2009年3月8日（星期天）上午8時(shí)30分，《國(guó)學(xué)與管理創(chuàng)新》經(jīng)典講座再次受邀在江西省國(guó)稅培訓(xùn)中心全省科級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部任職培訓(xùn)班上開(kāi)講，受到新任領(lǐng)導(dǎo)干部們的喜愛(ài)，南昌市灣里區(qū)國(guó)稅局的一位領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)“聽(tīng)后深有感觸，甚至有一種開(kāi)悟的感覺(jué)”，宜春市國(guó)稅局黨辦主任也感到“的確太受用了，這對(duì)升華自己的領(lǐng)導(dǎo)境界乃至人生境界都大有裨益”，吉安市國(guó)稅局征管科的一位領(lǐng)導(dǎo)感嘆道“如果能具備禪學(xué)思維，那工作、生活肯定會(huì)變得更加美好”！ 是啊，現(xiàn)在的社會(huì)到處煩亂，浮燥之風(fēng)甚濃，雖然物質(zhì)生活奢侈浮華，但是，卻有相當(dāng)一部分人感到生活空虛，精神焦慮，苦痛倍增。禪合乎真善美的所有條件，可以開(kāi)拓我們的心靈，啟發(fā)人們的智能，引導(dǎo)我們進(jìn)入更超脫的自由世界。因?yàn)槎U是生命之學(xué)，何以見(jiàn)得？因?yàn)槿松畲蟮膯?wèn)題，是苦與樂(lè)的問(wèn)題。今天你的環(huán)境好一點(diǎn)，領(lǐng)導(dǎo)、朋友、同事都歌頌?zāi)愫芰瞬黄稹⒑軅ゴ?、很受尊敬，你感覺(jué)食欲大開(kāi)，萬(wàn)有引力對(duì)你好象減輕了作用，飄飄然要飛起來(lái)了似的；假如有個(gè)人罵你，說(shuō)你不是人，修養(yǎng)不夠、品德不好、工作不認(rèn)真、不能構(gòu)成工作需要、是個(gè)多余的人，就立馬感覺(jué)地心引力對(duì)你加倍，心情沉重，食欲沒(méi)有了，胃口也倒了，覺(jué)也睡不著，走路好象兩條腿特別重，苦樂(lè)何嘗操縱在你自己手里？似乎都由他人操縱！禪，就是要了解苦從何處來(lái)？樂(lè)往何處去？要發(fā)掘出生命的基因，要發(fā)掘出來(lái)自己原本的心，最終實(shí)現(xiàn)苦樂(lè)由自己作主。 有的人說(shuō)，禪是一種智慧；有的人說(shuō)，禪是一種人生態(tài)度；有的人說(shuō)，禪是一種哲學(xué)！ 而我的理解，禪是一種文化，一種高深的智慧，一種心靈的深層體驗(yàn)和超越，它強(qiáng)調(diào)以人為本，拋棄外部約束，重在內(nèi)心體悟。禪其實(shí)就是反映我們自然本性，而與喧鬧現(xiàn)實(shí)不同的另外一種境界，悟禪可以解脫我們的心靈，讓我們以超凡的自在從容面對(duì)得失。 禪不試圖用定義和概念去說(shuō)明什么。禪關(guān)心的不是“外部事物”，而是“人的心靈”。眾生自己總有很多無(wú)明煩惱，痛苦不堪，好像一些生病的人，去尋找解藥，此時(shí)如果機(jī)會(huì)合適，正好遇到禪理或悟到禪理，則得以解除煩惱。所以，禪好比藥，而藥只對(duì)生病的人才有用，如果這人沒(méi)有病，就沒(méi)必要去用藥！如果一個(gè)人覺(jué)得他自己生活得很快樂(lè)，沒(méi)有任何煩惱，那他不必去學(xué)禪、悟禪！但是，大千世界，蕓蕓眾生，身體沒(méi)病者或許大有人在，而心中無(wú)憂(yōu)者則寥寥無(wú)幾，究其根源，在于少有人精通禪理，大徹大悟。 禪不是迷信。迷信是盲從，迷信是錯(cuò)誤的信念。禪不贊同迷信，“如人飲水，冷暖自知”。 禪是人文精神的升華，是人們向前、向上努力創(chuàng)建的最高成就，人們必須達(dá)到這個(gè)境界才能陶然于存在又超越于存在，既直面這個(gè)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，又去超越它，既自在又灑脫。 禪是心靈救濟(jì)的慈悲法門(mén)，接受了禪，你的心靈就能得到解脫、發(fā)掘，確立了原本的真我，你就不會(huì)再有煩惱，也不可能萌生愚昧的見(jiàn)解。 而禪學(xué)與宗教的最大區(qū)別而在于：宗教主張當(dāng)我們自覺(jué)苦難纏身又不可自拔時(shí)，通過(guò)信仰宗教、逃避現(xiàn)實(shí)甚至遁入空門(mén)來(lái)獲得解脫；而禪學(xué)則恰恰相反，她是教育人們掌握一種最具智慧的思維方式即“禪學(xué)思維”來(lái)直面現(xiàn)實(shí)、面對(duì)痛苦，在真實(shí)世界中發(fā)現(xiàn)美好，享受快樂(lè)，品味幸福，培養(yǎng)一種“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落，去留無(wú)意，漫觀天外云卷云舒”的良好心態(tài)，達(dá)到一種“笑口常開(kāi)，笑古笑今凡事付之一笑，大肚能容，容天容地于人何所不容”的至高境界！