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柏君:8°演說(shuō)的神器思維
2016-01-20 2970
在聲樂(lè)界講究高八度,而在佛界,講究八度;在演說(shuō)界,8°的核心在于如下:只要做到任何一項(xiàng)都有可能讓你出彩,如果都做到了,自然大放異彩。
        柏君 Jori  政商私人演說(shuō)教練,中國(guó)高端商務(wù)演說(shuō)第一教練,中國(guó)國(guó)家級(jí)演講協(xié)會(huì)理事

 一、溫度(親和與信賴(lài))
       讓你的演講有溫度,在于讓大家感受到你帶來(lái)的那種溫暖或親切,更是藉由語(yǔ)言?xún)?nèi)容所帶來(lái)的這種信賴(lài)感,形成了演說(shuō)的溫度。做一個(gè)有溫度的人,說(shuō)出有溫度的話(huà),讓大家感受和你一樣的溫度帶來(lái)的舒適感。

二、熱度(興奮度)
       艾默生曾經(jīng)說(shuō)過(guò):少了瘋狂,也成就不了什么大事。興奮度的陰,是讓內(nèi)心保持興奮度,外表趁著冷靜,內(nèi)心卻洶涌著熱情與執(zhí)著;興奮度的陽(yáng),是你帶給現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)眾觀(guān)眾的氣氛和情緒的掌控。在慢搖吧里的演說(shuō),可能更需要一種外露的激情,在寧?kù)o的茶吧里,可能更需要一種內(nèi)斂的熱情。

三、氣度(格局與胸懷)
       沒(méi)有廣闊的胸懷,就講不出有格局的語(yǔ)言。心系天下,自然能為民請(qǐng)命;心系場(chǎng)內(nèi)和場(chǎng)外的更多人,演講就更加容易得到更多的共鳴和認(rèn)同。您說(shuō)呢

四、高度(境界與思想)
        但凡演說(shuō),都需要提升到一個(gè)高度來(lái)審視和認(rèn)識(shí),也需要一個(gè)高度來(lái)提升聽(tīng)眾的使命感。講話(huà),對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō),是一個(gè)技能,對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō),體現(xiàn)在言論是否有一定的自由,國(guó)家對(duì)外的話(huà)語(yǔ)權(quán)是否強(qiáng)大,民族語(yǔ)言的溝通能力體現(xiàn)出一個(gè)時(shí)代的民風(fēng)和一個(gè)城市的基本素養(yǎng)。

五、寬度(見(jiàn)識(shí)與膽識(shí))
        拉伸你的演說(shuō)內(nèi)容,讓聽(tīng)眾因?yàn)榈哪阊菡f(shuō),可以聆聽(tīng)更多,懂得更多,也能夠因?yàn)槟愕囊?jiàn)識(shí),收獲自己的膽識(shí)。沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的事物,齊白石就畫(huà)不出更有靈性的畫(huà),沒(méi)有見(jiàn)證過(guò)的東西,就很難講出那種更加靈動(dòng)的演說(shuō)。你可以從書(shū)里有見(jiàn)識(shí),可以從聆聽(tīng)里長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),更可以身臨其境長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。沒(méi)有見(jiàn)識(shí)的人生,自然缺少了太多膽識(shí)和魄力。

六、深度(細(xì)節(jié)與情節(jié))
        縱深你的某一點(diǎn)的內(nèi)容深度。白巖松曾經(jīng)說(shuō)過(guò),世界上不缺乏新聞,缺乏的是有深度和獨(dú)特角度的報(bào)道和評(píng)論方式。讓每一個(gè)主題的演說(shuō),都有以上幾個(gè)度的同時(shí),能夠有實(shí)際的一個(gè)案例或是情節(jié),來(lái)表達(dá)真實(shí)而堅(jiān)實(shí)的力量。

七、力度(說(shuō)服與影響)
        演說(shuō)都有成果和效果;沒(méi)有成果,就等于成果是“0”,要么就是負(fù)成果。所以每一場(chǎng)演說(shuō)都有明確的公眾目的,商業(yè)目的或其他。總統(tǒng)的演說(shuō)是為了安民,還是為了競(jìng)選,又或是為了達(dá)成某一項(xiàng)決策的支持,和你的演說(shuō)一樣一樣滴,你組織的內(nèi)容和表現(xiàn)方式,都是圍繞你的目的和目標(biāo)而執(zhí)行。

八、 尺度(分寸與收放)
        縱橫捭闔的鬼谷子,告訴我們要收放自如,張弛有力,遠(yuǎn)近有度;所以針對(duì)不同的觀(guān)眾和主題,要把握思想和內(nèi)容事實(shí)的尺度。一味的在某一點(diǎn)上用力過(guò)猛或是不夠細(xì)致,都會(huì)讓演說(shuō)失去重心。平衡的演說(shuō)才是尺度關(guān)鍵。所以莊子也曾經(jīng)說(shuō)過(guò),冬蟲(chóng)不可與之夏語(yǔ)……就說(shuō)明了對(duì)待不同群體和語(yǔ)境,都需要適合,適度,適應(yīng)會(huì)更好。 

作者:柏君 Jori 
《說(shuō)話(huà)的藝術(shù)》作者
《玩轉(zhuǎn)粉絲經(jīng)濟(jì)》(出版中)作者 
中國(guó)甄道匯★TOPT組織創(chuàng)始人 
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