在三國(guó)時(shí)代眾多的英雄人物中，劉備一直是一個(gè)謎。他剛出道的時(shí)候，一無(wú)所有，到處東奔西走，因?yàn)樗奶幫犊克?，還背上了反復(fù)無(wú)常的罵名。然而他所到之處，卻總是能受到別人的尊重和熱情的款待，曹操甚至認(rèn)為只有自己和劉備才是真正的英雄。而劉備當(dāng)時(shí)沒(méi)有自己的地盤(pán)，也沒(méi)有自己的軍隊(duì)，是在曹操那里寄人籬下，那么曹操為什么還要說(shuō)劉備是英雄？在真實(shí)的歷史上，曹操說(shuō)過(guò)這句話嗎？歷史上真正的劉備，他的所作所為，是否配得上英雄這個(gè)評(píng)價(jià)呢？廈門(mén)大學(xué)易中天教授座客《百家講壇》，為您精彩品三國(guó)之“青梅煮酒”。 　　易中天： 　　在上一集我們講到，曹操是非常會(huì)用人的，曹操會(huì)用人是因?yàn)樗麜?huì)識(shí)人，也就是因?yàn)樗麜?huì)看人，他看人可以達(dá)到入木三分的程度，所以對(duì)于不可一世的袁術(shù)、氣焰囂張的袁紹他都不放在眼里，惟獨(dú)對(duì)劉備另眼相看，而且說(shuō)了“今天下英雄，唯使君與操耳”這句話。這個(gè)故事后來(lái)被《三國(guó)演義》演繹成一段非常精彩的小說(shuō)情節(jié)，這就是“青梅煮酒論英雄”，這個(gè)故事在《三國(guó)演義》里面大概是這樣的—— 　　漢獻(xiàn)帝的丈人，車(chē)騎將軍董承受獻(xiàn)帝衣帶中密詔，“當(dāng)誅曹公”，也就是漢獻(xiàn)帝在衣帶里面藏了一份密詔給董承，要他把曹操干掉。那么董承就找了一些志同道合的人一起來(lái)搞這個(gè)宮廷政變，其中就找到了劉備，找到劉備以后，董承和劉備歃血會(huì)盟，就是弄一杯酒，然后把血擱進(jìn)去，喝血酒，然后“立券書(shū)名”，寫(xiě)了一個(gè)叫做“義狀”，大家都來(lái)簽名，我們一定要保衛(wèi)皇上、消滅曹賊，大家簽名：車(chē)騎將軍董承、左將軍劉備。這個(gè)事兒干完了以后，劉備就跟董承說(shuō)，這個(gè)事情是很機(jī)密的，我們要小心一點(diǎn)，不要引起曹賊的懷疑，于是劉備回到自己住的地方就開(kāi)始種菜。 ＊ 《三國(guó)演義》里寫(xiě)青梅煮酒論英雄，其中寫(xiě)到，劉備因?yàn)槊孛軈⒓恿送品懿俚囊聨гt事件，所以心里有鬼，聽(tīng)到曹操說(shuō)出“今天下英雄，唯使君與操耳”這句話后，以為曹操知道了內(nèi)幕，嚇得筷子掉到了地上，一回家就要開(kāi)溜。衣帶詔事件真的存在嗎？如果存在，它還只是在密謀階段，劉備為什么就要慌慌張張地逃跑呢？對(duì)于這件事情，易中天先生是怎么認(rèn)為的呢？ 　　我的看法是這樣，衣帶詔這個(gè)事情是《三國(guó)志》和《后漢書(shū)》都記錄在案的，估計(jì)可能有，我們來(lái)看看《三國(guó)志》是怎么記載的?！度龂?guó)志》的記載是這樣：　　　　　　　　　　　　　“車(chē)騎將軍董承受獻(xiàn)帝衣帶中秘詔，當(dāng)誅曹公，先主未發(fā)?！本褪莿溟_(kāi)始的時(shí)候沒(méi)攙和這件事。　　　　　　　　　　　　　 “是時(shí)曹公從容謂先主曰：今天下英雄，唯使君與操耳?！迸銮蛇@個(gè)時(shí)候曹操不知道發(fā)了什么神經(jīng)，莫名其妙跟劉備說(shuō)了這句話，于是劉備怎么樣呢？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　“遂與承等同謀。”它有“遂與”兩個(gè)字，也就是說(shuō)于是劉備才和董承結(jié)盟了。碰巧劉備又被曹操派出去打袁紹，“未發(fā)”，所以又沒(méi)有攙和進(jìn)去。這兩個(gè)碰巧，太巧了，邏輯上有問(wèn)題，所以《三國(guó)演義》就把這個(gè)次序顛倒了，是劉備先參加了董承的密謀，然后曹操又說(shuō)了那句話，所以劉備就跑了。這樣一來(lái)從邏輯上講是通了，但是劉備的人品就可疑了，你不是和董承賭咒發(fā)誓歃血會(huì)盟立券書(shū)名鐵了心要干掉那操賊嗎？怎么事情還沒(méi)開(kāi)始，你才見(jiàn)了一根井繩就像見(jiàn)了蛇一樣的就溜之大吉了呢？你應(yīng)該留在京城觀望一會(huì)兒，看看有沒(méi)有機(jī)會(huì)下手啊。那么對(duì)于劉備來(lái)說(shuō)是萬(wàn)歲爺?shù)男悦匾?，還是你劉備的性命重要呢？你就是這樣做忠臣的嗎？忠臣不是應(yīng)該為國(guó)獻(xiàn)身嗎，為國(guó)捐軀嗎，為皇上分憂嗎？你怎么拔腿就跑了呢？又有了問(wèn)題。那這樣一來(lái)問(wèn)題就集中在一個(gè)問(wèn)題上，就是劉備去攔截袁術(shù)，是他自己主動(dòng)要求的，還是曹操派他去的？ 　　《三國(guó)志·先主傳》的說(shuō)法讓我們感覺(jué)到是曹操派他去的，叫做“會(huì)見(jiàn)使”，這個(gè)“會(huì)”就是碰巧被派出去了，所以劉備不是貪生怕死，不是背信棄義，是身不由己，這是為劉備做了一個(gè)掩飾。但是《三國(guó)志·程昱傳》的記載不一樣，《程昱傳》怎么記載呢？就是劉備帶兵去攔截袁術(shù)以后，程昱和郭嘉得到消息，馬上去找曹操，然后程昱說(shuō)了一句話，程昱說(shuō)什么呢，　　　　　　　　　　　　　“公前日不圖備，昱等誠(chéng)不及也，今借之以兵，必有異心。”“借之以兵，必有異心”。這句話怎么理解？就是劉備不但主動(dòng)地要求出去截?cái)r袁術(shù)——因?yàn)楫?dāng)時(shí)袁術(shù)準(zhǔn)備和袁紹會(huì)合，而且還向曹操借了兵，曹操還借了軍隊(duì)給他，程昱說(shuō)這就是劉備有異心的證據(jù)。曹操聽(tīng)了以后后悔，派人再去追，追不回來(lái)了。然后劉備一到徐州就把徐州刺史車(chē)胄殺了，自己占了徐州，當(dāng)然他運(yùn)氣出奇地好，碰巧這個(gè)時(shí)候袁術(shù)又死了。由此我們可以得出一個(gè)結(jié)論來(lái)，劉備是主動(dòng)要求去攔截袁術(shù)的，而他去攔截袁術(shù)是一個(gè)借口，實(shí)際上是要逃離曹操的控制。 　　劉備這樣做的根本原因在于他是一個(gè)英雄，既然是英雄，他就不會(huì)心甘情愿地寄人籬下，他遲早要走。直接原因則是曹操說(shuō)了那句話，戳穿了他的心思，他覺(jué)得自己不可能再韜晦下去了。那么由此推出來(lái)的結(jié)論，應(yīng)該是曹操說(shuō)了這句話。但是曹操又為什么要說(shuō)這句話呢？曹操說(shuō)這句話等于挑明了，爭(zhēng)奪天下地就是我們倆，既然曹操是這樣認(rèn)為的他就應(yīng)該把劉備殺了，不是少一個(gè)爭(zhēng)天下的嗎？即便他不把劉備殺了，他也至少要把劉備扣起來(lái)軟禁起來(lái)，怎么把他放跑了呢？為什么方跑了他不說(shuō)，還要借給他軍隊(duì)呢？你這叫做什么？放虎歸山還如虎添翼，以曹操之狡詐或者說(shuō)聰明，他不該干這個(gè)蠢事啊。這樣一推論下來(lái)我們反過(guò)來(lái)又覺(jué)得整個(gè)的事件都很可疑，整個(gè)事件都是可疑的。 ＊ 劉備在三國(guó)的亂世中一直是東奔西走，到處尋找出頭的機(jī)會(huì)，他怎么會(huì)和曹操同在朝廷中共事，并且還要參與宮廷政變殺掉曹操呢？原來(lái)，劉備在鎮(zhèn)壓黃巾軍起家后，受到當(dāng)時(shí)一些諸侯的重視，徐州牧陶謙曾在危難時(shí)刻向劉備求救，后來(lái)陶謙在病故前將徐州交給了劉備，但劉備又被袁術(shù)、呂布攻打，劉備不能抵抗，于是被迫投奔曹操。 　　那么這一天劉備正種菜呢，曹操派人來(lái)請(qǐng)他，劉備只好跟著來(lái)人到了曹府，曹操一見(jiàn)劉備第一句話就是，將軍在家干得好大事啊！當(dāng)時(shí)嚇得劉備大驚失色，結(jié)果曹操說(shuō)你為什么在家里種菜??？哦，原來(lái)是這個(gè)事兒，劉備才放下心來(lái)。然后曹操把劉備帶到花園里面說(shuō)，說(shuō)我當(dāng)年行軍的時(shí)候遇到過(guò)一件事兒，就是沒(méi)有水喝，于是我就跟士兵們說(shuō)前面就有一片梅林，那里面有很多青梅可以止渴，所有的將士嘴巴里面都生出唾液來(lái)了，這就是“望梅止渴”這個(gè)典故的來(lái)歷；那么現(xiàn)在梅子又成熟了，我想起這段往事，覺(jué)得這個(gè)青梅又正好用來(lái)做酒，我就用青梅煮了一些酒請(qǐng)你來(lái)和我一起喝酒。喝著喝著天上開(kāi)始起了烏云，曹操就說(shuō)，你看這個(gè)“龍從云，虎從風(fēng)”，有云它就必定有龍，有風(fēng)就會(huì)有虎，老虎是和風(fēng)在一起的，龍是和云在一起的，你看天上這個(gè)云多像龍，龍它是什么特點(diǎn)呢？龍它變化無(wú)常，雄心壯志，就像英雄一樣，哎，我們是不是來(lái)討論一下當(dāng)今誰(shuí)是英雄啊？劉備說(shuō)，你看我劉備哪有資格討論英雄啊呢，我也認(rèn)不得幾個(gè)人嘛。曹操說(shuō)不要緊啊，你不認(rèn)識(shí)這些人你聽(tīng)總聽(tīng)說(shuō)過(guò)吧，你看看都是哪些人使英雄??？劉備說(shuō)比方說(shuō)袁術(shù)啊，曹操說(shuō)“冢中枯骨”，袁紹啊，“何足為慮”，劉備一二三四五六七八九一路數(shù)下來(lái)，曹操都說(shuō)不是英雄。劉備說(shuō)，那劉備就不知道誰(shuí)是英雄了，那么曹操用手指了一下劉備，又指了一下自己說(shuō)：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　“今天下英雄，唯使君與操耳。” 　　當(dāng)時(shí)劉備正在吃飯，可能是一只手拿著筷子一只手拿著勺子，“啪嗒”，筷子和勺子就掉地下了。曹操說(shuō)你何至于此呢？正好天上打雷，劉備說(shuō)哎呀，你看這打雷啊，這雷把我嚇的。那么劉備回到住處以后就跟關(guān)羽和張飛說(shuō)，這地方咱不能待了，因?yàn)椴懿龠@句話等于說(shuō)將來(lái)和他爭(zhēng)天下的就是我啊，他能容得下我嗎？我們得找個(gè)機(jī)會(huì)走。那么正好曹操需要有人去攔截袁術(shù)，劉備就去了。這就是“青梅煮酒論英雄”大概的故事情節(jié)，《三國(guó)演義》這一段從文學(xué)的角度講寫(xiě)得非常精彩，從歷史的角度講大體真實(shí)，因?yàn)樗乃械倪@些說(shuō)法都是有來(lái)歷的，比方說(shuō)曹操說(shuō)的那句話這個(gè)是《三國(guó)志》里面有記載的，董承受獻(xiàn)帝的衣帶密詔《三國(guó)志》和《后漢書(shū)》都有記載。 ＊ 事件的可疑之處在于，曹操青梅煮酒，認(rèn)為普天之下只有他和劉備才算得上是英雄，但劉備既然參加了推翻曹操的衣帶詔密謀，卻在消滅曹操的陰謀展開(kāi)之前先行離開(kāi)，這算得上是英雄的所作作為嗎？其次，曹操在青梅煮酒論英雄的時(shí)候竟然當(dāng)著劉備的面暗示出對(duì)方是自己將來(lái)爭(zhēng)奪天下的對(duì)手，以曹操的深謀遠(yuǎn)慮，他會(huì)說(shuō)出這句話來(lái)嗎？對(duì)于這兩個(gè)問(wèn)題，易中天先生的看法又是什么呢？ 　　我的結(jié)論是，第一，劉備是英雄，第二，曹操說(shuō)了這句話。 　　我們先看第一個(gè)問(wèn)題，劉備是不是英雄？說(shuō)劉備是英雄，很多人難以接受，這也是受《三國(guó)演義》的影響，《三國(guó)演義》給我們的印象——?jiǎng)溥@人是一窩囊廢，也就兩大本事，第一是會(huì)哭，第二是會(huì)跑，所謂劉備哭荊州，大家都知道，他借了荊州以后魯肅來(lái)討還荊州，劉備就問(wèn)諸葛亮怎么辦？諸葛亮說(shuō)很簡(jiǎn)單，你就哭啊，你一哭魯肅不就沒(méi)主張了嗎。其實(shí)這是不真實(shí)的，第一，劉備也不是只會(huì)哭和跑，他還會(huì)別的；第二，哭和跑也不丟人，也不能證明他窩囊，證明他不是英雄。因?yàn)槲覀円此麨槭裁纯蕖槭裁磁?，打得贏就打，打不贏就跑，這很正常嘛，打不贏我不跑我等死?。∧钱?dāng)然要跑，是不是。那么哭也要看他為什么哭，比方說(shuō)關(guān)羽死了他哭，那不丟人，那是他的情意啊！實(shí)際上我們?nèi)タ床懿伲懿倥懿慌?？曹操也沒(méi)少跑啊，對(duì)不對(duì)，曹操剛開(kāi)始起兵的時(shí)候也是打不贏就跑啊，有一次還是曹洪把馬借給他他才跑掉的；曹操哭不哭，郭嘉死了曹操也哭啊，還有很多他的朋友比如鮑信死了曹操也是哭的。怎么曹操的跑和哭就不丟人，劉備跑、哭就丟人呢？這不公平嘛！ 　　但是怎么說(shuō)你都覺(jué)得劉備這個(gè)人不像英雄，好，我們先看劉備不像英雄的表現(xiàn)，四點(diǎn)。 　　第一點(diǎn)，劉備沒(méi)有強(qiáng)大的軍隊(duì)。劉備起兵的時(shí)候也是靠財(cái)團(tuán)資助的，是中山國(guó)的兩個(gè)大商人叫張世平和蘇雙資助了劉備一筆錢(qián)，劉備就招募了一些軍隊(duì)，但是估計(jì)這個(gè)軍隊(duì)規(guī)模很小，因?yàn)閯鋷е@個(gè)軍隊(duì)去討伐黃巾軍以后得到的賞賜是什么呢？就任“安喜尉”，就是安喜縣的縣尉，換現(xiàn)在話說(shuō)是副縣級(jí)公安局長(zhǎng)，可見(jiàn)人馬不多。以后劉備也一直沒(méi)有太像樣的軍隊(duì)，所以我們?cè)谑窌?shū)上經(jīng)?？吹降氖莿浣璞瑒淠莻€(gè)時(shí)候向別人借兵，還借將，比方說(shuō)借過(guò)趙云，劉備借兵借將說(shuō)實(shí)話，比我現(xiàn)在借錢(qián)還方便，張口就借，現(xiàn)在咱借個(gè)錢(qián)還真不好意思開(kāi)口，他沒(méi)有什么像樣的軍隊(duì)。我們知道那是一個(gè)亂世，亂世的特點(diǎn)是什么呢？亂是英雄起四方，有槍就是草頭王，劉備沒(méi)什么槍他就不是草頭王，他怎么是英雄呢？這是第一點(diǎn)。 　　第二，劉備沒(méi)有穩(wěn)固的地盤(pán)。他老在那兒飄著，好容易得到一塊地方它很快就沒(méi)了，比方說(shuō)徐州，陶謙也讓給他，其他的人也贊成他去代理徐州的政務(wù)，那剛剛得手呂布就把它拿走了。所以他只好東奔西走地投靠他人，朝秦暮楚地寄人籬下，所以劉備有一次喝醉了酒以后他痛哭流涕，說(shuō)我劉備最大的問(wèn)題是沒(méi)有基本，基本這兩個(gè)字什么意思？就是根據(jù)地，我劉備要是有一塊根據(jù)地，現(xiàn)在那些人哪里是我的對(duì)手。 　　第三點(diǎn)，劉備也沒(méi)有像樣的戰(zhàn)功。什么三英戰(zhàn)呂布，溫酒斬華雄啊，這些赫赫有名的戰(zhàn)績(jī)那是羅貫中幫他打的，而我們看《三國(guó)志》正史的記載經(jīng)?？吹绞撬膫€(gè)字：先主敗績(jī) 打敗了。當(dāng)然他也打過(guò)一些勝仗，小仗，沒(méi)有什么有名的仗。前期軍閥割據(jù)，諸侯混戰(zhàn)的時(shí)候，蕩平天下的是誰(shuí)？是曹操啊，哪一個(gè)軍閥，比方說(shuō)呂布也好、袁術(shù)也好、袁紹也好，哪一個(gè)是劉備干掉的？而且劉備打仗也是不行的，劉備從曹操那兒逃走以后得到了徐州，得到消息說(shuō)曹操要打他，劉備還不相信，說(shuō)曹操要跟袁紹打仗，怎么會(huì)來(lái)打我呢？等到他出門(mén)一看看見(jiàn)曹操的旗子亮出來(lái)了，開(kāi)過(guò)來(lái)了，他自己嚇得掉頭就跑，所有人都顧不上。這怎么像英雄呢？ 第四，劉備也沒(méi)有太大的名氣。袁術(shù)就曾經(jīng)非常蔑視地說(shuō)，“術(shù)生年以來(lái)，不知有劉備”，就是我袁術(shù)活了一輩子沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)什么劉備的。還有個(gè)事情可以證明劉備沒(méi)有名，就是劉備當(dāng)平原相的時(shí)候，孔榮當(dāng)北海相，孔融被黃巾軍包圍了，沒(méi)有辦法，派太史慈突圍出來(lái)找劉備，請(qǐng)劉備去救援。太史慈找到劉備，劉備的反應(yīng)是什么？《后漢書(shū)》的記載是：“驚曰：孔北海乃復(fù)知天下有劉備耶？” 很吃驚地說(shuō)，孔融還知道天下有個(gè)叫劉備的？這個(gè)情節(jié)在《三國(guó)志》的描述是：劉備斂容曰：“孔北海知世間有劉備邪？” 斂容就是很?chē)?yán)肅的臉。那么這兩個(gè)記錄哪一個(gè)更真實(shí)呢？我認(rèn)為是《后漢書(shū)》的更真實(shí)，我們可以來(lái)比較一下這兩種表情。太史慈來(lái)說(shuō)我們孔北海被黃巾軍包圍了，請(qǐng)劉將軍派兵救援，劉備肅然起敬說(shuō)，哦，孔北海還知道有劉備?。∵@是一種表情；“驚曰”是什么呢？啊，孔北海還知道天下有劉備??！可見(jiàn)沒(méi)有名嘛，而且希望有人知道。 　　所以劉備是沒(méi)有強(qiáng)大的隊(duì)伍，沒(méi)有穩(wěn)固的地盤(pán)，沒(méi)有像樣的戰(zhàn)功，沒(méi)有太大的名氣?？墒沁@樣一個(gè)人所到之處卻倍受歡迎和尊敬，舉兩個(gè)人就可以了，一個(gè)是曹操，劉備投奔曹操以后曹操給他的待遇是什么呢？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 出則同輿，坐則同席。就是出去以后坐一輛車(chē)子，進(jìn)來(lái)以后坐一個(gè)席位，待遇高吧！后來(lái)他去投奔袁紹，袁紹給他的待遇是什么呢？出城二百里相迎。那么為什么呢？答案只有一個(gè)，就是這些人都認(rèn)為劉備是英雄，除了袁術(shù)。 ＊ 根據(jù)《三國(guó)志》的記載我們可以看出，在東漢末年的亂世中劉備開(kāi)始并沒(méi)有自己的地盤(pán)，整日東奔西走，到處寄人籬下，看別人的臉色行事，他在很多方面的表現(xiàn)看上去都不太像是一個(gè)英雄。到了小說(shuō)《三國(guó)演義》中更是把劉備描寫(xiě)得窩窩囊囊，除了一會(huì)哭、二會(huì)跑，別的本事是一樣沒(méi)有。那么歷史上真實(shí)的劉備是英雄嗎？ 　　是。有什么證據(jù)？四個(gè)證據(jù)。 　　第一，劉備有英雄之志。劉備投奔劉表以后有一次和劉表縱論天下英雄，有個(gè)叫許汜的人就發(fā)表一個(gè)議論，就說(shuō)到一個(gè)叫陳登的人，陳登的字叫元龍，許汜說(shuō)陳元龍這個(gè)人沒(méi)有禮貌，他說(shuō)我到下邳去見(jiàn)陳元龍，陳元龍半天不跟我說(shuō)話，最后自顧自地跑到一個(gè)大床上去睡，讓我睡小床。劉備就發(fā)表意見(jiàn)了，說(shuō)許先生你知道為什么嗎？因?yàn)槟闼赜袊?guó)士之名，大家都把你看做國(guó)士，在這樣一個(gè)動(dòng)亂的年代正是需要你這樣的國(guó)士出來(lái)為國(guó)家分憂，來(lái)平定天下的，可是你整天干什么呢？“求田問(wèn)舍”，整天買(mǎi)地買(mǎi)房子，這樣的人元龍先生是看不起的，他怎么會(huì)跟你說(shuō)話？實(shí)話說(shuō)，你也是運(yùn)氣好碰上了元龍先生，你要是碰到我劉備這樣的小人，我恨不得自己睡在樓上，讓你睡地下！還說(shuō)什么大床小床！ 　　有英雄之志。而且這個(gè)例子還說(shuō)明什么？說(shuō)明劉備有英雄之氣。劉備并不是我們想象的窩窩囊囊、只會(huì)跑只會(huì)哭的窩囊廢，他也是性情中人。 　　第三點(diǎn)，劉備有英雄之魂。我們知道劉備的前半生是很糟糕的，史書(shū)上的說(shuō)法是八個(gè)字：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 五易其主，四失妻子。不停地投靠他人，又不停地遭到挫折和失敗。說(shuō)實(shí)在，換了別人，尤其是一個(gè)以英雄自詡的人，不說(shuō)是早就自殺了吧，至少也早就灰心喪氣了，早就不耐煩了。但是我們看看史書(shū)上的記載，何曾見(jiàn)過(guò)劉備灰心喪氣，只見(jiàn)他屢敗屢戰(zhàn)，他不甘心啊，這說(shuō)明什么？說(shuō)明他有英雄之魂。 最后一點(diǎn)，劉備有英雄之義。對(duì)于劉備這個(gè)人，史書(shū)上有兩種截然相反的評(píng)價(jià)，一個(gè)評(píng)價(jià)是呂布的部將的評(píng)價(jià)，因?yàn)閯涠虝r(shí)間地投靠過(guò)呂布，呂部的部將當(dāng)時(shí)就跟呂布說(shuō)，劉備這個(gè)人　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 反覆難養(yǎng)這是個(gè)反復(fù)無(wú)常的小人，養(yǎng)不住的白眼狼，你別養(yǎng)他了，叫做“反覆難養(yǎng)”。另一個(gè)評(píng)價(jià)是袁紹做出來(lái)的，說(shuō)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 劉玄德弘雅有信義說(shuō)劉備這個(gè)人是很講誠(chéng)信和義氣的，袁紹也還是會(huì)看人的，也不是那么差。那么這個(gè)評(píng)價(jià)是相反的，但是不矛盾，為什么不矛盾呢？很簡(jiǎn)單，看對(duì)誰(shuí)。劉備是一個(gè)有英雄之志、英雄之氣、英雄之魂的人，所以他絕不會(huì)心甘情愿地、長(zhǎng)時(shí)間地、永遠(yuǎn)地寄人籬下，所以對(duì)于他的投靠對(duì)象他是“反覆難養(yǎng)”；但作為一個(gè)英雄他肯定要廣納人才，團(tuán)結(jié)一批人來(lái)完成他的事業(yè)，所以他對(duì)于他的依靠對(duì)象他是“弘雅有信義”。最典型的例子就是關(guān)羽和張飛，關(guān)羽和張飛跟了劉備以后就跟了一輩子，關(guān)羽還來(lái)了一個(gè)千里走單騎，為什么？就是劉備重義啊。按照史書(shū)上的記載，劉備和關(guān)羽、張飛的這個(gè)關(guān)系表面上看是兄弟，實(shí)際上是君臣，因?yàn)橐坏┏鱿綀?chǎng)合的時(shí)候劉備坐在當(dāng)中，關(guān)羽和張飛是站在后面的，對(duì)外他們是君臣關(guān)系?；丶沂切值荜P(guān)系，書(shū)上的記載叫做“寢則同床”，就是劉備經(jīng)常是跟他這兩個(gè)兄弟睡在一張床上的，這就是英雄之義，這就是兄弟情誼。只不過(guò)呢，我有一點(diǎn)沒(méi)弄明白，就是劉備和關(guān)羽、張飛都睡在一張床上的時(shí)候他們的太太在哪里？ 　　劉備是英雄，關(guān)羽看出來(lái)了，張飛看出來(lái)了，后來(lái)諸葛亮也看出來(lái)了，那要說(shuō)曹操看不出來(lái)恐怕講不通，應(yīng)該說(shuō)曹操也看出來(lái)了，那么問(wèn)題在于曹操看出來(lái)不等于要說(shuō)出來(lái)啊。　 　?。?曹操能夠在東漢末年的亂世中，在所有人都沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái)的時(shí)候先一步把漢獻(xiàn)帝遷到自己的地盤(pán)許縣，從而挾天子以令諸侯，這說(shuō)明曹操是一個(gè)深謀遠(yuǎn)慮的人，但為什么在青梅煮酒的時(shí)候，曹操卻會(huì)當(dāng)著劉備的面說(shuō)只有自己和劉備才是當(dāng)今天下的英雄？說(shuō)這句話的時(shí)候，他到底是怎么想的？對(duì)于這件事情，易中天先生又是怎樣分析的呢？ 　　他為什么要說(shuō)出來(lái)呢？我們現(xiàn)在也只能提供幾種猜測(cè)性的意見(jiàn)供大家參考，不能是定論。一種猜測(cè)性的意見(jiàn)，是曹操這個(gè)人還是不夠穩(wěn)重，因?yàn)樗吘故切郧橹腥?，有?shī)人氣質(zhì)，可能哪天酒喝多了一點(diǎn)，一不小心就把不該說(shuō)的話說(shuō)出來(lái)了，有這種可能。第二種可能也可以理解為火力偵察、敲山震虎，那我就跟你說(shuō)出來(lái)，看你認(rèn)不認(rèn)，看你怎么行動(dòng)，且看他如何動(dòng)作，這也可以解釋。意思就是說(shuō)，咱倆誰(shuí)也別裝孫子，咱倆心里都明白，咱倆誰(shuí)也不比誰(shuí)聰明，誰(shuí)也不比誰(shuí)傻，天下英雄就咱倆，你看著辦。果然劉備孫子裝不下去了，找個(gè)機(jī)會(huì)溜之大吉。 那么劉備逃走是可以理解的，擱我們也得逃啊，人家把話都說(shuō)到這份上了你還不走，等死啊。可曹操為什么要放呢？這個(gè)又想不通啊，也只能提出一點(diǎn)猜測(cè)性的意見(jiàn)。第一種可能，曹操現(xiàn)在還不是奸雄，他還不那么心狠手辣，等曹操到了晚年變成地地道道的奸雄的時(shí)候他殺起人來(lái)真是不眨眼睛，包括殺掉了人品一流的崔琰和智慧一流的荀彧。第二種可能，是曹操這個(gè)時(shí)候還要做容人狀，當(dāng)時(shí)程昱他們建議曹操殺掉劉備的時(shí)候曹操的回答是這樣的，說(shuō)：　　　　　　　　　　　　　　“方今收天下英雄之時(shí)，殺一人而失天下之心，不可?！爆F(xiàn)在正是收買(mǎi)人心的時(shí)候，劉備他又孫子裝得很好是吧，你找不到他什么過(guò)錯(cuò)，大家又認(rèn)為他是個(gè)英雄，你把他殺了，你失天下人之心，這個(gè)不行。那么第三種可能，是我個(gè)人認(rèn)為可能性最大的一種，就是曹操雖然看出了劉備有英雄之志、英雄之氣、英雄之魂、英雄之義，是個(gè)英雄，但沒(méi)有用武之地，沒(méi)有地盤(pán)，沒(méi)有軍隊(duì)，沒(méi)有自己的軍事集團(tuán)，而一個(gè)沒(méi)有用武之地的英雄可以不算是英雄，可以不必太防范，可以等他將來(lái)像模像樣是個(gè)英雄的時(shí)候再收拾不遲。我個(gè)人認(rèn)為這一種可能性也許較大，反正不管是出于一種什么樣的原因，總而言之曹操是把劉備放走了。 　　也不管曹操是怎么盤(pán)算的，人算都不如天算，曹操萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的是，甚至我們還可以肯定地說(shuō)不但曹操?zèng)]有想到，就連劉備自己也沒(méi)有想到，青梅煮酒八年之后，有一位偉大的政治家從山林中走出，成為劉備的總參謀長(zhǎng)。這一下子劉備就咸魚(yú)翻身了，因?yàn)檎沁@個(gè)人幫助劉備取得了用武之地，劉備不但有了自己的地盤(pán)，而且這個(gè)地盤(pán)還越坐越大，最后和曹操、孫權(quán)形成了三國(guó)鼎足而立的勢(shì)態(tài)。這個(gè)人的名字我們都知道，他叫諸葛亮。諸葛亮出山以后，命運(yùn)的天平就開(kāi)始向劉備傾斜，而更加讓人想不到的是，同一年，曹操最重要的謀士郭嘉去世了。諸葛亮出山，郭嘉去世，曹、劉兩方的力量開(kāi)始發(fā)生重大的變化，諸葛亮出山的重要這是不言而喻的，那么郭嘉的去世有那么重要嗎？郭嘉又究竟是一個(gè)什么樣的人呢？請(qǐng)看下集——天生奇才。