人生自主的條件

   1．自主的本能性。我們每個(gè)人在誕生之前就已贏得了許多戰(zhàn)役。在整個(gè)世界史中，沒(méi)有任何別的人會(huì)跟我一模一樣。在將要到來(lái)的全部無(wú)限時(shí)間中，也絕不會(huì)有像我一樣的另一個(gè)人。

每個(gè)人都是一個(gè)很特殊的自我。為了自己能夠出生，進(jìn)行了許多斗爭(zhēng)，而這些斗爭(zhēng)都以自我成功告終。數(shù)以?xún)|計(jì)的精細(xì)胞參加了巨大的戰(zhàn)斗，然而其中只有一個(gè)贏得了勝利——就是構(gòu)成自我的那一個(gè)！這是為了達(dá)到一個(gè)目標(biāo)而進(jìn)行的一次有二億個(gè)精子參加的大規(guī)模的賽跑：這個(gè)目標(biāo)就是包含一個(gè)微核的寶貴的卵。這個(gè)為精蟲(chóng)所爭(zhēng)奪的目標(biāo)比針尖還要小，而每個(gè)精蟲(chóng)也是小得要被放大到幾千倍才能為肉眼所見(jiàn)。然而，自我的生命的最決定性的戰(zhàn)斗就是在這么微小的場(chǎng)合上進(jìn)行的。

數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的精蟲(chóng)的每一個(gè)頭部都包含一個(gè)寶貴的負(fù)載，它由24個(gè)染色體所構(gòu)成，正如同卵的微核包含24個(gè)染色體一樣。每個(gè)染色體是由緊密地串在一起的膠狀小珠所構(gòu)成。每個(gè)小珠包含數(shù)以百計(jì)的遺傳因子，科學(xué)家們把自我的遺傳的所有因素都?xì)w之于遺傳因子。

  精蟲(chóng)中的染色體所包含的全部遺傳物質(zhì)和傾向是自我的父親和他的祖先所提供的；卵核中的染色體所包含的全部的遺傳物質(zhì)和傾向則是由自我的母親和她的祖先所提供的。自我的母親和父親本身代表20多億年前為生存而戰(zhàn)斗的勝利的極點(diǎn)。這個(gè)極點(diǎn)就是人和宇宙大自然完全融合為一體。于是一個(gè)特殊的精蟲(chóng)——最快最健康的優(yōu)勝者——同等待著的卵結(jié)合起來(lái)，就形成一個(gè)微小的活細(xì)胞，構(gòu)成了基本自主的生命單位。

  自我客觀主宰的生命已經(jīng)開(kāi)始，自我已從過(guò)去巨大的積蓄中繼承了自我所需要的一切潛在的力量和能力，這些潛在的力量和能力是人和宇宙大自然高度融合的產(chǎn)物，這個(gè)產(chǎn)物就在這陰陽(yáng)二精的結(jié)合過(guò)程中形成為元神。這個(gè)神和心意是統(tǒng)一的，神藏之于心，散于身體各部，主宰著人體各個(gè)層次上的生命運(yùn)動(dòng)。心的主宰作用是通過(guò)神來(lái)實(shí)現(xiàn)的，神有察知、反映事物的能力，有如明鏡當(dāng)臺(tái)，物來(lái)則現(xiàn)，來(lái)者不拒，去者不留。嬰兒初生時(shí)的神經(jīng)反應(yīng)狀態(tài)就是這個(gè)樣子。

  意識(shí)是后天獲得的。人在母體中及初生后，神在反映各種事物的過(guò)程中，建立的暫時(shí)的聯(lián)系，形成本體意識(shí)或叫深層潛伏意識(shí)。隨著生命經(jīng)驗(yàn)的積累與成人語(yǔ)言的灌輸，在第二信號(hào)系統(tǒng)逐漸形成的過(guò)程中，大腦逐漸形成概念運(yùn)動(dòng)，這就形成淺表意識(shí)活動(dòng)?，F(xiàn)實(shí)的感覺(jué)、思維等各種心理過(guò)程形成的意識(shí)，應(yīng)稱(chēng)作現(xiàn)實(shí)意識(shí)或當(dāng)前意識(shí)、前意識(shí)。

  我們把與生俱來(lái)的神的功能，稱(chēng)之為元神。把后天獲得的意識(shí)活動(dòng)稱(chēng)之為識(shí)神。兩者的關(guān)系是識(shí)神借元神之靈知以為用，意賴(lài)神而動(dòng)，元神淹沒(méi)于識(shí)神之中。在一定意義上，識(shí)神是元神的具體體現(xiàn)，識(shí)神中寓有元神。當(dāng)識(shí)神寧?kù)o時(shí)，元神之性即可顯露。能感知到元神之性的意識(shí)活動(dòng)，不同于一般的意識(shí)活動(dòng)，稱(chēng)之為真意，也就是本體深層潛伏意識(shí)。

  人大約在出生后六個(gè)月時(shí)，領(lǐng)悟了“我”的含義，從兩歲起，出現(xiàn)有意自主的端倪。人類(lèi)主觀自主的起點(diǎn)是第一次說(shuō)“不”。這個(gè)“不”是個(gè)信號(hào)，孩子說(shuō)了“不”，不管是因?yàn)橥孢€是胡鬧，這個(gè)“不”代表了主觀自主的開(kāi)始。自主是人原本就具有的一種性能。

2．自主的客觀性。我們每個(gè)人的外部特征（如臉型、鼻子大小形狀、嘴唇薄厚等）和基本的氣質(zhì)特征（如有的人精力充沛、生氣勃勃，有的人沉默寡言舉止安祥等）是從父母、祖父母以及我們的祖先那里遺傳來(lái)的，也就是遺傳基因決定的。由于每個(gè)人的遺傳基因編碼不同，這種根本性的差異，才造就了各種不相同的人，決定了他們各不相同的稟性、氣質(zhì)、性格、身體狀況，進(jìn)而帶來(lái)了各異的生態(tài)行為。換句話(huà)說(shuō)，遺傳基因決定了每個(gè)人不同的稟性，而不同的稟性又決定了他對(duì)待生活的方式和態(tài)度，確定了他對(duì)各種環(huán)境的不同適應(yīng)力。例如：生性孤僻的人就不易適應(yīng)社交工作，即使做出了這樣的事業(yè)選擇，也未必會(huì)取得輝煌的成就。遺傳基因決定了稟性熱情奔放的人，若找到一個(gè)冷淡型的伴侶，就難免會(huì)發(fā)生齟齬。有的人現(xiàn)在健壯如牛，而在將來(lái)的某一天，潛在的基因開(kāi)始發(fā)揮作用時(shí)，他便大病不起。這是沒(méi)有認(rèn)識(shí)了自我，神形相悖，識(shí)神壓抑了元神的結(jié)果。

  人體的這些神秘的遺傳編碼在每個(gè)人體中以信息元的形式存在，而每個(gè)信息元中都包含著自我的全部信號(hào)和遺傳密碼，體表的每一部位都是全身的縮影，都反映全身的信息。這些人體內(nèi)部的營(yíng)衛(wèi)氣血的運(yùn)行順暢與否、陰陽(yáng)平衡與否，可以通過(guò)看光、聞味、觀字或特定的相關(guān)部位察知；從面相、手相、生辰看人的性格、前途、命運(yùn)，測(cè)吉兇禍福，觀察人體的變化及預(yù)知身心疾病的發(fā)生發(fā)展等，比如少數(shù)人的掌心有一條由兩根粗大的橫向紋，匯合起來(lái)的所謂四指橫向紋路，即人們常說(shuō)的“通貫手”。具有這種紋溝的人，其家族必有人患有能引起智力衰退、發(fā)音遲緩等后遺癥的遺傳疾病。人的疾病乃至死亡信號(hào)既能被醫(yī)生洞察，更能被自己首先感覺(jué)，只要肯留心一下，就不會(huì)喪失當(dāng)壽星的機(jī)會(huì)。人如果失去了對(duì)不良信息的把握，就不能順利地求生存和求發(fā)展。遺傳信息密碼為人生自主提供了依據(jù)。

  3、自主反應(yīng)性。根據(jù)整體生命觀和天人相應(yīng)的觀點(diǎn)，社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境和自我心身不調(diào)諧，必然導(dǎo)致神亂，神亂就會(huì)使自我心身發(fā)生變化，形成自主反應(yīng)性的過(guò)量或缺乏，而人體內(nèi)部的臟腑器官與體表組織通過(guò)經(jīng)絡(luò)而密切聯(lián)系，每一臟腑在體表組織都有特定的分屬部位，如舌為心之苗，肝開(kāi)竅于目等等。臟腑的變化必然反映于這些特定的部位，傳遞出特殊的信息。如手腳麻木，臉色紫黑，眼皮跳動(dòng)等，這些反映又會(huì)使人產(chǎn)生快樂(lè)、煩惱、憂(yōu)慮等感覺(jué)。這些信息和感覺(jué)都是自主反應(yīng)性的體現(xiàn)。這種體現(xiàn)為人生自主提供了可能。

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