崔琰是三國時代一位非常值得敬重的名士，曹操對他的一身正氣都頗有忌憚，而崔琰卻因為一封信被曹操冤殺。　　楊修則是出身名門，博學多才，多次在曹操面前展示聰明才智，卻因一個莫名其妙的罪名被曹操所殺?！　∧敲床懿贋槭裁匆獨⒋掮蜅钚弈?？他們究竟觸動了曹操哪根敏感的神經(jīng)？敬請關注《易中天品三國》之——命案真相。 　　 　　從前面兩集講到的荀彧之死和孔融之死可以看出，曹操決不允許別人在政治上和他作對，尤其是不能允許公開作對。但是，在此之后，曹操又殺死了不曾與他作對的崔琰和楊修，這更是為曹操留下了“無端殺人”的千古罪名。 　　崔琰是三國時代一位非常值得敬重的名士，他的德行操守令曹操都非常敬重，卻因一封信被曹操冤殺，連《三國志》的作者陳壽都為崔琰喊冤。而殺死聰明的楊修，更是為曹操留下了“妒才”的壞名聲。那么曹操為什么要殺崔琰，又為什么要殺楊修呢？崔琰、楊修被殺的背后究竟隱藏了曹操什么不可告人的秘密呢？廈門大學易中天教授做客《百家講壇》，為您精彩品三國之“命案真相”。 　　易中天： 　　崔琰的死，是當時的一個大冤案，而且是公認的冤案，沒有疑問的冤案。我們知道，孔融是被曹操殺掉的，陳壽作《三國志》的時候就不敢給孔融作傳。但是陳壽的《三國志》是給崔琰做了傳的，而且就在《崔琰傳》里面說，崔琰的死“最為世所痛惜，至今冤之”。那么這句話的意思就是說，崔琰的死但是就有人認為是冤案，而且一直到陳壽作《三國志》的時候，大家還認為是冤案，是冤枉的。 　　那么崔琰的死為什么是冤案？那我們就要講兩個問題：第一，崔琰是一個什么樣的人；第二，崔琰是怎么死的。 　 　　崔琰是一個什么樣的人呢？我的評價是十六個字——“文武全才、朝廷重臣、正人君子、德高望重”。崔琰是當時非常有名的一位士人，小時候他是學劍的，學劍術、學擊劍，劍術很好，后來才開始讀書。這個人很聰明啊，他一讀書就讀得非常好，就成了當時的經(jīng)學大師鄭玄的弟子。所以他是文武全才，他起先是追隨袁紹的，后來崔琰就跟了曹操，一直是曹操手下重要的謀士和幫手。 　　建安十三年，曹操恢復了丞相制度。漢代的政治制度是丞相可以開府，就是建立自己的辦公機構。當時的說法就是，皇帝的居住和辦公機構叫做宮，皇宮，丞相的居住和辦公機構叫做府，叫做相府，我們去讀諸葛亮的《出師表》，他說“宮中府中俱為一體”，就是這個意思。那么曹操做了丞相他就可以開府，丞相府下面有兩個機構，一個叫東曹，一個叫西曹，東曹和西曹是什么意思呢？就相當于我們現(xiàn)在的組織部，負責選拔干部的。崔琰是第一組織部的部長他也當過，第二組織部的部長他也當過，那么崔琰擔任這樣一個重要職務的時候選拔了很多的人才，當時的說法叫做“文武群才，多所明拔”。 　　而且崔琰在選拔這些干部的時候完全是出于公心，唯才是舉，而且要求德才兼?zhèn)洌恢笔艿匠⑸舷碌囊黄Q贊。而曹操也明確地表示，崔琰這個人作風非常正派，他本身就是一個表率，他可以使貪婪的人變得清廉，使勇敢的人更加激勵，是這樣的一個人。 　　第四點，崔琰德高望重。崔琰一表人才，我們前面也講過，曹操擔任魏王以后，接見匈奴使者，自慚形穢，覺得自己個子又矮，長相又不咋的，不足以雄遠國，請崔琰穿上魏王的服裝，接待這個匈奴的使節(jié)。一表人才，身材高大，聲音洪亮，而且還一身正氣。這個人一旦一身正氣了以后，他就是堂堂正正的。所以曹操見了他都有三分敬畏，《三國志•崔琰傳》的說法是：“太祖亦敬憚焉”，就是曹操見了崔琰是又尊敬還有點害怕。崔琰是這樣的一個人，但是就這樣的一個人，最后還是被曹操殺了，不但被曹操殺害，而且完全是誣殺。 　　＊ 通過易中天先生的分析，崔琰是一個光明磊落、一身正氣的人，曹操對崔琰也是非常敬畏的。然而，在公元216年，崔琰被曹操殺死。那么曹操為什么要殺死崔琰呢？崔琰之死究竟冤在何處呢？ 　screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.alt='點擊在新窗口查看全圖\nCTRL+鼠標滾輪放大或縮小';}" border=0> · [全文] 周五、六播出《明十七帝疑案·建文帝》 · [即將全文發(fā)布]《永樂帝·朱棣》《解讀于丹》 · 本網(wǎng)誠懇招募《易中天品三國》“文字整理員”! · 歡迎留下對本專題的認可與評價 　>>> 點擊進入 　?。?易中天先生剛才講到，崔琰是這樣一位道德高尚的人，這樣一位一身正氣的人，他為什么會惹怒曹操呢？據(jù)史書記載，崔琰因為牽扯一個蹊蹺的文字獄案件被曹操殺死。聰明一世的曹操又為什么會用文字獄來加害崔琰呢？崔琰之死究竟冤在何處呢？ 　　當時給崔琰定的罪名是什么呢？“腹誹心謗”。什么叫腹誹心謗呢？腹就是肚子，就是在肚子里面誹謗，在心里面誹謗。這是地地道道的混帳邏輯。說這個人在肚子里面誹謗，在心里面誹謗，你怎么知道？如果“腹誹心謗”可以作為罪名的話，什么人都可以殺了。事因有沒有一點呢？你總不能無緣無故地說我先逮住一個，說你現(xiàn)在在腹誹心謗，你在肚子里罵我，那不行吧？總要有一點點什么痕跡。 　　有那么一丁點。什么事呢？就是當時有一個叫楊訓的人寫了一封表章給皇帝，寫表章的原因是什么呢？是曹操做了魏王，那么他封了魏王以后，這個楊訓就給皇帝寫了一封表章，對曹操極盡歌功頌德之能勢，歌頌曹操。這個事情就在朝廷上就引起了反響，就說楊訓這個人是個馬屁精，這樣子拍馬屁太不像話了。議論多了以后就議論到了崔琰的身上，說崔琰你看你作為一個組織部長，或者說干部部長，你是負責選拔官員的人，你怎么選了這么個馬屁精呢？是不是你失職??？這個事情既然牽扯到崔琰，崔琰就要來過問一下了，就跟楊訓說你把你寫的那封表章拿過來我看看，讓我看看到底你寫了些什么東西，拍了些什么馬屁?？赐暌院蟠掮亓艘环庑牛氖沁@樣的：“省表，事佳耳，時乎時乎，會當有變之?！本瓦@么一句話，這句話就成了他的死因了。 　　那我們就來分析一下這句話，這句話什么意思呢？我們把它翻譯過來就是：你寫的那篇文章我看過了，事情還可以嘛，時間啊時間啊，隨著時間的遷移，情況是會發(fā)生變化的。直譯過來這段話就這個意思，那么這段話到底是什么意思呢？《三國志》的作者陳壽認為，崔琰是支持了楊訓，是在反擊那些批評的人。就是你楊訓上了這封表章歌頌曹操，這個事情還是可以的，隨著時間的變化，情況會發(fā)生變化，雖然現(xiàn)在大家都批判你，將來大家會理解的。你可以這樣理解，按照陳壽的觀點，這封信就是這樣理解。 　　但是崔琰寫給楊訓的這封信，又被告密告到曹操那。這個告密的人就是另一種理解了。就是說，你歌頌曹操的文章我看過了，他曹某人做的那些事情還算可以嘛，時間啊時間啊，隨著時間的變化，他曹某人的情況也會變的嘛。這就完全是另一個意思了，對不對。所以曹操看到這個報告以后非常憤怒，曹操說什么呢？他說，“事佳耳”，“而已”嘛，這個“耳”它不是好詞啊，這個崔琰不恭。下一道命令，判處“髡刑輸徒”。什么叫髡刑輸徒呢？就是把頭發(fā)剃掉，然后去做苦工。 　　這種處分對于崔琰這樣的人來說是很重的。我前面講過崔琰是一表人才，道德高尚，也很看重自己的形象和名譽的人。你把這樣一個人把頭發(fā)一剃掉，穿個破衣服去做苦工，對他是極大的羞辱。但是崔琰很坦然了，神色自若，沒有任何或者說憤怒啊、或者說是抱怨啊、或者是悲哀、郁悶啊，都沒有。那也就是說，“髡刑輸徒”這個處分并沒有打擊了崔琰。于是曹操就派人去說了：是這樣嗎？三天以后，我們來聽消息啊。三天以后，曹操派人跑去看，崔琰還是神色自若，沒有任何異常表現(xiàn)。所以曹操就說了這么一句話，當然這不是正史里面的，這是裴注里面的，根據(jù)裴注里面的材料，當時曹操說了這么一句話：崔琰什么意思??？難道還要本王親自動手嗎？馬上就有人把這句話傳給崔琰，崔琰聽了以后點點頭說：啊，這就是我的不對了，我沒有想到曹公是有那個意思。好吧，自殺了，崔琰就自殺了。 　 　?。?崔琰之死，再次顯示了曹操的生性猜忌。而且，此時年齡已過六十的曹操，簡直有些疑神疑鬼了。他將崔琰信中的“時乎時乎，會當有變之”這句話理解成變天的征兆，崔琰因此被冤殺。這句話，明明可以有不同的理解，但當時崔琰為什么沒有申辯？曹操又為什么不去詢問一下呢？曹操再怎么著也不至于神經(jīng)錯亂，難道他真的老糊涂了嗎，還是另有隱情？歷史上對崔琰的死因是怎么看的？易中天先生又是怎樣分析的呢？ 　　這個事情不用分析，誰都明白這是一個大冤案。而且曹操的所作所為近乎歇斯底里。有人說曹操現(xiàn)在野心膨脹，權力也大了，為所欲為，想怎么著就怎么著，是有這個因素。但是曹操再怎么著還不至于神經(jīng)錯亂，還沒到神經(jīng)錯亂的份上。那么他殺崔琰，總歸會有他的原因。第二個，這個事情明明是冤枉的，剛才我講過了對不對，那段話可以有兩種解釋的，崔琰為什么不答辯呢？他一句都不給自己申辯，這又是為什么呢？崔琰的死《三國志》是有結論的，陳壽給的結論是四個字叫做“恃舊不虔”。什么叫恃舊不虔？就是仗著自己是老朋友，態(tài)度不好，不虔誠。而且舉了例子，比方說許攸，就是因為這個原因死的，比方說孔融，就是由于這個原因死的，這是陳壽的觀點。但是我覺得，這個說法可以討論。 　　那么曹操為什么要殺崔琰呢？我認為有三種可能：第一種叫做神經(jīng)過敏。因為你知道曹操從如蕭何故事，到封魏公到晉魏王，他一步一步，不管他主觀愿望如何，在大家看來他就是要篡漢的，這幾乎是普遍的看法。而且持這種看法的人往往是那些道德高尚的正人君子，因為在當時的歷史條件下，維護現(xiàn)任的皇帝，維護現(xiàn)王朝，這是所謂正人君子要堅守的道德；崔琰恰恰是一個道德高尚的人，所以曹操神經(jīng)過敏，認為崔琰的那封信說的就是將來他曹某人要倒霉，他是這樣的意見。那問題是崔琰為什么不答辯？他解釋一下，我說的是支持你的，不就行了嘛，表個態(tài)就行了嘛，表個忠心不就行了嗎。我覺得有兩種可能，當然是猜測了，一種叫做不屑于，一種叫做用不著。什么叫不屑于??？就是崔琰他因為是一個真正的正人君子，是一個地位也高，品德也高，人又漂亮的這樣一個人，他可能就會想我堂堂男子漢大丈夫，要殺就殺唄，任殺任剮唄，我申辯什么啊？不申辯，這是一種可能。還有一種就是崔琰早就預料到曹操不會放過他，用不著申辯，申辯也沒有用。 　　曹操殺崔琰還可能有別的原因，那么還有什么原因呢？我再提出兩個原因，一個是報復殺人。我們知道曹操得到崔琰是什么時候，是建安九年，建安九年曹操拿下了鄴城，自己當了冀州牧，把崔琰從監(jiān)獄里放出來曹操大宴賓客，很得意地說：哎呀，我剛才查了一下戶口，說這個冀州有三十萬人，這可是一個大州啊。很得意，這個是小人得意了，剛剛從監(jiān)獄里放出來的崔琰站起來說：曹公啊，現(xiàn)在天下分崩，生靈涂炭，王師駕到不先存問風俗，不先安撫百姓，先想到是自己撈了多少油水，得了多少糧食、人口、軍隊，可以擴充自己的勢力，這難道是敝州百姓寄希望于明公的嗎？這個話一說所有的賓客臉都嚇白了，曹操馬上改容，肅然起敬，對，崔先生你說得對。正義的力量，道德的力量，但是我覺得這個疙瘩可能曹操心里就結下了。 　 　?。?崔琰對曹操的那一番大義凜然的話，不得不讓所有的人都肅然起敬，可是曹操的心底很可能結下了一個疙瘩。從公元204年結怨到公元216年殺人，曹操等了十二年，他終于用崔琰的死解開了那個疙瘩。崔琰用自己的死證明了自己是個光明磊落的君子，曹操則用自己的死證明了自己是個奸雄。那么崔琰之死只是這么簡單嗎？ 　　第三種可能就是安排后事，他殺崔琰是為了安排后事。因為我們知道曹操晚年的時候接班人的問題提到了議事日程上來，曹丕、曹植兄弟兩個為了爭奪這個儲位展開了明爭暗斗。這個時候曹操秘密征求百官的意見，很多人都秘密回信給曹操說我贊成選誰，惟獨崔琰公開回信，說：《春秋》大義立嫡以長，你選接班人要選年紀最大的，也就是要選曹丕，何況五官中郎將——就是曹丕了——仁孝聰明，應該當太子，我崔琰愿意以死來捍衛(wèi)這個正道。曹操看了以后大吃一驚，因為曹植的妻子是崔琰的侄女，要按私情崔琰應該支持曹植的，但是他支持曹丕，所以曹操非常敬重。那么按說這個它不該成為曹操殺崔琰的原因對不對，觀點不是一致嗎，但是非常有意思的是裴松之在這個地方加了一條注，注的是什么呢？說曹植的那個妻子，也就是崔琰的那個侄女，有一天因為穿了一件漂亮衣裳被曹操殺了。他這條注沒有注在《三國志·曹植傳》，而注到了《三國志·崔琰傳》，而且注到這個地方，我覺得裴松之好像在暗示什么，暗示說崔琰的死其實與曹植、曹丕兄弟爭奪這個儲位可能是有關系的。那么事實上也有人因此而死，比方說楊修。 　?。?通過易中天先生的分析可以看出，崔琰之死可能有多方面的原因，但是參與曹植、曹丕兄弟爭奪儲位可能是原因之一，所以曹操對他敬畏的崔琰也是毫不手軟的。據(jù)史書記載，在曹操死去的前一年，楊修也是因為陷入了奪嫡之爭而被曹操殺害，事實果真如此嗎？易中天先生將為我們分析楊修真正的死因。 　 · [全文] 周五、六播出《明十七帝疑案·建文帝》 · [即將全文發(fā)布]《永樂帝·朱棣》《解讀于丹》 · 本網(wǎng)誠懇招募《易中天品三國》“文字整理員”! · 歡迎留下對本專題的認可與評價 　>>> 點擊進入 　?。?從剛才易中天先生的分析可以看出，晚年的曹操在逐步地安排政權過渡的后事。如果說在打天下的過程中，人才對他的事業(yè)至關重要；而在權力過渡的時候，對任何有可能影響權力過渡的人才，曹操一點都不會心慈手軟的。那么崔琰之死可能就是與此有關聯(lián)，而在歷史上的楊修也同樣被認為是參與了奪嫡之爭，那么易中天先生又是如何看待楊修之死的？楊修之死與他的個人性格有什么關聯(lián)嗎？ 　　楊修是一個什么樣的人呢？聰明人，楊修可以說是聰明絕頂，第二，楊修又是一個謙恭的人。由于楊修這個人又聰明又謙恭，所以他和曹操所有兒子的關系都很好，曹操的兒子都爭著跟他交朋友，楊修誰也不敢得罪，他也都去交朋友。所以楊修的死他不因為得罪了誰，他沒得罪人，但是楊修還是被曹操殺了。那么《三國志》也好，《后漢書》也好，都認為楊修的死是因為在奪嫡之爭當中楊修是站在曹植一邊的，再加上楊修是袁術的外甥，這樣一些原因曹操在自己臨死之前把楊修殺了。 　　但是這個說法我認為也是可以討論的，雖然這是《三國志》和《后漢書》的說法，為什么可以討論呢？有兩點可疑的地方：第一點，楊修確實是曹植一黨，但不是死黨，是活黨。曹操決定立曹丕為太子以后，楊修就想疏遠曹植，是曹植抓住他不放，楊修也不敢跟曹植翻臉，維持著這樣一種往來關系。既然不是死黨你殺他干什么呢？這是第一點。第二點，楊修和曹丕的關系也不壞，而且很好。楊修曾經(jīng)送給曹丕一把劍，做劍的這個人叫王髦，所以這個劍叫王髦之劍。后來曹丕當了皇帝，有一天出宮的時候他身上佩著這把劍，把劍拿出來一看他想起楊修來了，他說停車：諸位知不知道，這就是楊德祖送給我的王髦之劍啊，——王髦現(xiàn)在在哪里啊？說在什么什么地方。說，看王髦去。把車子開到王髦家，送了王髦很多禮物。那俗話說愛屋及烏嘛，曹丕連王髦他都要去看望，他怎么會恨楊修呢？曹丕自己不恨楊修，你曹操替他殺什么？沒道理嘛。 　 　　＊ 通過易中天先生的分析可以看出，楊修的確是卷入了奪嫡之爭，但是他與當時的接班人的熱門人選——曹植和曹丕關系都是不遠不近，誰也不敢得罪。楊修雖然支持曹植，但不是死黨，所以曹操不大可能因為立太子的問題而殺楊修。那么楊修究竟是因為什么原因而被曹操殺死的呢？難道曹操真的是妒忌楊修的才干嗎？ 　　我的看法是什么呢？我認為曹操是為自己殺楊修的。前面我們講過了，楊修這個人很聰明，但在我看來是小聰明。根據(jù)《后漢書》，——因為《三國志》是沒有楊修的傳的，不敢對楊修作傳的，《后漢書》楊修有傳，《世說新語》里面也有有關的記載，——根據(jù)這個記載，就是說楊修這個人非常聰明，他在曹操的手下做事，處理這些公文，覺得這種工作根本就用不著他多少時間，他老溜出去玩兒。溜出去玩兒萬一曹操寫個條子來問什么事怎么辦呢？他先事先都算好了，他能算出來曹操今天會問什么問題，而且他能算出來曹操會第一個問題是什么，第二個問題是什么，第三個問題是什么，然后他按照這個設想事先他就把答案寫好，一沓一沓地放到那個地方，然后跟手下人說：你記住啊，待會兒曹公來了，問第一個問題的時候你把這張拿去，問第二個問題的時候你把這張拿去，問第三個問題時候你把這張拿去。然后自己出去玩兒去了，就這樣對付曹操，還都很成功。結果有一天這是叫做人算不如天算，有一天他出去玩兒的時候刮大風，把這個紙吹得到處都是，他手下的人把它撿過來次序亂了，曹操問第一個問題的時候他把第三個答案交上去了，問第二個問題的時候第一個答案交上去了。曹操一看什么亂七八糟，把楊修叫過來一問，楊修老實交待。曹操恨死他了，說你怎么能這樣忽悠我呢？就討厭他了。 　　那更不聰明的是楊修他還要賣弄自己的聰明，《世說新語》里面有好幾個故事，說曹操修丞相府，修好了去看了一下，什么話沒說在門上寫了一個字：“活”。楊修馬上說來來來，把門改小一點，“門”內有一個“活”就是“闊”嘛，丞相嫌門大了。他猜著了。又有一次，人家送來一盒酥糖，還是奶酪我忘了，曹操吃了一口，然后寫了一個“合”，聯(lián)合的合。楊修拿過來就吃，大家說什么意思，你看，不是“人一口”嗎？一人吃一口嘛，都是這種小聰明。你這種東西炫耀炫耀、賣弄賣弄也就算了，但是他還要去猜曹操的軍事安排。曹操在漢中跟劉備作戰(zhàn)的時候，打也打不下來，退也退不回去，有一天人家來請示曹操今天晚上軍中的口令是什么，曹操說雞肋，雞的肋骨食之無味棄之可惜。這個口令傳出去以后楊修就在家里收拾行李，人家問他為什么，他說你這還聽不懂啊，魏王打算回去了，要拋棄漢中了。那么這是軍事行動啊，這個時候你耍什么小聰明啊！回去以后沒多久，曹操就把楊修殺了，罪名是什么呢？“漏瀉言教，交關諸侯”，八個字，翻譯成現(xiàn)代漢語，就是泄露國家機密罪，結黨營私罪，妖言惑眾罪。