有一年，一個(gè)在美國愛荷華大學(xué)留學(xué)的名叫盧剛的中國學(xué)生開槍打死了他的一位導(dǎo)師和一些在場(chǎng)的人，隨后自殺。事情的背景是：他沒有得到獎(jiǎng)學(xué)金，并且與一份和學(xué)術(shù)相關(guān)的職位失之交臂，而被殺的老師正是處理他的申請(qǐng)書的人。就此事件，當(dāng)時(shí)的美國媒體與中國媒體對(duì)盧剛的行為作出了不同的解釋。美國的媒體幾乎都將兇殺案的原因集中在盧剛的個(gè)人特質(zhì)上，而中國的報(bào)道則強(qiáng)調(diào)了盧剛生活的環(huán)境因素。

我們?cè)趫?bào)紙上經(jīng)?？梢园l(fā)現(xiàn)報(bào)道制度不同的現(xiàn)象，可以看出，文化也會(huì)影響歸因錯(cuò)誤。大體而言，美國人更喜歡高估內(nèi)因而弱化外因，中國人卻更多強(qiáng)調(diào)環(huán)境因素。這種現(xiàn)象也同時(shí)存在于日本、韓國等東方國家。在發(fā)生經(jīng)濟(jì)丑聞時(shí)，日本人更傾向于認(rèn)為問題是缺乏組織監(jiān)控，韓國的企業(yè)管理者也傾向于承擔(dān)群體失敗的責(zé)任，認(rèn)為自己“不是一個(gè)稱職的領(lǐng)導(dǎo)人”，而不是歸咎于手下的員工。

同樣的道理，成長環(huán)境、語言習(xí)慣等也會(huì)影響歸因錯(cuò)誤。