在上一集我們提出了一個(gè)觀點(diǎn)，就是曹操是可愛(ài)的奸雄，是不是這樣呢？我們先來(lái)說(shuō)“奸雄”，再來(lái)看“可愛(ài)”。 　　什么叫奸雄？“奸雄”這個(gè)概念包括了兩個(gè)內(nèi)容，就是奸和雄，只有那些又奸又雄的人才能夠叫做英雄。比如像明朝的奸臣嚴(yán)嵩，鬼鬼祟祟，偷偷摸摸，使用的是陰柔手段，奸而不雄，這個(gè)只能叫奸賊；如果像東漢末年的董桌那樣，橫行霸道，專(zhuān)橫跋扈，雄而不奸，使用的是暴力手段，那只能叫梟雄。梟雄就是強(qiáng)硬而又有野心的人物，奸賊就是奸猾而又有賊心的人物，奸雄是奸詐而又有雄心的人物，那么曹操是不是這樣的人呢？是。 　　曹操這個(gè)人從小就奸猾。曹操的家庭出身是不太好的，史書(shū)上的說(shuō)法說(shuō)他是相國(guó)曹參之后，這是胡說(shuō)，為什么呢？因?yàn)椴懿俚母赣H叫曹嵩，曹嵩是什么人呢？是太監(jiān)曹滕的養(yǎng)子，太監(jiān)是不生孩子的，曹嵩是養(yǎng)子而非生子，那么我們即便考證出曹騰的祖上是西漢初年的相國(guó)曹參，跟曹操有什么關(guān)系？而且在東漢末年我們知道，“亂國(guó)者宦官也”，那么一個(gè)宦官的養(yǎng)子的兒子，在當(dāng)時(shí)的上流社會(huì)是沒(méi)有地位的，人家是看不起的，認(rèn)為這是一個(gè)孽種。所以曹操的出身是不好的。 　　當(dāng)然家境很好，因?yàn)樗倪@個(gè)養(yǎng)祖父和他的父親都在朝廷中做官，家境好，而出身門(mén)第應(yīng)該說(shuō)不好。曹操小時(shí)候受的教育也不好，曹操后來(lái)有一首詩(shī)回憶自己的童年，“既無(wú)三徙教，不聞過(guò)庭語(yǔ)”。什么叫“三徙教”呢？三徙教就是大家都熟悉的孟母擇鄰的故事，孟子的母親為了給自己的兒子有一個(gè)好的教育環(huán)境，三次搬家，叫做三徙，所以孟子母親的這種教育叫做三徙教，曹操說(shuō)這個(gè)事兒我們家是沒(méi)有的；“不聞過(guò)庭語(yǔ)”是什么意思呢？講的是孔子和他兒子孔鯉的故事，說(shuō)有一天孔子站在庭院里，他的兒子孔鯉“趨而過(guò)庭”，什么叫“趨”呢，“趨”就是小步快走，是表示恭敬的動(dòng)作，在上級(jí)面前、在長(zhǎng)輩面前你走路要“趨”，低著頭，很快很快地這樣走過(guò)去，這叫“趨”。那么孔鯉看見(jiàn)父親孔子站在庭院里面，于是低著頭“趨”，孔子說(shuō)站住，學(xué)詩(shī)了嗎？沒(méi)有。不學(xué)詩(shī)何以言，你不學(xué)詩(shī)你怎么會(huì)說(shuō)話(huà)？是，退而學(xué)詩(shī)。又一天，孔子又站在庭院里，孔鯉又“趨而過(guò)庭”，孔子說(shuō)，站住，學(xué)禮了嗎？還沒(méi)有。不學(xué)禮何以立，不學(xué)禮你怎么做人？是，退而學(xué)禮。這個(gè)故事就叫做“過(guò)庭語(yǔ)”，也叫“庭訓(xùn)”，父親對(duì)兒子的教育在古代就叫“庭訓(xùn)”。曹操說(shuō)這個(gè)事情我們家也是沒(méi)有的。所以家教不好。 　　曹操出身不好，家教不好，小時(shí)候的表現(xiàn)也不好。 　　喜歡什么呢？飛鷹走狗，四處游蕩，不務(wù)正業(yè)，游手好閑，和一群紈绔子弟胡作非為。那他的紈绔子弟的朋友有袁紹，有張邈，都是些高干子弟了，這些人當(dāng)中就數(shù)曹操的壞主意和鬼點(diǎn)子最多。大概當(dāng)時(shí)也是鬧得不太像話(huà)，于是曹操有個(gè)叔叔就跟他父親說(shuō)，說(shuō)你這個(gè)兒子實(shí)在是調(diào)皮搗蛋，不守規(guī)矩，管教管教。曹操的父親就來(lái)管教他，曹操就對(duì)他叔叔有意見(jiàn)，他就想了一個(gè)歪主意，有一天他叔叔走過(guò)來(lái)以后，曹操馬上把嘴巴一歪，叔叔說(shuō)你怎么了？中風(fēng)了。叔叔一看很緊張，馬上向他父親報(bào)告說(shuō)你兒子中風(fēng)了，你快看看。曹操的父親過(guò)來(lái)以后，曹操非常正常。他說(shuō)你不是中風(fēng)了嗎？誰(shuí)中風(fēng)了，誰(shuí)說(shuō)我中風(fēng)了，沒(méi)中風(fēng)啊，誰(shuí)說(shuō)的？你叔叔說(shuō)的啊，你叔叔說(shuō)你中風(fēng)了。爸，我叔不喜歡我，看見(jiàn)我就煩，他說(shuō)我中風(fēng)爸你能相信嗎？曹操的爸爸從此不相信他的叔叔。 　　更離譜的是什么呢？是有一天這幾個(gè)高干子弟在那兒百無(wú)聊賴(lài)，說(shuō)今天都沒(méi)有什么好玩兒的，那個(gè)時(shí)候的確好玩的東西也不多，不像現(xiàn)在可以上網(wǎng)。我們都無(wú)聊啊，有什么好玩的嗎？曹操說(shuō)，有件好玩兒的事，今天有人結(jié)婚，我們?nèi)ヴ[一鬧。袁紹他們說(shuō)，鬧什么鬧？偷新娘子。袁紹說(shuō)好，我們就去偷新娘子。然后一伙人就跑到結(jié)婚的人家，到了晚上快要入洞房了，大家都在喝喜酒，曹操就大喊一聲：有賊啊！所有的賓客都跑出來(lái)抓賊，賊在哪兒？曹操就沖進(jìn)洞房，把新娘子偷出來(lái)，偷出來(lái)往外跑，袁紹笨一點(diǎn)，一頭鉆進(jìn)一個(gè)灌木叢，灌木把衣服都鉤住了，跑不脫。袁紹說(shuō)曹操你快幫忙，我這個(gè)地方跑不出來(lái)了！曹操又把手往袁紹那一指：大家看，賊在這兒！袁紹一聽(tīng)著急，這么一使勁蹦出來(lái)了。所以曹操是一個(gè)從小就調(diào)皮搗蛋的家伙，也很狡詐，這樣的孩子大概是不討人喜歡的。其實(shí)啊依我看，這個(gè)男孩小時(shí)候也是要搗蛋一點(diǎn)，男孩小時(shí)候不搗蛋長(zhǎng)大了沒(méi)出息，可是大家都不喜歡他，史書(shū)上的說(shuō)法是世人“未之奇也”，當(dāng)時(shí)的人也沒(méi)把他當(dāng)回事。 ＊ 通過(guò)易中天先生的講述我們可以看到，小時(shí)候的曹操鬼點(diǎn)子多，調(diào)皮搗蛋，不討人喜歡，也不被人重視。但曹操在青年時(shí)期卻受到當(dāng)時(shí)最高軍事長(zhǎng)官的另眼相看，而且還得到另一個(gè)著名人物的高度評(píng)價(jià)，這個(gè)評(píng)價(jià)竟然流傳千古。那么，這個(gè)著名人物是誰(shuí)？他到底是怎樣評(píng)價(jià)曹操的呢？ 　　但是有一個(gè)人非常看重曹操，這個(gè)人就是當(dāng)時(shí)的太尉橋玄，太尉是什么官？三軍總司令，全國(guó)最高軍事長(zhǎng)官，橋玄非常看重曹操，說(shuō)曹操這個(gè)人是個(gè)難得的人才。所以橋玄找到曹操說(shuō)，我們現(xiàn)在遇到的將是一個(gè)亂世，這個(gè)亂世非“命世之才”不可，我看你就是將來(lái)平定天下的人，我橋某已經(jīng)老了，我把我的妻子和我的子孫就托付給你了。那時(shí)候曹操才二十歲啊，那么橋玄為什么這樣看重曹操呢？就是因?yàn)椴懿匐m然調(diào)皮搗蛋，不守規(guī)矩，胡作非為，但他不是一般意義上的紈绔子弟。第一，他才藝過(guò)人，文章寫(xiě)得好，文筆非常之好，自己就是文學(xué)家；第二，武功好，據(jù)說(shuō)曹操有一次行刺張讓的時(shí)候被人發(fā)現(xiàn)，他是用手武著戟，一邊武戟一邊往后退，全身而退。武藝好，而且好讀書(shū)。這點(diǎn)非常重要，好讀書(shū)，尤好兵書(shū)，跟據(jù)史書(shū)上的記載，曹操終其一生都是愛(ài)讀書(shū)的，即便是行軍打仗的時(shí)候也手不釋卷。那么這樣一個(gè)文武全才，又很狡猾，那就是亂世當(dāng)中平定天下的人。 而且橋玄不但自己賞識(shí)他，還介紹他去拜見(jiàn)許劭，許劭是什么人呢？許劭是當(dāng)時(shí)有名的鑒賞家。東漢末年有一個(gè)風(fēng)氣，就是要進(jìn)行人物鑒賞，或者叫人物品評(píng)，一個(gè)人要成為一個(gè)人物，要出人頭地，要進(jìn)入上流社會(huì)，必須有著名的人物鑒賞家給他寫(xiě)一個(gè)鑒定，這樣才能得到社會(huì)的承認(rèn)。許劭就是一個(gè)有名的鑒賞家，他在，每個(gè)月初的初一，要對(duì)當(dāng)時(shí)的人物發(fā)表一次評(píng)論，就像我們現(xiàn)在開(kāi)新聞發(fā)布會(huì)一樣，每月初一，所以叫月旦評(píng)。橋玄就跟曹操說(shuō)，你曹操要進(jìn)入上流社會(huì)，出人頭地，你一定要得到許劭的評(píng)語(yǔ)。那么曹操就決定去找許劭，許劭拒絕發(fā)表意見(jiàn)，許劭為什么拒絕發(fā)表意見(jiàn)呢現(xiàn)在我們不知道，也可能他是看不上曹操，也可能他覺(jué)得曹操這個(gè)人不好說(shuō)，也可能有別的什么考慮反正不知道什么原因，許劭是死活都不肯講。但是我們現(xiàn)在也不知道曹操使了一個(gè)什么手段，這個(gè)沒(méi)有任何記載，但是我估計(jì)曹操是使用了一點(diǎn)不正當(dāng)?shù)氖侄?，逼著許劭發(fā)表意見(jiàn)，許劭逼得沒(méi)有辦法說(shuō)了一句有名的話(huà)，他說(shuō)你這個(gè)人啊，是“治世之能臣，亂世之奸雄”。 　　那么曹操聽(tīng)到這句話(huà)后的反應(yīng)是什么，也就是說(shuō)曹操是否認(rèn)奸雄可這個(gè)評(píng)語(yǔ)？正史上的記載是這樣的，“太祖大笑”，就是曹操一聽(tīng)許劭說(shuō)你是“治世之能臣，亂世之奸雄”曹操就哈哈大笑，哈哈哈哈……這句話(huà)到了《三國(guó)演義》里面做了改動(dòng)，改成什么呢，“操聞之大喜”。一個(gè)是大笑，一個(gè)是大喜，一字之差，有天壤之別，表現(xiàn)了什么呢，表現(xiàn)了小說(shuō)的膚淺，《三國(guó)演義》這個(gè)小說(shuō)他是要貶低曹操的，它為了貶低曹操他不惜把大笑改成大喜?！按笙病苯o人的感覺(jué)就是曹操這個(gè)人好像從小立志就要當(dāng)一個(gè)奸雄，聽(tīng)說(shuō)我可以當(dāng)個(gè)奸雄，他高興得不得了！這不是事實(shí)，它也不合邏輯，你說(shuō)哪有一個(gè)人從小立志我就是要當(dāng)個(gè)賊，我從小就下定決心要當(dāng)個(gè)強(qiáng)盜，我從小就立下志向要當(dāng)竊國(guó)大盜，不可能的，奸雄那是逼出來(lái)的，奸雄要碰到亂世嘛，碰到亂世他當(dāng)能臣當(dāng)不了，他只好去當(dāng)奸雄了。所以改成大喜是很膚淺的。 　　我們來(lái)看許劭的這個(gè)話(huà)，“治世之能臣，亂世之奸雄”什么意思？有兩種解釋?zhuān)阂环N是你曹操如果身逢治世，那你能夠成為一個(gè)能臣；你如果身逢亂世，那你就是一個(gè)奸雄。那也就是說(shuō)曹操是做能臣還是做奸雄，看什么呢，看客觀條件，是不是，看你處于一個(gè)什么時(shí)代。第二種解釋是你曹操如果治理天下，那你就是能臣；如果擾亂天下，那你就是奸雄。成為能臣還是成為奸雄看曹操的主觀愿望，所以他這一句話(huà)是有兩種可能的，有兩種解釋的，而甚至可能許劭說(shuō)的這兩層意思都有。 　　那么曹操大笑就有三種可能。第一種可能，我怎么會(huì)是治世之能臣、亂世之奸雄呢，太可笑了，呵呵太可笑了，大笑。第二種是，哦，我如果處在治世就是能臣，處在亂世就是奸雄，成為一個(gè)能臣“固所愿也”，哎，打個(gè)折扣，成奸雄也不錯(cuò)，哈哈哈哈哈大笑。第三種，哦，我要想成能臣我就能成能臣，我想做奸雄就能做奸雄，我想治理天下我就是能臣，想擾亂天下我就是奸雄，反正我什么都能干，哈哈哈哈，這太好了。那么曹操完全有可能是這三種原因大笑，但是在我們看來(lái)曹操這個(gè)人可能是后兩種原因大笑，因?yàn)椴懿龠@個(gè)人是一定要做一番事業(yè)的，這個(gè)是肯定的，我立志要做一番事業(yè)，我要轟轟烈烈地活在這個(gè)世界上，逢治世則造福一方，逢亂世我就稱(chēng)霸一方，反正我不能碌碌無(wú)為地平平淡淡地了此一生。這就是我曹操，這話(huà)說(shuō)到我心里去了，哈哈哈哈——。至于給我一個(gè)什么頭銜，是能臣的頭銜呢，還是奸雄的頭銜呢，無(wú)所謂。這種無(wú)所謂的精神正是一種大氣，是一種雄視天下、笑傲江湖的英雄氣。所以我們說(shuō)曹操雖然被稱(chēng)為奸雄，雖然很多人都關(guān)注到他的奸，但是我認(rèn)為更本質(zhì)的是雄，曹操一生都表現(xiàn)出了這種雄，我行我素，笑傲江湖。曹操是非常喜歡笑的，如果我們?nèi)プx歷史，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)許多書(shū)上講到曹操遇到什么事情的時(shí)候都有笑這個(gè)字。 當(dāng)然曹操的笑有各種各樣的笑，有放聲大笑，也有自我調(diào)侃的苦笑，還有譏笑，還有冷笑，甚至是充滿(mǎn)殺機(jī)的冷笑，但是曹操始終在笑。 　　如果比較一下《三國(guó)演義》里面的劉備我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這兩個(gè)人的性格有很大的不同，劉備在干什么呢，劉備不停地在哭，而曹操不停的在笑。曹操也哭，他的戰(zhàn)友去世，他的朋友去世，他的親人去世，曹操也會(huì)嚎啕大哭，但是曹操如果做錯(cuò)了事情，曹操打了敗仗，曹操遭到人家的羞辱，曹操絕對(duì)不會(huì)哭，他一定會(huì)笑。因?yàn)椴懿偈且粋€(gè)大氣磅礴的人，我們?nèi)プx讀曹操的詩(shī)，就可以感覺(jué)到這種大氣，所以古人評(píng)價(jià)曹操說(shuō)“曹公古直，甚有悲涼之句”。你去讀讀曹操的詩(shī)，“東臨碣石，以觀滄?！镲L(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日出之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里?！倍啻蟮臍馀砂。∷悦珴蓶|后來(lái)回憶說(shuō)，“往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間?！敝傅木褪遣懿俚脑?shī)，是非常大氣。 　　通過(guò)易中天先生的分析我們可以看出，曹操是一個(gè)大氣的人，他雖然被稱(chēng)為亂世之奸雄，但他身上的奸和雄更本質(zhì)的是雄，在他身上自有一種英雄氣概。而曹操除了英雄氣概以外，他的性格和普通人有什么區(qū)別呢？生活中的曹操又是怎樣的呢？ 　　正是由于這種大氣，使曹操這個(gè)奸雄平添了許多可愛(ài)。曹操這個(gè)認(rèn)識(shí)很可愛(ài)的，他在生活當(dāng)中非常可愛(ài)，他是一個(gè)生活很隨和的人，吃不講究，穿不講究，住也不講究，飯能吃飽就行，衣能穿暖就行，房子能避風(fēng)雨就行，惟一的嗜好就是女人啊，不知道他這方面講究不講究，不過(guò)我看他到處留情的做法，好像也不太講究。他平時(shí)如果不是正式的場(chǎng)合，他是喜歡穿便服的，而且隨身還帶個(gè)小包包，包包里面裝些個(gè)手絹啊，七七八八的東西掛在腰上晃蕩晃蕩，他也不在乎，如果不是正式開(kāi)會(huì)，不是討論什么問(wèn)題，不是上朝，不是禮儀性活動(dòng)，和朋友們一起吃吃飯，他是很隨便的，說(shuō)說(shuō)笑笑，開(kāi)玩笑，說(shuō)段子，誰(shuí)要說(shuō)一個(gè)好笑的話(huà)，曹操哈哈大笑，笑得彎了腰，結(jié)果頭會(huì)栽到菜盤(pán)子里面去，弄得滿(mǎn)臉都是湯水，他也不在乎。所以生活當(dāng)中的曹操是一個(gè)非?？蓯?ài)的人，戰(zhàn)場(chǎng)上的曹操也很可愛(ài)。 　有一次曹操西征，率領(lǐng)軍隊(duì)和敵人正面交鋒，決戰(zhàn)前夕對(duì)方聽(tīng)說(shuō)是曹操親自來(lái)了，秩序大亂，將士們都伸長(zhǎng)了脖子，踮起腳尖看看曹操，都想看曹操，結(jié)果后面的人往前面擠，前面的人也再往前擠，混亂不堪。曹操打馬上前，一個(gè)人騎著馬：諸位是想看曹操吧，我就是曹操，我就是，大家看啊，看清楚了吧，兩個(gè)眼睛一個(gè)鼻子，也是個(gè)人，跟你們一樣啊，沒(méi)什么兩樣啊，要說(shuō)我比你們多點(diǎn)什么吧，告訴你，我比你們多一點(diǎn)智慧。非常精彩，大實(shí)話(huà)，是啊，你我都是人，不多手不多腳，但是我多智慧，很可愛(ài)吧！ 　　那么朋友之間的曹操，就更可愛(ài)了。我們知道使曹操能夠進(jìn)入上流社會(huì)，最先給予曹操極高評(píng)價(jià)的就是那位太尉橋玄，橋玄死了以后曹操曾經(jīng)去祭奠他，曹操路過(guò)他的墳前的時(shí)候，舉行了一個(gè)盛大的祭祀儀式，使用了太牢的標(biāo)準(zhǔn)，太牢的祭祀儀式，至少要用一頭牛。然后發(fā)表一篇祭文，悼詞。曹操的悼詞怎么說(shuō)呢，說(shuō)橋公啊，我來(lái)看你老人家了，記得你老人家當(dāng)年和我約定，說(shuō)將來(lái)我路過(guò)您的墳前的時(shí)候，如果不拿一只雞、一壺酒來(lái)祭拜的話(huà)，我走出三步以外我肚子就要疼。這是你老人家當(dāng)年跟我的約定吧，今天我?guī)е蝸?lái)祭奠你老人家了，我的肚子就不疼了吧！你說(shuō)有這樣的悼詞嗎？這也就是曹操寫(xiě)得出來(lái)。這個(gè)是曹操性格所使然，也是當(dāng)時(shí)的風(fēng)尚所使然，當(dāng)時(shí)的風(fēng)尚，魯迅先生有個(gè)說(shuō)法，叫“尚通脫”，就是大家都很開(kāi)朗，曹操的兒子曹丕也是這樣的。曹丕有個(gè)好朋友叫王粲，也是著名的文學(xué)家，建安七子之一王粲，王粲去世以后曹丕這個(gè)時(shí)候已經(jīng)就是接班人，雖然不能叫皇太子，但已經(jīng)是接班人，地位很高，五官中郎將，他帶著一幫文學(xué)界的朋友，就是當(dāng)時(shí)文聯(lián)作協(xié)的人一起去給王粲送行，開(kāi)追悼會(huì)。那當(dāng)然是曹丕出來(lái)致悼詞，曹丕怎么致悼詞呢，曹丕說(shuō)咱也別說(shuō)什么套話(huà)、官話(huà)、屁話(huà)了，王粲這個(gè)人生前喜歡聽(tīng)驢叫，我們每人都學(xué)一聲驢叫。結(jié)果王粲墓前響起一片驢叫聲，追悼會(huì)就開(kāi)完了。非常可愛(ài)啊。 那么曹操最可愛(ài)之處，是他說(shuō)真話(huà)。大家可能要說(shuō)了，曹操不是個(gè)奸雄嗎，不是個(gè)奸詐的人嗎，他會(huì)說(shuō)真話(huà)嗎？是的，曹操也說(shuō)假話(huà)，他要進(jìn)行政治斗爭(zhēng)，要進(jìn)行軍事斗爭(zhēng)，要在官場(chǎng)上混，一點(diǎn)假話(huà)不說(shuō)那是不可能的，但是曹操只要有機(jī)會(huì)他就說(shuō)真話(huà)。他有一篇有名的文章叫做《讓縣自明本志令》，又叫做《述志令》，這可以算得上是曹操的政治綱領(lǐng)，那是一點(diǎn)官話(huà)都沒(méi)有，說(shuō)得非常實(shí)在。 　　曹操一開(kāi)始說(shuō)，我這個(gè)人其實(shí)是沒(méi)有什么雄心壯志的，因?yàn)槲抑牢页錾聿缓?，?dāng)然他沒(méi)有說(shuō)我是太監(jiān)的養(yǎng)子的兒子，他說(shuō)我知道我自己不是那種很清高的、很知名的那些人士，所以我最大的理想就是當(dāng)一個(gè)郡守，“好作政教”，好好地把這個(gè)地方治理好，讓大家都知道我曹操雖然出身不好，工作能力還是有的。后來(lái)國(guó)家遇到了動(dòng)亂，我覺(jué)得一個(gè)男子漢應(yīng)該為國(guó)家效勞，建功立業(yè)，我出來(lái)帶兵打仗，這個(gè)時(shí)候我的要求也不高，我想當(dāng)個(gè)什么呢？我想當(dāng)個(gè)征西將軍，我死了以后能夠在我的墓碑上寫(xiě)上一行字，“故征西大將軍曹侯之墓”，哎呀，我就心滿(mǎn)意足了?？墒呛髞?lái)董桌造亂，諸侯并起，我這個(gè)時(shí)候不能不出來(lái)保衛(wèi)國(guó)家，保衛(wèi)皇上。即便是這個(gè)時(shí)候，我也不想多帶兵，所以我每打一次勝仗，我的部隊(duì)增加了以后，我要裁軍。為什么呢？因?yàn)槲业膶?shí)力越大，我的敵人就越多啊，人家都要來(lái)打我，我保不住自己，所以我勝利一回我裁軍一回。這說(shuō)明什么，說(shuō)明我的志向是有限的，但是我也沒(méi)有想到怎么現(xiàn)如今我給弄出這么大動(dòng)靜來(lái)了！那么現(xiàn)在我的野心大一點(diǎn)了，我想當(dāng)個(gè)什么呢？當(dāng)個(gè)齊桓公，晉文公，因?yàn)楝F(xiàn)在是天下大亂，諸侯割據(jù)，我只想稱(chēng)霸，不想稱(chēng)帝，我現(xiàn)在已經(jīng)是漢朝的丞相了，作為人臣之貴，已經(jīng)到了極點(diǎn)，我心滿(mǎn)意足，再無(wú)奢望。但是我必須在這個(gè)位置上坐著。 　　他下面說(shuō)了句有名的話(huà)，他說(shuō)“設(shè)使國(guó)家無(wú)有孤，不知幾人稱(chēng)帝，幾人稱(chēng)王?！辈皇俏也懿僭谶@個(gè)地方鎮(zhèn)住，什么孫權(quán)，什么劉備，七七八八的那些人不早就稱(chēng)皇帝了，就是因?yàn)槲也苣橙嗽谶@兒鎮(zhèn)住嘛！我這些話(huà)不光是跟諸位說(shuō)說(shuō)，我經(jīng)常跟我的老婆孩子說(shuō)，甚直我對(duì)我的老婆、我的那些妾們說(shuō)，我死了以后你們一定要改嫁，為什么呢？以便把我這個(gè)志向傳播出去啊。但是現(xiàn)在有人說(shuō)我曹操應(yīng)該功成身退了，我應(yīng)該到我封的那個(gè)侯國(guó)去安度晚年啊，我應(yīng)該把我的職務(wù)和權(quán)力交出來(lái)了。對(duì)不起，不行，職務(wù)我是不辭的，權(quán)力我是不交的，為什么？我現(xiàn)在手握兵權(quán)，才有了這一呼百應(yīng)的權(quán)威，我一旦把這軍權(quán)交出去，那你們不害我嗎？你們肯定都起來(lái)害我，那我的老婆孩子就不能保全，而且皇上也不得安全，所以我絕不交權(quán)。至于皇上封給我的一些土地，那是不需要的，我要那么多土地干什么呢？這個(gè)我讓出去。 　　所以曹操說(shuō)了這么十六個(gè)字，“江湖未靜，不得讓位，至于邑土，可得而辭?！本褪俏铱梢宰屢恍┨摰臇|西出去，實(shí)的東西那我是不讓的，這叫做“不得幕虛名，而處實(shí)禍也?！边@話(huà)說(shuō)得實(shí)在吧！說(shuō)得再實(shí)在沒(méi)有了，你說(shuō)我沒(méi)有野心，我有一點(diǎn)，而且我的野心是一點(diǎn)一點(diǎn)大起來(lái)的；你說(shuō)我有很大的野心，我不想當(dāng)皇帝，我只想當(dāng)晉文公，齊桓公，九合諸侯，統(tǒng)一中國(guó)；你說(shuō)我清高，我不清高，我實(shí)在得很，我的權(quán)力、我的實(shí)惠我一點(diǎn)都不讓?zhuān)荒阏f(shuō)我不忍讓?zhuān)胰套尠?，你封給我那些虛的東西，什么土地啊、頭銜啊我都讓出去。而且最可愛(ài)的在于什么，曹操還明明白白說(shuō)，我為什么要寫(xiě)這篇文章，我為什么要說(shuō)這些話(huà)？就是想讓你們天下人都沒(méi)話(huà)可說(shuō)，都給我把嘴巴閉起來(lái)。實(shí)在是不能再實(shí)在了。這種話(huà)也只有曹操這樣大氣的奸雄才說(shuō)得出來(lái)。 　　曹操這樣做也是非常英明的，因?yàn)樗浅Ｖ涝谝粋€(gè)人人都說(shuō)假話(huà)的時(shí)代最有力的武器是真話(huà)。因?yàn)槿思叶颊f(shuō)假話(huà)，你說(shuō)真話(huà)，人家就沒(méi)轍了，他的戲就演不下去了，西洋鏡就拆穿了，把戲就不能玩了，只好不吭起了。當(dāng)然曹操這樣說(shuō)也不完全是出于斗爭(zhēng)的策略，也出于他的天性，他確實(shí)是一個(gè)說(shuō)真話(huà)的人，因此只要有機(jī)會(huì)，他是一定會(huì)說(shuō)真話(huà)的。哪怕是說(shuō)假話(huà)，或者說(shuō)一些半真半假的話(huà)，或者是把假話(huà)藏在真話(huà)的后面，曹操也做得非常自然?，F(xiàn)在我們可以得出一個(gè)結(jié)論，曹操是可愛(ài)的奸雄，他的奸與雄統(tǒng)一于雄。