我常說(shuō)自己是一個(gè)愿意奇思怪想的家伙，經(jīng)常進(jìn)入一種連自己都不知道的領(lǐng)域進(jìn)行思考。有人總結(jié)這種思維為“靈性思維空間”。這種靈性是每個(gè)人與生俱來(lái)就擁有的。人是自然之子，是自然的一部分。一個(gè)人從一出生，就憑借著這種靈性來(lái)感知和了解這個(gè)世界。我們少不更事之時(shí)，比起成年人，智商要低一些，經(jīng)驗(yàn)要少一些。但是，我們的靈性、感知力，卻一點(diǎn)也不差。常聽(tīng)到別人夸贊小孩子聰明，一學(xué)就會(huì)。甚至很多事情無(wú)師自通。人類(lèi)在這一點(diǎn)上是平等的. 如果我們一出生就憑借著這種感知力和靈性，去了解世界，只要對(duì)世界存在著一絲絲的疑惑，自然就能調(diào)集所有的聰明、智慧、靈感，去發(fā)掘、去學(xué)習(xí)、去探索、去解決面臨的困難和問(wèn)題。我們有很多偉大的科學(xué)家、學(xué)者，在他們還沒(méi)有被認(rèn)可之前，都被視為另類(lèi)，有很多舉動(dòng)、言論不被理解。甚至被譏諷而視為瘋子。這種好奇心驅(qū)使著他們不去迎合別人的經(jīng)驗(yàn)和習(xí)慣，正因?yàn)橛辛诉@樣的“瘋子”，我們的世界才有了象愛(ài)迪生……這樣為全人類(lèi)文明的進(jìn)程建立了豐功偉業(yè)的偉大的科學(xué)家。其實(shí)，他們只不過(guò)是一些沒(méi)有喪失靈性思維的人類(lèi)而已。他們就憑借這種靈性與感知力，去發(fā)現(xiàn)事物的真諦。憑借這種靈性的思維，創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)神話(huà)。這些偉大的人，之所以不會(huì)喪失這些靈性思維，最不可忽視的一個(gè)原因就是，在他們沒(méi)有弄明白事物真相之前，并沒(méi)有去考慮自己所要在物欲上獲得什么。而是在享受著自己的發(fā)明和創(chuàng)造，所以得到靈性的充滿(mǎn)。 社會(huì)的發(fā)展，科技的進(jìn)步，使我們一來(lái)到這個(gè)世界，就接受著父母、老師、長(zhǎng)輩、教授、成功人士不斷灌輸?shù)闹R(shí)和經(jīng)驗(yàn)。我們竭盡全力，還是應(yīng)接不暇。不必去感知、去發(fā)現(xiàn)，就已經(jīng)在知識(shí)的海洋中迷失了方向。 就像我經(jīng)常在講演的時(shí)候說(shuō)：我們的父母、老師、教授，包括臺(tái)上的石巖，所說(shuō)、所講、所傳播的，都是對(duì)的，都是指導(dǎo)著你走向成功的經(jīng)驗(yàn)。然而，你自己呢？你自己何在？你的創(chuàng)造力何在？你的原我何在？誠(chéng)然，我們學(xué)習(xí)一些先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)、方法、知識(shí)，是很有必要，但是，我們更應(yīng)該在這些經(jīng)驗(yàn)、方法、知識(shí)上去突破、去創(chuàng)造，去打開(kāi)我們靈性思維空間大門(mén)上那把塵封已久、銹跡斑斑的巨鎖。 在追求人欲、物欲瘋狂至極的今天，除對(duì)先輩們神奇的創(chuàng)造偶爾發(fā)出一聲驚嘆之外，就是跟著社會(huì)、商業(yè)、流通這個(gè)大機(jī)器飛速地運(yùn)轉(zhuǎn)、運(yùn)轉(zhuǎn)……討論買(mǎi)賣(mài)、賣(mài)買(mǎi)、制作、錢(qián)……為了能不至于失去那一塊本應(yīng)屬于我們自己的蛋糕。不斷跟隨所謂成功的腳步，不斷地迷失自我，失去人本應(yīng)具有且有權(quán)享受的，除經(jīng)濟(jì)以外的人文的追求。從而變得恐慌、浮躁。我們的都市人生活在一種喧囂的、繁雜而忙碌的，人為的色彩、燈光，以及轟鳴之中。雜亂而無(wú)章。作為自然之子的人，難得有機(jī)會(huì)擁抱大自然，投身到一種寧?kù)o的、自然和諧的、清新舒爽的環(huán)境中，去認(rèn)識(shí)原我，了解原我。觀察自然，享受生命。從而去發(fā)掘最具生命意義的靈性的思維空間。 我們偉大的科學(xué)家們，他們的發(fā)明創(chuàng)造，最為原始的啟迪、他們靈光乍現(xiàn)的一剎那，都來(lái)源于大自然一個(gè)小小現(xiàn)象的啟迪，來(lái)源于與大自然一次短暫的親吻。我們現(xiàn)在都市的生活，在喧囂而繁忙之中，還要為提防上當(dāng)受騙而小心謹(jǐn)慎。所產(chǎn)生的那種對(duì)人對(duì)事物的不信任、為追求物欲，不惜喪失原我甚至沉淪。這種俗性生存的秉性無(wú)限膨脹，導(dǎo)致靈性這種追求人生意義的秉性萎縮，甚至喪失！我們不會(huì)有幼小時(shí)，因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)一個(gè)新奇事物而欣喜好奇，去發(fā)現(xiàn)，去探索時(shí)，那種對(duì)事物的感知力所促使的靈性思維的涌動(dòng)。都以效益，用金錢(qián)來(lái)衡量事物的可行性，又怎會(huì)使得我們有機(jī)會(huì)靈光乍現(xiàn)? 這些罪不完全在我們，這是個(gè)整體現(xiàn)象。這是高速運(yùn)轉(zhuǎn)的科技社會(huì)給我們帶來(lái)的科技病。科技的發(fā)達(dá)是為了提高生產(chǎn)力，提高生產(chǎn)力的目的是為了人類(lèi)更好的生存，讓我們的生存環(huán)境更加的優(yōu)美。更好地追求精神上的享受。而事實(shí)上，在我們驚嘆先輩們智慧和偉大的時(shí)候，默默地在無(wú)邊無(wú)際的知識(shí)海洋中苦苦尋找著突破點(diǎn)，以求青出于藍(lán)。于是我們的科技越來(lái)越發(fā)達(dá)；節(jié)奏越來(lái)越快；工作越來(lái)越繁忙；時(shí)間永遠(yuǎn)都不夠用！有學(xué)不完的知識(shí)；有研究不完的課題；有做不完的工作…...鮮有機(jī)會(huì)投身于大自然的懷抱，享受上帝恩賜給我們的大自然的和諧與美好。 祖先們巧奪天工的技藝對(duì)我們來(lái)說(shuō)那是輕而易舉之事，祖先們想都不敢想的，見(jiàn)證著中華5000年歷史文明進(jìn)程的萬(wàn)里長(zhǎng)江，都能在機(jī)器轟鳴中攔腰斬?cái)?，大地母親用枯瘦干癟的母乳養(yǎng)育著她惶恐不安的孩子。多少辛酸多少淚！哪怕是渙渙中華引以為榮為傲的萬(wàn)里長(zhǎng)城，我們也能在短短時(shí)日開(kāi)天辟地般的克隆一個(gè)更為堅(jiān)固，更為宏偉，更為漂亮，像巨龍一樣盤(pán)踞在群山之中的新長(zhǎng)城?？墒悄銜?huì)發(fā)現(xiàn)，祖先們用血與淚，心與靈構(gòu)筑的代表著華夏智慧，代表著五千年的文明，與中華大地同呼吸共命運(yùn)，血脈相連，令全世界都嘆為觀止的萬(wàn)里長(zhǎng)城相比，不過(guò)是一次高科技表演而堆成的一堆，沒(méi)有生命力，缺少靈魂，看似美麗的罷了！ 隨著時(shí)間的推移，俗性的增加，男人們變得世故了，變得理性了。少年時(shí)那種對(duì)新鮮事物的感知力、靈性變得麻木了，開(kāi)始了經(jīng)驗(yàn)主義。開(kāi)始打造自己的堡壘，沉醉在自我欣賞之中。就喪失了那種創(chuàng)造力。與之相伴的還有女人，在家庭、生活的事物性的工作中，不斷地得心應(yīng)手，經(jīng)驗(yàn)豐富。那些疏于此道的女人就被視為另類(lèi)。她們的感知力和靈性就局限于此。有了經(jīng)驗(yàn)之后，于是就再也無(wú)需用靈性思維來(lái)思考問(wèn)題，解決問(wèn)題。靈性的萎縮使得她們目光更加短淺，接觸面越來(lái)越窄。思維方式越來(lái)越狹隘。眼睜睜地看著自己靈性一點(diǎn)點(diǎn)地喪失掉，還渾然不知。更可悲的是，她們還認(rèn)為自己越來(lái)越聰明了，越來(lái)越明事理了。 靈性的思維，它創(chuàng)造著世界，不斷探索出世界迷人的內(nèi)涵，延伸著地球、人類(lèi)的生命。挖掘人類(lèi)的靈性思維空間，不斷地創(chuàng)造，不斷地進(jìn)步，不斷地追求世界的真諦，是人類(lèi)永恒的追求。 讓我們一起創(chuàng)造人與自然的和諧環(huán)境，正如環(huán)境保護(hù)專(zhuān)家廖曉藝女士所說(shuō)：我們的努力，只不過(guò)是讓花開(kāi)得更鮮艷；水流得更清澈；鳥(niǎo)唱得更歡；天更藍(lán)；人都活得像人樣；都說(shuō)人話(huà)而已。讓我們打開(kāi)靈性的思維空間，為人類(lèi)的進(jìn)步創(chuàng)造更多的奇跡吧！