現(xiàn)代社會，快樂成為了人們的追求和向往，盡管，在科技落后的時代里，快樂是過剩品，而如今，它卻成為了奢侈品。大量的信息和資料都在督促著我們學會樂觀學會快樂，不斷地有各路專家教我們?nèi)绻３治覀兊恼媲榫w，殺死我們的負面情緒。然而，我們必須完全快樂嗎？一點兒負面情緒都沒有就是好的嗎？
這個問題的答案并不是肯定的，事實上，我們應該傾聽內(nèi)心的聲音，了解我們的情緒，我們要和我們的情緒和解，要擁抱它們，而不是抵抗和排斥它們。只有這樣，我們才可以快樂起來。學會樂觀學會快樂，這是一個很有意義的命題，也值得我們?nèi)ド钏肌?/span>
問：樂觀主義是什么
答：樂觀是思維方式，就是看到事物好的一面；樂觀也是行動。面對不確定的局面，樂觀者認為事情一定能有比較好的結局，并會為此努力。樂觀主義是現(xiàn)實的，具體來說，比如周末的時候我計劃和家人去郊游，如果我持有正常的、好的樂觀主義態(tài)度，我應該準備水、一些必備的食物、給車加油，并了解一下天氣情況；如果我傻乎乎地盲目樂觀，沒有現(xiàn)實的態(tài)度，一心認為沒問題，不準備水和食物，不給車加油，也不打聽天氣，那我們很可能困在半路。
問：樂觀主義有好壞嗎？
答：所謂樂觀主義的好壞就是一個平衡的問題。認知療法的先驅(qū)提摩西•貝克認為，2/3的積極思想加上1/3的消極思想，就構成了良好的情緒狀態(tài)。積極和消極的比例是66：33，即樂觀的比重稍微大一點。消極的情緒是必不可少的，它保護我們，使我們保持現(xiàn)實的態(tài)度。那些積極和消極的比例為50：50的人就沒有好的心情，可能會有點悲觀、多疑、猶豫，不敢采取行動。我們應當知道，越是不行動，越是容易悲觀；而行動則可以讓我們發(fā)展樂觀精神，即便我們此前已經(jīng)是樂觀的人。
問：樂觀可能是天生的嗎？
答：目前沒有任何研究結果表明樂觀精神與基因或家族遺傳有關，也就從一個側面否認了樂觀的“天生”性。不過，神經(jīng)生物學的研究已經(jīng)為我們提供了某些思路，這門科學主要探討在可觀察到的外在行為和機體的內(nèi)分泌之間存在什么樣的聯(lián)系。大腦中的某些神經(jīng)遞質(zhì)——類似大腦荷爾蒙，在有悲觀傾向的人身上分泌不足，而血清素在抑郁癥患者體內(nèi)分泌紊亂。我們可以假設，樂觀心態(tài)能分泌出某些神經(jīng)遞質(zhì)。目前正在研究的多巴胺，能起到精神興奮劑或欣快劑的作用。不過研究偏重于快感，而不是樂觀精神。
問：悲觀者和樂觀者的大腦有什么差別？
答：通過大腦圖像的研究發(fā)現(xiàn)，悲觀同時存在于掌管思維的大腦皮層和主管情緒的大腦邊緣體系，即原始的、人獸共有的原始腦。因此可以假設，樂觀也同時存在于大腦皮層和邊緣體系中。這也就表明了思想和行動之間的關聯(lián)，說明事情不是一成不變的。由于大腦神經(jīng)具有可塑性，不管是通過服用藥物還是改善對自我的態(tài)度，我們可以改變神經(jīng)突觸網(wǎng)絡，即改變信息在大腦中的流通。誠然，每個人有自己的基因，但從非常年幼時開始，每個人都通過學習吸收周圍環(huán)境的信息，如文化、社會、教育的，在這些信息的影響下，他會漸漸地發(fā)展出某種樂觀精神或悲觀精神。很明顯，我們可以通過改變心態(tài)，改變大腦的運轉(zhuǎn)方式
問：樂觀該如何保持呢？
答：像所有的新技能一樣，這種看待事物和采取行動的新能力一旦獲得，可以改變我們大腦的神經(jīng)突觸網(wǎng)絡，但是它也需要保養(yǎng)。偉大的心理學家阿爾伯特•龐杜拉告訴我們，最好的學習方式是模仿榜樣。與樂觀的人在一起，就會變得樂觀，與悲觀的人在一起，就會變得悲觀。我在團體治療中就運用了這個原則，我給病人們一個自信的榜樣，他們就會模仿他的言行，學得很快。這就像教人開車或跳舞，與其長篇大論地解釋，不如做給他看。教育學也應該從這里得到啟發(fā)。
問：樂觀該如何培養(yǎng)呢？
答：要想變成樂觀主義者，需要建立三種認識：對自我的建設性認識，對世界的現(xiàn)實認識，對自身未來的客觀認識。通過行為療法和認知療法的一些訓練，可以學會改變對自我的態(tài)度，對事物的看法。沒有心理治療師也可以自己練習：把畏懼變成目標，實事求是地自省，總結以往的成功和失敗，羅列出自己的優(yōu)缺點，或者尋求朋友的幫助。這是從精神上和心理上作準備的過程。我們學會用最大化的樂觀態(tài)度思考問題，然后采取行動。請周圍的人幫助你跨出行動的步伐，不要獨自掙扎。不要拖延，每次只決定一件事……想要學會樂觀，就要有我們獨特的口號：“拿出你的膽量來！”
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