gè)公正的人,執(zhí)法如山,給大家一個(gè)公道嘛。你這樣做,弄得人心渙散,以后誰(shuí)都不來(lái)了,誰(shuí)都不會(huì)再投奔我們了,別人我不敢說(shuō),我,孔融,魯國(guó)堂堂男子漢,明兒個(gè)就不來(lái)上班了。曹操?zèng)]有辦法,放了楊彪。這是一件事。   到了建安九年的時(shí)候,曹操攻破了鄴城,曹操的兒子曹丕干了件什么事呢?就是把袁紹的兒子袁熙的妻子甄氏收編了。孔融就寫(xiě)了封信給曹操,說(shuō)當(dāng)年周武王攻下殷都的時(shí)候,把妲己給了周公。曹操說(shuō),這沒(méi)這個(gè)事啊,就回去翻書(shū),翻來(lái)翻去翻不到,就寫(xiě)封信問(wèn)孔融,典故在哪兒啊?歷史上哪兒的記載???孔融說(shuō)“以今度古,想其當(dāng)然耳”,就是按照我們今天的事情推論,應(yīng)該是那樣的。曹操這才明白是諷刺他,所以曹操這個(gè)人也是很奇怪,你說(shuō)那么狡詐的人他都看不出這是諷刺。反正是找著個(gè)機(jī)會(huì)他就要把曹操挖苦諷刺一頓,曹操也都忍氣吞聲,都吞了下來(lái),因?yàn)檫@個(gè)孔融是孔子的第二十世孫,出身名門(mén),來(lái)頭大,名氣大,不能隨便殺的。   但是曹操是這么個(gè)觀點(diǎn),你如果是這些小事你諷刺我一下,我就哈哈一笑算了,但是如果你反對(duì)我的政治路線,那是不能容忍的。而孔融恰恰就反對(duì)曹操的政治路線。曹操要跟袁紹作戰(zhàn),官渡之戰(zhàn)前,就是孔融在朝廷中散布袁紹不可戰(zhàn)勝的這么一個(gè)論調(diào)。那這個(gè)在戰(zhàn)爭(zhēng)期間是不能允許的,戰(zhàn)爭(zhēng)期間你怎么能夠散布敵人不可戰(zhàn)勝的論調(diào)呢?這是很?chē)?yán)重的。還有一件很?chē)?yán)重的事情,他提出來(lái)千里之內(nèi)不封侯,就是在京城的一千里范圍內(nèi)不能封侯。這個(gè)時(shí)候曹操已經(jīng)封了武平侯,意思就是把曹操趕出去,那曹操當(dāng)然是不能接受的。加上孔融和劉備的關(guān)系特別好,所以在建安十三年,曹操準(zhǔn)備南征劉表的時(shí)候,就把孔融殺了。    ?。?孔融在一些問(wèn)題上,一而再、再而三地得罪曹操,最終搭進(jìn)了自己的性命。但是我們可以想見(jiàn),孔融是孔子的后人,自幼就有讓梨的美名,盡管在一些問(wèn)題上孔融與曹操意見(jiàn)不一,但曹操要想除掉孔融還應(yīng)該有所顧及,安排一個(gè)合適的罪名。那么,曹操安排的罪名是什么呢?   這個(gè)時(shí)候曹操改制,恢復(fù)西漢初年的政治制度,設(shè)立了丞相這個(gè)職務(wù)自己當(dāng)了,然后設(shè)立了一個(gè)副丞相兼監(jiān)察部部長(zhǎng)叫御史大夫,就讓郗慮來(lái)當(dāng)。這個(gè)郗慮我們前面出現(xiàn)過(guò)幾次了,殺伏皇后啊,封曹操為魏公都是這郗慮,這個(gè)郗慮也就干了這三件事。郗慮當(dāng)監(jiān)察部長(zhǎng),郗慮馬上心領(lǐng)神會(huì),就指使人去查查查,最后查出來(lái)孔融有一個(gè)反動(dòng)言論,說(shuō)什么呢?說(shuō)“有天下者,何必卯金刀”,卯金刀合起來(lái)就是繁體的“劉”這個(gè)字,就是當(dāng)皇帝的不一定要姓劉啊。  ?。?孔融的這句“有天下者,何必卯金刀”的狂語(yǔ),是出自建安十三年,當(dāng)時(shí)的曹操既沒(méi)有當(dāng)皇帝的野心,也沒(méi)有當(dāng)皇帝的條件,而孔融屢屢與曹操作對(duì),因此曹操就拿孔融的這句話做起了文章。   那就是謀反了,馬上把孔融抓起來(lái)了,下獄,處死,棄市,老婆孩子全部殺掉。但是曹操殺孔融,他公布的罪名不是謀反,是什么呢?是不孝。說(shuō)孔融查出來(lái)有兩條不孝的言論,第一條說(shuō)什么呢?說(shuō)父母和子女是沒(méi)有恩情的。首先父親對(duì)子女沒(méi)有恩,為什么呢?因?yàn)楦赣H之所以生下兒子、女兒,他的本來(lái)目的是為了自己快活,滿足自己的某種欲望。那母親總有恩吧?他說(shuō)母親也沒(méi)有恩,母親就好比一個(gè)瓦罐,這個(gè)孩子就好比瓦罐里裝的東西,東西倒出來(lái)以后你說(shuō)這個(gè)東西跟這個(gè)瓦罐有什么關(guān)系啊?沒(méi)關(guān)系。這是一條。第二條就是說(shuō),饑荒的時(shí)候如果有一點(diǎn)吃的東西,是給父親呢還是給別人?孔融說(shuō),如果父親不好,這個(gè)東西就寧肯給別人,不要給你父親。這兩條就是不孝了,因此把孔融給殺了,而且把這個(gè)罪狀公布出來(lái)。那么我們現(xiàn)在來(lái)看這個(gè)案子,我們可以發(fā)現(xiàn)這是典型的以言治罪,也是典型的專(zhuān)制政治。因?yàn)榈谝粭l,我們不知道孔融是不是說(shuō)了這個(gè)話,根據(jù)公布的材料看,說(shuō)是孔融跟禰衡說(shuō),然后禰衡到處散布。但是你要知道禰衡現(xiàn)在已經(jīng)死了啊,死無(wú)對(duì)證。就我個(gè)人認(rèn)為,說(shuō)這個(gè)話是禰衡說(shuō)的還有點(diǎn)像,孔融倒是未必說(shuō)了這個(gè)話,但是曹操一口咬定孔融說(shuō)的,那就算孔融說(shuō)了,也不容他辯護(hù),也沒(méi)有律師對(duì)不對(duì),也沒(méi)有證據(jù)。第二,就算孔融說(shuō)了這個(gè)話,他頂多是不像話嘛,還犯不了死罪嘛。第三點(diǎn),曹操自己說(shuō)過(guò)唯才是舉,不仁、不孝都不要緊,對(duì)不對(duì)?這個(gè)孔融僅僅是有一些不孝的言論,你曹操把不孝的人都用到重要的崗位上了,你的罪過(guò)不是更大嗎?你怎么不死呢?魯迅先生說(shuō),但是我們不能去問(wèn)曹操,我們?nèi)绻?wèn)他,他把我們也殺了。     但是曹操的這個(gè)做法,用心是極深,再次表明曹操是城府很深的政治家,而孔融是書(shū)呆子。為什么呢?曹操為什么不用謀反的罪名,要用不孝的罪名來(lái)殺孔融呢?因?yàn)槲鳚h、東漢兩漢王朝是以孝治天下,這個(gè)“孝”字非常重要,你去看漢代的皇帝,除了極個(gè)別的幾個(gè)人以外每個(gè)人的謚號(hào)前面都有一個(gè)“孝”字,比方說(shuō)惠帝——孝惠帝,武帝——孝武帝。孝是很重要的,曹操用不孝來(lái)殺人,就是證明說(shuō)自己道德高尚,也說(shuō)明自己維護(hù)漢室,是忠臣。污蔑了別人,洗刷了自己,一箭雙雕,這是第一點(diǎn)。第二點(diǎn),孔融是什么人?孔融是孔子的后代啊,孔子的主張是什么?孝啊,你孔子的后代不孝是什么概念,你們想想是什么概念?所以曹操是不但要在政治上把孔融打倒,而且要在道德上把孔融搞臭;不但要消滅他的肉體,而且要玷污他的聲譽(yù)。所以這一手極其毒辣,以至于后來(lái)陳壽作《三國(guó)志》的時(shí)候都不敢給孔融立傳。   不過(guò)這個(gè)事情站在曹操的立場(chǎng)上,也確有一正風(fēng)氣的作用。曹操是要借孔融來(lái)正一正社會(huì)風(fēng)氣,但這個(gè)風(fēng)氣倒不是孝和不孝,是什么呢?是這個(gè)時(shí)候這些士人們都非常清高,這些清高的士人當(dāng)中也有兩撥人,一種是真清高,一種是假清高;一種是真有才,一種是假有才。但是有趣的是,這些人只要有一個(gè)士人的身份,那么不管他是有才氣還是沒(méi)才氣,都有脾氣。那么這些人都是采取一個(gè)和當(dāng)局不合作的態(tài)度,這些人都喜歡在背后議論、嘲笑、挖苦、諷刺曹操,這是曹操不能容忍的。曹操是一個(gè)在非常之時(shí)行非常之事的非常之人,他豈容別人天天在背后說(shuō)他的壞話?又豈容所有的人都不跟他合作呢?他必須殺一儆百,他必須殺雞給猴子看,孔融就是這樣一只大公雞。   那么,在建安元年,禰衡死了;在建安十三年,孔融死了;在建安十七年,荀彧死了。到了建安二十一年,曹操殺了崔琰;到建安二十四年,曹操殺了楊修。崔琰的死、楊修的死,和前面的這些人——禰衡、孔融、荀彧的情況又不相同,那么曹操為什么要?dú)⒋掮?,又為什么要?dú)钚弈???qǐng)看下集——命案真相。
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