說(shuō)不出的愛(ài)

古希臘神話中，底比斯國(guó)王拉伊俄斯受神諭告誡：如果讓剛出生的兒子長(zhǎng)大，他的王位與生命就會(huì)發(fā)生危險(xiǎn)。于是他命令忠實(shí)的牧羊人把嬰兒殺死，但牧羊人不忍心，悄悄將嬰兒托付給朋友撫養(yǎng)。多年后，拉伊俄斯路遇一個(gè)青年發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，被青年殺死，這位青年就是自己的兒子俄狄浦斯。隨后俄狄浦斯因?yàn)槠平饬怂狗铱怂怪i，成了底比斯的國(guó)王，娶了王后——自己母親。

　　俄狄浦斯無(wú)意中殺父娶母，在弗洛伊德看來(lái)正是男孩童年期愿望的達(dá)成。男孩早期的性追求對(duì)象是其母親，他在潛意識(shí)深處總想占據(jù)父親的位置，與自己的父親爭(zhēng)奪母親的愛(ài)情。俄狄浦斯這一悲劇性人物因而成為親母反父的代名詞，俄狄浦斯情結(jié)（OedipusComplex）的中文翻譯就是戀母情結(jié)。女孩在潛意識(shí)深處則對(duì)父親發(fā)生了一種特殊的柔情，想取代母親在父母關(guān)系中的地位，這種戀父情結(jié)用古希臘神話中一個(gè)殺母替父報(bào)仇的公主名字命名——埃勒克特拉情結(jié)（ElectraComplex）。

　　男孩一開(kāi)始嫉恨敵視父親，但他逐漸會(huì)發(fā)現(xiàn)自己不夠強(qiáng)大來(lái)抵制父親，轉(zhuǎn)而向父親學(xué)習(xí)產(chǎn)生認(rèn)同，慢慢地成長(zhǎng)起來(lái)。女孩也通過(guò)模仿認(rèn)同母親來(lái)解決戀父情結(jié)。等男孩女孩長(zhǎng)大結(jié)婚后有了孩子，父母意象就被孩子取代，戀母戀父變成“戀女”、“戀子”。父親偏愛(ài)女兒，母親心疼兒子。都說(shuō)女兒是父親上輩子的小情人，那么“搶走”心愛(ài)女兒的女婿恐怕是父親這輩子最警惕的對(duì)象。

　　“我像一棵果樹(shù)，天長(zhǎng)地久在這里立了多年，風(fēng)霜雨露，樣樣有份，換來(lái)果實(shí)累累，不勝負(fù)荷。而你，偶爾過(guò)路的小子，竟然一伸手就來(lái)摘果子，活該蟠地的樹(shù)根絆你一交！”余光中在散文《我的四個(gè)假想敵》中把女兒的男友稱(chēng)為“假想敵”，幽默諧趣的嗔怪中交織了父愛(ài)的細(xì)膩柔情，充分渲染父親與未來(lái)女婿之間一種獨(dú)特的微妙關(guān)系。

　　按中國(guó)傳統(tǒng)，女兒出嫁后通常不會(huì)和父母住在一起，和公公婆婆共處較常見(jiàn)。同在一個(gè)屋檐下矛盾自然多，不少媳婦無(wú)法容忍婆婆“戀子情結(jié)”的過(guò)度表現(xiàn)：總把兒子當(dāng)小孩捧在心口，噓寒問(wèn)暖穿衣夾菜大包大攬，不給小兩口留出單獨(dú)相處的空間……婆婆同樣也看不慣媳婦，最終婆媳關(guān)系緊張，夫妻感情破裂，美滿姻緣以離婚收?qǐng)觥?/p>

　　來(lái)自父母的愛(ài)永遠(yuǎn)不會(huì)太多，只要這種愛(ài)是分清界限的。有些父母把所有精力都傾注到兒女身上，這種孤注一擲的愛(ài)是令人窒息的，是生命難以承受之重！畢竟兒女有自由意志，有個(gè)人空間。這些父母不妨把精力放一部分到發(fā)展個(gè)人興趣，攝影旅游跳舞釣魚(yú)彈琴，生活會(huì)更加幸福。愛(ài)兒女就讓他們有自己的空間，培養(yǎng)兒女成為一個(gè)有能力愛(ài)別人被別人愛(ài)的人，本身就是成功偉大的父母。